紫色狂想曲

▲2008臺北國際勞動影展

臺北市政府勞工局首次以勞動身影、勞工議題為主軸舉辦的國際性影展。
透過勞動影像的傳遞，體現「勞動價值」的重要性，進而強化勞工議題的社會能見度。
本次影展共播映16部紀錄片，影片拍攝議題多元，您絕對不可忽視！
影展舉辦期間：97/04/27~97/05/10
播映地點：台北之家‧光點電影院 (中山北路2段18號)
每場播映前30分，免費索票入場，座位有限
散場時可獲得小贈品1份喔！

詳情請至官方網站：http://www.lerc.taipei.gov.tw/banner/index.html
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⊕天主教大專同學會2007全國共融⊕
★時間：3/16-3/18 (好時間)
★地點：艷陽下的墾丁 (好地點)
★主題：聯餓融共 (好主題)
★費用：一人1200/四人同行1000/小隊連線成功888 (好價位)

★聯絡方式：
   1)直接留言給此訊息的留言者，將近一步與您聯絡。
   2)mail ：ccusa@ms8.url.com.tw
   3)網站：http://www.catholic.org.tw/ccusa/
這麼好的機會，你，還等什麼？
歡迎攜家帶眷一起共襄盛舉

  聯餓融共報名表  

「終止飢餓」主題說明   「終止飢餓」主題說明二 ...繼續閱讀

寫一輩子的小說 星子【《百兵 卷八》，感動的大結局】 簽名會

《百兵 卷八》，將於國際書展開展當天1/30搶先首賣。同時為了紀念星大的百兵系列完結，特請星大精心設計了一款【2007百兵紀念書包】，限量100個。

這款紀念書包，將在簽書會當天2/2上架(當天這款書包大特價350元/原價450元)，並同時於會場發表這款深具收藏價值的【2007百兵紀念書包】。

2/2帶著你的感動來參加這一場絕對溫馨的簽書會。場中除了有紀念書包的發表，還有星大親手做的祈福卡，親筆手繪的塗鴨迷彩棒球帽，這些全是星大要給讀者們最真誠的祝福。2007年的開春，邀請大家一同為星子加油打氣，拿大獎！

時間：2月2日(週五) 12:30-14:00
地點：台北國際書展世貿2館(漫畫館)活動區

參加資格：
凡於簽名會當天10：00分以後於蓋亞文化攤位(攤位號：F091)購買任何星子作品(七個邪惡預兆／百兵系列／2007百兵紀念書包／搗蛋)，即可領取號碼牌，每人限領一個（不論你買了其中的幾種）。因展場活動中心時間限制，簽名會名額以100名為限，機會難得，欲參加者請提早到場領取號碼牌。

活動說明：
☆簽書會於12:30開始，請所以要參加簽名會的讀者於12:00前到會場排隊等候入場。由於場地空間限制，請大家提早入場。

☆簽名限制：只要是星子的作品都可以簽（當然要蓋亞出的啦！百兵包也可以）。

☆這場簽書會將會有星大手作祈福卡、各款酷炫的塗鴨迷彩棒球帽的發表（據說很多款）， 想拿到這些別具心意的限量贈品，當然要認真K＜百兵＞，因為答案就在書裡～就算什麼都搶不到的讀者，也可以分享分享星大除了寫小說之外的才華 ！

☆☆☆☆☆紀念書包2/2特價350，2/3-2/4，展場特價399，書展後恢復原價450元。☆☆☆☆☆ ...繼續閱讀

發展於20世紀的紐約貧民窟，塗鴉是一個來自都市底層的聲音，也是那些被主流社會剝奪發聲權的人們，用來自我表達與發表創作的管道。當權力階級得以透過政治、經濟控制大部分的媒體，小老百姓於是透過街頭塗鴉，達成一點點的平衡。

塗鴉是一個草根的、民眾的、非官方定義的藝術創作，其「反文化」色彩相當強烈。

然而，塗鴉文化在台灣似乎變了調。近年如Royal K-swiss等標榜以次文化藝術作為商品賣點的大廠牌，在台灣舉辦一系列塗鴉大展、塗鴉比賽，甚或市長參選人也以塗鴉代言人之姿賺取選票。原本屬於底層階級的塗鴉詮釋權，再透過各種文化經濟活動，轉移到商業團體手裡上，成為一種可大宗複製販售卻僅少數人圖利的新鮮文化產商品，並以一種去脈絡的方式被消費。

塗鴉原本具有的政治意識與草根文化意涵不再，只剩去脈絡的的流行形式。

把塗鴉商品化的不僅僅是國際大廠牌，還包括國內自許為「公共藝術」空間、 「多元文化」鼓吹者的市民藝術空間：華山藝文展覽中心。今年，一向標榜前衛、開放的華山文化園區，將以園區內大量的塗鴉為賣點，於十月28日舉行ROYAL ELESTIC國際塗鴉大展，邀請了35位國際塗鴉藝術家於華山園區內展演創作：

