Hugo Liberalitas

鄒容（1885-1905），原名紹陶，又名桂文，字蔚丹（威丹），留學日本時改名為鄒容。重慶巴縣（今渝中區）人；6歲入私塾，12歲育《四書》、《五經》、《史記》、《漢書》及名家傳記。

自1903年5月30日，鄒容出版了《革命軍》(《革命軍馬前卒》)一書後，東亞大陸就被“大中華沙文主義”與“大中華大一統主義”的病毒所盤據了，東亞大陸人就被“大中華沙文主義”與“大中華大一統主義”的病毒所異化了。

鄒容的《革命軍》，一舉揭開了潛伏358年(自1644年10月30日滿清福臨皇帝即位於北京至1903年5月30日)的“大漢種族沙文主義”病毒。

鄒容的《革命軍》用“革命主義、改革、自由、平等、獨立自主、為國民增幸福、自治、華盛頓、天賦人權、政治法律、去奴隸之根性、保護人民權利、建立自由獨立之國、悉照美國憲法、悉照美國自治法律”等美麗概念與宣傳“盧梭《民約論》、孟德斯鳩《萬法精理》、彌勒約翰《自由之理》、《法國革命史》、美國《獨立檄文》”等譯書，來包裝“漢人、漢種、漢族、華人、黃帝子孫、中國人、中華人、中國五千年歷史、我皇漢民族、非我族類其心必異、祖國之漢種、我神州、保種、皇漢人民、建立中華共和國（實為中華大一統帝國）”等吃人的病毒意識。

鄒容《革命軍》的思想，使許多東亞大陸人的自我意識，被巧妙地異化成為所謂的“漢人、漢種、漢族、華人、黃帝子孫、中國人、中華人、中國五千年歷史、我皇漢民族、非我族類其心必異、祖國之漢種、我神州、保種、皇漢人民、建立中華共和國”等血緣性的附屬與病毒體。

鄒容的《革命軍》的思想，影響了孫文、蔣介石、胡適的思想，它促成了“驅除韃虜、恢復中華”（1905年7月，中國同盟會）口號（屬於種族革命）的誕生，它促成了“1912年1月1日，孫文在南京總統府鐵血十八星旗下，就任中華民國臨時大總統（鐵血十八星旗代表漢人居住的18個行省）”（鄒容《革命軍》曾說，“昔之禹貢九州，今之十八省，是非我皇漢民族，嫡親同胞，生於斯，長於斯，聚國族於斯之地乎？”）。

鄒容《革命軍》的“誅絕五百萬有奇被毛戴角之滿洲種”與“興漢排滿”思想，影響了孫文，造成了孫文數次出賣滿蒙利益的行為，例如，曾與孫文有密切交往的內田良平說，從1905甚至更早時開始，孫就曾在遊說日本朝野人士時一再聲稱，“滿蒙可任日本取之，中國革命的目的在滅滿興漢”，“日本如能援助中國革命，將以滿蒙讓渡與日本。”；從1898年起至1923年止，包括與森恪的談話在內，類似的記錄共10條，交涉對象包括首相、陸軍參謀總長、政壇元老、財閥等。

再者﹐1912年始日﹐南京臨時政府成立後，身爲臨時大總統的孫文，偕同秘書長胡漢民同三井財團代表森恪及宮崎滔天、山田純三郎會談。會談前，森恪等曾得到先後出任首相的日本政界元老桂太郎、山縣有朋等授意，冀圖與孫文等革命黨人訂立密約，使東三省歸日本所有。會談中，孫文表示：“當此次舉事之初，餘等即擬將滿洲委之於日本，以此希求日本援助中國革命。日本政府如能火速提供資金援助，餘或黃興中之一人可赴日本會見桂公，就滿洲問題與革命政府之前途，共商大計。”森恪在會談當天下午6時還發出一封經過孫文、胡漢民修改的致日本有關人士的特急電報，內稱：“關於租借滿洲，孫文已表應允……如能在漢冶萍公司五百萬元借款之外再借與一千萬元，則孫等與袁世凱之和議即可中止，而孫文或黃興即可赴日訂立關於滿州之密約”此事一波三折，最後因日本陸軍大臣石本新六的反對沒有辦成。原因是：“按照日本軍部的擴張主義分子的觀點，在中日、日俄兩次戰爭中，滿洲是日本人爲之拋灑珍貴的鮮血的地方，理應享有一切權益，而無須以金錢收買。”

鄒容《革命軍》的“誅絕五百萬有奇被毛戴角之滿洲種”與“興漢排滿”思想，影響了蔣介石，造成了蔣介石惡意地出賣東北三省的行為，例如，蔣介石為了建立漢人的大一統帝國與專制政權，他發動了1927年的“北伐”與導致了1930年的“中原大戰”，客觀地造成了東亞大陸無數的大戰亂與大內耗，這提供了日本軍閥侵略東亞大陸有利的機會；1930年9月，蔣介石並且要求“東北軍入關支援蔣介石的中原大戰與日後的剿共”，這造成“東北的軍事空虛”，如此日本軍閥才能更有利地進行侵略與佔領東北，如此蔣介石就輕易地除掉了“對他實行專制統治與大一統”威脅最大的“東北軍”，蔣介石想借用出賣東北來換取日本不侵略其直接統治領土。接著，蔣介石借機逐步瓦解了剩餘的20萬入關東北軍；東北軍瓦解後，蔣介石在東亞大陸實行專制統治的最大軍事威脅完全解除，於是蔣介石順利成為1949年前東亞大陸漢人政權的實質專制獨裁者。

鄒容的《革命軍》的“誅絕五百萬有奇被毛戴角之滿洲種”與“興漢排滿”思想，造成了不到一百年的時間（從1912年2009年），Manchurian的文化、文字、姓氏、語言等被大清洗殆盡。

鄒容的《革命軍》的“誅絕五百萬有奇被毛戴角之滿洲種”與“興漢排滿”思想，造成了不到一百年的時間（從1912年2009年），Southern Mongolian People的文化、文字、語言等被大清洗殆盡。

鄒容的《革命軍》的“誅絕五百萬有奇被毛戴角之滿洲種”與“興漢排滿”思想，造成了不到一百年的時間（從1912年2009年），Uighurs的文化、文字、語言等被大清洗殆盡。

鄒容的《革命軍》的“誅絕五百萬有奇被毛戴角之滿洲種”與“興漢排滿”思想，造成了不到一百年的時間（從1912年2009年），Tibetan的文化、文字、語言等被大清洗殆盡。

鄒容的《革命軍》的“誅絕五百萬有奇被毛戴角之滿洲種”與“興漢排滿”思想，造成了不到一百年的時間（從1912年2009年），東亞大陸境內許多種族的文化、文字、語言等被大清洗殆盡。

鄒容《革命軍》裡的“興漢興華”與“富國強兵”思想，不就是國民黨高喊“復興中華文化”的思想基礎？不就是共產黨高喊“弘揚中華文化”與“中華民族偉大復興”的思想基礎？不就是國民黨與共產黨推行“種族大屠殺”與“華化”的思想基礎？不就是國民黨與共產黨推行“漢人大一統帝國”的思想基礎？不就是國民黨與共產黨製造“華禍”的思想基礎？

鄒容《革命軍》裡的“興漢興華”與“富國強兵”思想，不就是現在那些高喊建立“中華聯邦自治國”、“中華聯邦”、“中國聯邦”、“中國共和國”、“中國聯邦共和國”、“大中華聯邦”等民運人士的思想基礎？這些不就是新的“漢人大一統政權”？這些不就是新的“漢人專制政權”？這些不就是新的“漢人大一統帝國”？這些不就是新的“華禍”嗎？

