浩呆榮 創意活動企劃

我今天下午外出拜訪客戶，與客戶閒聊，客戶與我討論到當前景氣，令我們不斷的憂心。

這位客戶與我閒聊中，提到附近新開一家臭豆腐，生意平平，但是，他所賣的臭豆腐非常好吃，所以我們兩個就前往去品嚐。

那一家臭豆腐店，位在前鎮區廣西路光華國小對面

影片：中視新聞報導

一眼就看到炸的香脆的黃金色的臭豆腐，而且是使用玻璃隔絕灰塵與蚊蟲等，看起來蠻乾淨衛生可口，看的我口水快要滴下來。

裡面擺設雖然不是華麗，但蠻乾淨優雅，在這裡享受美食臭豆腐，算是一種非常平價的高級享受。

他的臭豆腐很平價，大的一盤50元。小的一盤35元。

有香酥與麻辣兩種口味。

這一盤香酥口味臭豆腐看起來，色香味俱全，讓我連吃兩盤。

這一盤麻辣口味臭豆腐

老闆還貼心的為顧客準備紅茶，限店內免費喝。

我們去的時間，算是下午三點，買臭豆腐的人還不是很多，我們就與老板閒聊。

從中得知，這位年輕蔡姓老闆三十幾歲，是一位碩士，去年之前在科技廠工作，因不景氣，公司裁員，很不幸他被裁了，去應徵了工作，少說有20家，結果都沒有消息，樂天知命的蔡姓老闆，不向命運低頭。在朋友的介紹下，去學習做臭豆腐，雖然開業20天左右，在不景氣的日子裡，雖然生意平平，但每一天的營業額都在不斷的增加。

我之所以要把這家臭豆腐介紹，原因有二：

一、許多人都喜歡"錦上添花"。很少有人會"雪中送炭"，在不景氣的日子裡，當你行有餘力時，切莫忘了，還有很多人過的很辛苦，拉他一把，讓我們的國家台灣，更添溫馨。

二、天無絕人之路，只要你肯，只要你有心，在怎麼惡劣的環境下，都可闖出自己的一片天。

加油！朋友！

我相信你也可以！！

碩士蔡姓年輕老闆的臭豆腐店位於：

高雄市前鎮區廣西路62號 (光華國小對面)

戀戀新故鄉>>高雄市著名十條道路名的由來

說到高雄市，人人朗朗上口的十條道路是：
一心路、二聖路、三多路、四維路、五福路、六合路、七賢路、八德路、九如路及十全路。

這十條道路的名字多好記啊！

高雄的開發，若按照歷史的脈絡來區分，可分為以下數個時期
一、荷蘭時期：到打狗地區（即現今的高雄）採石灰岩，並運往台南，做為建築材料。
二、明鄭時期，在左營設立萬年縣。
三、清朝時期：為建設臺灣，設立鳳山縣，縣治設在左營，即現在左營舊城。
四、日治時期：開發高雄港，計畫將高雄市開發為前往南洋地區的基地，即開始有計畫的實施高雄的都市計畫，其中對高雄影響最為深遠的日治時代日本人在做都市規劃時以棋盤式的建構高雄地區的道路，也為臺灣光復之後建立大高雄區域，奠定穩定的基石。
五、臺灣光復：第一任市長連謀先生，統整原先日治時期的都市計畫，並持續擴展高雄市的發展計畫，在民國三十四年依據政府頒定的「台灣省各縣市街道名稱改正辦法」，更改高雄的路名，而連謀市長為了擺脫殖民文化，讓高雄市民與外來客人容易分辨方向，並為港都營造出一股優雅氣息，於是費了一番心血，找到這組寓意深遠又饒富情趣的街道名稱。

一心路

一心、謂同心也。取義於書經泰誓篇：「予(武王)有臣三千惟一心。」又心無異念與專心之謂。寓籲請全體市民一心同德，團結自強及自勉專心市政，期有所建樹之意。

二聖路

二聖、謂文王、武王兩王也。其出漢書韋賢子玄成傳:「成王成二聖之業，制禮作樂，功德茂盛(見師古注)。」，勉希聖齊賢之意。

三多路

三多之取義，典出莊子天地篇:「堯觀乎華(華、華州、今陝西大荔縣)華封人曰：「嘻！請祝聖人，使聖人壽，使聖人富，使聖人多男子。」世因稱多福多壽多男子為三多之頌辭。寓高雄市民脫離日帝壓迫，藉以三多頌祝之。

四維路

四維，謂禮、義、廉、恥，為治國之四綱也。取義於管子牧民篇:「四維不張、國乃滅亡。」又：「何謂四維，一曰禮、二曰義、三曰廉、四曰恥。」。

五福路

五福，謂壽、富、康寧、好德、考終命五者之福也。典出於書經洪範之九曰：「一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命(猶言善終之意)。寓臻五福之祝辭。

六合路

六合，取六合同春之義。按六合：謂天地四方也。典出莊子齊物論：「六合之外、聖人存而不論。」六合指上、下、東、西、南、北四方空間而言，即整個宇宙之意。亦寓全市之所有空間祥和，四時康泰之意。

七賢路

七賢，世謂晉朝竹林七賢而言。晉書稽康傳:「稽康、所與神交者，惟陳留阮籍，河內山濤，向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯瑯王戎、遂為竹林之遊。」七賢指此七子而言。亦寓希賢之意也。

八德路

八德，以忠、孝、仁、愛、信、義、和、平八目為固有道德，八德指此而言。

九如路

九如，祝福之辭，元好問詩有：「敷陳天保歌九如」之語。典出於詩經小雅天保篇：「天保定璽，以莫不興，如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增」。又曰：「如月之桓、如日之升、如南山之壽、不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或承。」詩中凡九如字，後人相承以天保九如為祝頌之辭。

十全路

十全，「十」用為滿足之意，如云十分、十足。佛家以十表圓滿無盡之義。演密鈔：「十數表圓、以彰無盡。」「全」完也。純玉曰全、見說文。又具也、備也。列子庚桑楚篇，「夫工乎天而俍乎人者，唯全人能之。」注：「全人則聖人也。」「十全」一辭，周禮天官醫師:「歲終則稽其醫事，以制其食，十全為上。」注：「全、猶愈也。」疏：「十全為上者，治十還得十制之上等之食。」寓十全十美祝頌之意也。