Hugo Liberalitas

一隻總是盲從過日子的驢，每一個禮拜天都會去教堂；在教堂裡，它總是機械化地跟著牧師唱詩歌、禱告與讀經，並且最後總會形式地與鄰近的會友互相擁抱，它一直自認為自己是教堂裡最模範的基督徒，並且總是對人自稱是一位好的基督徒。

經過了數十年之後，這隻驢照鏡子時，發現自己竟然還是驢，它很困惑地問天使，「為什麼直到今天，我還是驢？」

天使微笑地說，「你從來就不以『耶穌基督之心』為心，你從來就不以『耶穌基督之意』為意，你從來就不以『耶穌基督之念』為念，你從來就不以『耶穌基督之行動』為行動，你如何能夠改變還是一隻驢的命運呢？」

2008-7-2（Hugo’s，http://blog.roodo.com/hugoliu1）

雷根在第一任總統就任的第69天遇刺，他被緊急送往美國首都華盛頓大學附設的醫院，就在手術之前，雷根對着手術醫療小組說：「希望你們都是共和黨員」，當時醫生也幽默地回答：「總統先生，今天我們都是共和黨員！」

有一天，白宮的A幕僚抗議地對雷根說，「總統先生，以前卡特總統什麼事都管，連白宮的網球場小工程也管，你怎麼可以每天什麼事都不管，一直沈迷在看電視足球賽呢？」

雷根邊看電視邊說，「我不是說過了嗎？『政府並不是解決問題的方法，政府本身才是問題所在』(Government is not the solution to our problems. Government is the problem.)，我何必要成天製造社會的問題呢？我的主要工作是演講，不是處理行政，處理行政交給有道德、有能力與有專才的人就可以了，我可以透過演講傳播偉大的訊息，我可以透過演講給美國人信心、希望與指出未來道德的方向，這是不是更重要呢？多年來，我常聽到，『為何一個演員可以當上總統? 』，但是我有時候卻很納悶，『為何一個人可以當總統，而卻沒有當演員的能力? 』。」

有一天，白宮的B幕僚煩惱地對雷根說，「總統先生，我們國家遭遇了類似1929年9月到1932年6月的經濟大恐慌，我們要不要學羅斯福總統推行『新政』呢？」

雷根堅定地說，「我不是說過了嗎？我要用緊縮貨幣供應配合全面減稅的方法來幫助經濟的復甦、要製造了更多工作機會、要刺激商業的投資等方法，這樣不就可以使聯邦政府獲得更多稅收與解決經濟大蕭條的問題了嗎？我何必要學羅斯福(1933年3月–1945年4月) 推行『大政府工程』，而使經濟大蕭條多延續6年3個月(1933-1939年)呢？如果你不懂得米爾頓•佛利民的經濟學（Milton Friedman）與芝加哥經濟學派的思想，你如何能當美國的總統與有效地處理美國的經濟問題呢？」

有一天，白宮的C幕僚抗議地對雷根說，「總統先生，你怎麼可以總是不審閱與關心那些聯邦的公文（Federal Register）呢？」；雷根堅定地說，「你不知道我反對政府過多的政策管制嗎？你不知道我主張積極不干預主義(Positive non-interventionism)與小政府主義（Minarchism）嗎？」

有一天，白宮的D幕僚抗議地對雷根說，「總統先生，你為什麼要一直支援中美洲、亞洲及非洲的反共產主義活動？你為什麼只要是反共的事，都會不惜一切地出錢出兵支援？你為什麼在外交政策上一定要當所謂的『完美而典型的冷戰鬥士』呢？」；雷根堅定地說，「你忘記我在兩次競選和多次的演講中，都說過『朝自由民主邁進，會將馬列主義埋葬在歷史的塵埃之中』的話了嗎？」

有一天，白宮的E幕僚抗議地對雷根說，「總統先生，你為什麼要在柏林布蘭登堡門下演講(1987年6月12日)時，指著柏林圍牆說，『戈爾巴喬夫先生，如果你追求和平，如果你追求蘇聯與東歐的繁榮，如果你追求解放，請你來到這座大門之前，打開這扇門，撕掉這道牆！』(Mr. Gorbachev, open this gate. Mr. Gorbachev, tear down this wall!)，你不擔心會影響美國與蘇聯的關係嗎？」；雷根堅定地說，「假如我們不說，誰來說？假如我們現在不說，我們什麼時候說？沒有絕對的道德勇氣與信念的美國，沒有絕對的道德原則與立場的美國，如何能讓世人尊敬呢？」

有一天，白宮的F幕僚抗議地對雷根說，「總統先生，你怎麼可以在佛羅里達州奧蘭多對福音教派信徒演講(1983年3月8日)時，稱蘇聯為『邪惡的帝國』(Evil Empire)呢？你不怕因此導致第三次世界大戰嗎？」；雷根堅定地說，「我是稱蘇聯為『邪惡的帝國』，而不是稱戈巴契夫先生為『邪惡的先生』，這樣不就可以透過國際道德的輿論，逼迫戈巴契夫先生走上改革之路嗎？請不要忽略了美國總統對國際道德輿論的影響性，請不要忽略了人類道德的力量，假如我們不譴責，誰來譴責？假如我們現在不譴責，我們什麼時候譴責？」

