April 25,2006
小地方，台灣社區新聞網 的「專題人物」報導
這一期的小地方，台灣社區新聞網 的「專題人物」
濁水溪以南 最基進的社運房主余國信
http://www.dfun.com.tw/topic/topic_06.aspx?articale_id=1685
附註: 「小地方,台灣社區新聞網」已邀請房主擔任小地方的觀察員，日後各位讀者可以定期在小地方上，看到房主的觀察！
光爸的八色鳥趕集
光爸的夥房月記簿—八色鳥趕集 |
文/黎振君(光爸) 親愛的光妹： 我們的行動雜貨店，前天開到了雲林斗六的人文公園，參加一個為了保護八色鳥和反對水庫而辦的跳蚤市場，洪雅書房的國信阿叔特別為我們安排了一個攤位，就在他攤位的隔壁，我們除了帶夥房伯母的客家醃製品以外，還特別把書院的娃娃、樂器和繪本帶去，用光棣的大木箱擺了一個屬於小朋友的攤位，媽媽覺得，每次參加環保運動或街頭運動，氣氛都太嚴肅了，而且都沒有考慮到孩子，所以我們特別設了一個兒童區，除了給我們家的三個寶貝玩，也可以和其他的小朋友互動。 爸爸很高興看到那天的活動，很多家長帶著小朋友一起來參加，表示這個活動是成功的，其實環保運動本來就應該是全家可以一起參與的，而不是只有少數人在搏鬥，最後壯烈犧牲，但我們環境仍然沒有改變。爸爸也很高興那天遇到了大學時參加小劇場認識的朋友，雖然畢業後就未曾見面，但是看到他仍然很激動，尤其見到他的太太和兒子，深深為他感到高興。他說，畢業後他曾待在一個導演的工作室，後來覺得並不適合這個工作，之後決定回到雲林故鄉從事特教工作，現在他們夫妻倆都是特教老師，也有一個美滿的家庭，如果當初他選擇留在台北，可能就無法享有現在美好的人生了。 國信阿叔本身也是雲林人，為了這次的活動，他可說是搏命演出，真的很佩服他，因為要辦這麼大的活動，動員這麼多的人，真的是相當不容易，他告訴爸爸，這全都是靠四面八方的朋友幫忙，才有可能辦得成。其實台灣還是有很多為了環境而努力的人，只是如果沒有更多人的支援，很容易就被忽略；如果大家可以集結這股力量一起向政府發聲，才能真的受到重視。雖然我們沒辦法幫什麼忙，但是我們的參與，就是對行動最好的支持。 雖然我們不住在雲林，我們也沒見過八色鳥，不過爸爸希望妳了解，整個地球都是我們的家，而且不只是人的家，也是所有在這個星球上生活的萬物的家，尤其台灣真是個美麗又多樣的地方，但是我們沒有好好珍惜她，也沒有為我們的子孫著想，這對妳們來說是很不公平的，雖然我們的力量很小，但是如果把每個地方的小力量集合起來，就會變成一股大力量，我們的社會才有可能往好的方向走。 |
文章節錄自：小地方，台灣社區新聞網http://www.dfun.com.tw/bigthing/middle.aspx?articale_id=1671
April 11,2006
八色鳥叫春 雲林縣起飛 作者：張子見（環球技術學院環管系助理教授/雲林縣環境保護聯盟理事長）
◆雲林在哪裡？
