知更鳥的巢穴

2005 年末，丹麥報章刊登了描繪穆斯林先知穆罕默德的漫畫，引起阿拉伯世界憤怒。它們均是單格漫畫，由十二位漫畫家按其對穆斯林的印象而作畫一幅，事件升溫的原因卻是由於歐洲其他國家相繼轉載它們而所致。縱觀世界各地對於有關的報導，都沒有同時刊登這批漫畫，這當然是不想再刺激他們，所以作為外人，其實很難去判斷這些畫作是否真的對穆斯林不敬？相對地，那些使用暴力手段去抗議的穆斯林信眾，又是否真的看過這些畫作之後才決定行動呢？

我從坊間的評論得悉，原來伊斯蘭教規定，先知的肖像是不能畫、不能把他具體化，這可以說明穆斯林信眾的不滿，是源於有外人不懂他們的宗教習俗而作出了一次無意的冒犯。可是穆斯林信眾的抗議手段，究竟有沒有必要訴諸於暴力呢？他們有部份人似乎已經把暴力手段當然化，像 911 事件的大型恐怖襲擊、放炸彈、虜人質、甚至是把人質的頭也切下來。

我認為現今的伊斯蘭世界有一個問題，這問題就是把宗教放在第一位，以宗教的價值觀來衡量世間的一切。無可否認，西方世界亦經過一段頗長的政教合一時期，歐洲諸國於中世紀奉羅馬教廷為精神領袖，教廷除了干擾諸國的內政，對待異教徒亦極殘酷。可是自文藝復興時期所產生的宗教改革，以至後來出現的開明時期與及民主改革的實行，宗教跟世俗事務就在這股改革潮流中被徹底分開。現在西方國家仍然奉羅馬教廷為精神領袖，可是在實務上老早已經被民主議會制度所取代，既然西方世界能夠成功把政教分離，為什麼伊斯蘭世界卻辦不到呢？

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