Hugo Liberalitas

“漢文化、漢價值觀、漢文字、漢語言”等都是將人推向集體主義(Collectivism)墳墓的刀子，也都是將人推向損人利己式的個體主義墳墓的毒品，如果東亞大陸人不能夠明白這個事實的話，那麼他們還必須繼續地接受被發明“漢文化、漢價值觀、漢文字、漢語言”等工具者所綁架與奴役的命運，那麼他們還必須繼續地接受被專門利用“漢文化、漢價值觀、漢文字、漢語言”等工具者所綁架與奴役的命運。

東亞大陸人在面對“漢文化、漢價值觀、漢文字、漢語言”等所創造出來的“謊言、暴力、專制、仇恨、權謀詭詐、等級意識、種族集體意識、崇古意識、奴隸意識、追求權力名位意識、明哲保身、逃避道德責任、相對主義、相對道德意識、功利主義、虛無主義”等的文化社會裡，如果你或妳想要捍衛自我個體人追求“Absolute moral、Absolute truth、Absolute beauty、Absolute good、Individualism、Liberalism、Love your neighbor as yourself、Love your enemy as yourself、Justice、Freeman、Only Truth can set us free、Spirit of Liberty、Democracy、Freedom、All man are created equal、All man have natural human rights、All power belongs to the people、Rule of Law(Separation of the three powers: administrative, legislative and judicial)、Human rights transcend sovereignty、Peace”、“Everyone has the inalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness”與“Self-identity、Self-respect、Self-dignity、Self-defense、Self-control、Self-government、Self-dependent、Self-Creativity、Self-awareness、Self-knowledge、Self-confidence、Self-responsibility、Self-joy、Self-directed morals、Self-enforced orientation”等的價值，那麼你需要有四個絕對不可缺少的武器。

這四個絕對不可缺少的武器，就是槍(刀子)、《聖經》、《美國獨立宣言》與“用英文思考”(英文字與英語言)！沒有槍(刀子) ，你如何能捍衛自我個體人的尊嚴、個體人的生命、個體人的權利與人類的正義？沒有《聖經》，誰能告訴你如何使用槍(刀子)？沒有《聖經》，誰能告訴你如何理解《美國獨立宣言》？

沒有《美國獨立宣言》，你如何能建立“獨立自主的個體人(Independent Individual)存在型態”與“獨立自主的國(Independent State、Independent State Constitution、Asian confederation、United States of Asia、Constitution of United States of Asia)存在型態”？

如果你或妳不“用英文思考”(英文字與英語言)，你如何能理解《聖經》與《美國獨立宣言》的真正意義與價值？你如何能徹底地擺脫“漢文化、漢價值觀、漢文字、漢語言”等病毒體的控制與危害？你如何能理解上述所有英文字等的真正意義與價值？你如何能理解“現代人類文明的普世價值與道德文明的價值”？你如何能成為真正的Freeman與Righteous Man？

因此，The English language shall be the official language of the Independent State or the United States of Asia，這是東亞大陸建立個體人道德價值與獨立意識的必要基礎，也是東亞大陸人有效地擺脫“漢文化、漢價值觀、漢文字、漢語言”等病毒體的重要方法。

美國憲法明確地保障人人擁有槍的權利，例如，美國憲法第二修正案指出，“管理良好的民兵是保障一個自由國(a free State)的安全所必需的，人民持有與攜帶武器的權利不得被侵犯”(A well regulated Militia, being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and bear Arms, shall not be infringed.)。

如果沒有槍，美國人如何能擁有美國憲法所保障的推翻暴政的權利？美國人如何能從英國獨立出來？美國人如何能防止各種盜匪與暴力？美國人如何能防止專制與暴政？美國人如何能從容地大談All man are created equal與Spirit of Liberty？美國人如何能成為Freeman？美國人如何能抵抗有權者的權威與暴力？

在擁有槍的權利下，男人、女人、兒童、貧窮者、殘疾者、弱勢者之間才有真正的平等，有權利者、無權利者、有錢者、無錢者、有勢力者、無勢力者、大拳頭者、小拳頭者之間才有真正的平等，弱勢者才會有基本自衛的能力。

在“漢文化、漢價值觀、漢文字、漢語言”等文化社會裡談“個體主義”(Individualism)，那無異是談“損人利己”與“利己不利人”的“個體主義”(即“楊朱主義”)；真正有道德與價值的“個體主義”(Individualism)，必然是建立在“耶穌基督愛與正義理念”與“《十誡》絕對道德理念”的基礎上，必然是具有“利己不損人”與“利己利人”的本質。

所謂的“利己利人”是指“自主個體人”有權在“不違背《十誡》與不損人的前提下利己”，“自主個體人”有權在“不違背《十誡》與不損人的前提下利人”，這是造物主所賦予人的不可被剝奪的權利。

所謂的“利己利人”也是指任何他人無權強迫“自主個體人”必須無條件地“犧牲自我、利他、為群體利益服務或服從他人的意志”，否則就是不道德的行為，這就是罪惡的“家長制、等級制、差序位格、獨裁、專制、暴政、法西斯、種族沙文主義、集體主義、中央集權、特權、大一統主義、帝國主義、軍國主義、共產主義、社會主義、幫會政治、集團性貪腐、干預主義、紅頭文件政治、計畫經濟、福利主義、福利專制、大政府主義、高稅收、抒困案(Bailout Plan)、強迫捐款、強迫購買、強迫幫他人買單、吃白吃的午餐”等文化存在的原因。