三年前因工作關係移居雲林，起初竟常發生北部朋友問道：「雲林在哪裡？」的尷尬情境，因為他們不曾到過一個叫雲林的城市。慢慢筆者發現，在部分台灣人心目中，雲林可能是一個貧窮落後、偏遠草莽的黑道故鄉，與這個詩意、令人充滿想像的地名毫不相稱。 台塑六輕的建設，曾給雲林人帶來憧憬，但短短不到十年，雲林人用凋敝的農漁村及急速外流的人口，印證了財團及政客的虛謊，並添加了病死豬王國及癌症之鄉的榮銜。雲林目前仍是台灣開發與保育衝突最強烈的地區之一，包括台塑煉鋼、國光石化、湖山水庫等重大爭議的開發案，都正在推動中。對於地方發展，邊陲的雲林難道只能選擇台灣走過的舊路？
◆以保育支持經濟，取代以開發帶動經濟
1992年至2002年間，台灣國內生產毛額(GDP) 成長68%，二氧化碳排放量卻成長了79%，顯見產業結構不僅不曾改善，反而朝高溫室氣體產業傾斜。面對京都議定書的挑戰，政府仍大力推動高耗能、高污染、高耗水的石化及煉鋼業，使我國的經濟體質更趨向掠奪性的「恐龍經濟」—表面上似可維持競爭力，甚至稱霸一時，一旦環境變遷、資源匱乏時，將如能量需求過大的恐龍般首先滅絕。因此，如何以保育支持經濟，取代以開發帶動經濟，是台灣社會必須嚴肅思考的問題。 在此時，有一群保育人士，正採取有別於過去慣用的抗爭模式，用輕鬆愉快的方式，來試驗雲林，甚至台灣選擇另一條永續之路的可能性。4月8日晚間在斗六市人文公園開唱的「八色鳥叫春演唱會」，可稱是台灣歷來最大規模的保育演唱會，同時集結了藝文界頗富創造力的—陳昇、陳明章、林生祥、黑手那卡西樂團等音樂人，不僅開拓了文化產業開展的空間，並且體現了環保團體「保育經濟學」的論調，值得觀察與期待。
◆窺見土地的本質
雲林縣斗六市郊的幽情谷，是全世界已知八色鳥密度最高的棲地，同時也是台灣低海拔地區僅存的生態寶庫，極具發展成為世界級生態旅遊景點的潛力。八色鳥是夏候鳥，每年四月至九月在台灣繁殖，與黑面琵鷺為同一保育等級的珍稀鳥種。先前因林內鄉陸砂開採爭議，引發台灣社會對八色鳥的關注，陳水扁總統當時亦強調保育八色鳥的重要性。然而由於開發與干擾不曾停止，使這種美麗的鳥類面臨嚴峻的生存危機。 八色鳥生性隱蔽害羞，連愛鳥人士也無法輕易欣賞到它美麗的倩影，一般人更不易認識它，一如台灣社會對害羞謙卑的雲林人存在偏差印象。藉著配合演唱會的幽情谷生態之旅，外縣市的朋友將一窺雲林這塊土地最原始而美麗內在的本質。
◆農業首都，保育之鄉
上次縣市長選舉，雲林人用選票完成縣政史上第一次政黨輪替，指出雲林社會蛻變的可能性。保育人士對新縣府「農業首都」願景的內涵雖多有批判，但認同其大方向。目前環保團體正積極倡議，敦促政府在濁水溪平原，劃設第一個以精華農地資源為保護標的的「糧食生產保護區」。這樣前瞻性的觀念若能實踐，配合所八色鳥所象徵的保育形象，將使雲林徹底擺脫「黑道故鄉」的刻板印象，成為名符其實的「農業首都」、「保育之鄉」。 一個保育演唱會，集結了台灣最活潑的社會力，明智的決策者應能善加利用，將台灣扭轉向永續發展的道路。八色鳥叫春的啼聲，標示出雲林在台灣、在世界的正確座標，喚醒雲林人心中的自信，期待也喚醒台灣社會追求社會正義及世代公平的良知。
反ㄅㄚ`權 - 說帖與知識庫
反建湖山水庫
保護低海拔生態基因庫
湖山水庫，即將動工...我們將損失全世界分佈密度最高的八色鳥棲地...
