兒童節的派對

天理難看透
——《飛行ing心樂園》

謝鴻文

透過攝影機觀看盲人生活的世界，「看」此一行為情感的移入，使我們容易引發對盲人的悲憫與同情；可是，這一「看」是否也代表我們亦真正看見盲人心中的世界呢？或者，仍有盲點的存在使我們永遠無法真切感受？

帶著這個疑慮，觀看《飛行ing心樂園》（Blindflyers），首先還是可以先看到主人翁瑪莉和瑛嘉她們在盲人訓練學校生活、學習的一切，鏡頭底下的她們訓練有素，除了眼睛看不見，排隊用餐自己取湯等動作，幾乎和明眼人一模一樣。換言之，本片似乎也無意去強調呈現盲人生活困難悲苦的一面，著墨最多的反而是盲人內心對自我實現的渴望，多於重見光明的企求。

瑪莉和瑛嘉擁有音樂演奏的才華，她們也憑此帶來自信。當她們去缺人的樂團應徵時，在建築階梯上遇見一群不良少年戲弄，可是一點也沒有阻礙她們前進；可是，接下來的情節發展，樂團成員在看過瑪莉她們的表演後，雖未直接否定，但當她們在門外等待時，卻來了一個身材相貌姣好的時髦女孩，結果被錄取的是這女孩，瑪莉和瑛嘉兩人心情平靜的離開，走到樓梯口，樓梯口又被剛才那群不良少年惡擺置兩個空油桶，這時我們看見的是瑪莉和瑛嘉她們用力的將空油桶踢掉，這個動作既是對被樂團成員歧視的宣洩，也有對挑釁的不良少年宣戰的意味。

透過這些細節鋪陳，也可以明白為何瑛嘉常掛在嘴邊的口頭禪是：「明眼人不可相信。」這話中透露的訊息，是一種獨立自主的意識張揚，也是對明眼人的否定態度，瑪莉起初也相信她這位好友的觀念，但在遇到少年賀伯之後情況有了改變。

賀伯的身世在影片中只是輕筆帶過，瑪莉將無處可去的他收留在學校閣樓上，為他準備棉被、留食物，他向瑪莉說他想回哈薩克找母親，但為何想回去卻無交代，瑪莉不僅相信了，還打算幫忙酬旅費。我們起初不太能明白瑪莉為什麼會毫無心防的接納賀伯，導演也省略篇幅去解釋，倒是在他們兩人多日相處之下，感情（友情與愛情）日益增生，深夜閣樓裡，瑪莉問賀伯能不能看看他的臉，賀伯允諾，瑪莉便用手指觸摸賀伯的臉龐，手指與臉的交流導入彼此心房，我們得以見識了盲人所謂「看」的方式，不用四目交接，同樣深情動人。

也是經由這場戲，我們得以確認瑪莉心中其實並未排斥明眼人，她的單純善良也不言可喻。所以即便看不見賀伯真正的樣子卻熱心幫助他，自也說明了從小無父無母的她，是用同理心看待賀伯，對他尋親的舉動遂充滿同情，還有欣羨吧。當賀伯行蹤被發現，被警察帶回，透過警察的詢問，我們方知賀伯原是從父親家逃出來，可是戲尾聲賀伯不是回家，是出現在國道上，付錢準備搭車去哈薩克，臨別前，換賀伯問瑪莉可不可以看看她的臉，瑪莉答應，賀伯順理成章的閉上眼睛用手指觸摸起來，這與前一段前後呼應的巧妙設計，再加深了他們感情的厚度。

值得注意的是賀伯上車後，瑪莉還將手杖交給賀伯，賀伯微笑收下，這個動作印證了賀伯已經歷完成對盲人的身體認同過渡到心理認同，如同社會學家高夫曼（Goffman）所言，人身體表現的穿著、動作、表情反應形塑的「身體慣用語」（body idiom），區辨了個體的特徵，也會牽引其他人對個別身體舉止形貌的認知，甚至造成互動影響，所以高夫曼同意身體慣用語提供了一種社會制約，在此社會制約下，身體的自我規範產生，我們也可以從中讀到身體的意涵。

順著此觀點回頭去看賀伯的行徑，他和瑪莉、瑛嘉一起合作去當街頭藝人表演，本來化小丑妝是為掩飾身分，沒想到卻為他們的表演加分，為他們賺取不少錢。賀伯參與瑪莉和瑛嘉，不光是扮成小丑表演這一事，還包括學習使用手杖、學習盲人走路節奏讓自己的「身體慣用語」完全像盲人；換言之，賀伯的身體先從正常轉化，中介（mediate）聯繫了他的自我認同以及對瑪莉和瑛嘉的認同。

可是他們成功的演出卻惹來之前和瑪莉她們有衝突的不良少年眼紅，搶劫了金錢揚長而去，賀伯與他們雖有短暫的扭打，但最後還是放手讓他們離去，然後賀伯他們三人又肩扶著肩，感情融洽得走在雪地中回返。透過這一幕，我們已能深深感受到賀伯、瑪莉和瑛嘉無你我之別的融合在一起，不為挫折所傷，真誠扶助的力量，為賀伯可以回去哈薩克，預留了圓滿結局的伏筆。

一如所有戲劇的衝突，在圓滿結局達成以前，總會有許多波折。街頭表演停止後，瑪莉她們的另一個機會就是電視台舉辦的校園樂團徵選，她們傾全力想辦法練習，最後也皇天不負苦心人獲得了冠軍。從這個結局看來，本片對身心障礙者也有極強的勵志作用，但這是否又是背負了我們的預設期待不得不的必然結局呢？因為如此，我們似乎才能真正看見身心有障礙者他們另一面耀眼的才華，但他們為何總是要經過漫長等待才被肯定發現，而不是一開始就順利發達呢？如果這是考驗，那老天爺未免太不公平了，身心的缺陷本身即是難熬的考驗了，怎忍再加重磨難？天理有時難看透，我是這樣逆向思考，則看似圓滿的結局反而讓我覺得有點傷悲了。