April 7,2009
《蝴蝶和花兒》 未竟的戲劇行動
《蝴蝶和花兒》 未竟的戲劇行動
謝鴻文
相較於演出活動的熱絡,兒童戲劇在台灣兒童文學研究與創作中的冷寂弱勢,數十年來一直沒有太大變化與改善。當我們要重新審慎來面對兒童戲劇研究的課題時,首先感嘆的就是兒童劇劇本太少,能出版流通者更有限。而在有限的劇本裡搜索又會發現,若沒有公部門的出版支援(如台北市政府文化局出版的《兒童戲劇創作徵選優勝作品選集》),那可見的兒童劇劇本更是寥寥無幾了。
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謝鴻文
相較於演出活動的熱絡,兒童戲劇在台灣兒童文學研究與創作中的冷寂弱勢,數十年來一直沒有太大變化與改善。當我們要重新審慎來面對兒童戲劇研究的課題時,首先感嘆的就是兒童劇劇本太少,能出版流通者更有限。而在有限的劇本裡搜索又會發現,若沒有公部門的出版支援(如台北市政府文化局出版的《兒童戲劇創作徵選優勝作品選集》),那可見的兒童劇劇本更是寥寥無幾了。
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February 24,2009
October 23,2008
為兒童量身打造的故事劇場
為兒童量身打造的故事劇場
──徐琬瑩《不只是兒戲》的語言與表現形式
謝鴻文
接受美學理論(Reception Theory)在一九六O年代曾經形成西方文學批評之主潮,讀者反應──作者──文本三方相互作用的關係,是此一理論的核心,讀者(接受者)的關鍵地位被突顯後,誠如沃夫岡.伊瑟爾(Wolfgang Iser)所言,面對文本,讀者在他擁有的特殊審美經驗結構中進行自我教導,其結果導致他對自身經驗產生透視。換言之,讀者的主觀意識將影響他對文本的詮釋。
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──徐琬瑩《不只是兒戲》的語言與表現形式
謝鴻文
接受美學理論(Reception Theory)在一九六O年代曾經形成西方文學批評之主潮,讀者反應──作者──文本三方相互作用的關係,是此一理論的核心,讀者(接受者)的關鍵地位被突顯後,誠如沃夫岡.伊瑟爾(Wolfgang Iser)所言,面對文本,讀者在他擁有的特殊審美經驗結構中進行自我教導,其結果導致他對自身經驗產生透視。換言之,讀者的主觀意識將影響他對文本的詮釋。
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July 7,2008
May 19,2008
兒童戲劇生機再現
兒童戲劇生機再現
——《祕密花園》
謝鴻文
法蘭西絲.霍森.柏內特(Frances Hodgson Burnett)一九一二年出版的少年小說《祕密花園》,近百年來不斷被改編成舞台劇、音樂劇、電影等各種不同形式,已是深入人心的兒童文學經典之一。
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——《祕密花園》
謝鴻文
法蘭西絲.霍森.柏內特(Frances Hodgson Burnett)一九一二年出版的少年小說《祕密花園》,近百年來不斷被改編成舞台劇、音樂劇、電影等各種不同形式,已是深入人心的兒童文學經典之一。
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May 11,2008
兒童戲劇典範的塑造
兒童戲劇典範的塑造
——《強盜的女兒》
謝鴻文
九歌兒童劇團已經二十週年了,在臺灣兒童戲劇史上絕對是空前,值得慶賀的大事!二OO七年再次推出已演過兩回的經典劇碼《強盜的女兒》,看完戲之後,簡單地感想是《強盜的女兒》已臻我心目中兒童劇的典範!
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——《強盜的女兒》
謝鴻文
九歌兒童劇團已經二十週年了,在臺灣兒童戲劇史上絕對是空前,值得慶賀的大事!二OO七年再次推出已演過兩回的經典劇碼《強盜的女兒》,看完戲之後,簡單地感想是《強盜的女兒》已臻我心目中兒童劇的典範!
