兒童節的派對

來拼夢想愛情的七巧板
——《巴黎我愛你》

謝鴻文

夢想！老是夢想！心靈愈是奢望，愈是精巧，夢想也就距離那可能的愈遠。每人內在都載著一份天然的鴉片，人們不斷地讓它分泌液汁，使它更新。
——波特萊爾《巴黎的憂鬱》（胡品清譯，志文出版） ...繼續閱讀

台灣兒童文學史發展起點的異議

謝鴻文


當前可見的台灣兒童文學史研究，多從1945年後開始寫起，如林文寶、林素玫等人編寫的《台灣文學》就將1945年至1963年這個階段稱作「萌芽期」，開始進行論述。邱各容《兒童文學史料初稿1945—1989》的「萌芽期」則稍短，從1945年台灣光復到1949年底。但光復前的日據時代，甚至更遠的明清時期，台灣就沒有兒童文學嗎？ ...繼續閱讀

向大家介紹我們桃園縣兒童文學協會剛選出的新任理事長黃登漢的一本舊作:

書名：森林裡的老精靈
作者：黃登漢
出版：富春
出版日期：2000年

文/謝鴻文
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童詩創意教學課程大綱

謝鴻文

上學期在文化大學推廣教育部開設「童詩創意教學」的課，學員認真參與討論，讓第一次開這課的我也有收穫。一直期望我們的大人小孩的日常語言都能再優雅優美一點，詩歌裡飽滿的情趣美感就是最好的學習材料，但我們現在的人太少讀詩了，出版社也不愛出詩集，所以開這課有點冒險，卻也很浪漫，想幫助有心的朋友一點一點找回詩心。 ...繼續閱讀

像露珠閃亮的早晨聞見初綻的花香
——聖母合唱團《浮光掠影》

謝鴻文

我常在午後沉沉欲睡時，或夜晚唸書寫作時，聽聖母合唱團（Madredeus）的音樂，那具有鎮定神經療效的美聲吟唱，那琴音總是輕輕撩起心中無限的華美想像，可以把憂慮帶遠離。 ...繼續閱讀

讀書札記3

謝鴻文


這星期書讀得少一點，因為右眼長針眼，眼瞼內的膿包一開始醫師說仍太硬不宜直接手術抽刺，所以熬了兩天，右眼眼皮腫脹到幾乎不能睜開，兩天後終於可以將膿包抽刺出來了，可是還是又挨等了一天才消腫。剩一隻眼，忽然發現生活秩序大亂，很多原本喜歡做的事情都不能做了。
言歸正傳，這週讀的書禪味很重，恰也反映這週生活的「單純」、「空白」、「寂靜」如在禪修。

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盡興打鬧的過動京劇
——台灣戲曲學院京劇學系《小小英雄桃太郎》

謝鴻文

兒童京劇從1990年代後逐漸流行起來，甚至已出現楊弘瑜《台灣兒童戲曲創作研究》（台南大學戲劇研究所碩士論文，2006）專門研究兒童戲曲的論文，足見傳統戲曲兒童化的市場已經打開，也被傳統戲曲界的創作者視為一種挑戰。為什麼說是挑戰呢？創作的一群成人們必須優先考量到接受審美的對象是兒童，既以兒童為欣賞主體，那麼表演形式內涵勢必要面臨調整與變化。 ...繼續閱讀

一條可以 □ □ 的街道


謝鴻文



逛街與散步，看似相同的人類行為，仔細探究它的涵義，又可以理出一些不一樣的詮釋。
我認為逛街是物欲需求層面的，有目的性；散步是心靈的，隨性漫遊的，與跫音、與外景的對話交流。
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有了時尚品味，但品德呢？

謝鴻文

我雖然不喜歡用品牌，但也不想故作清高的去批評使用名牌的是非對錯。可是成千上百的人為了某名牌環保袋爭先恐後的瘋狂行徑，又是爭吵，又是插隊，簡直像是難民搶食物一般荒謬時，看看同一時間，國外的排隊現場，民眾是如何安靜排隊，展現文明禮儀，台灣人不愛排隊愛插隊滋事的行為，動輒三字經問候人的粗野真該譴責！ ...繼續閱讀

讀書札記2

文/謝鴻文

寫完最後一篇期末報告，把中國清代李漁《閒情偶寄》中對演員（尤其是女性）身體之「態」，與日本世阿彌《風姿花傳》論演員表演之「花」的論述作比較，發現有若干相似之處，李漁《閒情偶寄》寫作時間晚於《風姿花傳》兩百多年，從李漁的一些評傳與研究看來都沒提到他讀過《風姿花傳》一書，他也不像王國維去過日本，所以只能說是一種巧合了。

暑假一始，要讀的書依然很多，但此刻讀來至少較無壓力了。
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