所謂的“中華”、“中國”、“大中華”、“大中國”等，就是“漢種族沙文主義”、“漢種族統治中心主義”、“漢人大一統政權”、“漢人專制政權”、“漢人大一統帝國”等的代名詞，那些長期被鄒容《革命軍》裡的“大漢種族沙文主義”與“大漢種族大一統主義”病毒所洗腦的東亞大陸人，何時才能夠完全明白？

所謂的“中華聯邦自治國”、“中華聯邦”、“中國聯邦”、“中國共和國”、“中國聯邦共和國”、“大中華聯邦”等，並不等於“亞洲合眾國”(The United States of Asia, USA)，那些長期被鄒容《革命軍》裡的“大中華沙文主義”與“大中華大一統主義”病毒所綁架的東亞大陸人，何時才能夠完全分清楚呢？

2009-7-24（Hugo Liberalitas：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/）

王震說，“共產黨的政權是三千萬顆人頭換來的！”，大陸共產黨執政後整死了超過八千萬的人，共產黨一胎化政策絞殺了無數千萬尚未出生的嬰兒，這樣的殺人政權是不是早該退出人類歷史的舞臺了？

讓你我稍微回憶一下大陸共產黨政權的大屠殺歷史：“1950年10月7日至1950年10月19日入侵Tibet大屠殺”、“1956年的Tibet土改與Tibetan抗暴大屠殺”、“1959年3月7日至1962年3月的Tibetan抗暴大屠殺”、“1962年5月中旬的伊塔屠殺事件”(導致1962年伊寧5•29大逃亡事件) ，這樣的屠夫政權是不是早該退出人類歷史的舞臺了？

讓你我再回憶一下大陸共產黨政權的大屠殺歷史：“1968 年的內人黨2•4屠殺事件”(Southern Mongolian People)、“1975年7月29日 至8月4日的雲南沙甸大屠殺”、“1989年6月4日天安門大屠殺”、“1989年2月13日到3月初的拉薩抗暴大屠殺”(1989年的Tibet 3•5屠殺事件) ，這樣的屠夫政權是不是早該退出人類歷史的舞臺了？

讓你我再回憶一下大陸共產黨政權的大屠殺歷史：“1990年的巴壬4•5屠殺事件”(Uighurs)、“1997年的伊犁2•5屠殺事件”(Uighurs)、“2008 年3月10日至8月23日Tibetan抗暴大屠殺”(2008年的拉薩3•14屠殺事件)、“2009年的Uighurs7•5屠殺事件”，這樣的屠夫政權是不是早該退出人類歷史的舞臺了？

大陸共產黨政權還製造了無數的楊佳事件(2008年)、貴州甕安事件、雲南孟連事件，鄧玉嬌事件(2009年)、江西南康事件、湖北石首事件和山東東明事件等，這樣的暴力政權是不是早該退出人類歷史的舞臺了？

大陸共產黨大規模販賣活體人器官營利，這是令人憤怒的共產黨反人類罪；大陸共產黨正在全世界建立“邪惡軸心”（Axis of Evil），大陸共產黨正在秘密“結盟與贊助恐怖主義的政權”，例如，伊朗、朝鮮、蘇丹、古巴、利比亞、敘利亞等恐怖政權與賓拉登恐怖組織；大陸共產黨還暗中販賣“核武技術與導彈”給專制政權與恐怖組織，這是嚴重威脅人類自由(Freedom)、正義(Justice)、幸福與和平的大罪。這樣的萬惡政權是不是早該退出人類歷史的舞臺了？

大陸共產黨還曾經提出 “核捆綁”的戰略，那就是如果大陸共產黨政權遭到核彈攻擊，大陸共產黨政權會把自己全部核彈向世界上任何一個有核國發射，包括世界上任何一個有一定實力的國與地區。這就是全球毀滅的“核捆綁”。這樣的邪惡政權是不是早該退出人類歷史的舞臺了？

2009-7-23（Hugo Liberalitas：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/）

所謂的民主政治(Democracy)，就是“你作主人”的政治，就是打破“官與民”關係的政治，就是打破“皇帝與老百姓”關係的政治，就是建立“你是主人”與“你可以選僕人”的政治，就是明確化“你是主人”與“僕人為你服務”的政治。

這就是“人民是主人與政府是僕人”的概念(The People are the Masters and the Government is the Servant)；這就是“所有政府與公僕的權力均來自於人民的授權”的概念 (All government's power come from the people)。

“你所選的僕人”就必須是能夠聽你的話的僕人(The master have right to instruct servants to do the work)，否則你就可以隨時解雇這個僕人；僕人無權制定法律，只有你才有權力制定法律，因為你是“僕人的主人”，你當然可以為僕人制定法律，豈能讓“僕人制定法律來管理主人”？

這就是“人民有權制定法律”的概念(People have the right to establish a Constitution)，這就是“政府與公僕必須遵守主人所制定的法律”的概念，這就是“政府與公僕必須執行主人所制定的法律”的概念。

“你所選的僕人”就如同你所選購與豢養的“牛”，這“牛”必須完全聽你的話與為你耕田；如果“牛”不聽你的話或不為你耕田時，身為“主人”的你，就必須用鞭子抽打牠，直到“牛”完全順服於“主人”的意志為止！

這就是“所有服務於政府的人員都是僕人”的概念(All public officials are servants)；這就是“議會政治”(Parliamentary politics)與“人民要求政府負責任的政治”概念；這就是“政府屬於人民，政府受人民管理，政府為人民服務”的概念(Government of the people, by the people, for the people)。

如果你用鞭子抽打牠，這“牛”還是不聽話時，那麼你有權隨時更換牠，否則你怎麼算是“牛”的主人呢？這就是“人民有權選擇他們的僕人與有權解雇他們不喜歡的僕人”的概念(People have the inalienable right to choose their public officials and to dismiss them)。

如果“牛”變成了惡魔而威脅到了你的生命時，你可以拿槍或刀殺死牠，否則你怎麼算是“牛”的主人呢？這就是美國《憲法第二修正案》的“人民持有和攜帶武器的權利不受侵犯”的概念( The Second Amendment to the United States Constitution: A well regulated Militia, being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and bear Arms, shall not be infringed.)。

如果“牛”(政府、公僕)變成了你的壓迫者與奴役者時，你應該用鞭子鞭打、處罰、教育或趕走牠，還是你要對牠進行“抗議、遊行、上書、上訪、舉白布、臥軌、自焚、跳樓、跪哭、跪求”呢？在正常的民主政治(Democracy)文化裡，你覺得農民(主人)應該用什麼樣的方式，來對待他所養的惡“牛”(政府、公僕)呢？

僕人不能大過主人，如果僕人不聽從你的規定，僕人行使超過你所授予他或她的職權時，那麼你有權行使解僱權，將這個惡僕人關起來或趕走，否則僕人豈不是要濫權與造亂了？這就是“有限授權的政府”的概念( Limited power of the government , Man is not free unless government is limited)。

僕人的權力不能大過主人的權力，如果僕人處處要干涉你的行為，處處要你聽從他或她的命令，那麼你有權行使解僱權，將這個惡僕人關起來或趕走，否則僕人豈不是要當你的主人了？這就是“政府與公僕的積極不干預主義”的概念( Positive non-interventionism)。

僕人的薪水不能超過過主人的薪水，主人只要將薪水的十分之一支付給僕人即可，因為十個人養一個共用的僕人是很合理的，如果僕人騙你，要你多付他或她的費用，那麼你有權行使解僱權，將這個貪心的僕人趕走，否則僕人豈不是要騎在你的頭上了？這就是“十一稅與單一稅率”的概念(Flat tax rate, single rate)。

