August 28,2006
巫士唐望的世界

巫士唐望的世界
JOURNEY TO IXTLAN ---- The Lessons of Don Juan
作者:卡羅斯‧卡斯塔尼達 著
譯者:魯宓
出版社:張老師文化
出版時間:1997年
這是一本滿佈儀式與象徵的巫者之言,療癒之書,跟隨唐望進入神祕玄想的世界,由外至內的探索自我與自然的聯結,看巫士唐望如何擁有及建構自己的信念體系,並以他的深邃睿智說服塔尼達直視內在生命。
我是在去年秋天課堂上,經由鍾明德教授介紹讀了這本書,並且作了書摘如下:
第一部 停頓的世界
一、 從週圍世界得到再次認可
.人們很少了解到,我們可以在任何時候,把任何事從生命中去除掉。(p.63)
.人都可以從週圍的事物得到同意。(p.63)
.一個人不能沒有「精神」。(p.65)
二、 抹去個人的歷史
.我沒有任何個人歷史,有一天我覺得我可以不需要它,就把它丟掉了。(p.68)
.如果沒有個人歷史,就不需要解釋;沒有人會對你的行為感到憤怒或失望。尤其重要的是,沒有人會用思想把你束縛住。(p.70)
.你要一點一點地在自己週圍創造一層雲霧;必須把週圍一切抹掉,直到沒有一件事情是理所當然,是確定或真實。(p.73)
.如果你希望學習關於植物的事,植物實在沒什麼好說的,所以你必須做其他的事,其中一項是抹除個人歷史。(p.73)
三、 失去自我重要感
.「正確的走路方式」:走路時輕鬆地彎曲手指,把注意力放在小徑與週圍景像上。(p.79)
.自我重要感是另一件必須丟棄的東西,就像個人歷史。(p.83)
.我們週圍的世界是神秘的,不會輕易讓人知道它的秘密。(p.84)
.你和植物說什麼不重要,重要的是那那種喜歡它、平等對待它的感覺。(p.85)
四、 死亡的忠告
.死亡是我們永恆的伴侶,它永遠在我們的左邊,一臂之遙。死亡永遠在監視你,直到有一天它會輕輕拍觸你。(p.98-99)
.死亡是我們僅有的明智忠告者。當你覺得一切都不順利,一切就要完蛋的時候,轉身問死亡是否如此。(p.100)
五、 對自己負責
.當一個人決定去做某件事時,就必須貫徹始終、全力以赴,但是他也必須對自己所做的事情負責任。不論做什麼,首先他必須知道為什麼做這件事,然後也必須勇往直前,不加懷疑,也不反悔。(p.106)
.為自己的決定負責任,意思是說,你已經準備好為那些決定而死。(p.111)
六、 成為一個獵人
.短暫的注視使眼睛發現到不尋常的景像。(p.120)
.不管你看見什麼,重要的是你的感覺。(p.121)
.成為一個獵人,意謂著他懂得很多,能夠用不同的方式看世界。為了成為一個獵人,他必須與一切事物保持完美的平衡,否則狩獵會變成一件無意義的瑣事。(p.124-125)
.獵人很少憑運氣做事。(p.126)
七、 使自己不被得到
.偉大獵人的秘密:知道在什麼適當的地方暴露自己,或收斂自己。(p.141)
.獵人的藝術在於使自己不被得到。使自己不被得到,意思是要你小心保留地碰觸週圍的世界。(p.145-146)
.收斂自己意謂著你刻意去耗盡自己和別人,意味著你既不飢渴,也不絕望。(p.146)
八、 打破生活的習慣性
.一個稱職的獵人能捕獲獵物,不是因為他設下陷阱,也不是因為他知道獵物的固定習慣,而是因為他自己沒有例行公事般的習慣。(p.153)
九、 世上最後一戰
.獵人不能只知道獵物的生活習慣,他也必須知道,在這世界上有力量在引導人、動物,和一切生命。(p.159)
.對你而言,世界的不可思議,是如果你不對它感到厭倦,就得對抗它。(p.161)
.不論你現在正在做什麼,這很可能是你在世界上做的最後一件事,也可能是你的最後一戰,沒有任何力量能保證你能活到下一分鐘。(p.163)
