兒童節的派對

《李淳陽昆蟲記》

文/謝鴻文

桃園縣政府文化局「一書一桃園」活動，今年選出《李淳陽昆蟲記》，我受邀去帶一個讀書會。第一次和學員初見面，我讓大家自我介紹時順便用一種昆蟲來形容自己，有人說自己像毛毛蟲，期待成長蛻變；有人說像童年玩的金龜子，會帶給人快樂……，比較特別的，也是學員中唯一的男生昆鑫，他說自己像竹節蟲，喜歡偽裝。追問之下，他解釋說他比較不敢輕易向人表達情感，會把情感藏在內心；有時候情緒不好也會隱藏，怕爸媽擔心。

他怕家人擔心，而假裝快樂，又能利用睡覺、下棋、看書等方式去紓解自己的壓力，這是都麼成熟的生命智慧啊！而他只不過是個國一的少年，從他穩重有條理的言談中，讓我對他刮目相看。

之後我們正式進入文本討論，去看一個人如何用畢生精力，專注鑽研幾件自己感興趣的事，李淳陽深具此種「法布爾精神」，他的成就無須廢言。在這本心血結晶裡，值得注意的是他帶入了人文觀點，去思考辯證昆蟲除了本能以外，「擬人」的可能，站在生物平等的認知立場，人與自然萬物得以和諧共生。

以下是我擬的第一至四章的討論大綱：
「為使真相從中現身，就必須進行實驗，只有實驗才能幫助我們探索昆蟲智力這一深奧的問題……即使實驗不能讓我們茅塞頓開，他至少可以從一片混沌的雲霧中投射些許光明。」－－法布爾

暖身思考：
1. 印象中投入自然、動物觀察研究的人，有何動人的故事？
2. 「親近自然」的經驗
3. 尋找你自己的「法布爾精神」
文本討論：
1. 你喜歡的昆蟲種類？為什麼？（p.13）
2. 昆蟲的「變態」與「偽裝」在人類世界的相似實踐（p.15-21）
3. 看昆蟲的交配，你覺得有無「愛」的成份？（p.23）
4. 對昆蟲母性的看法（p.25-27）
5. 你對動物行為的發現（p.42）
6. 生物平等的主張有無可能在人類社會中實現？（p.43）
7. 野地蠅學名第一個字是「腐敗」的意思，有無特殊涵義？（p.51）
8. 從野地蠅的求愛儀式和人類做對照（p.44-55）
9. 你對「殘忍」定義為何？螳螂情殺，殘忍嗎？（p.58-61）
10. 人類「心靈」勝過「本能」，請舉例（p.61）
11. 人類致命的弱點是「永遠不知足」，你覺得呢？（p.61）
12. 象鼻蟲造育嬰搖籃，真的像人嗎？或者說可以「擬人」嗎？（p.62-83）
13. 人類的思考和搖籃蟲不同的地方（p.84）
14. 「對比」的思考（p.85-87）
15. 「無限」是什麼？「無限」的樣子？（p.87）
16. 黃面蜂如何授獵？（p.88-97）

延伸活動：
尋找幾種葉子，仿造象鼻蟲試作一個育嬰搖籃

延伸閱讀：
法布爾《法布爾昆蟲記全集》，遠流出版
阿爾多．李奧帕德《沙郡年記》，天下文化
威爾森《大自然的獵人》，天下文化