這就是《聖經‧舊約》所規定十一奉獻，將十分之一的收入奉獻給God，作為維持聖殿、祭司生活的費用; 因此，你將收入的十分之一支付給你的僕人已足夠，難道你的僕人比God更尊貴，需要更多的捐獻嗎？

這就是十一稅(Flat tax rate)的概念，以收入的十一稅(所得稅)作為維持政府(All government's power come from the people)、公僕(All public officials are servants)的費用是合理的。如果有有政府(Government)想假藉各種名義或藉口，來徵收多於十一稅(Flat tax rate)者 ，這都是屬於非法與不道德的行為。

這些屬於非法與不道德的稅，包括徵收“消費稅、營業稅、食品稅、贈與稅、遺產稅、繼承稅、公司稅、富人稅、利息稅、奢侈品稅、印花稅、結婚稅、關稅、貨物稅、鹽稅、證券交易稅、屠宰稅、礦區稅、契稅、使用牌照稅、戶稅、筵席及娛樂稅、港工捐、防衛捐、汽車牌照稅、公路稅、房屋稅、土地稅、土地增值稅、環保稅、能源稅、遊艇稅、寵物稅”等。

還有一種屬於非法與不道德的行為，那就是你的僕人拿你的錢去經營產業或事業，然後以此產業或事業來賺取主人的錢，這就是“政府與公僕”無權經營“國營企業或事業”的概念，豈能讓 “你的僕人”變成了“你的老闆”？

如果僕人擅自雇用“許多不做事與干涉你行為”的僕人，並且要求你支付這群不需要的僕人的費用時，那麼你有權行使解僱權，將這個惡僕人與這群不需要的僕人趕走；然後，主人必須精簡僕人的人數、減少僕人的濫開支、不讓僕人干預主人與讓主人全面開發自由市場等，否則僕人豈不是要吃垮你的工資？

這個所謂的惡僕人，就是共產黨、社會主義者、卡特(James Earl Carter, Jr)、奧巴馬(Barack Hussein Obama II)、阿諾(Arnold Alois Schwarzenegger)等人，他們就是專門搞“大政府、高稅收、增加政府開支、處處干預政治、濫發貨幣與製造通貨膨脹”的惡僕人，他們就是專門製造經濟不景氣與大蕭條的兇手。

後面所說的就是“小政府(Minarchism, Minimal Statism, Small Government)、減少政府開支、低稅制、政府與公僕的積極不干預政策( Positive non-interventionism) 、控制貨幣與解除通貨膨脹、推行放任的自由市場政策(Laissez-faire Economy) ”的概念，這就是美國雷根(Ronald Wilson Reagan)總統“解決經濟不景氣與大蕭條的方法”，這就是雷根收拾卡特政府經濟爛攤子的方法，這就是雷根創造美國六年經濟奇蹟與擴張的方法，將來還需要有另一位雷根來收拾奧巴馬與阿諾政府的經濟爛攤子，不是嗎？

你必須知道，你的僕人一旦有了你的有限授權後，他或她就會偷偷設法擴權、越權與濫權，只要你稍不注意，你的僕人就會變成野獸吃人；因此，在你雇用你的僕人之前，你必須用法律做好一個籠子，將你的僕人關進這個籠子裡，否則你如何能確保你的尊嚴、生命、自由、財產與幸福呢？

這就是以“法治”(Rule of Law)來取代“人治”(獨裁專制)的概念；人類是一種經常會犯罪與具有罪性的實體，你怎麼可以隨意將一部分權力授給你的僕人呢？你怎麼可以不用籠子來有效防範你的僕人呢？你怎麼可以不用法律與制度來約束你的僕人呢？那麼要如何用法律與制度來約束你的僕人呢？那就是實行“三權分立政治”(Separation of the three powers: administrative, legislative and judicial)與行使“第四權的監督權”(大眾傳播與媒體的監督權) 。

所謂的“三權分立政治”，就是“政府的行政、立法、司法職權範圍要分開與分別獨立行使，以防止政府權力集中與濫用權力，以達權力制衡的目的”，以美國憲法為例，“所有立法權力皆由美國國會所有”、“行政權力則由美國總統所有”、“司法權力由一個美國最高法院和一些可以由國會隨時下令設立的次級法院所有” ，這樣的分權方式，還能產生集黨政軍大權為一身的秦始皇、希特勒、史達林、毛澤東、蔣介石嗎？

所謂的“第四權的監督權”，就是“大眾傳播與媒體的監督權”，它是主人的眼睛，專們監督“牛”是否耕田，專們監督僕人的行為，專們監督上述三權的工作情形，你能沒有它嗎？

但是，“大眾傳播與媒體”必須具備有“Self-dignity, Self-control, Self-government, Self-responsibility, Self-protection, Self-defense, Self-directed morals, Self-enforced orientation”的道德理念與精神，否則它將變成“媒體暴力”與“媒體怪獸”，成為製造社會動亂與不安的禍源，普遍人民痛苦指數偏高的台灣不就是如此嗎？

試想，如果是“人治”(獨裁專制)，那麼它就是一腳的桌子，它很容易就被人所推翻了，這就是東亞大陸自1912年至2009年今天，每天都有人喊要推翻這東亞大陸萬惡的“人治”政權的原因，不是嗎？

如果是“結合實行三權分立政治與行使第四權”的“法治”(Rule of Law)，那麼它就是四腳的桌子，真正的四腳桌子是很穩固的，這就是美國的民主憲政(Liberal democracy (or constitutional democracy)，能夠持續233年(1776年7月4日至2009年)而不被拋棄與推翻的原因，不是嗎？

還有一件很重要的事情，民主政治(Democracy)的基礎，是建立在個體人(Individualism)的自由意識(Liberalism)上的，是建立在個體人(Individualism)的自由精神(Spirit of Liberty)上的，是建立在個體人(Individualism)的自由化(Individual Freedom)上的！

因此，民主政治(Democracy)可以促成人類“精神的自由化、文化的自由化、經濟的自由化、政治的自由化、教育的自由化(Spiritual Liberalization, Cultural Liberalization, Economic Liberalization, Political Liberalization, Educational Liberalization)，這些自由化可以幫助人類獲得自由、喜樂與幸福的價值！

民主政治(Democracy)的基礎，是建立在個體人的自我尊嚴、自我管理、道德自律、自我責任感、自我保護、自我防衛、自我道德導向(Self-dignity, Self-control, Self-government, Self-responsibility, Self-protection, Self-defense, Self-directed morals, Self-enforced orientation)上的！

民主政治(Democracy)的基礎，是建立在個體人意識到捍衛個體人的尊嚴、正義、自由、人權等理念(Fight for individual dignity, justice, liberty, and human rights) 上的！民主政治(Democracy)的基礎，是建立在個體人認同《美國獨立宣言》(《The United States Declaration of Independence》, July 4, 1776)裡的“所有人都是被造物主創造而平等的，它們享有不可被剝奪的生命權、自由權與追求快樂的權利”(All men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness.)文字理念！

民主政治(Democracy)的基礎，是建立在個體人認同美國《五月花號公約》(《The Mayflower Compact》, November11, 1620)裡的“爲了God的榮耀，爲了增強基督教信仰……我們漂洋過海，在維吉尼亞北部開發第一個殖民地。我們在God面前共同立誓簽約，自願結爲一民衆自治團體。爲了使上述目的能得到更好地實施、維護和發展，將來不時依此而制定頒布的被認爲是對這個殖民地全體人民都最適合、最方便的法律、法規、條令、憲章和公職，我們都保證遵守和服從。”文字理念！(Having undertaken, for the Glory of God and advancement of the Christian Faith and Honour of our King and Country, a Voyage to plant the First Colony in the Northern Parts of Virginia, do by these presents solemnly and mutually in the presence of God and one of another, Covenant and Combine ourselves together into a Civil Body Politic, for our better ordering and preservation and furtherance of the ends aforesaid; and by virtue hereof to enact, constitute and frame such just and equal Laws, Ordinances, Acts, Constitutions and Offices, from time to time, as shall be thought most meet and convenient for the general good of the Colony, unto which we promise all due submission and obedience.)

