紫色狂想曲

作者: CRAZE (ORANGE RANGE 最高！) 站內: CRAZE

標題: [玩具]KERORO 普拉模系列模型

時間: Tue Aug 23 21:53:53 2005





KERORO海洋堂系列還沒買，就先買了這個...



是因為這個系列有種懷念的感覺，請看下圖：











他就像那種一盒150塊左右的BB戰士一樣的模型，要自己動手卸下組裝...



小學到國中的時候我超愛玩的，家裡的戰國BB戰士多到書架放不下XD



這次看到KERORO也出這種模型，一次還出KERORO，TAMAMA兩盒，就一口氣買下來了...





重點來了！......KERORO的玩具這麼正經怎麼行？ 請看下圖：











還是不忘惡搞鋼彈啊XDDD



這個玩法還是說明書教的喔 囧

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請看這篇。





可是我問身旁要帶著主機去貢寮的同事，她說延到7/27~7/31耶？

那台主機是統一要現場投票還是抽獎的伺服器...

統一的消息應該不會錯吧 0_o

總之，目前是確定這個禮拜不會去了啦.........



感覺突然閒了下來～



update:請見官網，時間確定了！

昨晚五點的時候是寫著7/27~7/31...

今天早上一看卻變成8/3~8/7???

民宿又得再確定一次了～

不過照理說應該會跟昨天一樣「配合海洋音樂祭檔期順延」吧？ ^__^


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空

三

行 ...





當時會注意這篇是因為批踢踢的BBSMovie板有人將他畫成火柴人動畫

才去特地仔細將這幅漫畫看過一遍



看完的感想很簡單，就是叫我們不要隨便死

不然當你跳樓時才了解人生其實過得很幸福，你即將會讓其他人看著你，讓他們覺得他們很幸福 因為還活著...

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剛剛看到Dog999的這篇文章

順手把我聽到的消息給貼上來～



消息來源：東華大學剛畢業童小姐



這位媽媽是個天主教徒....



是阿拉斯加人....



她不是長期住在台灣...是每年會來台灣兩三次...



今年上個月吧...她又來花蓮時....



有到花蓮主教座堂去找神父....



希望神父在他兒子失蹤兩週年的時候為她兒子舉行一個為期一個月的大敬禮...



她就有稍微和神父分享....



她兒子當初來到太魯閣玩....某一天被發現包包跟一些雜物被丟在路邊...



但人不見...東西被送回當時她兒子寄宿的天祥天主堂....



裡面的貴重物品已經不見了....而這位媽媽從兒子任職的補習班得到失蹤消息...



已然是兩個禮拜後的事情....當時警方也不知道她兒子的下落...



也一點線索也沒有...即使知道凶多吉少...這位媽媽依然每年都來打聽消息....



這位媽媽說...她只想見見當時最後見過她兒子一面的人....



也就是可能搶了她兒子的錢之後將她兒子推下山谷的人....



不過她想見他們只是想問他們當時她兒子最後一刻的樣子....



以及遺體的下落....並且要跟他們說....



不用為這事情愧疚...因為天主的愛...這位媽媽已經原諒了那些兇手...



她只想當面跟他們說她已經原諒他們了....



==

嗯.........

希望那個媽媽真能找到她想找的人...

出自量子物理學, 「薛丁格的貓」（Schrodinger's Cat）

量子具有多重具現性. 貓在盒子內的狀態既死且生.

一旦你打開盒子即會量子崩現. 只出現一個結果(死or活)

(還沒打開之前, 貓是死和活共存, 用此例子來解釋量子的特性)

所以好奇心會殺死一隻貓....