如果不從“耶穌基督愛與正義理念”與“《十誡》絕對道德理念”的基礎上來談“個體主義” (Individualism)，那麼東亞大陸人永遠不可能理解“現代人類文明的普世價值與道德文明的價值”，因為“現代人類文明的普世價值與道德文明的價值”完全是建立在“個體主義” (Individualism)與“耶穌基督愛與正義理念”與“《十誡》絕對道德理念”基礎上的存有。

缺乏耶穌基督道德理念的“個體主義”(Individualism)意識的索忍尼辛(Alexander Solzhenitsyn)，即使在美國定居19年(1975年到1994年5月24日)後 ，也無法了解美國Spirit of Liberty、Freedom、All man are created equal、All man have natural human rights、Human rights transcend sovereignty等價值：索忍尼辛直到2008年8月3日過世之前，他依然是大俄羅斯沙文主義的擁護者，依然是大俄羅斯愛國與國家主義的支持者，依然是大俄羅斯集體主義的奴隸，依然是反對俄國走向市場經濟與私有化的白癡，依然是共產主義價值的捍衛者，依然是支持俄國屠殺車臣人的兇手。

直到今天，東亞大陸大部分的文人、民主人士、民運人士、工運人士、反共人士、民主憲政學者、維權律師、聯邦主義者、基督徒、被共產黨迫害的人、被共產黨監禁的人等，不都是第二個索忍尼辛嗎？

東亞大陸人必須清楚地認知，在東亞大陸，凡是沒有奠基在“耶穌基督愛與正義理念”與“《十誡》絕對道德理念”的“個體主義”，就永遠是“漢文化、漢價值觀、漢文字、漢語言”等病毒體下的病毒患者、奴隸與閹豬，就永遠是“漢文化、漢價值觀、漢文字、漢語言”等病毒體的化身，就永遠是“漢文化、漢價值觀、漢文字、漢語言”等病毒體的工具。

如果沒有槍(刀子)、《聖經》、《美國獨立宣言》與不用“英文思考”(英文字與英語言)，那麼東亞大陸人就永遠不要談捍衛“自我個體人的尊嚴、生命、道德、權利”與“人類的正義”，那麼東亞大陸人就永遠不要談建立具有愛與正義價值的獨立國(Independent State、Independent State Constitution、Asian confederation、United States of Asia、Constitution of United States of Asia) ，你能否定這個真理嗎？

2009-4-2（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）

東亞大陸人要談革命前，必須先談自我個體人(Individualism)的革命，如果沒有自我個體人(Individualism)的革命，任何的革命都是害人害己的，而且會不可能成功的。

如果有人告訴你，“革命的目的是爭國家的自由，是爭種族的自由，不是爭個體人的自由”，那麼你必須告訴他，“自由只能對個體人而言，群體的自由並沒有自由的實質意義，群體的自由就是專制的代名詞！”。

如果有人告訴你，“革命的目的是爭國家的平等，是爭種族的平等，不是爭個體人的平等”，那麼你必須告訴他，“平等只能對個體人而言，群體的平等並沒有平等的實質意義，群體的平等就是專制的代名詞！”。

如果有人告訴你，“革命的目的是爭國家的尊嚴與人權，是爭種族的尊嚴與人權，不是爭個體人的尊嚴與人權”，那麼你必須告訴他，“尊嚴與人權只能對個體人而言，群體的尊嚴與人權並沒有任何實質的道德意義，群體的尊嚴與人權就是專制的代名詞！”。

未來將會有太多想要掠奪革命果實的獨裁專制者與騙子，他會用美麗的謊言來騙你，他會用繩子來套住你的脖子，他會用體主義的大帽子來剝奪你個體人追求“愛、正義、尊嚴、自由、平等、人權、法治(四權分立的憲政)、幸福與和平等的價值”。

這些人是未來東亞大陸人應該特別注意的人，因為他們會將“愛、正義、尊嚴、自由、平等、人權、法治、幸福與和平等的價值”當作工具，而不是真實的理念與信仰。

東亞大陸人的革命基礎，就是先確認如何保護自我個體人的自由與人權，如果不能先保護自我個體人的自由與人權，那麼所謂的革命，不就是新專制與奴役的開始？過去東亞大陸一百多年的教訓還不夠嗎？

如何才能確認保護自我個體人的自由與人權？那就是每一個人都必須有防衛自己與親人生命、尊嚴、自由、人權與財產的武器，那就是每一個人都必須有一本教你如何遵照良心聲音做事的《聖經》，如果一個人連這兩樣東西都沒有的話，那還談什麼革命？

1775年4月19日清晨開始的美國人獨立戰爭，就是靠“槍與《聖經》”成功的，你能不靠“槍與《聖經》”來爭取自我個體人的自由與人權？你能不靠“槍與《聖經》”來建立自己的獨立國(Independent State)嗎？

那麼推翻共產黨專制政權後，你該如何建立自己的獨立國？你需要有《聖經》與《美國獨立宣言》，前者可以讓你聽見“絕對愛與正義的聲音”，後者可以幫助你建立一個類似美國的Independent State，否則你何必要流血或冒險來推翻共產黨專制政權呢？

如果東亞大陸人都有《聖經》與《美國獨立宣言》在手的話，那麼東亞大陸各地區的人，都可以學習美利堅合眾國(United States of America，USA）的方式，在東亞大陸各地區的獨立國(Independent State)基礎上，建立亞洲合眾國(United States of Asia，USA），如果美國人能，那麼未來的東亞大陸人為什麼不能？

如果未來的東亞大陸人不願意走上述美國成功的道路，還是要堅持走“中國共和國”或“中華聯邦自治國”(就是走“大漢種族沙文主義、大漢種族大一統與中央集權”的道路)，那麼東亞大陸人又將再走“1911年中華民國”與“1922年《中國共產黨第二次全國大會宣言》的中華聯邦共和國”的錯誤道路，那未來的東亞大陸人又將回歸永恆的黑暗與苦難，不是嗎？