有一天，白宮的G幕僚抗議地對雷根說，「總統先生，你怎麼可以在與蘇聯簽訂中程核子武器條約（INF）和裁減戰略武器談判（START I）等的限武條約後，仍然進行龐大的星際大戰計畫(1983年3月23日)呢？你怎麼可以大幅提高軍費，使美國的國防年度預算創下歷史紀錄超過一兆美元呢？」

雷根堅定地說，「這是我號召美國的科學界，將他們的聰明才智轉向人類與世界和平的事業而創造一種使核武變得毫無用處的辦法；唯有絕對的實力才能獲得和平，如果美國沒有絕對的武力，那麼美國如何能對抗『邪惡的帝國』呢？那麼美國如何能進行『一個選擇的時代』（A Time for Choosing）與『命運的結合』（rendezvous with destiny）的使命？那麼美國如何能維護這代表『山巔上光輝的城市』（shining city on a hill）的國家？那麼美國如何能絕對地保衛這『具有慷慨大方、具有理想的、大膽勇敢的、正派的和誠實』與『擁有夢想英雄目標的權利』等特質的人民安全呢？假如我們不做，誰來做？假如我們現在不做，我們什麼時候做？」

有一天，一位美國人在雷根的墓誌銘前抗議地說，「總統先生，你怎麼可以死去？你不知道美國需要由你來繼續當總統嗎？你不知道自由世界需要由你來繼續捍衛正義嗎？」；雷根的墓誌銘上面清楚地說，「我內心始終相信人性本善，正義的一方終將戰勝，每一個生命都有其目標和價值。」

2008-6-21（Hugo’s，http://blog.roodo.com/hugoliu1）

“經濟貧窮與文明落後與道德墮落的國家”對“經濟富裕與文明進步與道德良好的國家”說，「我應該怎麼做，才能變成你？」

“經濟富裕與文明進步與道德良好的國家”微笑地說，「很簡單呀！只要你讓God's invisible hand來做工，不就可以了嗎？God's invisible hand，就是『耶穌基督愛的福音』與『十誡的道德律法』，就是『Spirit of Liberty and Righteousness』，就是『Economic Liberalization and Political Liberalization and Educational Liberalization』，就是『Laissez-faire capitalism、Laissez-faire economy、Laissez-faire education、Laissez-faire expertism、Positive non-interventionism、Minarchism』，不是嗎？」

2008-6-20（Hugo’s，http://blog.roodo.com/hugoliu1）

“閩南沙文主義與大中華沙文主義”對“黑面琵鷺”說，「你怎麼可以胳臂往外長？你怎麼可以不與我們共同聯手搶回釣魚台的主權呢？你怎麼可以主張讓日本人與我們共同分享釣魚台的利益呢？」

“黑面琵鷺”不同意地說，「你想要讓大陸、台灣與日本等人陷入戰火嗎？你想要用『戰爭與仇恨』來解決問題嗎？你想要用『無數無辜的人的死』來解決問題嗎？」

2008-6-20（Hugo’s，http://blog.roodo.com/hugoliu1）

百花村子裡，突然長出了一顆名叫“釣魚台”的果樹，有三位村民因此互相打了起來，他們彼此打得頭破血流，而不肯停止；村長來了，三位村民爭著對村長說話，“梅花”抱怨地說，「這顆果樹，離我家最近，所以這顆果樹應該屬於我家的！」

“櫻花”抱怨地說，「生這顆果樹的地，以前歸我家管，所以這顆果樹應該屬於我家的！」； “牡丹花”抱怨地說，「“梅花”屬於我家族的成員，所以這顆果樹應該屬於我家的！」

村長提出了意見，「你們要在這裡用『仇恨與佔有慾』來打到死，還是要用『愛與分享』來共同吃水果呢？」

2008-6-20（Hugo’s，http://blog.roodo.com/hugoliu1）

主張民主改革與民主運動的“大熊貓”對“小熊貓”說，「我主張站起來推翻萬惡的共產黨政權，我主張推翻共產黨政權後建立民主政治！」

“小熊貓”提出了意見，「請你先與你靈魂裡的『Sins』戰鬥，等你完全戰勝後，再進行推翻共產黨政權的活動；請你先了解『Democracy』的本質是『耶穌基督愛的福音與十誡的道德律法』後，再進行建立『Democracy』的活動，好嗎？」