薛丁格設想在一個密閉的盒子中關了一隻貓。盒子裡有一放射性物質，

其有一定的半衰期。換言之，過了一定時間後，該放射性元素衰敗之機

率為0.5。當該元素衰敗時，會啟動一個機關釋放出劇毒的魚肉。貓若

吃了必死。於是，薛丁格問：過了半衰期後，貓是死的還是活的？



在不打開盒子的情況下，正確的答案是貓既死且活。這如何可能呢？這

就是所謂的「好奇心可能殺死一隻貓」。如果你打開盒子，你可能看到

貓是死的。在你打開盒子觀察之前，盒子內的所有可能狀態可以用一個

波函數來描述。波函數代表系統的量子狀態（quantum states），它是

所有可能狀態的線性加疊（linear superposition）。對波函數的解釋

會因不同的學派而異。Bohr與根本哈根學派持工具論的看法，認為波函

數是我們用以描繪世界的方式，它不是關於世界本身的描述。多重世界

觀（the many-world view）則認為波函數所描述的所有可能狀態都是

真實的，而且同時存在（在不同的世界中）。有些多重世界觀的支持者

如Hawking認為多重世界同時存在，無所謂量子崩現（collapse）。有

些則認為量子崩現真的發生，使多重可能世界崩現到單一的真實世界。

舉例來說，量子崩現使薛丁格的盒子中既死且活的貓之量子狀態崩現為

死貓或活貓的單一實在狀態。









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※ Origin: 巴哈姆特＜bbs.gamer.com.tw＞ ◆ From: 218-162-173-36.dynamic.hinet.ne


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這十點道盡了BLOG的迷人之處，也是blogger們值得參考並具備的內涵。

玩blog如果想太多，有時反而是一種痛苦。

轉自chencc's Info.
& Edu. study site：

於終極邊疆 Final Frontier看到Blogging十誡，正可以提醒自己為自己BLOG

1. blogging for
fun ,for yourself, at least at the begining

2. don't force yourself to blog
just for periodically updates.

3. don't limit your blog to the min. or the
max. length.

4. don't blog just for the audience.

5. don't be afraid of
opposite comments.

6. Blogging is to share your thoughts, your opinion, but
your "me too".

7. Blogging tools and interfaces are for convenience, not for
"Wow! so fascenating!" The same as your site layout.

8. If you don't want
someone reading your blog, never put it on.(Even he/she doesn't know you have a
blog)

9. Try to remember why you are blogging.

10. forget the first 9
rules. Use the 10th instead: BLOG FOR YOURSELF!

而CyberJos is Blogging也已經翻成中文了，方便大家閱讀

1.為了樂趣和你自己而BLOG（至少在一開始時是這樣）。


2.不要只是為了週期性的更新而強迫自己BLOG。

3.不要限制你 blog 的文章最大和最小的長度。

4.不要只是為了你的觀眾而
BLOG。

5.不要害怕相反意見的迴響。

6.Blog 是分享你的想法和意見，而不是無意義的「我也是...」。

7.Blog
工具和介面以便利為主，而不是「哇！真迷人啊」。你的網站版面也應該是這樣。

8.如果你不想讓某些人閱讀你的 blog，那麼就別把它放上來
(即使他/她不知道你有一個blog站台)。

9.試著去記住你為什麼要BLOG。

10忘了前九項，使用第十項規則：為了你自己而
BLOG！

作者: hypnotist (紫糯米) 站內: P_hypnotist

標題: [轉錄]換電話公司 不用換號碼了喔

時間: Mon Mar 1 03:49:16 2004



大哥大換電話公司不換號 明年實施



【記者龔小文報導】

明年1月1日起，手機(新聞、網站)族可以帶著大哥大號碼「跳槽」啦！

交通部電信總局昨天再度宣示明年1月1日起開辦行動電話號碼可攜制度的決心，

對業者「技術性干擾」拖延可能造成再度跳票的結果，也將祭出公權力，

業者明年1月1日不配合，就要處30到300萬元的罰鍰。





「號碼可攜」是指電話號碼可以跟著用戶從甲電信公司換到乙公司，

消費者做電信服務的主人，不被慣用的號碼綁住，目前固網市內電話已經實施，

人手一支、競爭也較激烈的行動電話號碼可攜更被消費者期待，

原本政策定在第3代行動電話開台就要實施，延宕的結果定在明年1月1日上路。



依電總規劃，未來大哥大用戶5天前告知並繳付約480元給原電信公司，

就能帶著號碼「跳槽」，收費的目的在避免用戶隨意跳槽，造成市場混亂、

業者流血殺價競爭，反而讓業者沒有多餘的收入投入建設和新服務推出，

號碼可攜也才能督促業者提升服務品質。



電信總局局長簡仁德說，下月將在新設的電信技術中心下，

成立整合市話和行動電話的集中式號碼資料庫。行動電話三強鼎立的穩定態勢，

可能影響業者號碼可攜意願並拖延，電總也將祭出罰責。


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作者: Aurona (今年的湖畔會很冷) 看板: MMMMMM