2009-4-1（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）

種族與血緣絕對不是人類道德判斷的標準，例如，當共產黨政權的新疆軍區司令王震在伊寧市下令對幾千名饑餓的維吾爾人開槍時，如果我在場的話，我會先開槍打死王震，即使我身上也有瀏陽人的血緣(我父親的祖籍是瀏陽)；當共產黨政權的士兵要對主張“Tibet Independent”的Tibetan開槍時，如果我在場的話，我會先開槍打死那位士兵，即使那位士兵是與我有直系血緣關係的人。良心會告訴我應該怎麼做，而我何須要盲目地聽從種族與血緣的聲音？

當宋楚瑜與馬英九走親共路線時，我為文全力聲討與反對，即使我身上也有湖南人的血緣；當陳水扁主張“四不一沒有”與成為貪腐者時，我為文全力聲討與反對，即使我身上也有臺南人的血緣(我母親是臺南人)。良心會告訴我應該怎麼做，而我何須要盲目地順從種族與血緣的意識？

當殺人的共產黨舉辦北京奧運時，我為文全力聲討與反對，即使我曾住在北京十年；當布什參加類希特勒政權舉辦的北京奧運時，我為文全力聲討與反對，即使我一直堅決地支持他自由解放阿富汗與伊拉克專制政權的正義行動。良心會告訴我應該怎麼做，而我何須要盲目地為他人掩飾錯誤？

當我父親痛罵我反對“漢文化、漢文字、漢語言”與“中國人、中華文化、中華民族”等裡的病毒意識時，我並沒有絲毫的改變想法，即使我也曾經是這些文化意識的愚蠢捍衛者；當我母親氣憤於我反對“佛教的空無所有、諸法無我、諸行無常、涅盤寂靜”等裡的病毒意識時，我並沒有絲毫的改變想法，即使我自幼就是在佛教家庭長大的，而且還曾熱情埋首於研讀大藏經。

我如同許多熱愛美國的人一樣，我經常會對那些還不是美國人的人說，“我愛美國，我愛美國的立國精神，我愛美國的自由精神，我愛美國人對耶穌基督的信仰，我希望全人類都可以享有美國自由的精神，我希望全世界都可以變成第二個美國，我希望全世界都可以變成耶穌基督的國；我是美國人，我不是中國人，我不是華人，我不是漢人，我不是唐人，雖然我生錯了地方，但是我絕對不會讓我的下一代生錯了地方！”。

如果大陸共產黨政權與美國發生戰爭時，那麼我一定會拿起槍來保衛美國，即使我父親與親兄弟站在我的對立面，我也會用槍射死他們的，因為“捍衛自由與人權的價值，絕對高於種族與血緣的意義”。

看到那些長期被漢文化病毒綁架的人，他們之間的族群仇恨與惡鬥行為，他們對外的族群敵視與壁壘心態，真是令人無法認同。以臺灣為例，閩南種族沙文主義者主張“維持本土政權是最高的道德”，大漢種族沙文主義者主張“可以用任何的手段統一，即使殺人也沒有關係”，這兩種邪惡的種族排外意識，不就是漢文化病毒的本質嗎？這兩種罪惡的種族中心意識，不就是臺灣種族仇恨與惡鬥文化的起因嗎？

那麼什麼才是人類道德判斷的標準？那就是傾聽造物主所賦予人類的良心，那是自主展現造物主所賦予人類的Holy Spirit，那是遵從耶和華提供給人類的《十誡》，那是遵從耶穌基督告訴人類的所有道德真理；這些基本的道德理念與原則，都可以在《聖經》裡找到。

因此，當人堅定地站在耶穌基督道德真理的磐石上時，他或她將屹立不搖；但是，當人離開了耶穌基督道德真理的磐石上時，那麼人類必然會立足在下沈的土，他或她豈有不跌倒或陷落的道理？

那麼“耶和華提供給人類的《十誡》”與“耶穌基督告訴人類的所有道德真理”的是什麼？那就是“絕對的愛”與“絕對的正義”，還有什麼可以取代這兩種最高的價值呢？

2009-3-30（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）

三千多年以來，長期被洗腦與苦難的東亞大陸人救贖之路，就是徹底地“反專制文化、去中國化、信仰耶穌基督為唯一的救主”，就是徹底地唾棄“漢文化、漢意識、漢文字、漢語言”，就是徹底地唾棄漢文化的“邪惡、罪惡、專制、謊言、暴力、仇恨、等級、家長制、崇古、集體主義、權謀詭詐、崇尚權力名位、崇尚升官發財、反民主與自由、踐踏人的尊嚴、踐踏生命的尊嚴、踐踏人權、大漢種族沙文主義、大漢種族統治中心主義、大漢種族歷史中心主義、大漢種族化主義、大漢種族中央集權主義、大漢種族大一統”等病毒意識，就是徹底地唾棄假漢人所偽造的“中國、中國人、華人、漢人、唐人、中國領土、中華文化、中華歷史、中華民族”等邪惡概念！

三千多年以來，道德與靈魂沉淪的東亞大陸人救贖之路，就是徹底地信仰“耶穌基督為唯一的救主”，就是徹底地信仰“耶穌基督愛與正義的理念”與“《十誡》的絕對道德理念”，就是徹底地使用已經基督化的“美國自由文化、英文字、英語言”，就是徹底地接受源於“耶穌基督愛與正義理念”與“《十誡》絕對道德理念” 的“Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind、Love your neighbor as yourself、Love your enemies and pray for those who persecute you、Individualism、Liberalism、Democracy、Spirit of Liberty、All man are created equal、All human beings are born free and equal in dignity and rights”等理念，就是徹底地以《聖經》為唯一的文明與道德發展之座標！

