兒童節的派對

以嬉鬧為品性
──紙風車劇團《小小羊兒要回家──三國奇遇》

謝鴻文

人類的文明演進，本來就充滿遊戲、實驗，遊戲在美學家眼中，與創作密切相關，與美的認知有連繫，是可以累積文化價值的。換言之，審美意義上的遊戲，絕對不是小孩子扮家家酒式的休閒娛樂，而是帶有某種神聖的精神追求。

兒童劇場是否等同於遊樂場？兒童進到劇場裡看一齣兒童劇，獲得的僅能是歡樂嗎？這個問題，一直是我想對紙風車劇團的質問。

如果我們要以紙風車劇團為研究對象，不難看出他已成定型的風格──以嬉鬧為品性。「巫婆系列」的東雜西湊無厘頭拼接；《武松打虎》有點走江湖賣膏藥的誇張吹擂；《跑吧，小豬》拆解儀式的莊嚴變成可議的玩笑；《太陽王國歷險記》儼然綜藝節目搞笑的技倆呈現……觀察近年我所看過的作品，幾乎都是極盡喧鬧，但內涵庸常的品性。

或許有人會跳出來反駁，兒童劇輕鬆就好，看完開心愉快就值回票價了。但這樣的說法不禁讓人更想抗辯：如果只滿足於此，那何不讓孩子留在家裡看電視打電動就好，又何須進劇場呢？
不可否認，紙風車劇團的戲劇語言是很俚俗大眾的，再加上他們向來擅長在劇場裡玩形式上的遊戲，嫻熟於經營同樂會的氣氛；可是在真正遊戲精神的創造上則顯得捉襟見肘，倘若我們不以批判態度去檢視，事實就是任由創意的貧瘠、美感的匱乏、情感的虛弱、藝術的低落等負面感受繼續影響著看戲的孩子，所以

我們得把《小小羊兒要回家──三國奇遇》嚴重的病徵一一攤開來說。

這齣戲一開場導入的音樂氣勢還頗磅礡，隨之劉備、關羽和張飛等人的一陣比劃舞蹈，卻顯得奄奄一息無生氣。這段楔子結束，燈重新亮，場景是校外教學的現場「三義廟」，女老師挺胸翹臀，動作刻意張牙舞爪的浮誇表演，彷彿使人看見電視節目《全民大悶鍋》裡寇乃馨扮演的「章小惠」，三八得十分恐怖！劇中主人翁小毛更直言老師是「阿花老師」，這玩笑態度不可取，卻也所言不虛。

小毛這個男孩，依劇中的情境來判斷，應該是小學生。假使小毛是一個學齡前三、四歲幼稚的男童，隨身帶著一個玩偶羊，還不時親暱地叫它「羊咩咩」，這無可厚非，因為就兒童心理觀察，這種對非人的實物寄托情感關係，是幼兒在建構自己的人際發展能力，還有情緒表達能力；然而小毛既是小學生，這樣的舉止就十分違反現實了，角色設定上無法說服人，接下來的荒腔走板劇情也就不足為奇了。

小毛因為習慣直言，又不聽從老師的話，遭到其他同學排斥，躺在三義廟前就穿過時光隧道，回到了東漢末年的三國時期。大部分幻想題材的文本，處理這種穿越時空異境，只少會有出入通道的動機，即使是意外發現也會有若干鋪陳，像《小小羊兒要回家──三國奇遇》如此草率隨便的真不多見。

既有時空顛錯，接下來雞同鴨講的情節也就在可預料中。小毛掉入涿縣的街坊市集裡，來自21世紀的他，使用的語言、造型，身上帶的東西，剛開始也引起一陣不解，但我們完全沒看見編劇為小毛和涿縣人進行溝通同化的相融動作，怎麼一轉眼就接受小毛，連語言都能溝通了？

不過，接下來的歷史改寫──小毛和劉備、關羽、張飛「桃園四結義」，一同準備對抗作亂的黃巾賊，小毛依自己玩線上遊戲的經驗，為劉關張三人選擇武器，這種後現代的敘事，的確有一些創意和幽默可稱許，同時指陳了一個事實，便是現代的兒童對《三國演義》的文本理解是從視覺開始的，但玩過三國線上遊戲的人也讀過文學原典的比例恐怕極少，《三國演義》那股時勢造英雄的歷史感，是電玩影像裡看不見的，當然，也不復見於《小小羊兒要回家──三國奇遇》這齣戲。

是故，小毛不斷用他對三國線上遊戲的認知，來進行他處在涿縣三國的時空對話。例如小毛指的「上網」，意外給了涿縣人靈感，以網佈置陷阱讓黃斤賊掉入「一網打盡」。但類似這樣巧思設計的情節，僅是靈光一現，這齣戲大半時候，都瀰漫在嬉笑玩鬧的氣氛中，劉備在市集中的卑微自嘲，看不出有建國的雄才大略；張飛的出場，宛如《綜藝大哥大》張菲的綜藝出場秀；張飛和隨從小飛的打打鬧鬧，儼然在唱雙簧；劉備遇見張飛的撒嬌熊抱磨蹭，曖昧得很難用像無尾熊就帶過；張飛沒吃飽不願出征，孩子氣的耍任性；黃巾賊一登場，猶如一班馬戲團小丑，盡耍些搞怪搞笑又偶有低級的言語和動作；關羽中了黃斤賊的箭卻不知，劉備拿殺豬刀來為他刮骨療傷，紅絲巾抽出象徵血，大塊頭的張飛在旁喊著：「血！」然後暈倒，重覆玩幾遍，俱可見綜藝短劇的滑稽本色……凡此種種匯聚，沒看過戲的人大概也能窺知此劇的面貌了。

回看關羽練兵那場戲，他看到涿縣軍的渙散而大嘆：「你們把打仗當遊戲啊！」《小小羊兒要回家──三國奇遇》操弄遊戲一以貫之，紙風車向來習用的大型道具也會出籠，這回是「連環雷公彈」和「超級火神箭」，一個個軟球和火箭炮射向觀眾席，好玩是好玩，但是，兒童劇真的每次都得如此嘩眾取寵，或者讓演員跑入觀眾席製作混亂才算和觀眾有互動嗎？

關注外在遊戲形式太過的結果，劉備、關羽、張飛在小說裡的形象如何扭曲轉變就無人聞問；尾聲裝扮如太空人的諸葛亮現身，還拷貝電影《不可能的任務》若干情節與配樂的胡作非為；「桃園四結義」處理的極薄弱的情義付出與交流，編導似乎也不在乎，總之，現場有笑聲就好。兒童劇的創作思維若侷限於此毋寧是可悲的，除了感官歡愉，拜託再給我們的孩子多些精神層次的獲得吧！


演出時間：2009年3月22日
地點：城市舞台