策略行動方案 請連結：http://eec.kta.org.tw/water_html/hushan/hushan-book/hushan-b-index.htm
拒絕黑色工業
策略行動方案 請連結：http://www.wretch.cc/blog/YUNLIN995
永續幽情蝶谷
策略行動方案 請連結：http://tw.myblog.yahoo.com/grount-water
雲嘉在地團體
台灣永續聯盟：http://www.tsu.twmail.cc/
March 15,2006
－ 守護‧愛‧種一個夢 關於「八色鳥叫春」演唱會 作者：阿勻（洪雅義工）
n 這群人要讓雲林的天空，比彩虹多一色！
- 四月八號的「八色鳥叫春」演唱會，從洪雅書房的自然讀書會衍生，這是一群人守護雲林，愛惜在地，努力實踐的打拼過程…
每兩週的禮拜一晚上，一群嘉義地區關心環境議題的伙伴，會聚在洪雅書房，進行「自然讀書會」。書上的標記線，導讀者的摘要講義，聆聽者疑惑到明瞭的神情，直到最近，導讀者必須用電腦簡報導讀，訓練發表與生態教育的能力，自然讀書會就這麼一直不斷的進行，一直反覆凝聚著這群人的同志情誼…
張子見老師，就是那位反八輕一脫成名的教授，這麼形容他不太公平，也太片段，因為子見老師從唸書時代，就一直在台南近身參與環境抗爭，到雲林教書後，開始在雲林進行反湖山水庫與八輕的環境運動，而他每兩週義務撥空，到洪雅書房與自然讀書會的成員討論，印象中他不曾被問倒…子見老師熱情的奉獻參與，讓讀書會的主要成員孟純、足萍、怡蟬、蘇蘇以及讀書會發起的頭頭－洪雅書房房主國信，都很希望能夠有機會回饋子見老師，跨縣市到雲林一同為環境議題努力。
在湖山水庫預算案第一期通過後，讀書會的成員熱血沸騰，覺得時刻到了，一同討論思考下一步的運動策略，因為洪雅在嘉義舉辦的守護古蹟演唱會，做為進行議題動員的成功經驗，讓這群讀書會伙伴決定以演唱會做為組織動員以及操作議題的界面，第一份演唱會企畫書完成後，邀集了雲林在地的環保團體進行討論。國信成為召集人，讀書會成員是重要的樁腳，雲林縣野鳥學會、台灣永續聯盟、台灣生態學會成為主辦單位，這些重要夥伴無畏的奉獻投入，開始進行了一場從「零」開始的活動！
籌辦至今，募款成為最沈重的壓力，一直到現在－－演唱會舉辦前的二十五天，仍不足十五萬（劃撥帳號請見本文最下方！），當日義工仍須三十人（報名專線請打0929-536133），種種繁雜的協調、募款、說明、組織、動員、行政聯絡等等細碎的過程，其實有時候並不是那麼順利，臨時變卦的、潑冷水的都有
但也不曾聽過放棄或是抱怨的話語，或許是來自於這群人的信念，是為台灣抵抗一座生雞蛋無放雞屎有的「黑色工業」惡魔島。是為下一代請命留下，低海拔地區生態豐富飽滿的最後淨地「幽情蝶谷」，是為斗六民眾爭取不要活在一座蓋在易碎地質以及斷層帶上的「水庫恐懼」中，更重要的是，許多跨縣市社運文化團體熱情的加入，總是適時的注入一股拼下去的力量（這群好朋友的名單，詳見宣傳單上的主、協辦團體與特別感謝名單）！
每年的清明時節，八色鳥從馬來西亞來到雲林幽情谷繁衍下一代，一位在台北低調不願具名的義工，為八色鳥的到來，寫下這句深負詩意的話語：「湖光山水‧不能沒有八色；讓雲林的天空比彩虹多一色！」，在協助籌辦的過程中，看到了這一群全台重要的推手們，一同努力的要為雲林劃上最絢爛的白色！讓我想起「赴宴」的原聲帶中，寫著的「永恆不變的關懷，叫守護；永無止盡的付出，來自愛」……（附註：八色鳥最重要的特徵，就是她白色的羽毛；也希望反高耗能污染的重工業成功，讓雲林的天空白回來！）
n 鬥陣來戰聲！跟八色鳥叫春‧反ㄅㄚ`權！
四月八號，禮拜六，從早上九點開始，在雲林斗六市的人文公園（雲科大正對面，離台北三個小時車程，台中一小時車程，高雄二小時車程），就有深富生態教育使命的「淺山生態、人文的保存導覽活動」；及做為組織以及動員當地社區投入搶救八色鳥的「農業＋環保、文化、藝術的八色鳥市集」。
最精彩的重頭戲是晚上七點同一地點的的「八色鳥叫春演唱會」：陳昇、陳明章、黑手那卡西、返美濃水庫的林生祥的瘋狂吶喊演唱！
全部的活動，免費開放，為的是展現庶民力！請您一同呼朋引伴，為反ㄅㄚ`權，蓄積下一步的行動力！！
n 捐款 ，請利用以下1.銀行帳戶：【台銀斗六分行，戶名:張子見銀行代碼:004，帳號: 031004676384】 2.郵政劃撥：【戶名:張子見，帳號: 31307571】轉帳後請來信告知您的帳號及金額，以方便核對。
October 24,2005
「相招護古蹟、信仰逗陣來」演唱會 幸福分享..