這就是“人民有選擇的權利”(People have the right to choose)的概念，這就是“住民有自決權與自治權”(People have the right to autonomy)的概念，這就是“住民有立法權”(People have the right to establish a Constitution)的概念，這就是“住民有獨立建國權”( People have the right to establish a nation)的概念，這就是“自由的個體人、獨立人與獨立國”( Individual Freedom, Independent person, Independent State)的概念！

以上所述的民主政治(Democracy)基礎的理念，它們都來自於《聖經》與《十誡》，如果人不敬畏與遵守造物主的道德戒律，那麼人怎麼可能建立有道德的民主政治(Democracy)呢？

美國民主憲政(Liberal democracy or Constitutional democracy)的道德內涵，不就是建立在敬畏與遵守造物主的道德戒律？不就是建立在敬畏與遵守《聖經》與《十誡》裡的道德戒律？

以上所述就是人類真正與道德性民主政治(Democracy)的概念，就是美國民主憲政(Democracy)的概念，它就是這麼簡單；那些刻意將民主政治(Democracy)概念講得很複雜或標新立異者，他們就是騙子，他們就是偷盜者，他們就是企圖要唬弄與欺騙你的人！

他們想把你手上的鞭子騙走，他們想把你的選舉僕人的權力騙走，他們想把你的住民自決與住民自治的權力騙走，他們想把你行使解雇權的權力騙走，他們想把你口袋裡的錢騙走，他們想讓你把籠子打開，他們想讓你養的牛駕馭你的意志，他們想讓你的僕人變成你的主人，他們想讓你繼續貧窮下去，他們想讓你當成白癡與愚民，他們想讓你變成他們的奴隸，不是嗎？

2009-7-21（Hugo Liberalitas：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/

“1861至1878年的百萬Uighurs屠殺事件”、“1947年2月至5月的臺灣228大屠殺事件”、“1950年10月7日至1950年10月19日入侵Tibet大屠殺”、“1956年的Tibet土改與Tibetan抗暴大屠殺”等，說明了什麼？

“1959年3月7日至1962年3月的Tibetan抗暴大屠殺”、“1962年5月中旬的伊塔屠殺事件”(導致1962年伊寧5•29大逃亡事件)、“1968 年的内人党2•4屠殺事件”(Southern Mongolian People)等，說明了什麼？

“1975年7月29日 至8月4日的雲南沙甸大屠殺”、“1989年2月13日到3月初的拉萨抗暴大屠殺”(1989年的Tibet 3•5屠殺事件)、“1990年的巴壬4•5屠殺事件”(Uighurs)、“1997年的伊犁2•5屠殺事件”等，說明了什麼？

“2008 年3月10日至8月23日Tibetan抗暴大屠殺”(2008年的拉薩3•14屠殺事件)、 “2009年的Uighurs7•5屠殺事件”，還有無數對Southern Mongolian People、Uighur People、Tibetan、Yunnan People、Taiwan People 的屠殺事件等，說明了什麼？

王陽明的對瑤族與僮族大屠殺行為、左宗棠的對Uighurs大屠殺行為、岑毓英的對Uighurs大屠殺行為、孫文的主張北伐侵略戰爭、蔣介石下令的臺灣228大屠殺事件、毛澤東下令的入侵Tibet大屠殺事件、王震的對Uighurs大屠殺行為、彭德懷的對Tibetan大屠殺行為等，他們的種族大屠殺與大清洗行為，所依據的概念是什麼？

他們的種族大屠殺與大清洗行為，所依據的就是“領土不可分裂”與“國家不可分裂”的虛假概念；但是，Southern Mongolian、Uighurs、Tibetan、Yunnan People等與漢人的共產黨政權有啥關係？Taiwanan與來自大陸的國民黨政權有啥關係？答案是“根本就沒有任何的關係”、“根本就是非住民對住民的侵略行為”、“根本就是非住民想非法地佔領住民的土地”，不是嗎？

漢人的共產黨政權與國民黨政權，總是假借“中國、中國人、中華、中華民族”等偽造的概念，來實行漢人帝國政權的擴張與侵略行為，這不就是“漢人的共產黨政權與國民黨政權”可以公然進行種族大屠殺與大清洗行為的可笑藉口嗎？

“中國、中國人、中華、中華民族”等偽造概念，根本就是“大中國沙文主義”、“大漢種族沙文主義”、“大漢種族我族中心主義”、“大漢種族統治中心主義”、“大漢種族化主義”、“大漢種族中央集權主義”、“大漢種族大一統主義”、“大漢種族帝國主義”等邪惡意識的代名詞，不是嗎？

“中國、中國人、中華、中華民族”等偽造概念，根本就是反對“All men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness.”、“All power from the people”、“The People are the Masters and the Government is the Servant”、“People have the right to establish a nation”、“People have the right to autonomy”、“People have the right to establish a Constitution”、“Limited power of the government”、“Citizens are not subordinate to the government”、“Human rights transcend sovereignty”等理念的代名詞，不是嗎？

“中國、中國人、中華、中華民族”等偽造概念，根本就是反“Individualism, Liberalism, Spirit of Liberty, Individual Freedom, Independent States, Liberal Democracy, Constitutional Democracy , all Independent States and the United States of Asia”等理念的代名詞，不是嗎？

“中國、中國人、中華、中華民族”等偽造概念，根本就是“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”(《詩經•小雅•北山》)、“夷狄之有君，不如諸夏之亡也”(孔子)、“非我族類，其心必異” (《左傳‧成公》)、“吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也。”(《孟子》)、“夫戎狄者，四方之異氣也。蹲夷踞肆，與鳥獸無刖。若雜居中國，則錯亂天氣，汙辱善人，是以聖王之制，羈縻不絕而已，不以傷害中國也。”(《後漢書》)、“夷狄不可以中國之治治之也，譬如禽獸然。”(宋代蘇軾)等邪惡意識的代名詞，不是嗎？

“中國、中國人、中華、中華民族”等偽造概念，根本就是“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之。”(韓愈《原道》)、“胡元入主中國，夷狄腥膻，汙染華夏，學校廢馳，人紀蕩然。”(明太祖朱元璋)、“自古夷狄未有能制中國者，而元以胡人入主華夏，幾百年腥膻之俗，天實厭之”(明代劉基)、“夷狄之於華夏，所生異地。其地異，其氣異矣。氣異而習異。習異而所知所行蔑不異焉。”(明代王夫之)等邪惡意識的代名詞，不是嗎？

“中國、中國人、中華、中華民族”等偽造概念，根本就是“漢種族我族中心主義、漢種族專制主義、漢種族奴役異族主義、漢種族我族統治中心主義、漢種族化主義、漢種大一統主義、漢種族大清洗異族文化與血緣主義”等意識的代名詞，不是嗎？

2009-7-21（Hugo Liberalitas：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/）

《聖經‧舊約》規定十一奉獻，那就是將十分之一的收入奉獻給God，作為維持聖殿、祭司生活的費用; 那麼一個人將收入的十分之一，作為維持政府(All government's power come from the people)、公僕(All public officials are servants)的費用，這應該是十分合理的方式。

一個基督徒，需要支付“十一奉獻”(十一捐)給教會，還需要支付“十一稅”給認可與授權的政府，這是基督徒的責任; 一個非基督徒，需要支付“十一稅”給認可與授權的政府，這是非基督徒的責任。

