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2009年02月20日

讓你我深思的佛寺對聯 選錄

讓你我深思的佛寺對聯  選錄




一、鎮江金山寺

千古英雄浪淘盡;
天下名山僧占多。

二、鎮江定慧寺

眼前都是有緣人,相近相親,怎不滿腔歡喜?
世上盡多難耐事,自作自受,何妨大肚包容!

三、蕪湖廣濟寺

大肚能容,容天下難容之事;
開口就笑,笑世間可笑之人。

四、蘇州戒幢寺

聖教名言,獨樂何如同樂;
佛家宗旨,殺生不如放生。

五、鄞縣天童寺

大護法不見僧過;
善知識能調物情。

六、杭州下天竺寺(法鏡寺)

法幢現慈雲,觀秋月春花,盡是三空妙諦;
智燈懸寶座,聽晨鐘暮鼓,無非一點禪機。

七、杭州上天竺寺(法喜寺)

世路崎嶇,看迷人捷足登山,爭利懸崖無退路;
佛天悲憫,願眾生回頭是岸,早離苦海渡慈航。

八、杭州上天竺寺

山中鳥語花香,活潑天機,好參妙諦;
湖上風清月白,真空景像,即是如來。

九、杭州韜光寺

松聲,竹聲,鐘磬聲,聲聲自在;
山色,水色,煙霞色,色色皆空。

十、廈門南普陀寺

現自在身,願眾生共渡慈航,早超苦海;
救將來劫,望我佛宏施法雨,力挽狂瀾。

十一、普陀寺

自在自觀觀自在,
如來如見見如來。

十二、普陀普濟寺

乾坤容我靜;
名利任人忙。

十三、普陀普濟寺

暮鼓晨鐘,驚醒世間名利客;
經聲佛號,喚回苦海夢迷人。

十四、浙江七塔報恩禪寺

如來說般若波羅蜜,經典所在,則為是塔;
眾生發無上菩提心,善法增益,乃報佛恩。

十五、浙江七塔報恩禪寺

十方來,十方去,十方共成十方事;
萬人施,萬人舍,萬人同結萬人緣。

十六、開封開寶寺

諸惡莫作,眾善奉行,已了如來真實義;
四大本空,五蘊非有,是為波羅蜜多心。

十七、開封開寶寺

四八願,普被群機,決定萬修萬人去;
廿五有,同生正信,合當一念一如來。

十八、登封法王寺

做個好人,心正身安魂夢穩;
行些善事,天知地曉鑒鬼神。
十九、登封法王寺

退一步天高地闊;
讓三分心平氣和。

二十、天鎮慈雲寺

地獄未空,誓不成佛;
眾生度盡,方證菩提。

二一、趙城廣勝寺

果有因,因有果,有果有因,種甚因結甚果;
心即佛,佛即心,即心即佛,欲求佛先求心。

二二、福州湧泉寺

淨地何須掃;
空門不用關。
二三、福州林陽寺

粥去飯來,莫把光陰遮面目;
鐘鳴板響,常將生死掛心頭。

二四、佛光山頭山門

問一聲汝今何處去?
望三思何日君再來!

二五、佛光山寺中央上人紀念堂

是真血性男子,乃實踐佛陀救世誓願;
企我青年志士,共效法上人愛國精神。

二六、佛光山寺不二門(外)

佛度眾生,萬類有情成正覺;
光周法界,一超直入見如來。

二七、佛光山寺不二門(內)

門稱不二,二不二俱是自家真面目;
山為靈山,山非山無非我人清淨身。

二八、佛光山寺大雄寶殿

兜率娑婆去來不動金剛座;
琉璃安養左右同尊大法王。

二九、佛光山寺大悲殿

遍娑婆世界,千手千眼,化身無量數;
游十方國土,大慈大悲,度眾億恆沙。

三十、佛光山寺大智殿

是古佛先師,自號法王子;
為如來脅侍,人稱妙吉祥。





三一、佛光山寺萬壽堂

法輪常轉超苦海;
乘願再來度眾生。

三二、佛光山寺萬壽堂

永念親恩,今日有緣今日度;
本無地獄,此心能造此心消。

三三、佛光山檀信樓齋堂

吃現成飯,當思來處不易;
說事後話,唯恐當局者迷。

三四、美國西來寺山門

東方佛光普照三千界;
西來法水長流五大洲。

三五、美國西來寺五聖殿

五聖同心開淨土;
七眾協力護道場。

三六、美國西來寺韋馱殿

將軍三洲施感應;
寶杵六道降魔軍。

三七、美國西來寺伽藍殿

東西伽藍同時護;
古今威德到處靈。

三八、美國西來寺藏經樓

佛日增輝天華放異彩;
法輪常轉貝葉說經文。

三九、美國西來寺禪堂

星辰影裡那伽定;
雲水光中自在身。

四十、美國西來寺懷恩堂

我佛如來度一切苦厄;
善男信女登九品蓮台。

四一、佛光山福山寺山門

福地同登,萬修萬人去;
山門直上,一念一如來。

四二、佛光山福山寺大雄寶殿

福慧雙修廣結善緣;
山林並秀普度眾生。

四三、佛光山圓福寺華嚴寶殿

藏經貝葉宣說文殊普賢心;
華雨香雲供養毗盧能仁佛。

四四、佛光山福國寺大雄寶殿

大夢誰先覺,趁早回頭,相信西方為實有;
雄風我久仰,及時放手,好從當體悟真空。

四五、貴陽宏福寺五觀樓

五觀若明金易化;
三心未了水難消。

四六、長樂龍泉寺

是大醫王,善療眾生一切煩惱;
作妙法炬,頓破六道無始痴蒙。

四七、漢陽歸元寺

古今來宗教幾何?自由平等,無如我佛;
東西國文明進化,言論高尚,獨讓法王。

四八、重慶縉雲寺

你可知此身不能久住,何必急急忙忙干些歹事;
我卻曉前身皆已注定,只得清清白白作個好人。

四九、樂山烏尤寺

事到無心皆可樂;
人非有品不能閑。

五十、峨嵋千佛禪院

一粒米中藏世界;
半邊鍋裡煮乾坤。

五一、昆明圓通寺

佛光普照大地,種瓜得瓜,種豆得豆,因果定真理;
法輪常轉人間,善有善報,惡有惡報,岸頭有神明。

遵義湘山寺觀音殿

一色一香供養十方如來,華藏莊嚴無盡願;
千手千眼救度眾生苦厄,娑婆遍滿大悲心。

五三、扶風法門寺山門

入此門,萬緣放下,人人獲大福利;
登佛地,隨意瞻仰,個個性淨清逸。

五四、蘭州白塔寺

剪一片白雲補衲;
邀半輪明月看經。

五五、潭柘寺流杯亭

石上水流動皆靜;
雲間山出幻而實。

五六、廣德寺大雄寶殿

教演三乘,廣攝萬類登覺路;
法傳千古,普渡群生證菩提。

五七、東城區雍和宮

合大地成形,無非有為法;
與眾生同體,應作如是觀。

五八、雞足山金頂寺文殊院

見了便做,做了便放下,了了有何不了?
慧生於覺,覺生於自在,生生還是無生!