第一場 「相招護古蹟、信仰逗陣來」演唱會 結束後
收到來自既是同學也是ㄧ樣努力在地方蹲點的[鹽田烏鴉]
寫下演唱會後 他在小鎮的幸福故事
特地在這邊 跟大家分享
並再此邀請大家10/29(六)晚上七點在嘉義的西門教會
仍有第二場 王宏恩與豬頭皮跟搖滾主耶穌的演唱
房主.
小鎮漁港燈塔的幸福 鹽田烏鴉...
假日，一個突然無所是事的悠閒上午，我賴著兩個女兒，求她們跟著我出去探險，少了這兩個小跟班，我的探險總是少了許多回憶與驚奇，他們總有不同於大人世故的眼光，看穿那些廢墟裡隱藏的秘密。
一部機車載著兩個小女孩跟一個大女孩，穿過假日人潮還算熱鬧的菜市場，三個女孩同時問著：「我們要去哪裡？」
「嗯……不知道ㄟ，要不然，今天我們去小鎮最高的地方吧！」
每次都是被逼急了，腦子裡才會突然閃過一個念頭，今天的目的地是----荒廢的燈塔，就這麼決定。
布袋漁港這座白色的燈塔，不知道是什麼時候建的，也不知道什麼時候開始荒廢，只記得小時候，漁港邊「好像」有一座鐵架搭高的燈塔，只記得成長過程嗜讀許多小說、散文、詩歌文章，以各種情感、情節來描述許多港口的燈塔。
想來想去，對於鵝鑾鼻燈塔（做為台灣最南端的地標）的印象，或許比對自己居住的小鎮漁港燈塔，還要輪廓清楚一些呢！（說來這就有點讓人沮喪，一直沒有用心好好看一眼故鄉的燈塔。）
燈塔的鐵們半掩著，輕輕一推就開了，底層堆滿了雜物。我們攀爬階梯層層而上，好奇的小女孩似乎覺得這棟荒涼的高塔有點可怕，小心翼翼緊跟在後頭，當我們登上最高的頂端，放眼一片空曠四周，東邊是廢曬積水的鹽田，再遠一點可以看到雪白的大鹽山，北邊是尚未開放的第三漁港，再遠一點的北邊是傳說中的壽島及一片沙灘，西邊是漁港及海埔新生地，再過去就是大海了，至於南邊，小鎮老舊的社區擁擠著高高低低的房子，越過了房舍可以看到鹽田及好美寮的木麻黃林。
突然有了這樣一個機會，可以從不同的角度、不同的高度，俯瞰這個原本以為很熟悉的漁港及社區，因為夠高，視覺上竟然陌生了起來，地面上的景物向四周延伸出許多立體分明的層次，從腳下擴散出去，安安靜靜直到地平線的盡頭。
當視線再度拉回到眼前，航道轉入避風港灣的水面上，一艘膠筏在平靜的水面上畫出一道極優美的弧線，白色的水痕將綠色的水水盪開一圈一圈的波紋，秋天的風微微吹拂過來，涼意爽透了因昨晚失眠而揮之不去些微睡意，混沌的腦子稍微清醒了一點。
我想起多年前，有一次因為採訪工作搭上直昇機，從嘉南平原起飛俯瞰一大片翠綠的田野，中間點綴著密集的聚落或零零散散的農舍；但是靠近海邊之後，底下是魚塭、是鹽田、是大海，總之就是一大片被道路、土堤切割的寬廣水域，水域中間浮現幾座島嶼，島嶼上擠滿了密密麻麻的房子。
當時我驀然發現，從陸地平望魚塭、鹽田、大海，覺得「水在陸地之中」，但是從一個快速移動且更高的高度所帶來的視野震撼，原來是「陸地在水之中」，想不到我們一直是住在這「水中千島之地」，靠著道路將島與島連接起來，並通往東邊的嘉南平原以及中央山脈。
「等我一下！等我一下！」