我主張人類的政府只能收取十一稅(Flat tax rate)，任何高於十一稅(Flat tax rate)的行為都是違反“Minarchism(Minimal Statism, Small Government)”、“Limited power of the government (Man is not free unless government is limited)”、“Positive non-interventionism”、“All government's power come from the people”、“People have the inalienable right to choose their public officials and to dismiss them”、“All public officials are servants”、“Government of the people, by the people, for the people”的理念原則，人類有權抗拒與推翻這樣的政府(Government)。

因此，任何一個政府(Government)以不同的名義或藉口，來徵收多於十一稅(Flat tax rate)的行為都是非法與不道德的，例如，徵收“消費稅、食品稅、遺產稅、公司稅、公司成立與維持稅、富人稅、奢侈品稅、結婚稅、關稅、汽車牌照稅、公路稅、房屋稅、土地稅、環保稅、寵物稅”等。

“Flat tax rate and low tax policy”、“Laissez-faire Economy”、“Minarchism(Minimal Statism, Small Government)”、“Limited power of the government (Man is not free unless government is limited)”、“Positive non-interventionism”是人類“Spiritual Liberalization、Cultural Liberalization、Economic Liberalization、Political Liberalization、Educational Liberalization”的基礎。

“Flat tax rate and low tax policy”、“Laissez-faire Economy”、“Minarchism(Minimal Statism, Small Government)”、“Limited power of the government (Man is not free unless government is limited)”、“Positive non-interventionism”也是人類實現“All men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights, that they are among these are life, liberty and the pursuit of happiness.”與“All men have equal rights to liberty, to their property, and to the protection of the laws.”理念的必要條件。

2009-7-21（Hugo Liberalitas：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/）

1919年的五四運動，開啟了反傳統的運動，但是那些讀《三字經》、《四書》、《五經》等書出身的五四運動參與者，無異是小龍，小龍如何可能反得了大龍？他們最終如何能不走向失敗的命運？

1919年的五四運動，開啟了接受“民主、科學、人權、自由”等新思想的運動，但是那些讀《三字經》、《四書》、《五經》等書出身的人，無異是小龍，小龍如何可能真心地接受奠基在信仰“主耶穌基督的愛與《十誡》的道德理念”的“民主、科學、人權、自由”等新思想？他們最終如何能不走向失敗的命運？

從1922 年3月9日，上海的一群學生組織“非基督教學生同盟”，他們發表宣言，反對世界基督教學生同盟在東亞大陸開會，攻擊基督教，通電各大城市，呼籲廣大學生行動起來，聯手制止基督教在東亞大陸的發展”；到1928年1月，南京國民政府禁止學生從事政治活動，自此由學生運動所推動的反基督教運動因而停止，但是反基督教的思想與意識並沒有因而停止。

1919年五四的反傳統與高舉“民主、科學、人權、自由”等旗幟運動，從1922 年3月9日到1928年1月的反基督教運動，這兩個運動直接引進了以“無神論、反基督、階級仇恨意識與暴力革命”為本質的共產主義。

主耶穌基督說，“Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind”(Matthew 22:37)、“Love your neighbor as yourself”(Matthew 22.40) 、“Love your enemies, do good to those who hate you, bless those who curse you, pray for those who treat you badly”( Luke 6:27-28)、“Love one another; just as I have loved you, you also must love one another. By this love you have for one another, everyone will know that you are my disciples.”(John 13.34-35)，這種完全性愛的福音，如何可能被那些參加五四運動與反基督教運動的人所接受？如何可能被那些主張“無神論、反基督、階級仇恨意識與暴力革命”的共產主義者所接受？

主耶穌基督在臨死前曾說，"Father, forgive them, for they do not know what they are doing." (Luke 23:34) ，這群參加五四運動與反基督教運動的人，他們是受《三字經》、《四書》、《五經》等病毒綁架的人，他們當時並不知道他們要為未來的共產黨所有殺人罪行負責任，不是嗎？

那些還在受《三字經》、《四書》、《五經》等病毒綁架的東亞大陸人，那些還在受大漢種族沙文主義、大漢種族統治中心主義、大漢種族大一統主義等病毒綁架的東亞大陸人，那些還在繼承五四運動與反基督教運動的東亞大陸人，那些還在高喊富國強兵而不肯“Fight for individual dignity, freedom, justice, liberty, and human rights”的東亞大陸人，那些還在拒絕“Self-dignity, Self-control, Self-government, Self-responsibility, Self-protection, Self-defense, Self-directed morals, Self-enforced orientation”等道德理念的東亞大陸人，他們也不知道他們正在犯罪，不是嗎？

2009-7-20（Hugo Liberalitas：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/）

美國憲法的簽署人之一，James McHenry (November 16, 1753–May 3, 1816)曾說過一段極為精彩與代表真理的話，“Public utility pleads most forcibly for the general distribution of the Holy Scriptures. The doctrine they preach, the obligations they impose, the punishment they threaten, the rewards they promise, the stamp and image of divinity they bear, which produces a conviction of their truths, can alone secure to society, order and peace, and to our courts of justice and constitutions of government, purity, stability and usefulness. In vain, without the Bible, we increase penal laws and draw entrenchments around our institutions. Bibles are strong entrenchments. Where they abound, men cannot pursue wicked courses, and at the same time enjoy quiet conscience.”

我認為《聖經》裡的“Self-dignity, Self-control, Self-government, Self-responsibility, Self-protection, Self-defense, Self-directed morals, Self-enforced orientation”等道德理念，是現代Individual rights and individual freedom價值理念的基礎，也是現代Liberal democracy (or constitutional democracy) and Rule of Law文明的基礎。

我認為沒有“Self-dignity, Self-control, Self-government, Self-responsibility, Self-protection, Self-defense, Self-directed morals, Self-enforced orientation”等道德理念，那麼人類的“Liberal democracy (or constitutional democracy) and Rule of Law”就是一疊廢紙，這不就是《欽定憲法大綱》、《中華民國臨時約法》、《中華民國憲法草案》、《袁記約法》、《八年草案》、《曹錕憲法》、《十四年草案》、《中華民國訓政時期約法》、《五五憲草》、《中華民國憲法》、《中華人民共和國憲法》、《零八憲章》等最後都成為廢紙的原因？

2009-7-20（Hugo Liberalitas：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/）

每當我思考到“Manchurian”時，我就會用“活在歷史遺忘與恥辱中的Manchurian”的概念來形容它；每當我思考到“Manchuria”時，我就會用“被瘋狂踐踏與掠奪的Manchuria”的概念來形容它。

每當我同時思考到“Manchurian”與“Manchuria”時，我就會想到被“漢人專制政權”綁架與控制下的“東亞大陸每一個人(Individual person) 的自我歷史遺忘症與每一寸土地的悲慘命運”。

“Manchuria”之地，已被近代漢人政權非法定名成“東北三省”，所謂的“省”是指“中原漢人中央專制政權的統治屬地”( “省”是漢人中央專制政權下的行政單位)，所謂的“東北”是指“中原漢人居住地的東北方位” ”( 承認“東北”概念，就等於承認“中原漢人中央專制政權的統治合法性”)。

這就如同“西藏、內蒙、新疆、雲南、越南”等非法名稱一樣，都是“大中國沙文主義”、 “大漢種族沙文主義”、“大漢種族我族中心主義”、“大漢種族統治中心主義”、“大漢種族化主義”、“大漢種族中央集權主義”、“大漢種族大一統主義”、“大漢種族帝國主義”等邪惡意識下的偽造概念。