五九、泰州光孝寺

十年河東,十年河西,切莫放年華虛度;
一腳門裡,一腳門外,可曉得腳步留神。

六十、泉州開元寺


佛乃眾生慈父;
戒是汝等大師。


 

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100 個福送給您!

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001  心美.看什麼都順眼 
002  福.來自一顆懂得布施的心 
003  講話要溫和輕柔.態度要謙誠親切 
004  孝順要及時.行善也要及時 
005  站在半路.比走到目標.更辛苦 
006  多原諒別人.多得福.把量放大.福氣大 
007  心中有愛.才會人見人愛 
008  幸福不在得到多.而在計較少 
009  把握當下.就是用心 
010  待人退一步.愛人寬一步.在人生道中就會活得很快樂 
011  要得到別人讚嘆.就得先讚嘆別人 
012  最有力量的菩薩.就是我們的手腦 
013  不斷發揮生命功能.才是活著的人生 
014  聽到好話.要如海綿遇水.牢牢吸住 
015  不要總是要求別人給我什麼.要想我能為別人做什麼 
016  幫助別人.其實就是在幫助自己 
017  不要只看到別人外在的污點.卻看不到自己內心的垃圾 
018  生活有朝氣.活得暢暢快快.工作講求效率做得踏踏實實 
019  以愛心待人.以磊落的心胸接物.則人生到處充滿了真善美 
020  稻穗結得越飽滿.越往下垂.一個人越有成就.越有謙沖的胸襟 
021  孝首重在順.要體貼親心.聲色柔順.切不可不耐與嫌煩 
022  人生能被人需要.能夠有份功能.為人付出.才是最幸福的人生 
023  欣賞他人.就是莊嚴自己 
024  成功在優點的發揮.失敗是缺點的累積 
025   "路"必須去走方能到達."苦"必須去受才可消除 
026  我們應該為別人的成就而生歡喜心 
027  有量就有福.有福心就靈.是謂"福至心靈" 
028  常能反省自己有無過失.即得解脫又自在 
029  學佛就是要善加化解煩惱.尋求心靈的安定 
030  恆心就如滴水穿石.再大的困難與阻礙也能衝破 
031  要想家庭吉祥合睦.要常常起歡喜心 
032  做一切好事要把握時機.也要把握因緣 
033  捨去昨日的好與壞.把握今日 
034  知足常樂.甘願做.歡喜受 
035  生氣是拿別人的過錯來懲罰自己 
036  人生多一份感恩.就多一份美化 
037  縮小自我.擴大心胸.工作要歡喜.人與人要感恩 
038  愛與感恩.能喜淨心中的煩惱 
039  做好事要騰出時間.這是人生的目的.也是人生的義務 
040  生命只有數十年.慧命是永遠不滅的 
041  願要大.志要堅.氣要柔.心要細 
042  為人處事要小心.細心.但不要小心眼 
043  能付出愛心就是福.能消除煩惱就是慧 
044  時時存好心.日日是好日 
045  口說好話.心享好念.身行好事 
046  信心.毅力.勇氣三者具備.則天下沒有做不成的事 
047  口說好話如吐蓮花.口說壞話如吐毒蛇 
048  太陽光大.父母恩大.君子量大.小人氣大 
049  理直氣要和.得理要饒人 
050  人要知福.惜福.再造福 
051  把貪的念轉為滿足.把滿足的念換做慈悲 
052  精神如能常滿足.就是最幸福的人生 
053  改變自己是自救.影響別人是救人 
054  無欲.無求則力量不盡 
055  災要自己消.福要自己造.多造福.就可增無量的福報 
056  愛是無盡的財富.施比受更有福 
057  想過去是雜念.想未來是妄想.最好把握當下時刻 
058  平安是福.快樂是慧 
059  人的心念意境.如能保持開朗清明.則所見.都是美而善的 
060  紛亂的心田.開不出智慧的花朵 
061  最好的臉部保養品.就是微笑與善念 
062  要將心比心.設身處地為別人想一想 
063  笑容.不但可以表答善意.還可以縮短人際間的距離 
064  福"是來自一顆懂得布施的心 
065  有時煩惱是來自不合理的欲望 
066  愛護身邊物.惜福常知足 
067  歡喜和感恩是消除煩惱的力量 
068  做好事不能少我一個.做壞事不能多我一個 
069  幸福不在得到多.而在計較少 
070  臉上有笑容.心中有愛的人最可愛.就是菩薩 
071  無心去往壞處想.聽任何話都是好話 
072  師長的責任.只是教導.實踐的路.學生必須自己去走 
073  心中有愛.才會人見人愛 
074  忍一時之氣.免百日之憂 
075  改變別人.不如先改變自己 
076  常思己過.莫論人非.時時歡喜.時時吉祥 
077  勿以善小而不為.勿以惡小而為之 
078  每一天都是做人的開始.每一時刻都是自己的警惕 
079  笑比皺眉好看.說話比呵斥自然 
080  去貪就簡.可使心靈得到無比的寧靜與解脫 
081  求福壽倒不如求平安.平安就是添福壽 
082  最平常的人最富有 
083  問心無愧心最安.能夠付出.助人.救人.最是快樂 
084  待人退一步.愛人寬一寸.在人生道上就會活得很快樂 
085  最幸福的人就是能寬容與悲憫一切眾生的人 
086  唯其尊重自己的人.才更勇於縮小自己 
087  退一步.讓一步.來成全別人.即是修養.即是修行 
088  面容動作.言談舉止.都是日常生活中修養忍辱得來的 
089  難行能行.難為能為.才能昇華自我的人格 
090  人生要為善競爭.分秒必爭 
091  不要小看自己.因為人有無限的可能 
092  任何事都是從一個決心.一個種子開始 
093  再好的機會.福報.如不能把握因緣.一樣會溜走 
094  有心就有福.有願就有力 
095  懺悔是心靈的告白.也可以說是精神污染的大掃除 
096  一個永保感恩心的人.就比較不會陷入困境 
097  心要像明月一樣.有水就有月.心要像天空一樣.雲開見青天 
098  心無邪惡.意無邪念.即常可自在.心正則邪不侵 
099  布施不是有錢人的專利.而是一份虔誠的愛心 
100  這世界總有比我們悲慘的人.能為別人服務比被服務的人有福