標題: [新聞]反併校 東華學生校園大遊行

時間: Wed Dec 17 12:07:46 2003



【記者王燕華/花蓮報導】



教育部推動國立東華大學與花蓮師院合校，面臨東華學生反彈，「國立東華大學兩校



合併學生觀察聯盟」，今天中午在東華大學發動大遊行，大批學生徒步走到行政大樓前，



高舉旗幟同唱校歌，表達愛校、反合校的立場。





學觀聯表示，月底校務會議即將討論與花蓮師院合校案，但發起全校連署，短短一個



星期，全校5400多學生，校方已收到超過2743分連署書，連署書有三點訴求，一是併校案



應視為重大校務決議，因此學觀聯要求校務代表需三分之二通過。二是，學生會與議會應



在連署數簽署人數達到全校學生人數二分之一以上時，立刻召開緊急會議，授權學生校務



會議代表明確表達併校後損及學生權益之處。三為，連署書數量過半，校務會議代表應反



對東華大學與花蓮師範學院合併案。





今天中午的「愛校遊行」活動，學生先在各自的學院前集合，接著魚貫走到行政大樓



前，別上學觀聯自製的精神象徵物，高舉旗幟，一同唱校歌。





【記者王燕華/花蓮報導】



國立東華大學與花蓮師院合校案，在東華大學校園掀起軒然大波，學生以遊行表達反



對立場，相較之下，花師學生多持正面看法。





花蓮師院數學教育學系四年級學生陳志清說，以前花師學生反對合校是擔心權益受損



，但只要能確保學生權利，細節安排得當，他認為沒有問題。





雖然反對聲浪不大，不過，為了解學生看法，花師學生自治會最近也將發起全校公投



。





東華大學則是從合校定案後，即展開反彈。歷史系四年級的彭梵指出，學生們反對的



是兩校體質差異太大，行政體系不相容，硬是強迫合併，陣痛期太長，學生權益犧牲太大



。比如歷史系要和花師社教系歷史組合併，課程、師資規劃都有落差，和考進東華的宗旨



、目標不一樣，讓人有受騙的感覺。





合校小組坦承，為了讓雙方都滿意，很可能選擇新校名；且在花師加入後，總合學術



指標排名可能會下滑，影響學術聲譽。





【2003/12/16 聯合晚報】





http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT4/1738207.shtml



作者在 03/12/17 15:37:59 從 saturn.cse.yzu.edu.tw 修改這篇文章


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不喜歡青蛙的就別點進去了…

別怪我沒警告過你！

說真格看到還頗噁的=_=











美國東部時間10月16日(北京時間10月17日)目前，科學家在印度喀拉拉邦高止山脈西部發現一只長得很奇怪的蛙類動物，這只蛙呈亮紫色，嘴與豬十分相似，看起來像一個飽滿的李子。根據科學家分析，這只蛙屬于生活在遠古恐龍時期的一種特殊蛙類的分支種類。這個“活化石”具有很高的研究價值。

經DNA分析表明，這種蛙不僅是早先未曾發現的蛙類，而且還隸屬于一個未知蛙科。目前，人們發現世界上有4800種蛙類，隸屬29個蛙科。科學家將其命名為“Nasikabatrachus sahyadrensis”，它最近的親緣關系是生活在印度洋塞舌爾的“sooglossids”蛙。這兩種蛙類都是白堊紀時期一種特殊蛙類的分支。
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發信人: hypnotist.bbs@ofo.csie.ntu.edu.tw (MSN6.1是好物！), 看板: P_hypnotist