我為什麼要用“活在恥辱中的Manchurian”的概念來形容“Manchurian”？當1912年漢人政權建立時，“Manchuria”並非漢人政權的屬地，“Manchurian”並非漢人政權的屬民，而孫文與蔣介石又是受鄒容“誅絕五百萬有奇被毛戴角之滿洲種”與“興漢排滿”等思想影響的信徒，因此孫文與蔣介石非常痛恨“Manchurian”，因此孫文與蔣介石日後才會毫不留餘地出賣“Manchuria”與“Manchurian”的利益。

根據史料：1911年10月10日晚7時左右爆發武昌起義，起義軍成功占領武昌全城，10月11日，中華民國湖北軍政府宣告成立。十八星旗爲其旗幟。清朝政府直到19世紀爲止只準許漢族在內地十八省居住。不允許漢族隨便遷入居住的有關外的滿洲（東三省）、西藏(青海)、蒙古（內外蒙）、新疆。當時革命黨人的“野心”並不大，只想“驅逐鞑虜、恢複中華”，就是在十八個省份中恢複漢人的主權，西藏(青海)、蒙古（內外蒙）、新疆和滿洲（東三省）的主權都可以放棄。是以後來有人認爲“十八星旗”，是大漢族主義的旗幟。

1915年袁世凱洪憲稱帝後，張作霖被授權督理奉天軍務兼巡按使；1916年袁世凱死後，張作霖被北京政府任命為奉天督軍兼省長、東三省巡閱使，依靠日本勢力控制了奉天、吉林、黑龍江三地，成為奉系首領，從此“Manchurian”與“Manchuria”被張作霖的非法政權所控制。

1928年6月4日發生皇姑屯事件，張作霖被炸死，張作霖之子張學良竟然在當年非法將“Manchuria”交給漢人政權，這不就是讓“Manchurian” 繼續“賣土地求辱”與“認賊幫作祖先”？

再者，從1912年到2009年不到一百年，“Manchurian”竟然眼睜睜地讓“Manchuria文化、文字與語言”等被漢人政權給消滅了，對“Manchurian”而言，這還不夠恥辱嗎？對所謂的“漢人”而言，這還不夠帝國主義嗎？

根據史料：1912年始日﹐南京臨時政府成立後，身爲臨時大總統的孫文，偕同秘書長胡漢民同三井財團代表森恪及宮崎滔天、山田純三郎會談。會談前，森恪等曾得到先後出任首相的日本政界元老桂太郎、山縣有朋等授意，冀圖與孫文等革命黨人訂立密約，使東三省歸日本所有。會談中，孫文表示：“當此次舉事之初，餘等即擬將滿洲委之於日本，以此希求日本援助中國革命。日本政府如能火速提供資金援助，餘或黃興中之一人可赴日本會見桂公，就滿洲問題與革命政府之前途，共商大計。”森恪在會談當天下午6時還發出一封經過孫文、胡漢民修改的致日本有關人士的特急電報，內稱：“關於租借滿洲，孫文已表應允……如能在漢冶萍公司五百萬元借款之外再借與一千萬元，則孫等與袁世凱之和議即可中止，而孫文或黃興即可赴日訂立關於滿州之密約”此事一波三折，最後因日本陸軍大臣石本新六的反對沒有辦成。原因是：“按照日本軍部的擴張主義分子的觀點，在中日、日俄兩次戰爭中，滿洲是日本人爲之抛灑珍貴的鮮血的地方，理應享有一切權益，而無須以金錢收買。”

曾與孫文有密切交往的內田良平說，從1905甚至更早時開始，孫就曾在遊說日本朝野人士時一再聲稱：“滿蒙可任日本取之，中國革命的目的在滅滿興漢”，“日本如能援助中國革命，將以滿蒙讓渡與日本。”，從1898年起至1923年止，包括與森恪的談話在內，類似的記錄共10條，交涉對象包括首相、陸軍參謀總長、政壇元老、財閥等等。

1931年8月，蔣介石密電張學良，“無論日本軍隊此後如何在東北尋釁，我方應予不抵抗，力避衝突，吾兄萬勿逞一時之憤，置國家民族於不顧。”，此密電造成了日後東北被日本軍占領的結果，此密電也讓張學良承受了“不抵抗將軍”的臭名。

蔣介石為了當皇帝、搞獨裁專制與大一統，他發動了1927年的“北伐”與導致了1930年的“中原大戰”，客觀地造成了東亞大陸無數的大戰亂與大內耗，這提供了日本軍閥侵略東亞大陸有利的機會；1930年9月，蔣介石並且要求“東北軍入關支援蔣介石的中原大戰與日後的剿共”，這造成“東北的軍事空虛”，如此日本軍閥才能更有利地進行侵略與佔領東北，如此蔣介石就輕易地除掉了“對他實行專制統治與大一統”威脅最大的“東北軍”。

1936年12月25日，張學良送蔣介石回南京後，蔣介石借機逐步瓦解了剩餘的20萬東北軍；東北軍瓦解後，蔣介石在東亞大陸實行專制統治的最大軍事威脅完全解除，於是蔣介石順利成為1949年前東亞大陸漢人的實質皇帝與獨裁者。

我為什麼要用“被瘋狂踐踏與掠奪的Manchuria”的概念來形容“Manchuria”？試想，1912年與1949年的漢人政權，曾經真正愛過“Manchuria”與“Manchurian” 嗎？曾經真正關心過“Manchuria”與“Manchurian”的利益嗎？曾經真正照顧過“Manchuria”與“Manchurian”的利益嗎？

“Manchurian”曾是漢人“中原大戰”的砲灰，曾是漢人“搶奪政權戰爭”(所謂的剿共戰爭)的砲灰，曾是漢人“大一統戰”(所謂的國共戰爭)的砲灰，曾是漢人政權的工具，不是嗎？

1912年的漢人政權，不斷地出賣“Manchuria”與“Manchurian”的利益；1949年的漢人政權，不斷地掏空“Manchuria”與“Manchurian”的自然資源，以黑龍江的大慶石油為例，它的收益曾經占共產黨國GDP的3分之2，它的收益曾經用於改善黑龍江人的生活與建設嗎？黑龍江的大慶石油只不過是共產黨國中央政權的禁臠，只不過是共產黨國中央政權的私有財產，不是嗎？

“All men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness.”、“All power from the people”、“The People are the Masters and the Government is the Servant”、“People have the right to establish a nation、People have the right to autonomy”、“People have the right to establish a Constitution”、“Limited power of the government”、“Citizens are not subordinate to the government”、“Human rights transcend sovereignty”等理念，應該成為未來“Manchurian”思考“Manchuria”土地與人權益的基礎，也應該成為未來“Manchurian”建立“Manchuria”地區國(Independent State or Independent States)的基礎，不是嗎？

2009-7-19（Hugo Liberalitas：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/）

當一位美麗的少女被匪徒綁架與強姦時，你需要先打敗匪徒與救出少女，然後幫助少女精神重建，使她成為健康的人，如此這位少女未來才能成為快樂與幸福的人。

亞洲文化，尤其是東亞大陸文化，一直是受“中國、中華、華夏、漢、唐”等概念的綁架與控制；一直是受“中國、中華、華夏、漢、唐”等概念的強姦與凌辱。

亞洲文化，尤其是東亞大陸文化，一直是受“大中國沙文主義”、“華人沙文主義”、“華夏沙文主義”、“大漢沙文主義”、“大漢種族沙文主義”、“大漢種族我族中心主義”、“大漢種族統治中心主義”、“大漢種族化主義”、“大漢種族中央集權主義”、“大漢種族大一統主義”、“大漢種族帝國主義”、“大漢種族軍國主義”等意識的綁架與控制。