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2009年02月12日

菩薩十地

在上一篇大悲咒文章中讀到

當時的觀世音菩薩聽完此咒後,即由初地證到第八地(不動地)。

我似曾相識,因為在抄寫經書"梁皇寶懺",每一卷都有"OO地惟願哀納受"

其中第八卷出懺就是"不動地惟願哀納受"。



今天就把菩薩十地的資料找出來

大乘菩薩道的修行階位。大地能生長萬物,故佛典中常以「地」來形容能生長功德的菩薩行。「十地」即指十個菩薩行的重要階位。

在佛典中,不同的經論,往往對十地的內容有不同的描述。茲舉四類如次︰
(一)梵文《大事》之十地
  (1)難登(梵dura^roha^)
  (2)結慢(梵baddhama^na^)
  (3)華飾(梵pus!paman!d!ita^)
  (4)明輝(梵rucira^)
  (5)廣心(梵cittavistara^)
  (6)具色(梵ru^pavati^)
  (7)難勝(梵durjaya^)
  (8)生緣(梵janmanides/a)
  (9)王子位(梵yauvara^jya)
  (10)灌頂位(梵abhis!eka)
(二)大乘初期之十地(四位)
  (1)初發心(梵prathama-cittotpa^dika,發意)初發意
  (2)治地(梵a^dikarmika,淨地)
  (3)應行(梵yoga^ca^ra,修行、進學)久發意
  (4)生貴(梵janmaja)
  (5)修成(梵pu^rvayoga-sampanna,方便具足)
  (6)正心(梵s/uddha^dhya^s/aya,成就直心)
  (7)不退轉(梵avaivartya,阿惟越致)不退轉
  (8)童真(梵kumarabhu^ta,童子)
  (9)法王子(梵yauvara^jyata^,王子)
  (10)灌頂(梵abhis!ekapra^pta,阿惟顏)一生補處
(三)三乘十地
    (1)乾慧地(suklavipasyana-bhumi,淨觀地)┐
    (2)種姓地(gotra-bh.,性地) ──────┘凡夫  ─┐
    (3)八人地(astamaka-bh.,第八地)…………預流向  │
    (4)見地(darsana-bh.,具見地)……………預流果   │
    (5)薄地(tanu-bh.)……………………………一  來  │聲聞
    (6)離欲地(viaraga-bh.)……………………不  還   │
    (7)已辦地(krtavi-bh.,已作地)……………阿羅漢─┘
    (8)辟支佛地(pratyekabuddha-bh.,獨覺地)───緣覺
    (9)菩薩地(bodhisattva-bh.)─┐
    (10)佛地(buddha-bh.)────┘ ………………佛菩薩
(四)華嚴十地
  (1)歡喜地(梵pramudita^ bhu^mi,極喜地)
  (2)離垢地(梵vimala^ bh.)
  (3)發光地(梵prabha^kari^ bh.,明地)
  (4)焰慧地(梵arcismati^ bh.,焰地)
  (5)極難勝地(梵sudurjaya^ bh.,難勝地)
  (6)現前地(梵abhimukhi^ bh.)
  (7)遠行地(梵du^ran%gama^ bh.)
  (8)不動地(梵acala^ bh.)
  (9)善慧地(梵sa^dhumati^ bh.,妙善地)
  (10)法雲地(梵dharmamegha^ bh.)

關於十地的意義,各宗因所據教義有別,往往有不同的解說,茲依法相宗教義試釋華嚴十地如次︰

(1)歡喜地︰菩薩至此位捨離無始以來的異生性,初得聖性,具證人法二空理,能利益自他而生大喜,故名。
(2)離垢地︰菩薩至此位圓具淨戒,遠離煩惱垢,故名。
(3)發光地︰菩薩至此位成就勝定、大法、總持,發無邊妙慧光,故名。
(4)燄慧地︰菩薩至此位安住最勝菩提分法,燒煩惱薪,增智慧燄,故名。
(5)難勝地︰菩薩至此位,能令行相互違之真俗二智互合相應,故名。
(6)現前地︰菩薩至此位,住緣起智,進而引發染淨無分別的最勝智現前,故名。
(7)遠行地︰菩薩至此位,修行進入無相行,遠離世間及二乘的有相有功用,故名。
(8)不動地︰菩薩至此位,無分別智相續任運,不被相、用、煩惱等所動,故名。
(9)善慧地︰菩薩至此位,成就微妙四無礙辯,普遍十方,善說法門,故名。
(10)法雲地︰菩薩至此位,大法智雲含眾德水,如虛空覆隱無邊二障,使無量功德充滿法身,故名。又,十地的滿心,名金剛喻定。因此位的定力能破一切煩惱,猶如金剛之能摧一切物,故名金剛喻定,又稱為金剛三昧或金剛心。若由此再開出一等覺位,則成四十二位。等覺為斷惑的最後位,是因位的最上位,與果上的妙覺僅差一等,次生即可補前佛處而作教主,故亦云補助位。但是,《瓔珞經》則稱為無垢地,以雖有煩惱餘習,然祇如微煙,有等於無,故名無垢地。

觀世音菩薩授記經:

佛在鹿苑為華德藏菩薩說如幻三昧已,放光照安樂世界,觀音勢至二大士來,佛說其過去發心之因,并授補處成佛之記。


參考資料
中華佛教百科全書+閱藏知津

『菩薩』是菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情,即覺悟之有情眾生,大致分為權教菩薩與實教菩薩二種。權教菩薩之修行,是處處著相,著相之修,稱為染修,以其不了解三輪體空之道理,是故只能稱菩薩,即所謂『三賢菩薩』是也,包括十住、十行、十迴向等三十階位之菩薩。而實教菩薩之修行,是依實相理,修離相行,譬如發心修行布施波羅蜜,以自性本具之般若智慧,來觀照了知三輪體空,一切無著,不住於相,方能稱為菩薩摩訶薩,即所謂『地上菩薩』是也。依《合部金光明經》開示:所謂『地上菩薩』,又稱『十聖菩薩』,已證得阿惟越致而不退轉是也。茲依該經開示,分述之如下:

(一) 『初地名為歡喜地』。蓋得出世心昔所未得,而今始得大事大用,如意所願悉皆成就,大歡喜慶樂故。然而尚有(1)生死無明;(2)怖畏無明,是初地障。

(二) 『二地說名無垢地』。蓋一切微細之罪,破戒過失皆清淨故。然而尚有(1)礙微細罪過因無明;(2)種種業行相因無明,是二地障。

(三) 『三地說名光明地』。蓋無量智慧光明三昧,不可傾動無能摧伏,聞持陀羅尼為作本故。然而尚有(1)業所未得勝利得故動涌因無明;(2)不具聞持陀羅尼因無明,是三地障。

