浩呆榮創意活動企劃:台灣之美分類文章簡文

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2008年06月11日

屏東線與南迴線鐵道的交會站-枋寮車站

屏東線與南迴線鐵道的交會站-枋寮車站

台灣環島鐵路網當中，枋寮車站是屏東線與南迴線的交會點，從高雄開出的高雄到枋寮區間車，到這裡是終點，從枋寮到台東的普通車，枋寮車站則是一個起點。

這裡是台鐵車站當中，最靠近墾丁的一個大站，所以西部幹線的觀光列車，以前的墾丁之星及現在的總裁一號，都是以枋寮為終點，然後在接駁旅行社的遊覽車繼續的往墾丁。

枋寮車站旁的鐵道藝術村，將整個車站化為一個藝術展覽區，從站外到站內，處出可見藝術家的創作。

胖走過台鐵很多車站的地下道，枋寮車站的地下道是最有看頭的一個，短短的從車站到第二月台間，牆上都是屬於枋寮在地的風情及產業。

枋寮的漁村風情立體畫，出車站後步行約 5-10分鐘，就可以看到真實的場景。

蓮霧也是枋寮地區的特產。

枋寮的舊地圖。

枋寮車站的月台，共有兩個，從高雄到枋寮的區間車，大部份都已經改由左邊的這種復興號車箱來行駛，另外還有的就是冷氣平快，右方這種普通車箱，則是南迴線用的車輛，對胖來說，這種不對號可開窗的普通車，才是搭火車的頭等倉啊。

月台末端往台東方向，是一個大彎道，所有鐵路在這齊頭轉彎，胖蠻喜歡這種感覺的，南國鐵道風情，後方的山脈就是中央山脈的餘脈。

開頭有說過，枋寮車站是高雄到枋寮區間車的終點，因此在枋寮的轉車台，目前是全台使用率最高的一座轉車台，每當高雄開到枋寮的區間車到達後，即刻就會進行轉車頭的作業，在第二月台的北端，可以一窺轉車全程作業。

枋寮車站原本是屏東線鐵路的終點，當南迴線通車後，枋寮車站的地位也日漸上升，同時這也是搭火車轉往墾丁的轉運站，在車站外就有國光及中南客運可轉乘，相信這裡枋寮的發展，會因為枋寮車站設在此地的關係，而越來越好的。

Posted by icanevent at 樂多Roodo!│ 21:02 │ 回應(0) │ 引用(0)

2008年06月2日

閒閒來去迺花市

閒閒來去迺花市

我逛花市主要是要買兩種花

一、是放置在室內的蘭花

二、是蓮花

為什麼只有這兩種花蘭花、蓮花

我認為

蘭花君子之花優雅、不凡

蓮花自愛之花出淤泥而不染

我自認為我是 " 出淤泥而不染的君子 "

潔身自愛的君子

所以只鍾愛這兩種花

Posted by icanevent at 樂多Roodo!│ 1:47 │ 回應(0) │ 引用(0)

澎湖文光國中

完整照片請看

http://www.flickr.com/photos/dodoho/sets/72157602932327015/

學校的大門口有一條文光路，所以，是跟學校同名，很喜歡路牌海豚的設計，這樣像不像遨遊在大海中。

文光

校門口的全景圖，我很喜歡這張。

回來處理時發現角度取得很好。感恩。

柱子上貼滿有顏色的小磚，很有朝氣感。

司令台上的景色，像不像香菇。嘻嘻。

上面的貼磚也很有特色。

注視操場。

學校的大樓整體為數字八的環繞。

所以校地其實不大，當然本來也是小校的設計拉。

可以發現一樣有彩色的貼磚。

仰看天空，彷彿天要陷進來一樣。

俯瞰也很有感覺歐

真棒的學校

一偶

回看校園

校訓

校長室前面掛滿風鈴，是大家滿心的希望。

Posted by icanevent at 樂多Roodo!│ 0:55 │ 回應(0) │ 引用(0)

是不是平埔族　看腳趾頭就知道？

一直以來民間就有個傳說，想要知道一個人的血統是不是「漢人」，或是不是「平埔族」，只要看雙腳小趾頭的旁邊是不是有多出一小塊指甲就知道。如果還想進一步確認，那還可以把雙手的手掌向上彎，如果這時手肘上半部會出現一條線，那沒問題，你就是平埔族。這是真的嗎？

這次到台南西拉雅國家風景區管理處採訪，走在這個處處都是平埔原住民「西拉雅族」的原生地裡，為了求證這個民俗傳說，所以我只要碰到看起來親切好相處的居民，就厚起臉皮請人把鞋襪脫掉，再把手肘彎起來讓我檢查。幾天下來，覺得我變態的人有好幾個，願意脫鞋給我拍照的阿公阿婆也很不少，讓人感覺台南人真是親切，只可惜親切的人好像都不太愛洗腳。

忍受了幾天的腳臭味後，問題來了！在這幾天的檢查中，包括接下來回家後針對親朋好友的調查中，我卻意外發現，管你平地山、山地人、外省人、客家人、閩南人、漢人、混血人、芋仔蕃薯人……，在這幾十人的樣本中，不管哪個血統，都有人的小趾頭旁多出一小塊指甲，也有的完完整整只有一個指甲，甚至連我自家幾個兄弟也是有的有、有的沒有，還差點引發到底哪個兄弟才是撿回來的論戰。

