2009年07月22日

戀戀觀世音>>三十三應化身 中

戀戀觀世音>>三十三應化身  中



「觀世音菩薩」於種種國土,現種種身,說種種法,應眾生根機,化益眾生。故有三十三應化身之觀音菩薩相,今列如下:

佛身:金色佛形,舒左手安膝,右手說法印。

聖者三位 辟支佛身:皮膚白肉色,中年比丘相,二手合掌。


聲聞身:身相白肉色,熾年比丘相,持三衣函。

大梵 王身 :面門白肉色,四面三目,八臂兩足。

自在天身:面門白肉色,持紅蓮華。

天界六種 帝釋身:面門白肉色,左手拳印,右手一股杵。


大自在天身:面門紫蓮色,二手利鉾,乘黑水牛。

天大將軍身:面門赤肉色,二手合掌。

昆沙門身:面身深黃色,左手寶塔,右手寶劍。

比丘身:皮皺白肉色,威儀大慎相,持缽。

道內四相 比丘尼身:皮膚白肉色,耆老女人相,持紅蓮華。


優婆塞身:面門白肉色,白衣俗人相,持修行器。

優婆夷身:面門白肉色,長髮女人相,持蓮華篋。

小王身:面門赤肉色,二手合掌。

長者身:面門白肉色,持如意寶,大富貴人相。

道外五族 居士身:面門白肉色,持摩尼寶,大家長者相。


宰官身:面門赤肉色,二手合掌,官人相。

婆羅門身:面門赤肉色,白素俗衣,二手執錫杖。

長者婦女身:面門白肉色,貴人相,持妙蓮華。

居士婦身:身相大青,惡梅陀羅相。

婦童六級 宰官婦女身:面門白肉色,諸天采女愛敬愛重相。

婆羅門婦女身:身相白肉色,二手執紫蓮。

童男身:面門白肉色,幼年小童相,二手持蓮華。

童女身:面門珂雪色,小女人相,持青蓮華。

二王一神 執金剛身:身相赤肉色,忿怒降魔相,有髮髶焰。

天身:身相紅蓮色,左手持蓮華函,右手持妙蓮華。

龍身:身相青色,頂上現龍頭,瞋恚相,二手握黑雲。

夜叉身:身相赤肉色,頂上火燄冠,二手持三股。

天龍八部 乾闥婆身:身相赤肉色,左手持蕭笛,右手持寶劍。

阿修羅身:三面青黑色,忿怒裸形相,六臂兩足。

迦樓羅身:身相青黑色,面門妙翅鳥,人身有羽翼。

緊那羅身:?鹿馬頭面,人身裸形相,持音聲器。

摩睺羅伽身:蚊頭貴人相,二手拘笙笛。


十二、 水月觀音

我國寺院所供奉之觀音塑畫像,作觀水中月影狀。或謂即胎藏界曼荼羅觀音院之水吉祥菩薩。有各種形像,據圖像鈔卷七所說,水月觀音坐於大海中之岩石上,垂左足,右足豎膝,與左膝相叉鉤,面部微仰,作思惟之相。

另有三面六臂像,左三手分別持寶蓮花、金輪、孔雀尾,右三手分別持利劍、寶珠、青蓮花,身色如日光,坐於寶山上。又其圖像於尊容鈔載為,跏坐於岩石上之蓮座,左手持未開蓮花,右手結與願印,由掌中出水。                      


十三、 一葉觀音

又作蓮葉觀音、南海觀音。因觀音大士乘一片蓮葉浮於水上,故有此名。相傳日僧道元自中國歸返日本途中,遇暴風雨,時道元於船上默禱,忽見大悲尊乘一蓮葉浮於海上,風浪遂止。及登岸,師自刻其所睹觀音像,安奉於南海普陀山觀音寺。以此故有「南海觀音」之號。                    


十四、 青頸觀音 

青頸,梵語 n laka ha ,音譯抳羅健詑、建制。又稱青頸觀自在菩薩。若有眾生念此觀音,則遠離怖畏厄難,得解脫諸苦。以此尊為本尊,為祈願除病、滅罪、延命等,而修之祕法,稱「青頸觀音法」。 

