兒童節的派對

想像與遊戲激盪的火花
──克羅埃西亞奧西耶克兒童劇團《蛋》

謝鴻文

對於2009高雄縣偶戲藝術節的展出內容，我只能用寒酸、空洞、貧乏、不知所云來形容，而活動部分也是熱鬧有餘，深度不足的情況下，勉強還可以撐住此一號稱國際性藝術節門面的就剩下國際和國內團隊的演出了。
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打開一扇門
──写．演創劇團《鵝媽媽說故事》


兒童劇應該是什麼樣子？這牽涉到兒童劇的定位問題，兒童劇因為服務的接受主體以兒童為主，因此在戲劇語言、情節要使兒童能理解，表現形式要符合兒童認知，然而這些已被視為創作的基本準則，是否為不可突破的必然？兒童劇可不可以既不溫馨甜蜜，也不華麗熱鬧，而且走向小劇場的實驗模式，探索出更多創意與想像的可能呢？
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跨出一步之後
──九歌兒童劇團《媽祖回娘家》

謝鴻文

九歌兒童劇團甚具前瞻性眼光，積極培養兒童劇創作人才，為此創辦「第一屆九歌兒童戲劇新銳導演創作大賞」。劇本選材自九歌出版社每年舉辦的九歌現代少兒文學獎的得獎作品，立基於本土，讓台灣在地的兒童文學創作得以戲劇形式展演，對創作者、出版社、劇團，乃至觀眾，都有可能創造四贏的機會。
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有趣和無趣只在一線之間
──幸運草偶劇團《國王與馬戲團》

謝鴻文

當前台灣兒童劇場有三大劇團：九歌兒童劇團、紙風車劇團和如果兒童劇團，他們已各自建立了死忠的觀眾群，且作品風格也漸漸呈現分野。從兒童戲劇生態發展的角度來看，這是好現象，但只有三大劇團其實是不夠的，其他劇團的規模或許不如這三大，更應該發展出自己的獨特性，才能有生存之道。
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空有魔術不能帶來驚喜
──小丑默劇團《黑色嘉年華驚奇冒險》

謝鴻文

這個故事的情境設定在農曆七月的中元普渡時，但開場時看見舞台上裝置了許多西洋萬聖節的象徵物件：南瓜、白色小精靈、有十字架的墓碑……等，乍看之下很突兀，但轉念再想，小丑默劇團本身的特性就是融合東方雜耍與西方小丑默劇，再透過兒童劇模式傳遞創作意念的一個團體。因此，這種不中不西的表現，便在可忍受理解的範圍內了。
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踏歌搖舞
──日本木之精靈表演團《夢之旅》

謝鴻文

《夢之旅》一戲的日文原名是《道ぬ空》，本義是在同一片土地上一同生活、一同工作、一同前行的意思。翻譯的名稱，反而容易讓人揣想會不會是一齣類似追尋桃花源夢境般的幻想故事。 ...繼續閱讀

賦予偶靈魂的技藝
──韓國麵包與魚懸絲偶劇團《小小星光幫》

謝鴻文


在正式談這齣戲之前，先來介紹一個組織：ASSITEJ（The International Association of Theatre for Children and Young People簡稱），它是一個聯結兒童和青少年戲劇的世界性戲劇組織，在1965年建立，是兒童和青少年專業劇場的一個全球性聯盟。其宏大的目標是要促進世界和平、平等、寬容、教育，更進一步發展兒童和青少年戲劇領域，同時認知我們的孩子具有潛在能力可以去為未來的社會做出貢獻。
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未竟之功
──牛古演劇團《動物學校》

謝鴻文


《動物學校》的編導廖順約頗有野心想在兒童劇中去談嚴肅的教育方法問題，本意是值得肯定與鼓勵的；然而，理念實踐在劇場的成果，卻又處處顯得捉襟見肘，頻頻教人捏一把冷汗。 ...繼續閱讀

如太陽初綻的光
──沙丁龐客劇團《馬穆與精靈》

謝鴻文

民間故事的迷人，來自於它的底蘊是一個民族文化的積澱，是該民族先民的生活與情感寫照，從中更可見人類想像力如太陽初綻的光，溫暖而普遍的普照大地。

沙丁龐客劇團選擇《馬穆與精靈》這個非洲民間故事改編的戲作為他們兒童劇的初體驗，結果是令人欣喜的，恰如前面的形容，這齣戲亦如太陽初綻的光，為我們久無生氣的兒童劇注入光明的新希望。 ...繼續閱讀

怎一個亂字了得
──逗點創意劇團《膽小鬼》

謝鴻文

《膽小鬼》雖是2006年台北兒童藝術節兒童戲劇創作徵選團體第二名的作品，可是有得獎資歷背書，搬上舞台卻未必代表戲仍是好的。
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