亞洲文化，尤其是東亞大陸文化，一直是受所謂的“儒家專制與等級文化”與“儒家血緣與種族文化”等意識的綁架與控制。這些意識包含絕對專制主義、盲目忠於統治者思想、吃人禮教(三綱五常) 、等級制、差序位格、家長制、權威、特權、祖先崇拜、親親相隱、不平等倫理、相對道德、人情政治(講究親疏遠近關係)、貪腐政治(講究禮尚往來)、絕對忠君(縱容統治者犯罪)、君臣主奴關係(君可讓臣死)、無違孝道(父可讓子亡) 、奴隸哲學、明哲保身(缺乏捍衛正義的勇氣)、溫良恭簡讓 (不敢對抗黑暗勢力)、權謀詭詐、干祿之術、追求名利權位價值觀、追求福祿壽喜價值觀、追求升官發財價值觀、追求榮華富貴價值觀、功利主義等。

亞洲文化，尤其是東亞大陸文化，一直是受所謂的“儒家大漢沙文主義”意識的綁架與控制。這些意識包含有漢人世界中心主義（如中國，即中央之國)、絕對專制主義、中央集權主義、華夷之辨（醜化異族，漢人具有強烈的種族排外意識)、華優夷劣（反對種族平等，漢人以蟲魚鳥獸等名稱醜化異族)、“非我族類，其心必異”、以夏變夷、漢化異族（如華化主義，即漢人有權華化異族)、“ 驅逐胡虜，恢復中華”(朱元璋)、“ 驅胡建國，滅胡興漢”、華夏擴張主義、軍國主義（漢人有權侵略與統治異族)、中原中心思想（稱其它地區為邊疆或邊陲文化)、大漢種族大一統主義、大漢種族帝國主義（如中華民族主義，即漢人有權統治異族)、“大漢種族軍國主義”等。

這些意識也包含有“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”、“非我族類，其心必異”、“以華變夷”、“嚴夷夏之防，為春秋大義”、“夷狄入中國則中國之”、“華夏夷狄則夷狄之，夷狄華夏則華夏之”、“夷狄之有君,不如諸夏之亡也”(孔子語)、“有夷狄入華夏,未聞華夏為夷狄”(孟子語)、“漢賊不兩立”(諸葛亮語)、“諸夏用夷禮則夷之,夷狄用諸夏禮則諸夏之”、“春秋內諸夏而外夷狄，夷狄之人貪而好利，被髮左衽，人面獸心，其與中原殊章服，異習俗，飲食不同，言語不通，辟居北垂寒露之野。”、“尊王攘夷”(管仲語)、“自古皆貴中華，賤夷狄”、“被髮左衽說”(孔子語)等。

亞洲文化，尤其是東亞大陸文化，就是被“中國、中華、華夏、漢、唐”、“儒家的專制與等級文化”、“儒家血緣與種族文化”、“儒家大漢沙文主義”等意識綁架與控制的少女；就是被“大紅龍”所綁架與控制的少女。

那麼你要如何才能屠龍呢？人的力量與劍是永遠無法屠龍的，任何想要依靠人的力量與劍來屠龍者，最後都必然會死在龍的爪牙之下，例如，陳獨秀、吳虞、吳稚晖、錢玄同、魯迅、胡適、李大釗、傅斯年、毛澤東等。

你怎麼可以用小龍的爪牙與大龍的爪牙戰鬥呢？陳獨秀、吳虞、吳稚晖、錢玄同、魯迅、胡適、李大釗、傅斯年、毛澤東等都是吃龍的奶水長大的小龍，你如何能期待這些小龍有能力殺死大龍？

這條龍並非一般的惡魔，它是建立在“血緣”與“種族”意識上的龍，除非你有比它更強大的力量，否則你如何能避免必然會死在龍的爪牙之下的命運？

那麼甚麼才是比龍更強大的力量？只有“主耶穌基督的愛與《十誡》的道德理念”才是屠龍的唯一力量，因為“主耶穌基督的愛與《十誡》的道德理念”是真正的“光”，只有真正的“光”才能殺死“黑暗”，只有真正的“光”才能救人離開“黑暗”，只有真正的“光”才能帶領人建立“快樂與幸福”的價值與文明 ，不是嗎？

“主耶穌基督的愛與《十誡》的道德理念”就像是西非的神秘果(Mysterious Fruit，Miracle Fruit，其果肉裡含有神秘果素Miraclin，屬於醣蛋白，它能改變人的味覺)，它能使你吃的酸食物變成甜味，它能使代表奴隸恥辱的十字架變成Holy Cross，它能使專門迫害基督徒的惡人變成主耶穌基督的僕人(Paul)。

“主耶穌基督的愛與《十誡》的道德理念”，它能使代表專制與奴隸制的希臘文明釋放出其具有正面性價值的文明，例如，邏輯學、形上學、道德學、知識論、物理學、生物學、奧林匹克的Freedom精神、議會政治、聯邦政治；它能使代表專制與奴隸制的羅馬文明釋放出其具有正面性價值的文明，例如，法律文明、政治文明、厚重堅實意識、勇敢強壯意識、不畏冒險的精神，不是嗎？

“主耶穌基督的愛與《十誡》的道德理念”，它能使代表專制與奴隸制的東亞大陸文明釋放出什麼樣具有正面性價值的文明？我認為醫學、養生哲學、靜坐冥想、氣功、各地美食、音樂、藝術、繪畫、建築等，都可以展現其美麗的面貌。

例如，沒有“主耶穌基督的愛與《十誡》的道德理念”的醫學，就會如同魯迅筆下的庸醫與騙人醫術；沒有“主耶穌基督的愛與《十誡》的道德理念”的美食，就會成為有毒食品與害人食品文化，不是嗎？

那麼到底“主耶穌基督的愛與《十誡》的道德理念”裡有什麼特別的神奇力量呢？“主耶穌基督的愛與《十誡》的道德理念”裡，包含有“Absolute moral, Absolute truth, Absolute beauty, Absolute good, Absolute justice, Absolute Love(Love your neighbor as yourself, Love your enemy as yourself), Individualism, Liberalism, Spirit of Liberty, Freeman, Self-dignity, Self-control, Self-government, Self-responsibility, Self-protection, Self-defense, Self-directed morals, Self-enforced orientation”等價值理念。

“主耶穌基督的愛與《十誡》的道德理念”裡，也包含有“Sacred Values, Spiritual Values, Spiritual Heart, Spiritual Soul, Spiritual Mind, Spiritual Ideas, Spiritual Thoughts”與“Spiritual Liberalization, Cultural Liberalization, Economic Liberalization, Political Liberalization, Educational Liberalization” 。

“主耶穌基督的愛與《十誡》的道德理念”裡，也包含有“All men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness.”、“People have the right to establish a Constitution’、‘All Power Comes from the People”、“Governments derive their just powers from the consent of the governed”、“That all power is vested in, and consequently derived from, the people; that magistrates are their trustees and servants, and at all times amenable to them”、“That all power of suspending laws, or the execution of laws, by any authority without consent of the representatives of the people is injurious to their rights and ought not to be exercised”、“Limited Government”、“The People are the Masters and the Government is the Servant’等價值理念。

主耶穌基督早就說過了“I am the light of the world. Whoever follows me will not walk in darkness, but will have the light of life.”(John 8:12)、“I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through me.”(John14:6)，不是嗎？

沒有主耶穌基督的光，米開朗基羅、拉婓爾、達文西等人如何能成為偉大的藝術家？沒有主耶穌基督的光，美利堅合眾國如何能成為偉大的基督之國？沒有主耶穌基督的光，亞洲人未來如何能重建新的亞洲文明？

2009-7-19（Hugo Liberalitas：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/）