十、 把自己開放給力量
.學習如何打獵並沒有使你成為獵人,同樣的,學習成為一個戰士也不能讓你成為一個戰士。(p.174)
.獵人並不關心如何控制力量,因此他的夢只是平常的夢,也許會很強烈,但絕不是做夢。相對的,戰事會追求力量,而通往力量的一個途徑,就是做夢。(p.175)
.把自己開放給力量,對付你的夢。(p.176)
.做夢就像看見,或死亡,或這可怕又神秘的世界上任何事物一樣嚴肅。(p.184)
.把自己開放給力量的步驟包括,以大聲說話或製造噪音的活動來顯示你的存在,然後必須完全安靜地觀察一段時間。控制下的喧鬧與安靜是戰事的特徵。(p.192)
十一、戰士的心境
.戰士有堅定不移的目標做為引導,能夠抵禦任何事物,老鼠、蛇或豹都渡會打擾他。(p.196)
.追尋戰士的完美精神,是唯一值得我們凡夫俗子去做的事情。(p.197)
.世上最艱難的事,莫過於擁有戰士的心境,相信別人總是在為你做些什麼,然後感覺自己應該悲傷哀嘆,是一點用也沒有。事實上,沒有人是對任何人做任何事,對一個戰士就更不用說了。(p.199)
.戰士的心境是要求自我控制,同時也要放任自己。(p.200)
.做夢的第一步:首先你要把焦點集中在手上,把手當成出發點,然後把視線轉移到其他事物,用短暫的幾瞥去看。儘可能多注視一些東西。記住,如果你只是短短的一瞥,影像是不會改變的。之後再回來看雙手。每次你注視雙手,就是做夢所需的力量更新,所以在開始不要看太多東西,四樣東西就夠了。做夢的第二步:是學習去旅行,方法就和你練習去注視雙手一樣,你可以用意志使自己移動,到其他地方去,首先你必須選定一個你想去的地方。(p.202)
.一個人在日常的任何舉動,都需要有戰士的心境,否則一個人會變得扭曲醜陋。(p.211)
.戰士可能會被傷害,但絕不會被冒犯,對戰士而言,只要他自己是在適當的心境下行動,那麼不論別人怎麼做,對他都不會造成冒犯。(p.212)
十二、力量的戰爭
.尋獵力量的獵人會誘捕它,然後儲存起來,當成他個人的收穫,因此個人力量能夠成長,於是有一天,一個戰士擁有那麼多的力量,他便成為一個智者。(p.214)
.為了能擁有力量,一個人必須與力量生活在一起。(p.225)
十三、戰士最後立足之地
.你因為看見而找到這個地方。(p.246)
十四、力量的步法
.智者知道死亡是最後的目擊者,因為他看見了。(p.255)
.決定一個人的所有行為,是他的個人力量。(p.257)
.力量的步法就是在黑暗中跑步。(p.271)
十五、不做
.不做是非常困難,但非常有力量的事,因此你不能去談它,直到你能夠停頓世界後,才可以自由地談它。(p.293)
.戰士若想停頓世界,該做的事就是不做。(p.296)
十六、力量之環
.我們每個人出生時,都帶著一個小小的力量之環,一出生就開始使用。所以我們每個人一出生就被鉤住,我們的環和別人的環相連。也就是說,我們的力量之環是鉤在世界的做上,以造成這個世界。(p.321)
十七、勢均力敵的對手
女巫士「卡塔玲娜」(Catalina)
.當戰士遭遇到對手,而這對手又不是平常人時,他一定要採取確實的立場。只有如此才能使他不受傷害。(p.337)
第一部 前往伊斯特蘭的旅程
.「幸運的機會小方塊」:我們每個人不論是戰士與否,都時常會有一個小小的機會方塊跳到我們眼前。戰士和普通人不一樣的地方在於,戰士能覺察到它。(p.349)
.為了要看見,必須要學習用另一種方式來看世界;而我所知道的另一種方式,就是巫士的方式。(p.376)
.只有成為戰士,人才能從知識的道路上倖存,因為戰士的藝術,是在平衡做人的恐懼與做人的奇妙。(p.391)