2009-3-29（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）

有人認為大陸共產黨是以“暴力”與“謊言”，來構建其存在的非法與邪惡政權；但是事實上，許多人忽略了“漢文化、漢意識、漢文字與漢語言”等病毒文化，更是構建其非法與邪惡政權的重要基礎。

由“漢文化、漢意識、漢文字與漢語言”等病毒文化，所衍生出來的“大漢種族沙文主義、大漢種族統治中心主義、大漢種族歷史中心主義、大漢種族化主義、大漢種族大一統主義”、“中國、中國領土、中華文化、中華歷史、中華民族”、“反臺獨、反藏獨、反疆獨、反南蒙獨、反香港獨”等意識，不就是一直支撐大陸共產黨非法與邪惡政權的重要基礎？

因此，推翻了一個壓迫東亞大陸人的滿清政權，會出現一個壓迫東亞大陸人的國民黨政權；推翻了一個壓迫東亞大陸人的國民黨政權，會出現一個壓迫東亞大陸人的共產黨政權。

同理可証，推翻了一個壓迫東亞大陸人的共產黨政權，還會出現一個壓迫東亞大陸人的漢人政權；如果你不徹底地消滅“漢文化、漢意識、漢文字與漢語言”等病毒文化，如果你不徹底地消滅“大漢種族沙文主義、大漢種族統治中心主義、大漢種族歷史中心主義、大漢種族化主義、大漢種族大一統主義”，如果你不徹底地消滅“中國、中國領土、中華文化、中華歷史、中華民族”等偽造名詞，那麼東亞大陸所有的革命，不都是永恆回歸黑暗與邪惡的流血活動嗎？

當共產黨在殘忍大屠殺Tibetan時，普遍被漢文化所綁架的東亞大陸人，他們經常是站在共產黨維護政權立場這邊的！

他們或許有些人會指責共產黨處理的手段不夠高明，他們或許有些人會批評共產黨處理的手段不夠技巧，他們或許有些人會認為共產黨處理的方式應該更平和；但是，他們卻是一致支持共產黨的鎮反行動，他們卻是一致支持共產黨的反分裂行動，他們的本質與共產黨都是一樣的，他們都是徹底地剝奪人“獨立自主、獨立自決、獨立選擇、獨立自由、人權與幸福”等權利的魔鬼，他們都是徹底地死抱“漢人家長制、漢人主權、漢人領土、漢人專制、漢人中央集權與大一統”等意識的怪獸，不是嗎？

在“漢文化、漢意識、漢文字與漢語言”的病毒文化世界裡，他們如何能容許東亞大陸出現“可能有一百多個的獨立國(Independent States)”？他們如何能容許東亞大陸出現“真正美國式的聯邦與民主政治”？

為什麼美利堅合眾國(United States of America)可以容許California Republic、Republic of Texas、Commonwealth of Pennsylvania、Commonwealth of Massachusetts、Commonwealth of Kentucky、Commonwealth of Virginia等獨立國(Independent States)的存在？

那麼為什麼未來的亞洲合眾國(United States of Asia)不能夠容許Republic of Taiwan、Republic of Tibet、Republic of East Turkestan、Republic of Southern Mongolian、Republic of Hong Kong等獨立國(Independent States)的存在？

為什麼美利堅合眾國(United States of America)可以容許Independent States 直接民選State Governor、Lieutenant Governor、Secretary of State、Attorney General、State Controller、State Treasurer、Insurance Commissioner、State Superintendent of Public Instruction、Member of the Board of Equalization、State Senate、State Assembly等呢？

那麼為什麼未來的亞洲合眾國(United States of Asia)不能夠容許Independent States 民選State Governor、Lieutenant Governor、Secretary of State、Attorney General、State Controller、State Treasurer、Insurance Commissioner、State Superintendent of Public Instruction、Member of the Board of Equalization、State Senate、State Assembly等呢？

當謊言與自私大過了人的良心與正義時，那麼漢文化裡的“邪惡、罪惡、專制、謊言、暴力、仇恨、等級、家長制、崇古、集體主義、種族沙文主義、權謀詭詐、崇尚權力名位、崇尚升官發財、反民主與自由、踐踏人的尊嚴、踐踏人權、大一統”等病毒意識，就會控制人的靈魂，就會摧毀人的良心與正義意識，這就是具體阻礙1911年與2009年東亞大陸建立亞洲合眾國(United States of Asia)的根本原因。

當普遍的東亞大陸人不自覺地接受“被漢文化的病毒意識所綁架”時，他們所犧牲的不只是個體人(Individual Person)的靈魂、良心與道德，他們還犧牲了自己所擁有的“that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness”，這種無限可悲的存在事實，竟然還存在於人類已經十分文明化的今天。

2009-3-29（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）

在充滿陀螺文化、容忍專制文化與下跪文化的世界裡，有人認為，“將《零八憲章》與清末之立憲運動相提並論，乃是《零八憲章》的光榮”、“零八憲章所描繪的藍圖必定會在中國成爲現實”、“雖然立憲運動未能在政治的層面上取得成功，但是，他們的努力並沒有白費，他們所開啓的憲政之路，直到今天仍然有若干後人追隨，零八憲章的許多簽署者便是如此！”

我完全不同意地上述的觀點，我認為，蘇聯的解體、波蘭團結工會運動、柏林圍牆的倒塌等，是建立在耶穌基督的福音發揮了力量，是建立在被壓迫者對耶穌基督福音信仰的覺醒，是建立在被壓迫者對共產黨專制的永不妥協意識(如索爾仁尼琴的《牛犢頂橡樹》)，於是人的信仰發揮了力量摧毀了專制政權的合法性，於是人的信仰所產生的道德力量摧毀了專制政權的實體，也因此並沒有引發暴力與流血革命！