「史上最震撼視覺的國際塗鴉巡迴大展即將噴灑台北街頭，來自美國L A的知名塗鴉藝術團體以其獨特的塗鴉風格混合街頭文化而聞名世界，其作品結合美術創作、刺青圖騰、平面設計、雕刻與音樂其足跡遍佈美國本土與世界各地。」

華山藝文園區對於塗鴉的「興趣」不只是國際塗鴉大展。在文建會出版的華山文化園區2006年九月的節目單上，華山將原本存在於園內建物的塗鴉創作標榜為「藝術」以及園區的空間「特色」：

「塗鴉---潛入禁制藝術空間：因著華山的閒置，空間形成塗鴉的奇妙空間，
走在華山，牆面不僅呈現歷史斑駁的時間記憶，更有色彩繪縵的塗鴉藝術。空間的閒置以至到再利用，禁錮的空間，隨著一群群不同身份的人進入，而塗鴉者是隱秘的一群，在華山的空間，以野戰尋覓之間，留下華山氛圍的感動、思想、行為、更有打破制度，潛入禁制的藝術空間之連結。現今的你，踏入中4館米酒作業場，或是遊走於中6館的包裝室，塗鴉之景型塑華山氛圍，一窺塗鴉的空間痕跡。」

之後的華山報也強調塗鴉為華山歷史的一部份，需嚴加保留。

這樣戲劇化、精緻化的文字／文案，究竟是一種推銷，還是華山如此一個「市民藝術空間」已經相對進步，認為在牆面、建物上的塗鴉創作具有市民藝術、歷史記憶、空間突破、草根發聲的價值，並欲以藝術部門的權力保存／保護之？亦獲，既有塗鴉的存在，已成為華山園區「多元」、「前衛」的標章？

答案由塗鴉者自行揭曉：今年九月底 ，八名台灣塗鴉者進入華山園區於「已存在舊有塗鴉」的牆面上創作。孰料，自許開放多元的華山園區，在隔日即報警處理，並於九月二十三日發布新聞稿，大動作痛批這批塗鴉者的藝術創作是「破壞歷史建物、古蹟」的行為，將祭出文資法懲處。若華山以「破壞古蹟」之名提出告訴，每位塗鴉者將面臨五年有期徒刑與一百萬罰金；至目前，其中一位並於近日收到警方的傳票。

於是，我們要問華山：

為什麼對於「塗鴉藝術」你有兩套標準？你如何定義何為歷史、何為破壞？為什麼同樣的牆面塗鴉行為，過去的是藝術，現在的是犯罪？

華山究竟是商業團體，還是如期所言是一個「公共」展覽場域？若是後者，為何國際塗鴉大展可以堂而皇之邀請國際塗鴉藝術者進入創作收取門票，而真正於台灣街頭進行塗鴉的在地創作者卻要面臨法律告訴？

台灣的塗鴉文化仍在萌芽階段，而部分的台灣塗鴉創作者，仍舊堅信塗鴉為一種普羅階級的表述工具，並嘗試以相對激進的藝術態度進行塗鴉創作。這是一個將塗鴉的草根性與民眾性「在地化」的精神建構過程，而很顯然的華山這個「藝術園區」除了將塗鴉當作賣點，並不了解塗鴉的反叛、草根精神，甚至以法律之名，打壓這些在台灣落實塗鴉精神在地實踐的藝術創作者。

我們要反對的是，華山右手與公部門、商業團體合作，將塗鴉做為商品販賣圖利圖名，而左手則用曖昧不名的法律條文粗暴對待在地塗鴉者。

我們要反對，擁有發聲權力的任何機構，任意使用與定義非主流的、沒有發言權力的次文化。


以下為我們的訴求:
1.停止濫用模糊定義不清的文化資產保護法做打壓工具

文化資產保存法 (民國 94 年 02 月 05 日 修正)