(四) 『四地說名焰慧地』。蓋能燒煩惱以智慧火增長光明,是修行道品依處所故。然而尚有(1)味禪定樂無明為因;(2)生愛著心無明為因,是四地障。

(五) 『五地說名難勝地』。蓋修行方便勝智自在難得,見思煩惱不可伏故。然而尚有(1)一意欲入涅槃思惟一意欲入生死思惟,是涅槃思惟是生死思惟無明為因;(2)生死涅槃不平等思惟無明為因,是第五地障。

(六) 『六地說名現前地』。蓋行法相續了了顯現,無相多思惟現前故。然而尚有(1)行法相續了了顯現無明為因;(2)法相數數行至於心無明為因,是第六地障。

(七) 『七地說名遠行地』。蓋無漏無間無相思惟,解脫三昧遠修行故,是地清淨無障無礙。然而尚有(1)微細諸相或現不現無明為因;(2)一味熟思惟欲斷未得方便無明為因,是七地障。

(八) 『八地說名不動地 』。蓋無相正思惟修得自在,諸煩惱行不能令動。然而尚有(1)於無相法多用功力無明為因;(2)執相自在難可得度無明為因,依二種麤心,是八地障。

(九) 『九地說名善慧地』。蓋說一切種種法,而得自在,無患累故,增長智慧自在無礙故。然而尚有(1)說法無量,名味句無量智慧分別無量,未能攝持無明為因;(2)四無礙辯,未得自在無明為因,依二種麤心,是第九地障。

(十) 『第十名法雲地』。蓋法身如虛空,智慧如大雲,能令遍滿覆一切故。然而尚有(1)最大神通未得如意無明為因;微妙祕密之藏修行未足無明為因,依二種麤心,是第十地障。

由此觀之,學佛修道者若修行『四諦法』『十二因緣法』,即能斷盡『見思惑』,成就『阿羅漢』『辟支佛』之果位,但尚有『法執』;若修行『六波羅蜜』,即能斷盡『塵沙惑』,成就『菩薩摩訶薩』果位;此時雖已破『法執』,但尚有『無明惑』,如上所述各種無明,是故須繼續修行『十波羅蜜』,方能破一品『無明』而證得一分『法身』,直至破盡『無明惑』,方能證得『阿耨多羅三藐三菩提』。

總而言之,學佛修道者若欲證得『歡喜地(初地)』以上菩薩摩訶薩之果位,就時間而言,至少須歷經『一大阿僧祇劫』,就事功而言,須悲智雙運、福慧雙修至如同『十一、十二』之月亮,將圓未圓(因八地以上菩薩摩訶薩為『十三、十四』之月亮,而佛陀之福慧圓滿如『十五』之明月),確屬不易做到。尤其身處『五濁惡世』之娑婆世界,障道因緣特多,更是如『天方夜譚』般難上加難。是故吾等學佛修道者,若能選擇三根普被、利鈍全收之『念佛法門』,一門深入地修行,只要能臨命終時,自知時至,身無痛苦,心不貪戀,意不顛倒,如入禪定,蒙受 阿彌陀佛及清淨海會聖眾,手持『九品蓮花』來接引,一生『西方極樂世界』,即能如同『初地(歡喜地)』以上菩薩摩訶薩,能『分身(因地上菩薩摩訶薩能破一品【無明】,得證一分【法身】)』超越諸佛境界,從一佛國至一佛國,教化眾生淨佛國土,一一分別諸法所趣,以四等心普潤一切,以漸教授各令得度,而能悲智雙運,圓滿福慧,直證『阿耨多羅三藐三菩提』。願與諸仁者共勉之!

大悲咒音樂播放語法

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大悲咒



大悲咒音樂播放語法

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大悲咒的由來

大悲咒是觀世音菩薩的大慈悲心、無上菩提心、以及濟世渡人、開悟無上正等正覺的重要口訣。

其中句句大願,願願著力。

大悲咒是觀世音菩薩「大悲心陀羅尼經」中的主要部份,共有八十四句,其詳名為:「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經大悲神咒其得名由來是佛陀告訴阿難尊者說:「如是神咒有種種名,

一名廣大圓滿、

一名無礙大悲、

一名救苦陀羅尼、

一名延壽陀羅尼、

一名滅惡趣陀羅尼、

一名破惡業障陀 羅尼、

一名滿願陀羅尼、

一名隨心自在陀羅尼、

一名速超上地陀羅尼。」


觀世音菩薩之所以是千手千眼觀世音菩薩的因由是:當觀世音菩薩還在千光王靜住如來的佛土修行時,靜住如來特為他說「廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼」,並且對他說:「善男子!汝當持此心咒,普為未來惡世一切眾生作大利樂。」

當時的觀世音菩薩聽完此咒後,即由初地證到第八地(不動地)。

於是發出誓願說:「如我當來之世能利樂一切眾生者,令我即時身生千手千眼具足。」

如此發願後,果真頓時身生千手千眼,並且十方大地為之震動,十方諸佛亦都放出無量光明,遍照十方的無邊世界。

觀世音菩薩曾在佛陀處發誓說:「如果諸人天誠心念我名者,亦應念本師阿彌陀如來名,然後誦此陀羅尼神咒。

如一夜能持誦五遍,則能除滅百千萬億劫生死重罪。

如果諸人天誦持大悲章句者,即於臨命終時,十方諸佛皆來授手接引,並且隨其所願往生諸佛國土。

如果諸人天誦持大悲咒者,得十五種善生,不受十五種惡死。

諸人天誦持大悲咒者,行於道路,大風來時,吹此人毛髮衣服,餘風下過諸類眾生, 得其人飄身風,吹著身者,一切重罪惡業悉皆滅盡,不受三惡道報,常生佛前,當知受持者福德果報不可思議。


觀世音菩薩大悲咒的因緣

1、為諸眾生得安樂故。

2、除一切病故。

3、得壽命故。

4、得富饒故。

5、滅除一切惡業重罪故。

6、離障難故。

7、增長一切白法諸功德故。

8、成就一切諸善根故。

9、遠雜一切諸怖畏故。

10、速能滿足一切諸希求故。

誦持大悲咒的功德利益

1、臨命終時十方諸佛皆來授手。

2、欲生何等佛土,隨願皆得往生。

3、不墮三惡道。

4、能生諸佛國。

5、得無量三昧辯才。

6、誦持大悲神咒者,於現在生中一切所求若不果遂者,不得為大悲心陀羅尼也,唯除不善、除不至誠。

7、若諸女人厭賤女身欲成男子身,誦持大悲陀羅尼章句,若不轉女身成男子身者,我誓不成正覺,生少疑心者,必不果遂也。

8、若諸眾生侵損常住飲食財物,千佛出世不通懺悔,縱懺亦不除滅,今誦大悲神咒即得除滅。

1)若侵損、食用常住飲食、財物,要對十方師懺謝,然始除滅。

2)今誦大悲陀羅尼時,十方師即來為作證明,一切罪障悉皆消滅,一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧衹物、污淨梵行,如是等一切惡業重罪,悉皆滅盡。