東亞大陸的憲政之路，怎麼可以走回頭路？怎麼可以往過去的專制文化看？怎麼可以從過去的專制文化裡尋找精神資源？怎麼可以容忍專制政權的存在事實？怎麼可以認可專制政權的合法性？怎麼可以認可專制政權憲法的合法性？怎麼可以為專制政權的憲法化妝？怎麼可以與專制政權妥協？怎麼可以歌頌專制政權的虛大與成就？怎麼可以向專制政權下跪？

東亞大陸的憲政之路，怎麼可以蒙上眼睛與閉起耳朵？怎麼可以不追究共產黨導致過八千萬人的死難、實行一胎化政策、販賣活體人器官、販賣黑心商品與有毒食品、核戰威脅等嚴重罪行？怎麼可以不先向那些被共產黨迫害致死的人，獻上最深切悼念與默哀？

東亞大陸的憲政之路，怎麼可以不先思考共產黨的無神論、唯物論、謊言與暴力文化等問題？怎麼可以不先思考共產黨的無神論、唯物論、謊言與暴力等文化，所製造出來的所有罪惡的問題？怎麼可以不先思考蘇聯解體、波蘭團結工會運動、柏林圍牆倒塌等背後的“耶穌基督愛的福音與信仰”的力量？怎麼可以不先思考這種“耶穌基督愛的福音與信仰的力量”，對未來人類建立民主與自由文化的重大影響力量？

東亞大陸的憲政之路，必須從徹底否定“專制政權、專制文化、專制憲法、大漢沙文主義(偽中國概念)、大漢種族中心主義(偽中國人概念)、大漢文化中心主義(偽中國文化概念) 、大漢種族化主義(偽中華民族與偽中華文化概念) 、大漢種族帝國主義(偽中國領土概念)”開始，否則它就是缺乏土地主人與主體意識的文化，否則它就是“大漢專制政權”下的下跪憲章或下跪請願活動，否則它就是永恆回歸大漢沙文主義的文化，否則它就是永恆回歸專制的文化，否則它就是永恆原地打轉的陀螺文化！

東亞大陸的憲政之路，必須從“全盤耶穌基督福音化”與“全盤美國政治化(建立Independent States 與推動United States of Asia)”開始，否則它就是缺乏自由精神(Spirit of Liberty)與個體精神(Spirit of Individualism)的文化，否則它就是一種沒有信仰力量的民主與自由文化，否則它就是一種沒有真實理念基礎的民主與自由文化，否則它就是一種沒有靈魂的民主與自由文化，否則它就是一種隨時可能被工具化的民主與自由政治！

所謂的“大漢專制政權下的下跪憲章或下跪請願活動”，從1908年8月27日的清廷頒布《欽定憲法大綱》、1922年7月16日至23日的《中國共產黨第二次全國大會宣言》、1989年4月18日的《七點請願書》，到2008年12月10日的《零八憲章》等，都是如此，它曾經改變過嗎？

2009-3-23（Hugo Liberalitas：http://blog.roodo.com/hugoliu1）

1908年8月27日，清廷頒布《欽定憲法大綱》，內容包括“君上大權”14條，附“臣民權利義務”9條。前14條規定“皇統永遠世襲，皇權不可侵犯；皇帝總攬國家立法、行政、司法大權，統率陸海軍，親自裁定對外宣戰、議和、簽訂條約等外交事項；有權召集和解散議會；詔令限制人民自由；法律議案未經皇帝核準，不得施行”。後9條皆為人民“義務”之規定，如納稅、服兵役等；而無自由言論、出版、集會、結社等公民權利。

1922年7月16日至23日，中國共產黨第二次全國代表大會在上海召開。他們提出了《中國共產黨第二次全國大會宣言》，“宣言”中提出：
中國共產黨是中國無產階級政黨。他的目的是要組織無產階級，用階級鬥爭的手段，建立勞農專政的政治，鏟除私有財產制度，漸次達到一個共產主義的社會。中國共產黨為工人和貧農的目前利益計，引導工人們幫助民主主義的革命運動，使工人和貧農與小資產階級建立民主主義的聯合戰線。中國共產黨為工人和貧農的利益在這個聯合戰線裏奮鬥的目標是：
（一）消除內亂，打倒軍閥，建設國內和平；
（二）推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立；
（三）統一中國本部（東三省在內）為真正民主共和國；
（四）蒙古西藏回疆三部實行自治，成為民主自治邦；
（五）用自由聯邦制，統一中國本部、蒙古、西藏、回疆，建立中華聯邦共和國；
（六）工人和農民，無論男女，在各級議會市議會有無限制的選舉權，言論、出版、集會、結社、罷工絕對自由；
（七）制定關於工人和農人以及婦女的法律：
1．改良工人待遇：（甲）廢除包工制，（乙）八小時工作制，（丙）工廠設立工人醫院及其他衛生設備，（丁）工廠保險，（戊）保護女工和童工，（己）保護失業工人……等；
2．廢除丁漕等重稅，規定全國--城市及鄉村--土地稅則；
3．廢除厘金及一切額外稅則，規定累進率所得稅；
4．規定限制田租率的法律；
5．廢除一切束縛女子的法律，女子在政治上、經濟上、社會上、教育上一律享受平等權利；
6．改良教育制度，實行教育普及。
上面的七條，是對於工人農民和小資產階級都有利益的，是解放他們脫出現下壓迫的必要條件。我們一定要為解放我們自己，共同來奮鬥！