經常有人會問，“你喜歡中醫還是西醫？”，或者有人會問，“你喜歡漢醫還是西醫？”；事實上，這樣的問題，已經存在著某種不合理的預設立場。

你可以反問，“世界上的醫學，只有中醫與西醫的差別嗎？”、“世界上的醫學，只有漢醫與西醫的兩種嗎？”、“你為什麼不用周醫、秦醫、隋醫、唐醫、宋醫、元醫、清醫等，而要用漢醫的概念？”、“你為什麼要用漢的家天下政權的概念，來定義亞洲地區所有產生的醫學呢？”、“你為什麼不用亞醫的概念呢？”、“你認為中國等於亞洲或東亞大陸的概念嗎？”。

當你說“中國”時，它已經隱含了“中國”與“四夷”的對立概念；當你說“中華”時，它已經隱含了“華夷之辨”的對立概念；當你說“漢”時，它已經隱含了“漢賊不兩立”的對立概念；當你說“唐”時，它已經隱含了“唐人”與“夷人”的對立概念。

當你認同“漢”與“漢人”概念時，你就等於認同“漢家天下專制政權的合法性”與“漢獨尊儒術的合法性”；當你認同“漢家天下專制政權的合法性”與“漢獨尊儒術的合法性”時，你就等於認同“儒家文化”；當你認同“儒家文化”時，你就等於認同“儒家的專制與等級文化”與“儒家的大漢沙文主義文化”。

所謂的“儒家的專制與等級文化”，它包含絕對專制主義、盲目忠於統治者思想、吃人禮教(三綱五常) 、等級制、差序位格、家長制、權威、特權、祖先崇拜、親親相隱、不平等倫理、相對道德、人情政治(講究親疏遠近關係)、貪腐政治(講究禮尚往來)、絕對忠君(縱容統治者犯罪)、君臣主奴關係(君可讓臣死)、無違孝道(父可讓子亡) 、奴隸哲學、明哲保身(缺乏捍衛正義的勇氣)、溫良恭簡讓 (不敢對抗黑暗勢力)、權謀詭詐、干祿之術、追求名利權位價值觀、追求福祿壽喜價值觀、追求升官發財價值觀、追求榮華富貴價值觀、功利主義等意識。

所謂的儒家的大漢沙文主義，它包含有漢人世界中心主義（如中國，即中央之國）、絕對專制主義、中央集權主義、華夷之辨（醜化異族，漢人具有強烈的種族排外意識）、華優夷劣（反對種族平等，漢人以蟲魚鳥獸等名稱醜化異族）、“非我族類，其心必異”、以夏變夷、漢化異族（如華化主義，即漢人有權華化異族）、“ 驅逐胡虜，恢復中華”(朱元璋)、“ 驅胡建國，滅胡興漢”、華夏擴張主義、軍國主義（漢人有權侵略與統治異族）、中原中心思想（稱其它地區為邊疆或邊陲文化）、大漢種族大一統主義、大漢種族帝國主義（如中華民族主義，即漢人有權統治異族）、“大漢種族軍國主義”等意識。

所謂的儒家的大漢沙文主義，它包含有“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”、“非我族類，其心必異”、“以華變夷”、“嚴夷夏之防，為春秋大義”、“夷狄入中國則中國之”、“華夏夷狄則夷狄之，夷狄華夏則華夏之”、“夷狄之有君,不如諸夏之亡也”(孔子語)、“有夷狄入華夏,未聞華夏為夷狄”(孟子語) 、“漢賊不兩立”(諸葛亮語)、“諸夏用夷禮則夷之,夷狄用諸夏禮則諸夏之”、“春秋內諸夏而外夷狄，夷狄之人貪而好利，被髮左衽，人面獸心，其與中原殊章服，異習俗，飲食不同，言語不通，辟居北垂寒露之野。”、“尊王攘夷”(管仲語)、“自古皆貴中華，賤夷狄”、“被髮左衽說”(孔子語)等概念。

“中國”、“中華”、“華夏”、“中原”、“漢人”、“唐人”、“中華民族”等概念，早已是“大中國沙文主義”、“華人沙文主義”、“華夏沙文主義”、“大漢沙文主義”、“大漢種族沙文主義”、“大漢種族我族中心主義” 、“大漢種族統治中心主義” 、“大漢種族化主義”、“大漢種族中央集權主義” 、“大漢種族大一統主義” 、“大漢種族帝國主義”等概念的代名詞。

因此，在漢文化與漢文字裡，才會出現所謂的“東夷、南蠻、西戎、北狄、四夷’，就是‘蟲、魚、鳥、獸、鬼’，就是‘蜀(四川)、鮮卑、拇雞(雲南)、獠(廣西)、鬼方、閩、蠻、貊、獵、羯、羝、羌、狄、蟾、貍、猖、猓黑、狑、玀、蜒、猺(傜)、玀、犽、獞、狚、獽、犵、驃(雲南)、彜、狼、(貓)苗、狇狫、吐番、西番、猓玀、獫狁、黨項、契丹、突厥、回鶻、回紇(維吾爾人)、匈奴、土獠、烏桓、巴氐、鐵弗、九夷、乾夷、虎族、濮蠻、烏蠻、朝鮮、高句驪、倭寇、魯、蘇、豫、隴、黔、獠(遼)、胡、盧水胡、丁零、高句驪、九大石胡、米夷、美夷、英夷、西夷、南夷、白夷、黑夷、紅夷、逆夷、洋鬼子、鬼佬、番鬼佬、土番、長毛、紅毛鬼子、紅毛番、番夷、番鬼、鬼崽、蠻煙、蠻風”等邪惡概念。

我認為應該用“亞洲”或“東亞大陸”的概念，來取代“中國、中華、華夏、漢、唐”的概念；應該用“亞洲大陸人”或“東亞大陸人”的概念，來取代“中國人、華人、華夏人、漢人、唐人、炎黃子孫、中華民族、龍的傳人”的概念。

我認為應該用“亞洲大陸文化”或“東亞大陸文化” 的概念，來取代‘中國文化、中華文化、華夏文化、漢人文化、唐人文化、中華民族的文化”的概念；應該用“亞洲大陸歷史”或“東亞大陸歷史”的概念，來取代‘中國歷史、中華歷史、華夏歷史、漢人歷史、唐人歷史、中華民族的歷史” 的概念。

否則未來的東亞大陸人如何能徹底地擺脫“大中國沙文主義”、“華人沙文主義”、“華夏沙文主義”、“大漢沙文主義”、“大漢種族沙文主義”、“大漢種族我族中心主義” 、“大漢種族統治中心主義”、“大漢種族化主義”、“大漢種族中央集權主義” 、“大漢種族大一統主義”、“大漢種族帝國主義”、“大漢種族軍國主義”等意識的綁架與控制？

否則未來的東亞大陸人如何能建立“All men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness.”、“Freeman, Self-dignity, Self-control, Self-government, Self-responsibility, Self-protection, Self-defense, Self-directed morals, Self-enforced orientation”、“Fight for individual dignity, freedom, justice, liberty, and human rights”等的理念文明？

否則未來的東亞大陸人如何能超越“大漢種族沙文主義”與 “大漢種族大一統主義”建立“亞洲合眾國”(The Unite states of Asia, USA) ？如何能超越“大漢種族文化主義”而採行“全盤基督化”？如何能超越“大漢種族專制文化主義”而採行“全盤美國憲政化”(Individual Freedom, Independent States, Liberal Democracy, Constitutional Democracy and Federalism in Asia)？如何能超越“大漢種族文字主義”而採行“全盤英文化”(The English language shall be the official language of all Independent States and the United States of Asia) ？

2009-7-18（Hugo Liberalitas：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/）