3)唯除一事,於咒生疑者,乃至小罪輕業亦不得滅,何況重罪;雖不即滅重罪,猶能遠作菩提之因。

9、若諸人天誦持大悲心咒者,不受十五種惡死也。其惡死者:

(1)不令其飢餓困苦死。

(2)不為枷禁杖楚死。

(3)不為怨家讎對死。 

(4)不為軍陣相殺死。

(5)不為豺狼惡獸殘害死。

(6)不為毒蛇蚖蠍所中死。

(7)不為水火焚漂死。

(8)不為毒藥所中死。

(9)不為蠱毒害死。

(10)不為狂亂失念死。

(11)不為山樹崖岸墜落死。

(12)不為惡人厭魅死。

(13)不為邪神惡鬼得便死。

(14)不為惡病纏身死。

15)不為非分自害死。

10、誦持大悲神咒者,得十五種善生者:

(1)所生之處常逢善王。

(2)常生善國。

(3)常值好時。

(4)常逢善友。

(5)身根常得具足。

(6)道心純熟。

(7)不犯禁戒。

(8)所有眷屬恩義和順。

(9)資具財食常得豐足。

(10)恒得他人恭敬扶接。

(11)所有財寶無他劫奪。

(12)意欲所求皆悉稱遂。

(13)龍天善神恒常擁衛。

(14)所生之處見佛聞法。

15)所聞正法悟甚深義。

※若有誦持大悲心陀羅尼者,得如是等十五種善生也,一切天人應常誦持勿生懈怠。

 

 

大悲神咒的修法

1、若善男子善女人,誦持此神咒者,發廣大菩提心,誓度一切眾生。身持齋戒,於諸眾生起平等心,常誦此咒,莫令斷絕。

2、住於淨室,澡浴清淨,著淨衣服。

3、懸旛、燃燈,備香華、百味飲食以用供養。

4、制心一處,更莫異緣,如法誦持。

 

大悲咒解

(註:大悲咒共含八十四句咒語,以下所述為每句咒語的作用。我們只要虔敬的唸,就能啟動所有的作用,並且隨著信心的強弱與清淨的程度,而感受不同程度的作用。)

南無喝囉怛那哆囉夜耶(皈依禮敬十方無盡佛、法、僧三寶)

南無阿唎耶、婆盧羯帝爍缽囉耶、菩提薩埵婆耶、摩訶薩埵婆耶(皈依禮敬淨潔的聖者,自在觀世音菩薩,遠離惡法)

摩訶迦盧尼迦耶(虔敬接存觀世音菩薩的大悲心)

(發願皈依)

薩皤囉罰曳(自在聖尊|千光王靜住如來)

數怛那怛寫(虔敬接存聖尊的教法及加持)

南無悉吉慄埵伊蒙阿唎耶(皈命光明自在的本性)

婆盧吉帝室佛囉楞馱婆(讓這個自在的本性,成為觀世音菩薩行大悲善業的處所)

南無那囉謹墀(融入這賢德博愛的無上菩提心之中)

醯唎摩訶皤哆沙咩(使心無染著長放光明)

薩婆阿他豆輸朋(願光明常照所覺知一切六道眾生,使其同沾甘露法雨)

阿逝孕(使善者得到加持而惡者立即懺悔)

薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽(觀世音菩薩以無邊的佛法,平等護持眾生並救渡一切有緣者。註:誦持大悲咒就是最有緣的人,因為大悲咒是觀世音菩薩成道的關鍵,大悲咒是觀世音菩薩的一切願力與法力之總持。)

摩罰特豆(願菩薩護持我天親世友使其皆悉成就)

怛姪他(菩薩一切心法、智慧、手印之總持)

唵阿婆盧醯、盧迦帝、迦羅帝、夷醯唎、摩訶菩提薩埵(以此總持願力,讓誦持大悲咒者與大慈大悲的觀世音菩薩自在隨緣救苦救難的法力,直接相應,並受此法力之護持)

薩婆薩婆(這些法力悉皆平等無有高下)

摩囉摩囉(如意自在)

摩醯摩醯唎馱孕(使修持者即時自在,並獲蓮花寶座)

俱盧俱盧羯蒙(使修持者發菩提心,樂植善本)

度盧度盧罰闍耶帝(使修持者堅定信念,達定淨的境界而生死自在)

摩訶罰闍耶帝(立即從輪迴中解脫)

陀囉陀囉(不隨惡世習氣流轉,心即清淨自然,升入諸梵天中)

地唎尼(使修持者無論男女皆得渡化)

室佛囉耶(而達到自在圓融,大放光明的境界)

遮囉遮囉(菩薩的法力願力有如法雷一般,大悲之心感動一切世界)

麼麼罰摩囉(這種善念破除一切惡業障道)

穆帝隸(使修持者得清淨心)

伊醯伊醯(安定而自然)

室那室那(進而道心堅定,住不退轉境而生大智慧)

阿囉嘇佛囉舍利(能於法自在而成法王,與佛智慧等齊無有差別)

罰沙罰參(只要耐心修持,捨去執著,就能啟發真正的喜樂)

佛囉舍耶(而自在的與十方諸佛相處)

呼盧呼盧摩囉(神通如意)

呼盧呼盧醯利(處一切相而自在)

娑囉娑囉(菩薩的加持法力,堅定不移)

悉唎悉唎(愛護眾生,決不捨棄)

蘇嚧蘇嚧(遍灑甘露,利樂眾生)

菩提夜菩提夜(日以繼夜,不曾間斷)

菩馱夜菩馱夜(不分人我,一切平等)

彌帝唎夜(這種慈悲心,廣大無有邊際)

那囉謹墀(平等博愛)

地利瑟尼那(只要堅定的拿起慧劍,斬斷煩惱與戲論,清心修持)

婆夜摩那(立得歡喜)

娑婆訶(處一切處吉祥無災,而成就大自在)

悉陀夜(菩薩廣大無邊的道法)

娑婆訶(令修持眾生皆能處一切處吉祥無災,而成就大自在的真言)

摩訶悉陀夜、娑婆訶、悉陀喻藝、室皤囉夜、娑婆訶(無盡虛空修持天人,悉得成就大自在的真言)

那囉謹墀、娑婆訶(以平等博愛的法力,令修持眾生皆能成就大自在的真言)

摩囉那囉、娑婆訶(以無比堅定的、實在的法力,令修持眾生皆能成就大自在的真言)