其形像,據不空絹索經卷九載,左手執蓮華,右手揚掌,結跏趺坐。又青頸大悲念誦儀軌載,其像為三面四臂,所持之物為杖、蓮花、輪、螺四種,身色為紅白,頸為青色,表煩惱即菩提之義。此尊之三昧耶形為蓮花,或輪寶。


十五、 威德觀音 

是折伏之威和攝取愛護之德兼備的觀音。普門品有『應以天大將軍身得度者,即現天大將軍身而為說法』,乃其由來。天大將軍威德全備,故名威德觀音。『佛像圖彙第二』所繪姿態,左手執金剛杵( vajra),現折伏之威,右手執蓮華,坐岩石上。                   
 


十六、 延命觀音

於[法華經卷七普門品 ]載:「咒詛諸毒藥,所欲害身者,念彼觀音力,還著於本人」之觀音化身。以除咒詛、毒藥之害,故有延命觀音之稱。

補陀落海會軌第三院東門延命觀音條,載有此尊觀音之形像,謂其頂上戴大寶冠,冠中有佛身,身相深黃色,現慈悲柔軟相。 

又有相為二十臂,以示接引各類眾生,左面各臂分別握有寶珠、寶劍、金輪、金剛橛、榜棑、金剛鐸、金剛鈴、大蓮花、數珠及結拳印;右面各臂分別執戟銷、金剛劍、化佛像、金剛寶、寶鏡、金剛索、跋折羅、五股杵、縛日羅及結無畏印等。兩足有輻輪相,安住於蓮花月輪,圓光周遍。又有百千種瓔珞、妙鬘、天衣,莊嚴其身。 


十七、 眾寶觀音

坐於岩岸,右足伸岩上,右手按地,立左膝,左手安於左膝,成安穩之相。
     
                                                              

十八、 岩戶觀音

端坐於岩窟之中。因蚖蛇、蝮蠍等毒蟲多住於岩窟中;若念此觀音力,可應時消散其毒氣,故此觀音之畫像均採端坐於岩窟之姿。 
 


十九、 能靜觀音

能靜之名,蓋使蒙難者遠離災難,獲得安靜之意。相當於法華經卷七普門品所載之(大九 ‧五六下)「若有百千萬億眾生,為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等寶入於大海,假使黑風吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者,是諸人等皆得解脫羅剎之難」之觀音化身。其形像為趺坐水邊之岩上,兩手置於岩頭,示現靜寂之相。


二十、 阿耨觀音

其像為坐於巖上而作觀海之狀。法華經卷七普門品(大九 ‧五七下)︰「或漂流巨海,龍、魚、諸鬼難,念彼觀音力,波浪不能沒。」蓋以巨海、龍、魚於阿耨達池有因緣,故稱阿耨。


二十一、 阿摩提觀音  

又作阿摩提觀音、阿摩<齒來>觀音。意譯無畏觀音、寬廣觀音。即無畏觀自在菩薩。形像為三目四臂,乘白獅子座,面向左方,頭上載寶冠,以白蓮花妝飾,前二手執持鳳頭之箜篌,另左上之手掌托摩竭魚,右上之手持白色吉祥鳥,左足彎屈於獅子之頂上,右足垂下,通身發光燄,面貌慈祥。


二十二、 葉衣觀音

其形像依『葉衣觀自在菩薩經』為天女形,戴寶冠,冠中安置無量壽佛。飾有瓔珞及環釧,火燄環繞,通身圓光。共有四臂,右第一手當胸,持吉祥果;第二手結施願印;左第一手執鉞斧;第二手握絹索,坐蓮華上。自右以來以此菩薩為本尊,消除疫病、畜疫、劫賊、苗稼、蟲等,且修習祈禱無病長壽,稱葉衣觀音法。


觀音菩薩妙難酬   清淨莊嚴累劫修


三十二應遍塵剎   百千萬劫化閻浮


瓶中甘露時常灑   手執楊柳不計秋


千處祈求千處應 苦海常作渡人舟


楊枝淨水片灑三千 性空八德利人天


福壽廣增延 滅罪消愆 火焰化紅蓮



Posted by icanevent at 樂多Roodo! │13:38 │回應(0)引用(0)寓意深遠
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