標 題: [轉錄]前言 -- Blog, 網誌, 部落格

發信站: 未來最舊小棧 (Wed Dec 3 22:52:12 2003)




本文節錄自 Jedi 的作品 Movable Type 完全手冊,

詳見 http://mtbook.net/mtbook.html ,

以及 Jedi 個人的 Blog: http://blog.elixus.org/jedi/

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這一章是說故事的章節。

我們將概略地描述關於 Blog 這個玩意兒的來龍去脈；甚麼是 Blog ？誰在

Blog ？我為什麼要 Blog ？ Blog 能給我帶來些甚麼好處？

我們不但會在這一章裡為大家解答這些問題，甚至還會為各位介紹 Blog 在華人

世界發展的過程。希望所有的朋友也能藉由這一章的內容，而能夠有一些初步的

瞭解（或者是用來決定要不要繼續浪費時間來讀這份文件……）。



為什麼妳該注意到Blog

首先讓我們來看看最近發生的一些重要事件：

* 全球最大的搜索引擎公司 Google 最近剛併購了 Pyra Labs，這家公司的主

要業務內容也就是提供免費Blog空間 http://blogger.com

* 哈佛大學與史丹佛大學相繼提供全校師生免費的Blog系統

* CNN 自 2003 年三月十日起，開始報導關於Blog的新聞



從這些事件中，我們不難嗅出這個叫做「Blog」的玩意兒，似乎在台面下躍躍欲

試，想要跳到桌子上嚇妳一跳！雖然亞洲一帶的媒體有意或無意間都略過了關於

「Blog」的新聞，但是並不代表它在這裡、在台灣就不會有影響力。



在網路的世界裡，本來就沒有甚麼國界之分。能夠被搜索引擎找到的，就是廣大

資料庫王國的一員；誰能夠被 Google 相中，誰就是當朝的紅人。這個道理相當

地簡單，即使是還不識字的三歲小孩都能理解：要讓別人聽話行事的先決條件是

，妳得讓他聽到妳在說些甚麼。如果每天都有數以千萬計的新頁面在網路上冒出

來、上億的文字被使用，妳又該如何讓妳說的話在這當中佔有一席之地？妳如何

纔能讓妳用心撰寫的內容，順利地呈現到妳預期中的讀者面前？



一種叫做「Blog」的系統，一直潛藏於網路世界的幽暗面；如今這套系統逐漸在

正是場合露臉。它讓個人出版、個人新聞報導變得真實而容易，同時也讓網頁內

容的提供者，能夠輕易地維繫著整個頁面的枝幹架構。它讓文字的內容更能夠貼

近讀者的目光，它喚起了無遠弗屆網路王國中的新脈動；無論妳想要觀察這個世

界的心跳，或參與其中、或帶頭發難，妳都不該忽略了這個新玩意兒。而這個稱

做「Blog」的工具，也就是這份文件裡所要加以闡述、剖析的。我們不但要告訴

妳它的驚人威力，更要揭露箇中密辛；甚至，我們還要告訴妳，妳該如何將這份

力量化為己用！



Blog發跡史

Blog的原文是 Weblog ，或縮寫成 Blog 。最早出現 Weblog 這個字眼

jorn barger在 1997 年左右提出來的。在這之前，網路世界裡所謂的 weblog

通常指的是 web log，是一種硬生生地、充滿技術性記載的、無關乎敘事的紀錄

。妳可以把它想成是在網頁伺服器上的一個記錄檔，裡面忠實地記載著這一台伺

服器上的眾多封包往來：幾點幾分的時候，來自那個 IP 位址的電腦提出了甚麼

樣的要求；幾點幾分的時候來自那個 IP 位址的電腦取得了些甚麼樣的資料；幾

點幾分的時候出現了甚麼錯誤訊息。諸如此類，這些內容既多且繁雜，更不具甚

麼可讀性。若非想要是分析流量或察看可疑之處的系統管理人員，恐怕實在很難

提起性子慢慢讀（事實上，即便是這些系統管理人員，也都得仰賴其他的程式，