悉囉僧阿穆佉耶、娑婆訶(菩薩與眾生融為一體,使修持眾生皆能成就大自在的真言)

娑婆摩訶阿悉陀夜、娑婆訶(不厭其煩的以各種方式,為眾生演說上乘佛法,使修持眾生皆能成就大自在的真言)

者吉囉阿悉陀夜、娑婆訶(以金剛法力化解一切怨習魔氣,使修持眾生皆能成就大自在的真言)

波陀摩羯悉陀夜、娑婆訶(菩薩坐於蓮花寶座之上,大放光明,使修持眾生皆能成就大自在的真言)

那囉謹墀皤伽囉耶、娑婆訶(大慈大悲聖觀世音菩薩,親令修持眾生皆能成就大自在的真言)

摩婆利勝羯囉夜、娑婆訶(觀世音菩薩現千手千眼,遍照法界,使修持眾生皆能成就大自在的真言)

南無喝囉怛那哆囉夜耶(皈依禮敬十方無盡佛法僧三寶)

南無阿利耶、婆羅吉帝、爍皤囉夜、娑婆訶(皈依禮敬淨潔的聖者,自在觀世音菩薩,而成就大自在的真言)

唵悉殿都、漫多囉、跋陀耶、娑婆訶(菩薩以無比的法力與願力,加持灌頂,使修持眾生眼耳鼻舌身意皆得清淨自在,而無生老病死苦,悉成就無上正等正覺的真言。)

願以此功德迴向

諸佛阿耨多羅三藐三菩提

http://book.bfnn.org/books3/2058.htm

引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!nsQLgQKLGRnWgR9t33ig9dfn/article?mid=658

            http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Xh_y4RKeHxk2pLorw7MIKl4-/article?mid=6334

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青春不老的生肖配對

青春不老的生肖配對


愛情擁有無窮的力量,甜蜜的愛情總是讓人青春長駐笑口常開,而不和諧的愛情總是折磨人的心靈。
好在愛情是能夠選擇的,那麼12生肖究竟選擇了誰才能享受天長地久的愛情呢?

鼠:
屬鼠的人。觀察事物比較細心。待人接物也是大方熱情,感情十分豐富,對自己所愛的人十分仁慈與寬容對於屬鼠的朋友來說,生肖上彼此結合青春不老的朋友分別是:屬牛的。屬猴的,屬龍的。最差的組合是:屬馬的。
  屬鼠的你細心謹慎,與屬牛的在一起,對方的寬容包涵,撫慰你那易感觸的心。與屬猴的在一起,對方的開朗,引導你們一起去探索人生的樂趣。與屬龍的在一起,越發能體現愛情的浪漫,花前月下,留連忘返。

屬牛的人。富有耐心,沈穩而頑強,步步穩重。對待愛情往往是外冷內熱,一副冷酷的樣子,而內心卻是火熱的。對於屬牛的朋友來說,生肖上彼此結合青春不老的朋友分別是:屬鼠的。屬蛇的,屬雞的。最差的組合是:屬羊的。
  屬牛的你內斂穩重,與屬鼠的在一起,對方的認真負責,總會彌補你對生活的隨意,與屬蛇的在一起,對方的靈活與求新,增加了生活的情趣,與屬雞的在一起,對方的社交能力,替自己省了不少心。

屬虎的人。有勇敢的精神,敢與有所作為,對待愛情是靠一時的意氣,有時往往太過熱情,會令人吃不消。對於屬虎的朋友來說,生肖上彼此結合青春不老的朋友分別是:屬豬的。屬馬的,屬狗的最差的組合是:屬猴的。
  屬虎的你敢作敢為,與屬豬的在一起,對方的慢性子正好可以容納你的缺點,配合默契。與屬馬的在一起,對方善於表達愛情,能讓你燥動的心安靜下來。與屬狗的在一起,對方的忠誠耐心,能夠原諒寬容自己的過失。
屬兔的人。舉止灑脫。富有氣質,高雅溫和,對待愛情是極容易感情用事,常常會因一些事而感動。有依賴性。對於屬兔的朋友來說,生肖上彼此結合青春不老的朋友分別是:屬狗的。屬豬的,屬羊的。最差的組合是:屬雞的。
  屬兔的你平靜溫和,與屬狗的在一起,與溫和的你會一起向往平和恬靜的家庭生活。與屬豬的在一起,是相處越久感情就越好,財運好的豬還能助你一臂之力。與屬羊的在一起,容易找倒共同的藝術追求。
屬龍的人。聰明而善變,有遠大的志向,目標比較遠,對待愛情是個理想主義者,要求任何事物都十全十美,因而往往付出會較常人多。對於屬龍的朋友來說,生肖上彼此結合青春不老的朋友分別是:屬雞的。屬猴的,屬鼠的,最差的組合是:屬狗的。
  屬龍的你是完美主義者,與屬雞的在一起,對方能為愛情而付出,會為了你的理想而出力。與屬猴的在一起,對方的注重現實與機變,有助於完成人生目標。與屬鼠的在一起,對方的善解人意,很能迎合你的心意,相處得會很愉快。
屬蛇的人。有靈機應變的能力,思路是很敏捷的,富有哲學思想,對待愛情是佔有的欲望比較強,對愛情追求的動力比較足,對於屬蛇的朋友來說,生肖上彼此結合青春不老的朋友分別是:屬猴的。屬牛的,屬雞的。最差的組合是:屬豬的。
  屬蛇的你是感情執著的,與屬猴的在一起,對方是很容易進入情網的,與你在一起會倍感到愛情的甜密。與屬牛的在一起,對方具有強大的耐力及包容力,能夠建立起穩定的關係。與屬雞的在一起,對方肯為你花心思,而你有時很需要愛情的奉承。
屬馬的人。辦事果斷有決斷力,富有獨立自主精神,對待愛情會表現得很熱情,但卻沒有耐性,缺乏持久力。對於屬馬的朋友來說,生肖上彼此結合青春不老的朋友分別是:屬羊的。屬虎的,屬狗的,最差的組合是:屬鼠的。
  屬馬的你注重外在美,與屬羊的在一起,對方的依賴性,讓你找到了人生奮鬥的目標。與屬虎的在一起,對方具有吸引力,能一下融化你的熱情。與屬狗的在一起,對方的耐心,會彌補你的持久力,能讓愛情保持常青。
屬羊的人。溫文儒雅,溫和善良,富有忍耐的精神,偏向於外柔內剛,對待愛情是感情上易有依賴性,一不小心就容易處於被動的地位。對於屬羊的朋友來說,生肖上彼此結合青春不老的朋友分別是:屬馬的。屬豬的,屬兔的,最差的組合是:屬牛的。
  屬羊的你感情易被動,與屬馬的在一起,對方富有決斷力,遇事有主張,省卻了生活的麻煩。與屬豬的在一起。對方的天真爛漫及開朗的個性,可彌補你的性格弱點,與屬兔的在一起,易找倒共同的追求,有相近的愛好,共同的話題。
屬猴的人。不喜歡受到拘束,性格開朗,善於應酬,對待愛情容易使自己一下子就墜入情網。然而容易有不穩定的特性,對於屬猴的朋友來說,生肖上彼此結合青春不老的朋友分別是:屬蛇的。屬龍的,屬鼠的,最差的組合是:屬虎的。
  屬猴的你愛好自由,與屬蛇的在一起,對方能夠滿足你好玩的心理及好奇心,與屬龍的在一起,對方不在意小事,與愛好自由的你正相得益彰。與屬鼠的在一起,對方的精打細算正好為你的大手大腳做經濟後盾,告別了“月光一族”。
屬雞的人。好勝心比較強,自尊心理重,富有進取精神,對待愛情常會為了爭取自己所愛感情而費盡心思,是會為了愛情的名義而去做任何事,對於屬雞的朋友來說,生肖上彼此結合青春不老的朋友分別是:屬龍的。屬牛的,屬蛇的,最差的組合是:屬兔的。
  屬雞的你愛占上風,與屬龍的在一起,對方看事情的眼光遠,不會在生活小事上有計較。與屬牛的在一起,對方有很大的包容力,可以容忍愛發牢騷,愛占上風的你,與屬蛇的在一起,對方富有彈性的性格,與你搭配會相處得有滋有味。
屬狗的人誠懇而熱情,富有忠誠感,注重友情與親情。會為幫助別人不惜犧牲自身利。對待愛情常表現得比較內向,不會主動出風頭表現自我,對於屬狗的朋友來說,生肖上彼此結合青春不老的朋友分別是:屬兔的。屬馬的,屬虎的,最差的組合是:屬龍的。
  屬狗的你用情專一,注重家庭,與屬兔的在一起,對方平靜溫合的態度,總讓你有時急性子處理事情的後果降到最低,與屬馬的在一起,對方的決斷力會避免你們在生活小事上的分歧。與屬虎的在一起,對方具有很大的包容力與不拘泥小事,能消除你在感情生活的疑慮。
屬豬的人。天性純真,待人誠實,是富有正義感的,對待愛情是用情專一的,但有時在愛情中是反應不夠靈敏,容易愛錯了物件。對於屬豬的朋友來說,生肖上彼此結合青春不老的朋友分別是:屬虎的。屬兔的。屬羊的。最差的組合是:屬蛇的。
  屬豬的你用情認真,與屬虎的在一起,對方熱情的態度會讓你覺得愛情值得付出。與屬兔的在一起,對方注重傳統的價值觀,能與你營造起一分安靜祥合的空間。與屬羊的在一起,對方渴望真誠與對愛情的遲疑,總被誠實的你而打動,而你也是很渴望真誠的。