有下列行為之一者，處五年以下有期徒刑、拘役或科或併科新臺幣二十萬

元以上一百萬元以下罰金：

一、違反第三十二條規定遷移或拆除古蹟。

二、毀損古蹟之全部、一部或其附屬設施。

三、毀損遺址之全部、一部或其遺物、遺跡。

四、毀損國寶、重要古物。

五、違反第七十一條規定，將國寶、重要古物運出國外，或經核准出國之

    國寶、重要古物，未依限運回。

六、違反第八十三條規定，擅自採摘、砍伐、挖掘或以其他方式破壞自然

    紀念物或其生態環境。

七、違反第八十四條第一項規定，改變或破壞自然保留區之自然狀態。

前項之未遂犯，罰之。








法規內容卻沒有任何關於塗鴉的法條，

未清楚定義毀損為何，也未定義塗鴉就為損毀，

也未定義在原有塗鴉的牆面上塗鴉是否為損毀，

我們拒絕以如此模糊的法條將塗鴉者定罪

2.利益團體停止將塗鴉與其他次文化商品化進行消費榨取利益

3.華山文化園區撤消對8名塗鴉者的告訴


面臨華山告訴的次文化工作者請您的幫助
請各位一起加入連署 ，給華山與其他嘗試代表塗鴉的利益團體施壓


加入連署方式:

請寄信給我
m.guerilla@gmail.com

請留下您的 1.真實姓名
2.聯絡方式
3.身分證字號
4.單位

我們將在國際塗鴉大賽當天於會場繼續連署


也請各位幫忙轉寄

▲拒絕惡質媒體　要求媒體自律　我們要優質閱聽環境！



作者: boky (拚了) 看板: media-chaos

標題: 抗媒活動懶人包

時間: Sat Aug 19 13:39:25 2006

1.主題：call-in突擊戰

發起人：mondshit

活動內容：身份證末尾數字單號負責—2100雙號負責—大話新聞


口號是：”拒絕惡質媒體，要求媒體自律”

說明：藉由摳硬對現行運作的社會制度或體制進行無厘頭的破壞

2.主題：海報游擊戰

發起人：XX9

活動內容：下載通用稿,四處張貼海報,

說明：藉由海報將我們的聲音由社會的各個角落擴散出去

3.主題：8/22鬥陣相挺王建民，抗議爛媒體！

發起人：uus林靖堂（輔仁大學大傳所研究生）/李明璁（台灣大學社會系助理教授）


活動內容：8月22日星期二，早上十點半，TVBS的廣場前（八德路一段23號）。

如果你有棒球主題的T恤或棒球帽，直接穿戴前來，

也盡量把棒球手套、棒球、加油棒、瓦斯氣笛帶來。

我們將準備六台電視（中天、東森、TVBS、三立、民視、年代），

當大家練習投球的目標，K爆它們！

同時歡迎自製標語

說明：就抗議阿

4.主題：學運

發起人：SubM 曾傑（成功大學 文學院歷史系）


活動內容：討論中,敬請期待

說明：就學運阿

拒絕惡質媒體,從你我開始

以上各活動,皆由熱心的網友所自行發起

彼此間並無串連的活動,也沒有誰正統與否的問題

更沒有任何政治色彩,希望大家能勇敢站出來

我們只有一個共同的目標,那就是

：拒絕惡質媒體　要求媒體自律　我們要優質閱聽環境！

加油 我的朋友


不要輕估自己的力量

相信我們一定會勝利的

林濁水是令人敬佩的立法委員，他是十分用功，不僅政經評論十分犀利，也很關心文化。上週關於live house的座談會後，他實際去The Wall，並留下來l和大家談問題。



今日他在蘋果日報的專欄寫了一篇文章，算是把主要問題都提到了。

...........

救救the wall和地下社會

蘋果日報論壇版2006/06/01





今年2月《紐約時報》這樣介紹台北：大步往現代化躍進……既受日、中、美影響，也充滿本土驕傲。《時報》特別介紹了兩家live house：音樂重要據點，「地下社會」：放著硬地和搖滾……the wall，澳、日樂團來台演出……小小地下街賣了幾乎所有獨立樂團的CD。

今年5月《紐約雜誌》報導（New York Magazine）介紹台北10大景點，特別針對時髦年輕人的是the wall。

2004馬市長的台北市政府在《觀光季刊》中向外國人介紹：「地下社會」搖滾樂團現場演出原創音樂，散發年輕活潑的氣氛。





現場演唱場地難登記

被一再推薦的the wall，地下社會，這種live house，是專供獨立的樂團和「創作歌手」演出的場所，在歐美日十分流行，一般規模不大從幾十聽眾席到幾百席。規模雖小，但家數多，就構成了他們流行音樂創新來源的基層，而台灣，像伍佰、五月天也在這樣的地方創下打天下的根基。



目前台灣在東亞，偶像主流歌手既在華人世界和東南亞有相對主導的地位，獨立樂團和創作歌手也相對活躍，但是藝術家有了，給歌手使用的場地設施卻很落後，主流歌手用的演唱廳，香港有「紅磡」，台灣只能羨慕，創作歌手演唱的live house，日本單單東京就有180家，全台灣卻不到10家。