大女兒好像想起什麼事情，匆匆跑下燈塔，小女兒也跟著姊姊往下跑，她們在旋轉而下的階梯中，身影時而出現、時而隱在水泥壁柱後面，不斷抬頭仰望呼喚我、我不斷低頭俯視回應她們，這上上下下、高高低低、來來回回、左左右右的捉迷藏遊戲，在廢墟般的空間裡嬉戲著，更顯得詭異、有趣。
我突然想起當年當年跟大女孩談戀愛時候的許多場景，只是柴米油鹽的日常生活，一不小心就會讓大女孩忘記，其實也可以偶而像天真的小女孩一般，「挑逗」一下這個死命要抓住青春最後尾巴的男人。
於是，這個下午我帶著兩個小女孩去看「巧克力冒險工廠」，感謝她們給我一個驚奇的上午，但建議大女孩去看（我前幾天一個人偷偷看過）那齣浪漫愛情電影「電車男」；並且，在入夜之後，全家一起去嘉義城隍廟聽「相招護古蹟、信仰逗陣來」演唱會。
以「守護嘉義郡役所」為名，陳明章感性地唱起一首首歌，當吉他彈著、歌聲唱著「伊是咱的寶貝」，這男人突然就在舞台上擦起眼淚；我低頭看看懷抱中沈沈睡去的小女兒，再抬頭看看身邊手牽手哼著歌的妻與大女兒，我不禁想著：多麼奇妙的一天，從廢墟燈塔的嬉遊到三級古蹟前的演唱會，這大概就是小鎮生活難得的幸福吧！
September 4,2005
洪雅讀友分享--搶救嘉義稅務出張所。公部門的一句：「救古蹟，新蓋的一百年後也是古蹟。」
前日赤辣辣的太陽下，我來去參加社區營造和本土意識行腳小隊。參訪諸羅和鳳凰古城。在嘉義好歹也住了二十年，洪雅書局我是陌生的，社運和社造也是。
小巴停在離家門不到一公里的小街上，還沒進門招牌上就扛著「濁水溪以南最具個性的書房」。房主余國信在門口遞上名片，進書店脫鞋踏上地板簡樸的木書架上一牆台灣文學、人類學、原住民、飲食革命、社區營造的大小書，坐定背靠著一排「台灣門聯音韻研究」和店藏非賣尾瀨朗的「家」。昨晚才發高燒的余國信，拿著一張張的海報講他為何踏上社運的路、講他搶救嘉義舊監的媒體運作。洪雅書局是他面對於社會與家人的一扇門，去抗議的時後店就關起來、即使只有二三隻螞蟻捧場星期三的座談照樣舉辦。巴奈和陳明章在吧台吟唱苦澀的曲調，胡德夫來的時候冷氣還翻臉掛點。雖然營運上一直是虧的，洪雅第五個年頭希望成為公民教育、社區意識及社會運動的觸媒。我仰頭看著余國信，他很瘦，淨白的臉用電台裡賣藥半仙的台灣"狗"語梭：「恁哪是要瞭解女性主義、鄉土意識和有機農業一定要帶這一整套夏子的酒。」「更厲害的是夏子的阿嬤奈津如何打破迷信進入男人當家的酒藏。」即使在怒罵政府黑白胡搞與國家機器霸道無理之前，自由經濟已給人一張卑微的面孔。但生命微體的存活仍是自身需負重的。
離開嘉義之前，路過搶救中的營林廳、嘉義舊監和被幹譙為「嘉義怪獸」的新市政大樓。上交流道前午餐吃的雞肉飯，我嘗太不出味道來了。透過社運高舉的拳頭，說明了歷史的論辯和觀念的更迭必須深入權力及群力的運籌帷幄。但謙卑一點吧！別再輕易看待龐劇歷史前荒謬的發生。
洪雅讀友分享 -- 余國信這個人
引自 七色筆在月上面 http://blog.roodo.com/babukid/archives/366339.html