2008年12月10日的《零八憲章》，在“我們的基本主張”的“第18條”裡提出，“聯邦共和：以平等、公正的態度參與維持地區和平與發展，塑造一個負責任的大國形象。維護香港、澳門的自由制度。在自由民主的前提下，通過平等談判與合作互動的方式尋求海峽兩岸和解方案。以大智慧探索各民族共同繁榮的可能途徑和制度設計，在民主憲政的架構下建立中華聯邦共和國。”，因此有人稱《零八憲章》為《中華聯邦共和國宣言》。

我認為，1908年8月27日，清廷頒布《欽定憲法大綱》，其目的是清廷想藉此來延續其專制與大一統政權；1922年7月16日至23日的《中國共產黨第二次全國大會宣言》，主張建立“中華聯邦共和國”，其目的是想藉此來來建立另外一批漢人的專制與大一統政權；2008年12月10日的《零八憲章》，主張建立“中華聯邦共和國”，其目的是想藉此來建立新的漢人大一統政權。因此，漢人所謂的“聯邦”與 “憲法”，永遠只是口號與工具，永遠沒有“愛、正義、民主、自由、平等、法治、幸福、和平”等的本質。

為什麼我會如此地說，所謂的“中華”就是“漢種族沙文主義、漢種族家長主義、漢種族統治中心主義、漢種族大一統主義、漢種族中央集權主義、漢種族專制主義、漢種族漢化主義、漢種族歷史中心主義、漢種族帝國主義、漢種族帝國主義”等的同義詞，就是“專制”的同義詞，就是反“愛、正義、民主、自由、平等、法治、幸福、和平”等的同義詞，就是“反聯邦”的同義詞。

當你用“中華”來連結“聯邦共和國”時，那麼“漢種族沙文主義、漢種族家長主義、漢種族統治中心主義、漢種族大一統主義、漢種族中央集權主義、漢種族專制主義、漢種族漢化主義、漢種族歷史中心主義、漢種族帝國主義、漢種族帝國主義”等就會自動地消滅“聯邦共和國”。

當你用“中華”來連結“聯邦共和國”時，那麼就會自然地產生“中華民國、中華蘇維埃共和國、中華人民共和國”或“中華X國”等代表漢種族大一統專制的政權；那麼就會自然地產生代表漢種族大一統專制政權的假的“Republic”國(例如，Republic of China、China Soviet Republic、People’s Republic of China等)。

當你用“中華”來連結“聯邦共和國”時，那麼你所謂的漢人就會把所謂的“非漢人”變成邊陲文化的人(實質為土地的主體主人、土地主體文化的主人)，那麼你所謂的漢人就會把所謂的“非漢人”變成所謂的“少數民族”(實質為土地主體的多數人)，那麼你所謂的漢人就會把所謂的“非漢人”變成被統治者，那麼你所謂的漢人就會把所謂的“非漢人”變成“漢化”的對象，那麼你所謂的漢人就會把所謂的“非漢人的土地資源”變成“漢人官僚收刮與掠奪”的對象，那麼你所謂的漢人就會把所謂的“非漢人與非漢人的土地”變成“漢人無限利用與工具化”的對象。

只要東亞大陸人不擺脫“中華”的名稱，他們就永遠無法擺脫“漢種族大一統文化”的病毒，他們就永遠無法擺脫“獸”的印記，他們就永遠無法擺脫“漢種族大一統主義”下的專制文化，他們就永遠無法擺脫“漢種族大一統主義”下的奴隸命運。

1908年8月27日如此，1922年7月23日如此，2008年12月10日還是如此；這種永恆回歸邪惡與病毒的“中華”文化，使普遍的東亞大陸人的心智永遠沒有成長，使他們的文化永遠沒有進步，使他們的文明永遠沒有“愛、正義、民主、自由、平等、法治、幸福、和平”等的價值，使他們的文明永遠只能回歸“永恆的專制與奴隸文化”，使他們的文明永遠只能回歸“永恆的黑暗與苦難”！

2009-3-13（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）

試想，何以會有無數的基督門徒願意捨命死在羅馬的弗萊文圓形劇場（Amphitheatrum Flavium,鬥獸場, The Amphitheatre, The Colosseum）裡？他們為什麼不效法現在普遍的東亞大陸基督徒一樣，學會如何技巧地包容與調和“共產黨與耶穌基督福音之間”的差異關係？難到他們不懂得效法現在普遍的東亞大陸基督徒一樣，學會如何在行動前先計算安全系數來保住性命嗎？

如果這些早期的耶穌基督門徒能夠不那麼地堅稱自己是耶穌基督的門徒，不那麼地堅定地捍衛耶穌基督福音的信仰，並且學會高度的偽裝術、隱身術與說謊技巧的話，那麼他們怎麼會被送進鬥獸場而死？如果這些早期的耶穌基督門徒能夠發明《舊金山共識》，並且在信仰上與羅馬帝國稍作容忍、妥協與調和一下的話，那麼他們何必須要在明示堅定的信仰上犧牲寶貴的生命？

羅馬帝國規定羅馬人民必須敬拜“許多源於希臘的神明(多神教)與凱撒皇帝”與遵守羅馬帝國的法律，早期的耶穌基督門徒敬拜唯一的耶和華與遵守耶和華的十誡，這兩種信仰完全不同，這兩種信仰如何可能調和與相容？因此，羅馬帝國如何能容許這種屬於異教徒的耶穌基督門徒的存在？羅馬帝國如何不設法屠殺與禁止這種屬於非絕對順民的耶穌基督門徒的存在？