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April 25,2008
兒童劇的後設挑戰
兒童劇的後設挑戰
——評「日本普克偶劇團」《粉紅龍》
謝鴻文
演出時間︰2007年3月10日
演出地點︰台北縣藝文中心
一個幻想故事中的角色跳脫故事情節,進入另一個時空情境,這種「後設敘事」(metanarrative)的戲劇,皮藍德婁(Luigi Pirandello)《六個尋找作者的劇中人》堪稱典範,以劇本辯證作者/文本/文本虛擬角色的內在心理,曖昧與高妙迂迴纏繞,語言的奧義處處考驗觀者。彼德‧布魯克(Peter Brooker)《文化理論詞彙》解釋後設敘事是指關涉或包攝其他敘事的「超級」敘事,且這些敘事已成為現代性的特徵。 後設敘事用食物來比喻猶如夾心捲,不過,這種夾心捲本來對兒童來說實在難下嚥,更無法去思辯多重敘事結構的底蘊。可是日本的普克偶劇團(人形劇團プ—ク)演出的《粉紅龍》,卻成功地挑戰兒童的認知能力,大玩後設,卻又能將意念清晰明朗流暢的傳遞給觀眾,從現場大人小孩不停斷的笑聲反應看來,我們不得不佩服普克偶劇團的匠心獨運。
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——評「日本普克偶劇團」《粉紅龍》
謝鴻文
演出時間︰2007年3月10日
演出地點︰台北縣藝文中心
一個幻想故事中的角色跳脫故事情節,進入另一個時空情境,這種「後設敘事」(metanarrative)的戲劇,皮藍德婁(Luigi Pirandello)《六個尋找作者的劇中人》堪稱典範,以劇本辯證作者/文本/文本虛擬角色的內在心理,曖昧與高妙迂迴纏繞,語言的奧義處處考驗觀者。彼德‧布魯克(Peter Brooker)《文化理論詞彙》解釋後設敘事是指關涉或包攝其他敘事的「超級」敘事,且這些敘事已成為現代性的特徵。 後設敘事用食物來比喻猶如夾心捲,不過,這種夾心捲本來對兒童來說實在難下嚥,更無法去思辯多重敘事結構的底蘊。可是日本的普克偶劇團(人形劇團プ—ク)演出的《粉紅龍》,卻成功地挑戰兒童的認知能力,大玩後設,卻又能將意念清晰明朗流暢的傳遞給觀眾,從現場大人小孩不停斷的笑聲反應看來,我們不得不佩服普克偶劇團的匠心獨運。
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March 17,2008
日治時期臺灣兒童戲劇的形成與發展概述

謝鴻文
一、遙想歷史
要談臺灣兒童戲劇的發展,依據歷史研究的思維總不免要先理出源頭,但以目前所見的文獻而言,研究者想要明確說出一個起點還是有困難的。
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August 1,2007
天才、叛逆與正義
天才、叛逆與正義
——《哪吒鬧海》中的哪吒形象分析
謝鴻文
在中國古代神話中,哪吒是極少數以兒童形象出現的神祇。這位民間俗稱「三
太子」、「太子爺」的兒童神,神通未必最厲害,但因是孩童,孩童特有的天真、頑皮、叛逆、好玩等特質,他一應俱全,因此哪吒之於天界其他諸神,顯得格外有個性,氣質分明突出。 ...繼續閱讀
——《哪吒鬧海》中的哪吒形象分析
謝鴻文
在中國古代神話中,哪吒是極少數以兒童形象出現的神祇。這位民間俗稱「三
太子」、「太子爺」的兒童神,神通未必最厲害,但因是孩童,孩童特有的天真、頑皮、叛逆、好玩等特質,他一應俱全,因此哪吒之於天界其他諸神,顯得格外有個性,氣質分明突出。 ...繼續閱讀