JOURNEY TO IXTLAN ---- The Lessons of Don Juan
作者:卡羅斯‧卡斯塔尼達 著
譯者:魯宓
出版社:張老師文化
出版時間:1997年
這是一本滿佈儀式與象徵的巫者之言,療癒之書,跟隨唐望進入神祕玄想的世界,由外至內的探索自我與自然的聯結,看巫士唐望如何擁有及建構自己的信念體系,並以他的深邃睿智說服塔尼達直視內在生命。
我是在去年秋天課堂上,經由鍾明德教授介紹讀了這本書,並且作了書摘如下:
第一部 停頓的世界
一、 從週圍世界得到再次認可
.人們很少了解到,我們可以在任何時候,把任何事從生命中去除掉。(p.63)
.人都可以從週圍的事物得到同意。(p.63)
.一個人不能沒有「精神」。(p.65)
二、 抹去個人的歷史
.我沒有任何個人歷史,有一天我覺得我可以不需要它,就把它丟掉了。(p.68)
.如果沒有個人歷史,就不需要解釋;沒有人會對你的行為感到憤怒或失望。尤其重要的是,沒有人會用思想把你束縛住。(p.70)
.你要一點一點地在自己週圍創造一層雲霧;必須把週圍一切抹掉,直到沒有一件事情是理所當然,是確定或真實。(p.73)
.如果你希望學習關於植物的事,植物實在沒什麼好說的,所以你必須做其他的事,其中一項是抹除個人歷史。(p.73)
三、 失去自我重要感
.「正確的走路方式」:走路時輕鬆地彎曲手指,把注意力放在小徑與週圍景像上。(p.79)
.自我重要感是另一件必須丟棄的東西,就像個人歷史。(p.83)
.我們週圍的世界是神秘的,不會輕易讓人知道它的秘密。(p.84)
.你和植物說什麼不重要,重要的是那那種喜歡它、平等對待它的感覺。(p.85)
四、 死亡的忠告
.死亡是我們永恆的伴侶,它永遠在我們的左邊,一臂之遙。死亡永遠在監視你,直到有一天它會輕輕拍觸你。(p.98-99)
.死亡是我們僅有的明智忠告者。當你覺得一切都不順利,一切就要完蛋的時候,轉身問死亡是否如此。(p.100)
五、 對自己負責
.當一個人決定去做某件事時,就必須貫徹始終、全力以赴,但是他也必須對自己所做的事情負責任。不論做什麼,首先他必須知道為什麼做這件事,然後也必須勇往直前,不加懷疑,也不反悔。(p.106)
.為自己的決定負責任,意思是說,你已經準備好為那些決定而死。(p.111)
六、 成為一個獵人
.短暫的注視使眼睛發現到不尋常的景像。(p.120)
.不管你看見什麼,重要的是你的感覺。(p.121)
.成為一個獵人,意謂著他懂得很多,能夠用不同的方式看世界。為了成為一個獵人,他必須與一切事物保持完美的平衡,否則狩獵會變成一件無意義的瑣事。(p.124-125)
.獵人很少憑運氣做事。(p.126)
七、 使自己不被得到
.偉大獵人的秘密:知道在什麼適當的地方暴露自己,或收斂自己。(p.141)
.獵人的藝術在於使自己不被得到。使自己不被得到,意思是要你小心保留地碰觸週圍的世界。(p.145-146)
.收斂自己意謂著你刻意去耗盡自己和別人,意味著你既不飢渴,也不絕望。(p.146)
八、 打破生活的習慣性
.一個稱職的獵人能捕獲獵物,不是因為他設下陷阱,也不是因為他知道獵物的固定習慣,而是因為他自己沒有例行公事般的習慣。(p.153)
九、 世上最後一戰
.獵人不能只知道獵物的生活習慣,他也必須知道,在這世界上有力量在引導人、動物,和一切生命。(p.159)
.對你而言,世界的不可思議,是如果你不對它感到厭倦,就得對抗它。(p.161)
.不論你現在正在做什麼,這很可能是你在世界上做的最後一件事,也可能是你的最後一戰,沒有任何力量能保證你能活到下一分鐘。(p.163)
十、 把自己開放給力量