光與黑暗絕對不能相容與共存，光如果不消滅與摧毀黑暗，那麼它怎麼可能代表光呢？如果東亞大陸耶穌基督門徒能夠容忍“代表無神論與反耶和華十誡的共產黨”，如果東亞大陸耶穌基督門徒能夠假意認可“代表無神論與反耶和華十誡的共產黨”，如果東亞大陸耶穌基督門徒不挺身對抗“代表無神論與反耶和華十誡的共產黨”，如果東亞大陸耶穌基督門徒不挺身摧毀“代表無神論與反耶和華十誡的共產黨”，那麼他們怎麼還可以算是真正的耶穌基督門徒呢？

2009-3-6（Hugo Liberalitas：http://blog.roodo.com/hugoliu1）

2003年3月11日，胡錦濤對臺工作談了四點意見：一是要始終堅持一個中國原則；二是要大力促進兩岸的經濟文化交流；三是要深入貫徹寄希望於臺灣人民的方針；四是要團結兩岸同胞共同推進中華民族的偉大復興。

2005年3月4日，胡錦濤對發展兩岸關系提出四點意見：第一，堅持一個中國原則決不動搖；第二，爭取和平統一的努力決不放棄；第三，貫徹寄希望於臺灣人民的方針決不改變；第四，反對“臺獨”分裂活動決不妥協。

2005年4月29日，胡錦濤就發展兩岸關系提出四點主張：第一，建立政治上的互信，相互尊重，求同存異；第二，加強經濟上的交流合作，互利互惠，共同發展；第三，開展平等協商，加強溝通，擴大共識；第四，鼓勵兩岸民眾加強交往，增進瞭解，融合親情。

2005年5月12日，胡錦濤就當前改善和發展兩岸關系提出四點看法：第一，堅持體現一個中國原則的“九二共識”，確立兩岸關系和平穩定發展的政治基礎；第二，推進兩岸“三通”，開創兩岸經濟交流和合作的新局面；第三，早日恢復兩岸平等對話和談判，求同存異、擴大共識；第四，增進相互理解，密切兩岸同胞的感情。

2005年7月12日，胡錦濤就當前發展兩岸關系提出四點看法：第一，共同促進中華民族的偉大復興；第二，堅持一個中國原則；第三，堅決反對和遏制“臺獨”；第四，切實照顧和維護臺灣同胞的切身權益。

2006年4月16日，胡錦濤就兩岸關系和平發展提出四點建議：第一，堅持“九二共識”，是實現兩岸和平發展的重要基礎。第二，為兩岸同胞謀福祉，是實現兩岸關系和平發展的根本歸宿。第三，深化互利雙贏的交流合作，是實現兩岸關系和平發展的有效途徑。第四，開展平等協商，是實現兩岸關系和平發展的必由之路。

在2007年10月15日，胡錦濤談到了四點意見：第一，堅持一個中國原則決不動搖。第二，爭取和平統一的努力決不放棄。第三，貫徹寄希望於臺灣人民的方針決不改變。第四，反對“臺獨”分裂活動決不妥協。

2008年5月28日，胡錦濤與中國國民黨主席吳伯雄會談時談到了四點意見：國共兩黨和兩岸雙方應該共同努力，建立互信、擱置爭議、求同存異、共創雙贏。第一，要建立互信，這對推動兩岸關系和平發展至關重要。第二，要擱置爭議。第三，有了互信，再加上擱置爭議，雙方就能夠求同存異。第四，通過交流和協商不斷累積共識、共創雙贏。

2008年12月31日上午，胡錦濤提出了六點意見(胡六點): 第一，要確保兩岸關系和平發展。第二，推進經濟合作，促進共同發展。第三，弘揚中華文化，加強精神紐帶。第四，加強人員往來擴大各界交流。第五，維護國家主權協商涉外事務。第六，結束敵對狀態，達成和平協議。

胡錦濤認為，當前最重要的大事是要確保兩岸關系和平發展，要確保和平發展，就要實現三個宏觀的“有利於”：一，有利於兩岸同胞加強交流合作、融洽感情，有利於兩岸積累互信、解決爭議。二，有利於兩岸經濟共同發展、共同繁榮。三，有利於維護國家主權和領土完整、實現中華民族偉大復興 。

胡錦濤認為，落實在具體的兩岸綜合性經濟合作協議方面來看，這是建立更加緊密的兩岸經濟合作機制進程，好處很多，也有三個具體的“有利於”：一，有利於臺灣經濟提升競爭力和擴大發展空間。二，有利於兩岸經濟共同發展。三，有利於探討兩岸經濟共同發展同亞太區域經濟合作機制相銜接的可行途徑。

由以上的共產黨宣傳資料可知，不論胡錦濤說什麼鬼話，其基本的核心思想只有一個，那就是堅持“一個中國”，那就是堅持“維護中華人民共和國的國家主權和領土完整”，那就是堅持“臺灣是中華人民共和國的領土”，那就是堅持“臺灣的主權屬於中華人民共和國”，那就是認定“台獨是中華人民共和國《反分裂國家法》的動武對象”。

如此，所謂的CECA或ECFA，不就是臺灣在承認“一個中國”為前提下的協議？所謂的CECA或ECFA，不就是臺灣想要成為被關進籠子裡的鳥？所謂的CECA或ECFA，不就是第二個《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》？所謂的CECA或ECFA，不就是臺灣想要成為第二個Tibet的協議？所謂的CECA或ECFA，不就是臺灣想要出賣主權的協議嗎？

2009-3-6（Hugo Liberalitas：http://blog.roodo.com/hugoliu1）

2008年12月，中共“幕後精心策劃、導演、默許” 與“聯合若干私下收買的御用文人所共同參與、設計、推動”的兩個“專門唬弄人心與混淆真理”的活動，那就是《零八憲章》與《舊金山共識》。