纔能「讀」出這些記錄背後的意義）。



那麼 1997 年起出現的這個新字眼，又代表著甚麼意思呢？所謂的 Weblog 指的

是一種以 web 作為呈現媒介的（個人） log 。如果要從各位身邊尋找比較接近

的例子的話，或許相當於 BBS上的個人板，或明日報個人新聞台吧。也有人把它

稱做網頁型態的日記，不過沒有人規定 weblog 每天一篇，所以或許稱做網頁型

態的札記會更恰當。



到了 1999 年四、五月間， Peter Merholz 開始把 Weblog 唸成 We Blog ；從

此有了 Blog 這個說法。而且，這裡的 Blog 不僅僅可以拿來當作名詞、作為

Weblog 的縮寫，更成為了一個動詞。



當作名詞的時候， Weblog ，或說是 Blog ，現在有了更嚴謹的定義；它指的是

一些文章，而這些文章必須要滿足這些條件：

* 彙整

這些文章必須經由特定的方法加以整理存放；這可以是單純地按照時間來整

理，也可以是任何的分類方式

* 靜態鏈結

這些文章必須公開於網路之上，並且能夠讓其他讀者藉由某個固定、不變的

網址鏈結而直接讀取得到；這暗指著這些文章的存取會是直接而公開的

* 時間戳印

這些文章必須具有時間戳印，記錄著寫成的時間

* 日期標頭

這些文章必須要標出日期標頭；這意味著它們將會是具有時序性的，或內容

將可能與時空背景有一定的關聯



於是 Blog 從很概略的「網頁型式的格人札記」轉變成具有多樣特性的文章集結

。而 Blog 這個字眼作為動詞的時候，根據 Meg Hourihan 在

What We're Doing When We Blog一文裡的說法，乃是按照各自的規則來整理資

訊的方法。



根據這個說法，當某個人在 Blog 的時候，並不是（或不單純祇是）生產被人們

稱之為「網誌 (Blog) 」的一篇篇文章；實際上，她是在實踐個人的信念，以她

所認同且認可的規則，將她的感官所接受到的種種資訊，整理後加以出版，成為

其他讀者所能夠閱讀的文本。



早在有網路之初，國外就有許許多多不同的人們，各自用了各種的技術在做這件

事；至於華人世界裡，最早開始接觸 Blog 的也是那些僑居國外的學生。這些僑

生由於身在國外，接受各種不同文化的刺激，於是她們也跟著仿效使用。由於她

們使用的多半是國外的資源，所以幾乎清一色地使用英文作為呈現文本的語言；

雖然如此，這卻是華人世界中，最早萌現的新芽。



隨著近年來 Blog 逐漸受到重視，有一位在美國讀書的菲律賓裔學生成立了「飯

碗誌」，作為亞裔網誌大串聯。她用米飯、用碗筷做為亞裔世界共通的語言：雖

然我們可能用不同的語言、住在不同的國家，但是我們都是用碗筷喫米飯的亞裔

，有著無以比擬的情感



單就兩岸來說，台灣的資訊介入顯然豐富得多，但是除了 1996 年

PChome ePaper電子報、 1997 年智邦電子報 、 2000 年明日報 MyPaper 個人

新聞台這些加以品牌化經營的實際施用後，就呈現出一片停擺。反倒是近年來對

岸開始起步了； 2002 年的八月與十月左右，相繼出現了博客中國與中文Blog心

得集這兩個 Blog 集結網站 ─ 它們甚至開始回頭探討 Blog 這回事：是甚麼？

能怎麼用？有些甚麼可能性？稍晚，一樣在 2002 年十月左右，這陣風纔又吹回

台灣。首先是由藝立協社群所帶起了正體中文blog資訊中心，半實驗性地推廣起

Blog ；接下來在 2003 年二月間，經由這些在台灣的推廣活動之下，連帶地出

現了台灣應遞媒與部落格實驗與台灣部落格 - 天線部落 實驗網路。而今歷史正

在改寫，而閱讀這份文件的妳，也將成為這近代史上重要的一份支流。