還在寫碩士論文呢，卻開了一家書店，忙著接企畫養書店。
忘了說，書店裡有一面牆壁的原住民書籍收藏，另外也有繪本、綠建築與環保書籍、哲學思想書籍、夏子的酒和家之類土地關懷的漫畫，還有原住民類、陳明章、林生祥等音樂專輯。有點小眾，書店幾乎可說是文化據點性質比較多了。
聽著楊姐訪問他，話著比較悲觀的他的社運想法；開玩笑地胡扯：「我也是個老闆哪，應該可以交到女朋友吧？」「你怎麼養得起人家（笑）」；嘉義市，有著最溫和性情的百姓和吃相粗糙難看的政客，他在這起進行人文蹲點。
應該叫做浪漫了吧，楊姐評他沒有實際的計畫與步驟，只能浮萍般的進行時機出現的社會議題然後落寞地接受破碎收場。
但是他仍晚睡晚起、接計畫、持續連接社團和擠出論文（哈哈），顧著書店以及近乎接不完的聯絡電話。
朋友問我：「你應該也想開一間這樣的書店吧？」
我是啊，也許同樣落得跟他相似地存粹成一個等待的心境，但是我也還在咀嚼著楊姐的計畫論，然後繼續看著國信對著人說出安奈讚啦的可愛氣氛。
ps.把「徐」更正為「余」...
洪雅讀友分享--[演講記事]薛兆基社長
引自 沒有秘密不能說 http://blog.roodo.com/miciwu/archives/163600.html
June 2,2005
[演講記事]薛兆基社長
薛兆基→城市觀察批判者/『南主角』雜誌社長
『要如何用媒體觀點來推動社會運動』
社會運動在一開始一定要先有縝密的計畫和論述基礎，當然更需要組織內部的思維，但過去傳統的模式(好像回到傳統行銷與IMC的比較)，在發起行動的時候，是先決定時間地點，再去填充行動內容。但在媒體觀點之下，可以利用一種造勢的作法，在訴求議題和事件之前，先來個吸引媒體焦點的新聞事件，可以是一種混戰、謾罵和爭議；所以，在從事社會運動上，如果對於新聞操作有一定概念，可創意製造一種荒謬性、衝突性，相較於不斷武裝社運正當性和訴求的花費，反而可以為社運帶來不少免費的宣傳和關注。針對嘉義維護古蹟的系列社運來說，他建議不能僅有短暫的熱情，需要一種長期的願景，相關手法：要拆自己拆、圍綠地打網球、行動劇。
以謝長廷在高雄擔任市長任期的作為為例，由於謝市長最初點亮愛河某一帶的燈，開始改變了高雄人的傳統思維，因為一種創意和更新，將新思維帶入整個城市，步驟為：
1. 朝對的地方開槍，僅一小點即可(the hardest part)。
2. 形成一種外部論述氛圍。
3. 舊制和想法逐漸解構，產生對話團體。
4. 思維、效益不斷擴散、質變。
5. 整體被重組。
陳重光先生→出版社老闆
『社運經驗的分享』和對媒改社的一點反思。
1. 組織的有形化和明確分工，而非扁平式、多頭馬車。
2. 談公共化太沈重，從其他切身訴求談起。
3. 重心在北區，仍可著眼小處，思考有限人力的無限可能。
4. 走出學術象牙塔，走進業界、人群，擴大觀點層次。
5. 籌措資金也需重視(學生裝可憐很有效:p)。
6. 網路平台的限制，辦平面刊物的必要性。
7. 串連相關社運團體，團結力量大。
8. 找政界、社會有權力的支持者。