.學習如何打獵並沒有使你成為獵人,同樣的,學習成為一個戰士也不能讓你成為一個戰士。(p.174)
.獵人並不關心如何控制力量,因此他的夢只是平常的夢,也許會很強烈,但絕不是做夢。相對的,戰事會追求力量,而通往力量的一個途徑,就是做夢。(p.175)
.把自己開放給力量,對付你的夢。(p.176)
.做夢就像看見,或死亡,或這可怕又神秘的世界上任何事物一樣嚴肅。(p.184)
.把自己開放給力量的步驟包括,以大聲說話或製造噪音的活動來顯示你的存在,然後必須完全安靜地觀察一段時間。控制下的喧鬧與安靜是戰事的特徵。(p.192)
十一、戰士的心境
.戰士有堅定不移的目標做為引導,能夠抵禦任何事物,老鼠、蛇或豹都渡會打擾他。(p.196)
.追尋戰士的完美精神,是唯一值得我們凡夫俗子去做的事情。(p.197)
.世上最艱難的事,莫過於擁有戰士的心境,相信別人總是在為你做些什麼,然後感覺自己應該悲傷哀嘆,是一點用也沒有。事實上,沒有人是對任何人做任何事,對一個戰士就更不用說了。(p.199)
.戰士的心境是要求自我控制,同時也要放任自己。(p.200)
.做夢的第一步:首先你要把焦點集中在手上,把手當成出發點,然後把視線轉移到其他事物,用短暫的幾瞥去看。儘可能多注視一些東西。記住,如果你只是短短的一瞥,影像是不會改變的。之後再回來看雙手。每次你注視雙手,就是做夢所需的力量更新,所以在開始不要看太多東西,四樣東西就夠了。做夢的第二步:是學習去旅行,方法就和你練習去注視雙手一樣,你可以用意志使自己移動,到其他地方去,首先你必須選定一個你想去的地方。(p.202)
.一個人在日常的任何舉動,都需要有戰士的心境,否則一個人會變得扭曲醜陋。(p.211)
.戰士可能會被傷害,但絕不會被冒犯,對戰士而言,只要他自己是在適當的心境下行動,那麼不論別人怎麼做,對他都不會造成冒犯。(p.212)
十二、力量的戰爭
.尋獵力量的獵人會誘捕它,然後儲存起來,當成他個人的收穫,因此個人力量能夠成長,於是有一天,一個戰士擁有那麼多的力量,他便成為一個智者。(p.214)
.為了能擁有力量,一個人必須與力量生活在一起。(p.225)
十三、戰士最後立足之地
.你因為看見而找到這個地方。(p.246)
十四、力量的步法
.智者知道死亡是最後的目擊者,因為他看見了。(p.255)
.決定一個人的所有行為,是他的個人力量。(p.257)
.力量的步法就是在黑暗中跑步。(p.271)
十五、不做
.不做是非常困難,但非常有力量的事,因此你不能去談它,直到你能夠停頓世界後,才可以自由地談它。(p.293)
.戰士若想停頓世界,該做的事就是不做。(p.296)
十六、力量之環
.我們每個人出生時,都帶著一個小小的力量之環,一出生就開始使用。所以我們每個人一出生就被鉤住,我們的環和別人的環相連。也就是說,我們的力量之環是鉤在世界的做上,以造成這個世界。(p.321)
十七、勢均力敵的對手
女巫士「卡塔玲娜」(Catalina)
.當戰士遭遇到對手,而這對手又不是平常人時,他一定要採取確實的立場。只有如此才能使他不受傷害。(p.337)
第一部 前往伊斯特蘭的旅程
.「幸運的機會小方塊」:我們每個人不論是戰士與否,都時常會有一個小小的機會方塊跳到我們眼前。戰士和普通人不一樣的地方在於,戰士能覺察到它。(p.349)
.為了要看見,必須要學習用另一種方式來看世界;而我所知道的另一種方式,就是巫士的方式。(p.376)
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引用URL
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