台灣live house這樣少，一方面是台灣聽現場演唱的風氣還沒成形，更重要也更不幸的原因卻是被落伍僵硬的法令所扼殺。live house在台灣誕生已有時日，但行行業業在國家法規中，都有法定的身分可以登記營業，偏偏在營業登記項目中沒有live house這項。

live house的精神強調創新，所以和歌廳唱別人作的曲不同；live house強調現場，所以和KTV、PUB不同；live house也供酒，但是很少，顧客以聽歌為主，不為喝酒而來，和酒店不同；他們希望政府給他們創設一個專屬的營業項目，政府卻偷懶，反而要他們酒店、餐飲業、歌廳各種執照都勤快地去登記。但是本質不同，設備規格往往無法符合，荒謬的例子就不少。如live house說，好，我登記餐飲業好了，政府說可以，那依你的面積要有3座冰箱，於是live house只好去買了3座，但只用1座，另外2座不插電。

由於法令一直沒解決，於是在馬市長的刊物向外國人推薦地下社會的第二年，地下社會取消了聞名國際的live現場演出，因為受到「小吃店」不能賣酒，不能非法演唱，接著最近台北市政府也因the wall非法，聘請樂團演出，得要勒令停業。





引以為榮卻意圖壓制

難以想像一個國家，中央政府高唱要大力推動文化創意產業，要使台灣成為華人流行音樂製作中心，卻連live house都要消滅；難以想像馬市長一面向外國宣傳地下社會有多好，卻把地下社會連同the wall一併取締；難以想像美國媒體都大加稱讚，認為台北的驕傲，是十大景點的live house，卻被這個自己以為愛好文化創音的國家判定非法。政府不扶植，替他們解決問題就罷了，還一面拿出來炫耀，一面加以打殺，這有何道義可言嗎？請政府手下留店，救救the wall、地下社會，救救文化創音，救救台灣流行音樂的根基和前途。





延伸悅讀：

林濁水部落格

龍男的公聽會記實Orbis

所謂創作歌手，就是有別於唱別人作的曲的偶像歌手，獨立樂團就是沒有和大唱片公司簽約的樂團，一個完整的流行音樂生態應是創作歌手╱偶像歌手，唱片公司╱獨立樂團既各有自己的一片天，也相激相盪，又形成流動性的光譜分布。

▲又見陳建年新專輯封面。

前個晚上因為下雨所以心情煩悶
手指無意義的控制著鍵盤的方向鍵
在批踢踢的各大板之間遊走...

就讓我看到了這篇文章。
聽了一整個晚上，心情就清澈起來了。

不多說，聽歌吧。

▲以下全文轉載自此篇：

我必須先聲明，這只是我個人請託，而且絕大部分看龜趣來嘻的朋友我都不認識，所以如果您不願意接受這份請託，請千萬不要介懷，我絕對不會因此有任何怨懟或是不滿，我也保證我們彼此之間的關係不會有任何改變。



如 果最近有看我部落格的人應該都看到了我發表了一連串的文章，都是有關最近媒體報導精障人士的嚴重偏差與污名化問題，而昨天(2月23號)，康復之友聯盟、 智障者家長總會，還有我所屬的台灣媒體觀察教育基金會前往聯合報抗議(Declaration:我自去年起加入該基金會當義工)，因為這家報紙在報導台北市氣爆案及台南市流彈誤殺少女案新聞時，不但頻頻將精障人士污名化，先用一幅照片說：「又是精神病患惹的禍」，然後接著用連續十數篇的報導和評論，不分青紅皂白，把所有的精神病患統統打成「不定時炸彈」、「社區裡的危機」、「狂漢」、「瘋漢」、「難控管」。



事情是這樣開始的：我在2月18號看見聯合新聞網影像走廊登出那幅照片，我有點生氣，馬上寄了一封email(email標題為：聯合報....這是甚麼鬼標題！！)給台灣媒體觀察與教育基金會(以下簡稱媒觀)的管中祥董事長，管老師就要我寫個簡單的抗議聲明，由媒觀發出。



懷著肉包子打狗的心情，我想向媒體投訴有去無回是常態，但沒想到2月19號我又看到聯合報刊出這一則新聞<當街磨刀 精神病患難控管>，我真的生氣了。



於是我開始著手蒐集各大媒體的相關報導，並且開始寫blog，希望引起多一點人重視。我自己簡單分析之後，發現：

真的不是「不定時炸彈」就是「社區裡潛藏的危機」，這些記者的詞彙怎麼有辦法少到這種程度....


當然啦，編輯的標題也都刻意強調精神病，把家屬一時氣憤的用語都放在標題拿來批鬥，綜觀這兩起事件，報紙裡面蘋果和自由算是及格，中時很差，聯合超差，電視新聞我只先找tvbs和民視，都非常差！(我寫給媒觀群組的信, 2.19)