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[心測] 你能承受多少壓力?

[心測] 你能承受多少壓力?


小小奇異果可測出你能承受多少壓力!


請問「奇異果」給你什麼感覺?

1. 青澀香甜。
2. 點綴甜點時非常漂亮。
3. 小巧可愛。
4. 毛茸茸的外皮很可愛。
5. 毛茸茸的外皮不太好看。
6. 喜歡它是因為它是營養豐富的水果。
7. 想把它當成球,可以丟可以玩。
8. 在陽光照耀下,好像黃金水果般可愛。
9. 奇怪的水 果,不像是真的。


   



答案分析:

選擇 1:青澀香甜。「承受壓力指數為 8分」
妳生命力旺盛,能快速了解別人的需要,善於理解複雜的人際關係,容易成為富貴中人。品味高,條件好,並重視個人成長,是一個極有智慧的人。
建議:容易自以為是而粗心犯錯,使別人深感困擾,不聽別人勸導而惹來煩惱, 會因此而情緒失控,要記得小心,不要觸犯他人。


選擇 2:點綴甜點時非常漂亮。 「承受壓力指數為 3分」
妳喜歡簡單樸實的人生,誠懇的生活態度,使圍繞在妳身邊的人,很有自信和安全感,妳會全力以赴地去照顧和體貼心愛的人和所有親朋好友,多愁善感是壓力指數的致命傷。
建議:使妳最感驕傲的是人人都因妳而有福,希望得到別人的鼓勵和讚揚 ,使妳疲倦,不如放下標準,自由自在過自己的人生。


選擇 3:小巧可愛。「承受壓力指數為 9分」
誠懇地對待他人,使妳能透視這個世界,找到純真善良一面,充滿自信又肯上進。妳的特長是能找到許多機會,創造健康快樂人生,與人和平共處,人緣極佳。
建議:膽小怕事使妳包容許多人的缺點,任由他們做壞事,不知後果的嚴重性,小心受牽連,多交一些世故的朋友,幫助妳認清事實。


選擇 4:毛茸茸的外皮很可愛。 「承受壓力指數為 7分」
妳有喜感十足的性格,活潑、浪漫、天真,像未失童心的人,永遠能陶醉在歡笑聲中,快樂時會想歡呼或手舞足蹈,妳不會讓痛苦或枯燥的生活,打擾妳歡愉的心情,是典型適者生存者。
建議:妳的持續能力不長,有礙事業發展。若喜歡把事業放在娛樂之後,更需檢討人生失敗的原由,因為妳會因此而導致太多困擾。


選擇 5:毛茸茸的外皮不太好看。 「承受壓力指數為 6分」
個性細緻、敏感度很高,適合從事有創意的工作。工作能力很強,能主動關懷許多人與事物,即使相貌平凡也露出純樸實在的氣質。妳永遠都會把感情和事業放在非常重要地位。不斷走向前程。
建議:妳是勇氣十足的人,膽識高人一等,但無法恰當表現自己妳應該先懂得生活,人際關係才會處理好,壓力因此而消失。


選擇 6:喜歡它是因為它是營養豐富的水果。 「承受壓力指數為 4分」
容易為生活瑣碎擔心,不在乎物質生活,卻強調生活品味的重要,能理性分析事情,但又因缺乏感性生活而十分無奈。妳需要同時兼具理性和感性的人生,才能感到滿足。
建議:當妳無法承受生活壓力時,不妨讓自己平凡一點,別在乎別人的期望因為常常是妳自己設定了太高的期望,使自己無法喘息。


選擇 7:想把它當成球,可以丟可以玩。 「承受壓力指數為 5分」
妳的個性孤獨又不能被他人肯定,使妳不喜歡了解自己的缺失,像被丟掉的石頭,不知道它的價值何在,別人欠妳的錢,妳也懶得去追討,以不變應萬變的心態度過許多生活難題。
建議:只要妳懂得努力追求自己所愛,堅持在一個固定的職業上,不在乎艱難日子,也能平安過一生,千萬不要三心兩意,使自己失去生活重心。