2008-6-18（Hugo’s，http://blog.roodo.com/hugoliu1）

“大熊貓”對“小熊貓”說，「東亞大陸人的一切苦難，都是來自於萬惡的共產黨！」

“小熊貓”不同意地說，「東亞大陸人的一切苦難，都是來自於東亞大陸人的『Sins與Crimes』，都是來自於東亞大陸人的不懂得『懺悔與認罪』，都是來自於東亞大陸人的不懂得『遵守十誡的道德理念』，都是來自於東亞大陸人的不懂得『Love your neighbor as yourself與Love your enemy as yourself』等的理念，不是嗎？」

「由於以上的原因，因此三千多年來東亞大陸會出現無數個『類似共產黨的邪惡、專制、暴力與謊言政權』，因此三千多年來東亞大陸人會容忍或參與『這些邪惡、專制、暴力與謊言的政權』，不是嗎？」

2008-6-18（Hugo’s，http://blog.roodo.com/hugoliu1）

“熊貓”好奇地問“老鷹”，「為什麼普遍的亞洲人的眼神，經常充滿了『呆滯、虛無、不穩定感、不安全感與絕望』？為什麼普遍的美國人的眼神，經常充滿了『活力、樂觀、穩定感、安全感與希望』？」

「為什麼普遍的亞洲人的文學作品與電影主題，經常充滿了『仇恨、虛無與絕望』？為什麼普遍的美國人的文學作品與電影主題，經常充滿了『愛、樂觀與希望』？」

“老鷹”提出了意見，「沒有『耶穌基督愛的福音』與『耶穌基督愛的光能』的人，就沒有『信、望、愛』的精神力量，他如何能在靈魂上充滿『活力、樂觀、穩定感、安全感與希望』呢？」

「沒有『耶穌基督愛的福音』與『耶穌基督愛的光能』的文明，就沒有『信、望、愛』的精神本質，它如何能充分地展現出『愛、樂觀與希望』的文明內涵呢？」

2008-6-14（Hugo’s，http://blog.roodo.com/hugoliu1）

耶穌在放風箏，有一位衣著華麗、頭戴高帽與手執權杖的papa走了過來，它對耶穌說，「讓我來放風箏，好嗎？」；於是耶穌將風箏交給papa之後，便離開了，papa根本不會放風箏，由於用力過度，它竟然弄斷了線，使風箏飛走了。

一位主張『Protestant』的教士走了過來，它對papa說，「讓我來放風箏，好嗎？」；於是papa將沒有了風箏的線柄交給教士之後，便離開了，教士並不在意有沒有風箏，他只是不斷地用力拉扯放風箏的線，許多人在一旁觀看，但是沒有人告訴他風箏已經飛走了的事實。

一位主張『Reformation』的教士走了過來，它對正在放風箏的教士說，「讓我來放風箏，好嗎？」；於是原來的教士將風箏的線柄交給新來的教士之後，便離開了，新來的教士並不在意有沒有風箏，他只是用不同的方式拉扯放風箏的線，仍然許多人在一旁觀看，但是沒有人告訴他風箏已經飛走了的事實。

一位主張『Change』的改革者走了過來，它對正在放風箏的教士說，「讓我來放風箏，好嗎？」；於是 教士將風箏的線柄交給改革者之後，便離開了，改革者絲毫不在意有沒有風箏，他只是用不同的技巧拉扯放風箏的線，仍然許多人在一旁觀看，但是沒有人告訴他風箏已經飛走了的事實。

耶穌拾起斷了線的風箏，他曾經設法要交給上述的四個人，但是他們都拒絕了；穿著一套舊衣服與身上沒有錢的耶穌，只好自己帶著風箏與『四個不』(Luck10:4)，繼續走上到世界各地去向全人類傳福音的路途。

2008-6-14（Hugo’s，http://blog.roodo.com/hugoliu1）

“48%被漢化與認同南韓種族沙文主義的南韓人” 對“52%的基督化的南韓人”說，「最近我們舉行了『牛肉燭光集會』，我們要清楚地表達『各階層參與的反政權鬥爭不是單純反對開放牛肉市場的生存權鬥爭，而是對所有反人民、反民族政策的憎惡和憤怒的爆發。南朝鮮政府使北南關係淪爲對美關係的附屬品，使其陷入崩潰局面』，我們要進行『維護民族自主權和尊嚴、權利的愛國鬥爭』，我們要讓『全民抗爭的火種應該繼續熊熊燃燒，直到對方妥協』，我們要讓韓國人知道『新政府在就任短短一百天後，就被抛棄並陷入危機，在憲政史上尚屬首次。這既是反對進口美國牛肉的鬥爭，也表現了對唯親美事大和同族對決陰謀的憤怒』，我們要把美國人趕出南韓！」

“52%的基督化的南韓人”氣憤地說，「 你們知道你們在幹什麼嗎？如果沒有美國人，你們早就成為『共產主義的階下囚與奴隸』了，不是嗎？你們為什麼不舉行『反對邪惡與殺人的共產黨政權的燭光集會』？你們為什麼不 『反邪惡』，而卻『反救命恩人』？」

2008-6-14（Hugo’s，http://blog.roodo.com/hugoliu1）