February 9,2007
洋洋大觀
洋洋大觀
文/謝鴻文
故宮正在展出的「北宋大觀特展」,鎮院之寶,宋代的文物菁華傾巢而出,我去走一遭,驚豔於汝窯的晶瑩剔透,凝如白乳或天青的亮色,不管什麼食物放在上面,都彷彿變得更美味好吃。若是夏天用「汝窯青瓷蓮花式溫碗」來盛仙草或愛玉,恐怕會更沁涼入心脾吧。一只只端看著,連呼吸都很輕,怕一沉濁會震碎了那精品。
文/謝鴻文
故宮正在展出的「北宋大觀特展」,鎮院之寶,宋代的文物菁華傾巢而出,我去走一遭,驚豔於汝窯的晶瑩剔透,凝如白乳或天青的亮色,不管什麼食物放在上面,都彷彿變得更美味好吃。若是夏天用「汝窯青瓷蓮花式溫碗」來盛仙草或愛玉,恐怕會更沁涼入心脾吧。一只只端看著,連呼吸都很輕,怕一沉濁會震碎了那精品。
宋代的圖書,官府刻書也好,士人印本也罷,都讓人看見一個朝代的文化出版,既是學術研究之材料,亦是常民緬懷昔日文化的參考。
書法的部分,最高興的莫過於看見蘇軾《書前赤壁賦》和《書黃州寒食帖》,兩者都體現了「書為心畫」的原理,前者落筆輕鬆自如,字字飄逸,確實是與自然神遊的心境展現。後者墨色濃淡不一,筆驟奔洩,是蘇軾被貶黃州的哀傷心情表徵。
看這些文字的書法,想起風骨人格,念及其詩詞文賦,中國文化的美與哲理都在其中,值得我們一生去追尋。對照當下台灣的時空,故宮之外正被一群無知政客的意識型態操弄,什麼去中國化,拜託清醒清醒,別再誤國擾民了。
花最多時間流連不去的還是繪畫的部分。李唐《萬壑松風》、范寬《谿山行旅圖》及郭熙《早春圖》如三大巨人並置,我們逼近那壯闊山水,見奇石巨巌,聆馬蹄人聲,聞馨草芳菲,感松風和暖,和隱者相問好,乘雲嵐而去。薄脆的絹紙,山水永恆,怎能不讚嘆啊!
我從中午日光普照時進到展陳空間設計更新的新故宮,直到近傍晚才離開。從一群又一群的外籍觀光客身旁離開時,心裡一方面高興外國人士欣賞咱們的文物,一方面遺憾又感傷,我們自己台灣人不僅人單勢薄,尤其年輕人更是少見。對照故宮或歷史博物館往年每次引進國外名畫或文物特展時,總是人山人海一片,學校老師帶學生成群結隊來做功課,崇洋媚外的行徑很明顯,美術教育決不是看幾次大展就可以的,為何「北宋大觀特展」就不能再現台灣青年學子參觀的人潮呢?故宮恆在,所有的千年文物都在等待青睞的眼光,就像去探望我們家中的長者,常常去走走吧。
書法的部分,最高興的莫過於看見蘇軾《書前赤壁賦》和《書黃州寒食帖》,兩者都體現了「書為心畫」的原理,前者落筆輕鬆自如,字字飄逸,確實是與自然神遊的心境展現。後者墨色濃淡不一,筆驟奔洩,是蘇軾被貶黃州的哀傷心情表徵。
看這些文字的書法,想起風骨人格,念及其詩詞文賦,中國文化的美與哲理都在其中,值得我們一生去追尋。對照當下台灣的時空,故宮之外正被一群無知政客的意識型態操弄,什麼去中國化,拜託清醒清醒,別再誤國擾民了。
花最多時間流連不去的還是繪畫的部分。李唐《萬壑松風》、范寬《谿山行旅圖》及郭熙《早春圖》如三大巨人並置,我們逼近那壯闊山水,見奇石巨巌,聆馬蹄人聲,聞馨草芳菲,感松風和暖,和隱者相問好,乘雲嵐而去。薄脆的絹紙,山水永恆,怎能不讚嘆啊!
我從中午日光普照時進到展陳空間設計更新的新故宮,直到近傍晚才離開。從一群又一群的外籍觀光客身旁離開時,心裡一方面高興外國人士欣賞咱們的文物,一方面遺憾又感傷,我們自己台灣人不僅人單勢薄,尤其年輕人更是少見。對照故宮或歷史博物館往年每次引進國外名畫或文物特展時,總是人山人海一片,學校老師帶學生成群結隊來做功課,崇洋媚外的行徑很明顯,美術教育決不是看幾次大展就可以的,為何「北宋大觀特展」就不能再現台灣青年學子參觀的人潮呢?故宮恆在,所有的千年文物都在等待青睞的眼光,就像去探望我們家中的長者,常常去走走吧。
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