August 28,2005
讀友分享：記胡德夫洪雅開唱
◎王昭文 (摘自_ 茄苳樹窠)
幾個禮拜前，爸爸從報上看到胡德夫將到嘉義洪雅書房演唱的消息，就把這天標記了起來，準備去聽。爸爸是胡德夫的中學時代的老師（請參考拾起一片淡江楓葉），自知道胡德夫發片開始，就很認真注意他的動態。
演唱會七點半開始，我們大約七點的時候到，洪雅書房內已經坐了很多人，胡德夫正忙著試音響。一路上爸爸念著：「二十多年不見，不知道他還記不記得我。如果他不認得，我也不想認他，靜靜坐在下面聽就是了。」結果我們一踏進洪雅書房，胡德夫馬上大喊：「王逸石老師，沒想到在這裡會看到你！」衝過來給爸爸一個大大的擁抱。「老師變得比我胖了。」「二十多年前有一次在西餐廳看到你彈琴，你一見到我就彈起淡江的校歌……」兩人匆匆敘舊。
準備工作繼續進行著，越來越多人湧入洪雅書房，直到每個角落都再也容不下，冷氣也幾乎完全失效。大家忍受著不大流通的熱氣，或坐或站，幾乎無法動彈，安靜等待胡德夫開唱。
胡德夫坐定之後，先輕鬆開講，看著我爸爸，向大家說這是他的老師，像兄長一樣的老師，然後突然請爸爸為他和這場演唱禱告。爸爸真的站起來禱告，感謝上帝讓來自南部高山的小朋友在臺灣北部的淡水得到造就，祝福他繼續為臺灣人民而唱，直到他回到天上，他的歌仍然活在人們的心中。
音樂開始了，他首先彈了聖詩「我心大歡喜主在身邊」的調子，以阿美語唱了起來。儘管在場者幾乎都不是基督徒，他還是自自然然地以基督教的儀式展開了這場演唱，整場演唱會也不時懷念起淡江中學的生活。
一個半小時的時間，他沒有休息，一直唱下去。他說：「我喜歡像海浪一樣唱歌。」
我從「大武山美麗的媽媽」就掉眼淚了，身旁的爸爸在「心肝仔子」的歌聲中啜泣，特別是胡德夫說：「這首歌是當年在海外不能回家的台灣人傳回台灣來的，我常想會不會是陳泗治校長的作品。」陳泗治是他們兩人共同的恩師，淡江中學黃金歲月的塑造者，退休後住在美國洛杉磯。爸爸曾經去美國看陳校長，他拿起一個鐘和爸爸合照，鐘上面的時間是台灣時間，他說他即使在美國仍然照台灣時間生活。
胡德夫的熱情透過歌聲傳遞開來。他唱得渾身都溼透了，唱得忘記口渴。洪雅書房主人余國信送上冰涼的毛巾和啤酒，他一面擦汗，一面講起一個有趣的故事：「小時候在故鄉，族人圍獵一頭鹿，把牠逼到了我們家的水田，鹿跳進田裡，在水裡滾了一下，就在這時一記槍彈從牠耳邊擦過，可能水讓牠恢復精神，牠立刻輕快地逃走了。這條毛巾好像就有這樣的效果，救了我一命。」
洪雅主人余國信說：「基於人道，該讓胡老師休息了。」但興致很高的胡德夫還是繼續唱了「為什麼」和「匆匆」。最後，他還很感性地說：「現場這麼多人，從這裡看過去好像太平洋。」
只有簡陋的音響和電子鍵盤，因為眼睛不舒服而戴著黑眼鏡，胡德夫還是唱出動人的歌聲，讓全場屏息。
過幾天我要去旅行，去看看他歌聲中的大武山和太平洋，他的歌，也會繼續陪伴我們。
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