選擇 8:在陽光照耀下,好像黃金水果般可愛。 「承受壓力指數為 10分」
妳不在乎生活壓力時,什麼都可以看得很開,妳的人生永遠在追求完美和理想, 只要能幫助妳成功,或順利達成目標,妳的苦幹精神無人可以比較。妳的快樂是單純而自然,能時時知足又懂得不斷去追求。
建議:妳不需要別人幫助解決生活壓力,但需要別人指導解決生活難題,因此建議妳多交一些有智慧和遠見的朋友。


選擇 9:奇怪的水果,不像是真的 2。「承受壓力指數為 2分」
妳將創造一個適合自己的可愛人生,使別人不了解妳真正需要的是什麼,其實妳是會編織夢的人,不喜歡製造麻煩和引來煩惱的人,但喜歡能幫助妳編織夢想的朋友,妳是有特殊外表的人。
建議:小心願意來幫助妳的人,常常心存不善,反而利用了妳,使妳挫折得很, 妳需要能聽進別人的忠言,辨別誰是好人。


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2009年01月8日

泡浴分析你的個性

泡浴分析你的個性 


 

寒冬中,若能全身放鬆,浸泡在熱氣騰騰的水中,真是一大享受。現代人越來越重視調養身心,於是各種水療、溫泉紛紛興起,你想要選擇以下那一種泡浴方法?

(1) 浴鹽減肥湯

(2) SPA

(3) 芳香精油浴

(4) 三溫暖

(5) 溫泉

(6) 牛奶護膚浴

(7) 藥草調理浴







解析............ ......... ......... 


(1) 你的個性比較隨和,與人相處融洽。不過你對於需要深入研究或動腦的事情較不擅長,遇到這類的事情,你就會希望由別人來幫助你解決。你的自我主義不算強,相當為別人著想的,遇到意見與你不同時,不會堅持己見,會希望藉由彼此溝通而找出一個協調的方式。

(2) 你的個性溫順,如果是女人,通常是個小女人,喜歡有大男人氣質的對象來讓妳依靠,對妳而言,有個能夠為妳決定及安排的另一半,妳只要安心的受他保護即可。若是男人的話,是個非常體貼溫柔的情人,凡事會先以心愛的人為優先考慮,甚至犧牲自己的喜好也在所不惜。

(3) 你相當有主見,也對流行的趨勢較為敏感,個性獨立,不太喜歡依靠別人。你希望和別人的關係是平等的,不管是朋友或是情人,都要保留自我的個性及空間,而不是誰為誰犧牲。所以若你的另一半對你太過關心,喜歡管你的行蹤及一些個人的生活習慣,會讓你覺得受到干涉,倍感壓力。

(4) 你個性固執有自信,是個不折不扣的大女人或大男人。你非常清楚自己想要什麼,也敢放手去做,若在古代,可說是霸主或是女王的性格,講義氣,重友情,有點為所欲為及任性。若是別人不依照你的想法做事,會讓你不高興,甚至以後與他保持距離。所以你也要小心身邊的人會利用順從及奉承的手段來陷害你。

(5) 你是一個很聰明的人,做事有計畫,會運用技巧使自己達到目標。對於許多事情,其實你心裡通常已有意見及想法,但是你不會主動說出來強要別人認同,而是會將各種意見比較分析,顯示出你的想法是最適合的,讓別人心甘情願的「剛好」選擇到你的意見。

(6) 你心思相當細膩,擅長處理細微精密的事情,尤其是與人有關的事情,因為你會以關心及設身處地的姿態來表現你的誠意,使得對方容易信任你,相信你為他所想所做的,都一定是為他好。一般來說,你是一個相當理想的情人,待人處事事得體有理,個性正直善良。

(7) 平時的你,言行舉止看起來唯我獨尊的樣子,對事情總是非常有意見,像隻威風的獅子,但是遇到心愛的人,頓時就變成乖巧溫馴的貓咪,雖然不至於唯命是從,唯唯諾諾,但是配合對方,使他高興,對你就是一件幸福的事情。你蠻喜歡看書,也常常充實自己,尤其對一些能夠提供你生活實用的之事最感興趣。


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你(妳)花心指數 腳踏兩條船的機率

你(妳)花心指數 腳踏兩條船的機率

 


請問你(妳)半夜起來第一樣最想吃什麼麵?


1-牛肉麵

2-炸醬麵

3-什錦麵

4-陽春麵

 

1-你(妳)會腳踏兩條,是因你(妳)禁不起誘惑 (70%)


2-心理想但你(妳)不可能去做(40%)


3-你(妳)是個腳踏兩條船的高手(100%)


4-絕對專情如一 (0%)


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2008年12月31日

慈悲三昧水懺動畫

慈悲三昧水懺動畫


Posted by icanevent at 樂多Roodo!2:04回應(0)引用(0)

2008年12月30日

你對愛情忠誠嗎?

你對愛情忠誠嗎?   



當你在公園裏散步時,看見一名長相不錯的異性,坐在長椅上沈思,你會聯想什麼呢?

a.你會彷佛沒有看見一般,從身邊走過。

b.你會想:他是一個人嗎?是否在等人?

c.你會想:你是否有煩惱?看起來好可憐。

d.你會想:他一定是不受女人歡迎的大男人。




結果:

a、你不易有任何外遇,對目前的情人相當滿足,除非你的情人與你之間的感情轉變,同時又有搶手的異性追示,在雙重壓力下才會有變化。因為你的個性不易移情別戀,忠誠度相當高,所以在婚前最好再確認你的他是可靠的人。

b、你的愛情忠誠度相當不錯,不過你與答案a不同之處是,你比較善於觀察別人不會將愛情付給一個不值得愛的人。你不僅有忠誠度,也懂得掌握一個幸福婚姻,是個體貼又善解人意的人。

c、你的答案裏充滿同情心,雖然對愛情忠實,也難免因為同情心與多情,而捲進一些男女是非之中,當然也有可能使你不得不移情別戀。你是很好的朋友、情人、配偶,但是多情的你,當遇到機會時,總會使愛情的忠誠度打了折扣。

d、你的答案裏雖然有許多防禦之心,但是它卻是來自潛意識裏的好奇心。你對其他各種類型的異性,仍充滿好奇。即使你很愛目前的情人,忠誠度很高,但是當時間久了,愛情褪色些時,機會來到,你不會放過外遇機會的。如果你的他是很理想的物件,好好反省自己,收收心吧


Posted by icanevent at 樂多Roodo!22:49回應(0)引用(0)
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