這兩個活動的意圖，就是“承認中共邪惡政權的合法性”與“有效地延續其非法與專制的政權”；這兩個活動的目的，就是“容忍中共邪惡政權的合法性”與“有效地延續其奴役人與殺人的政權”；這兩個活動的本質，就是建立在“承認中共殺人政權合法性”上的文化運動；這兩個活動的成果，就是充分體現了“中共政權容忍文化多元化與自由化的門面工程”與“導演者與被導演者名利雙贏的局面”的意義。

光的存在的唯一意義就是摧毀黑暗，凡是容忍黑暗存在的就不是光; 正義的存在的唯一意義就是摧毀邪惡，凡是容忍邪惡存在的就不是正義！

因此，“民主與自由的價值”，怎麼可能容忍“反民主與自由價值”的存在？如果《零八憲章》代表“民主與自由的價值”，那麼它怎麼可能容忍“反民主與自由價值的中共專制政權”的存在？那麼《零八憲章》裡怎麼可能使用“中國政府”、“修改憲法”、“財稅改革”等文字？

那麼《零八憲章》裡怎麼可能提出“二十世紀後期的改革開放，使中國擺脫了毛澤東時代的普遍貧困和絕對極權，民間財富和民衆生活水平有了大幅度提高，個人的經濟自由和社會權利得到部分恢復，公民社會開始生長，民間對人權和政治自由的呼聲日益高漲。執政者也在進行走向市場化和私有化的經濟改革的同時，開始了從拒絕人權到逐漸承認人權的轉變。”的觀點？

那麼《零八憲章》裡怎麼可能提出“中國作爲世界大國，作爲聯合國安理會五個常任理事國之一和人權理事會的成員，理應爲人類和平事業與人權進步做出自身的貢獻。”的觀點？

那麼《零八憲章》裡怎麼可能沒有提到“摧毀邪惡的中共政權” 、“摧毀六四殺人的中共政權” 、“摧毀屠殺Tibetan、Uighurs、Southern Mongolian People的中共政權” 、“摧毀導致超過八千萬人悲慘死亡的中共政權”、“摧毀販賣活人器官的中共政權”、“摧毀導致每年近十萬件人民群體抗暴與維權事件的中共政權”、“摧毀暗中賣核武與導彈給專制國家與恐怖組織的中共政權”、“摧毀暗中幫助專制國家發展核武與導彈技術的中共政權”、“摧毀非法佔領東亞大陸各地的中共政權”、“摧毀堅持一黨專制的中共政權”等文字？

光的存在的唯一意義就是摧毀黑暗，凡是容忍黑暗存在的就不是光; 正義的存在的唯一意義就是摧毀邪惡，凡是容忍邪惡存在的就不是正義！

因此，“信仰耶穌基督愛的福音”，怎麼可能容忍“反耶穌基督愛的福音”的存在？如果《舊金山共識》代表“信仰耶穌基督愛的福音”，那麼它怎麼可能容忍“反耶穌基督福音的中共專制政權”的存在？那麼《舊金山共識》裡怎麼可能容忍“代表敵基督與敵福音的中共政權”的存在？那麼《舊金山共識》裡怎麼可能使用“願上帝賜福中國的執政掌權者”、“賜予執政掌權者秉公行義的權柄”、“願上帝多多地恩待中國人”等文字？

那麼《舊金山共識》裡怎麼可能提出“我們看見，中國大陸正處於前所未有的變革中，經濟、社會、政治與文化面臨著全面轉型。我們看見，在這場變革取得重大成就的同時，也面臨著更巨大的挑戰。”的觀點？

那麼《舊金山共識》裡怎麼可能提出“我們祈禱，願上帝賜福中國的執政掌權者，使他們更有治國的智慧與能力，看見福音於國於民都是有益的，依照憲法保障公民的信仰自由。”的觀點？

那麼《舊金山共識》裡怎麼可能沒有提到“摧毀代表敵基督的中共政權”、“摧毀代表敵福音的中共政權”、“摧毀代表專制與奴隸文化的中共政權”、“摧毀宣揚仇恨意識的中共政權”、“摧毀宣揚漢人種族主義的中共政權”、“摧毀代表龍的中共政權”、“摧毀代表獸的中共政權”、“摧毀代表古蛇的中共政權”、“摧毀代表大淫婦的中共政權”、“摧毀代表魔鬼的中共政權”、“摧毀代表撒但的中共政權”等文字？

《零八憲章》與《舊金山共識》裡都有清楚的“獸的印記”(Sealed)！這個“獸的印記”就是“中國” 、“中華”、“中國人”、“中國政府”、“中國歷史”、“中華大地”等文字；這些“獸的印記”充分代表了“華夏種族沙文主義”、“大漢種族沙文主義”、“大漢種族血緣中心主義”、“大漢種族世界中心主義”、“大漢種族歷史中心主義”、“大漢種族統治中心主義”、“大漢種族大一統主義”、“大漢種族中央集權主義”、“大漢種族帝國主義”，因此，《零八憲章》與《舊金山共識》不就是龍文化的繼續傳承者嗎？不就是漢人邪惡與病毒文化的新宣言嗎？

如果“民主與自由的價值”與“反民主與自由價值”能夠妥協，那麼“林昭”與“鄭楠容”何必要為“捍衛民主與自由的價值”而犧牲生命？如果“信仰耶穌基督愛的福音”與“反耶穌基督愛的福音”能夠妥協，那麼早期無數的耶穌基督門徒何必要為“堅持耶穌基督福音的信仰”而犧牲生命？這就是我完全無法認同《零八憲章》與《舊金山共識》的根本原因！

2009-3-4（Hugo Liberalitas：http://blog.roodo.com/hugoliu1）