也就是，民俗傳說中所謂多一塊小指甲的就是「漢人」，或有人說多一塊的就是「平埔族」，不管是哪個說法，其實根本沒有準則。小指甲要不要多長一塊出來，全憑它自己高興。怎麼會這樣？

↓圖：民俗傳說中手肘有這條線的就是平埔族。

↓圖：在台南大內鄉一座平埔族的公廨中，一位平埔族阿婆來拜拜，我想，這阿婆一定有小指甲吧！於是請她給我看腳，她覺得我怪怪的，但還是給我看了。

↓圖：結果是，這阿婆年輕時下田太操勞了，連腳趾都磨得很難看清有沒有小指甲，真辛苦。

↓圖：一旁一位黑狗兄年輕人自告奮勇脫下襪子給我看，結果有了！這黑狗兄有小指甲。

疑惑了好幾天後，終於我打了個電話給長期研究平埔族的台南東山鄉吉貝耍文史工作室段洪坤老師，段老師的回答很簡單，那就是：「沒有準則」。

段洪坤表示，在經過這麼長時間的民族融合混血後，現在的台灣人不管是本省、客家或平埔族都已經很難找到具代表性的身體表徵，每一種身體特徵都只是「或然率」，沒有準則。如果要看腳趾頭來判別是不是平埔族，那還不如看眼睛與顴骨；段洪坤說，目前平埔族比較明顯的特徵就是眼睛深邃、雙眼皮，以及顴骨較高，然而，這也只是或然率，而且很多民族也都如此，因此還是作不得準，千萬不要看別人有雙眼皮就說人家是平埔族。

如果真的那麼想知道自己是不是平埔族，想知道的慾望強到晚上睡不著，那麼與其看身體特徵，還不如直接去調戶籍資料。段洪坤說，日據時代，日本人曾經針對台灣族群做過調查與登錄，並分別依山地原住民、平地原住民、閩南人與客家人分別註記，其中山地原住民註記為「生」（代表生蕃）、平地原住民註記為「熟」（代表熟蕃，就是平埔族）、閩南人註記為「福」（代表福佬人）、客家人註記為「粵」或「廣」（代表廣東來的客家人）。

日據時代的台灣人混血情況沒有現今複雜，因此登錄資料比較準確，如果當時被日本人註記為「熟」，那幾乎90%可以確認應該就是平埔族。段洪坤表示，要調這樣的資料非常容易，只要知道自己爺爺、曾祖父或曾曾祖父的姓名，拿著戶口名簿到當時曾曾祖父所住的鄉鎮，表明要調「日治時期的戶籍資料」，30塊錢的手續費，馬上就能知道自己是不是平埔族，不用在那邊脫鞋脫襪檢查老半天。

早期原住民因為教育與政策等因素，因此備受污名化與歧視，但現今社會政策與原住民福利愈來愈好，加上台灣一股「原熱」認同正在昇起，讓很多人巴不得自己就是一個「蕃仔」。特別像棒球好手陳金鋒就是台南大內鄉西拉雅平埔族，被當地人膩稱為「大內高手」，甚至家鄉在台南的王建民也被傳可能有西拉雅平埔族血統，有平埔族血統，這聽起來挺不賴的。

不過，有沒有其實都沒關係，成就與血統是不相干的。特別台灣人民血統的混亂、身體表徵的融合，更說明台灣根本沒有必要進行族群分裂與區分，管它哪一族、管它腳趾頭有沒有多一塊，反正，大家統統都是優秀的台灣人就是了。

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哈哈哈我的腳指頭也多了一小塊耶 !

而且手彎曲也有一條線耶 ! 那我也是台南平埔族之ㄧ了 .

不過我祖籍不是台南 .

Posted by icanevent at 樂多Roodo!│ 0:41 │ 回應(1) │ 引用(0)

2008年05月21日

東山咖啡公路／《大鋤花間咖啡生態農場》

記者王以瑾／台南報導、攝影

．大鋤花間

「大鋤花間」是175咖啡公路上相當有名氣的店家，店主郭雅聰原在台北傳播業工作，但受不了都市生活的你爭我奪，嚮往閒適田園生活，於是在38歲那年決定「退休」，展開新一階段的人生。

「大鋤花間」建材大部分來自南科包裝機器的木箱，都是再利用，釘畫大燈箱、可眺望175縣道優美曲線的樹屋咖啡座，天氣清朗時，視線遠及台灣海峽；郭雅聰說，「大鋤花間是愈夜愈美麗」，有時店打烊了，他還捨不得睡覺，在樹屋上坐坐，不知不覺天就亮了。

(圖／雖說愈夜愈美麗，但夜晚還沒來臨，「大鋤花間」就足以讓人流連忘返了。王以瑾攝影)

直到現在，「大鋤花間」還是以古早的爆米花機器烘豆子，以顏色、聲音判斷豆子烘焙的程度；雖然這聽起來已有點不可思議，不過，這只是一杯好喝咖啡的部分技術，其他像以龍眼樹為咖啡樹遮陰，還有發酵、曝曬時間的掌控等等，郭雅聰做咖啡的技術有多好？就由你的味蕾來判斷吧！