Hugo Liberalitas

每一個個體存在的人(Individual) ，都自然擁有三種God所白白恩賜的恩寵，這三種God所白白恩賜的恩寵，就是受造的恩寵(Created Grace)、特殊的恩寵(Special Grace)、與耶穌基督合一的恩寵(Grace of Union)。

特殊的恩寵(Special Grace)，包含擁有God所恩賜的「自由意志」(Free Will)、擁有God所恩賜的“Spiritual gift(Charisma) ” 、擁有God所恩賜的接受“Repentance(含省察、痛悔、定改、告明、補贖), faith, Love, Forgiveness, Reconciliation, Atonement, Salvation, Peace”等的可能性 、擁有God所恩賜的接受「耶穌基督福音與十誡理念」的可能性。

在舊約裡，“Repent” (Heb. niphal of naham)出現約有35次，大抵是God對所創造人的後悔(Genesis 6:5-7; I Sam. 15:11,35;Jonah 3:9-10)與God對其宣示(God’s Announced)的堅持(I Sam. 15:29;Ps.110:4; Jer. 4:28) ，於是這才會有God以洪水毀滅人類的故事。

在新約裡，“Repent”是耶穌基督傳福音的首要理念(Matthew 4:17) ，它是人離罪(Sins)與接受光(John 1:3-4) 的關鍵，它是人獲得自由(John 8:32)與平安(John 20:19-23)的關鍵，它是人獲得God的赦免(Forgiveness) 與恩寵(Divine Grace) ，它是人與God和解(Reconciliation) 的關鍵(Genesis 3:23-24)，它是人獲得God的Spiritual gift(Charisma)與救贖(Salvation) 的關鍵，它是人獲得重生(Reborn)與進入永生(Eternal Life) 的關鍵，這才不會再有God以洪水毀滅人類的故事。。

由於每一個個體人(Individual) ，都擁有這三種God所白白恩賜的恩寵，因此每一個個體人都應該學習約伯(Job 1:21)全心全意全靈地敬愛獨一永生的God(Psalms 73:25;Isaiah 45:5; John 17:3)，因此每一個個體人都應該以歡唱Hallelujar與讚美God為生命裡最重要的工作。

2009-2-14（Hugo Liberalitas：http:/ blog.roodo.com/hugoliu1）

《聖經‧啟示錄》提到人類世界末日戰爭的景象，“第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。”(啟示錄8: 7)； “第二位天使吹號，就有仿彿火燒著的大山扔在海中；海的三分之一變成血，海中的活物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。”(啟示錄8: 8-9) ；“第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。這星名叫Wormwood，眾水的三分之一變為Wormwood；因水變苦，就死了許多人。”(啟示錄8: 10-11) ；“第四位天使吹號，日頭的三分之一，月亮的三分之一、星晨的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。”(啟示錄8: 12) ，這不就是人類未來的核彈(Nuclear bomb)、氫彈(Hydrogen Bomb)、中子彈(Neutron Bomb)、衝擊波彈(Pressure Waves Bomb)、電磁脈衝彈(Electromagnetic pulse Bomb)、核激勵X光彈(X-Ray Laser Weapons Excited by Nuclear Explosion)、粒子束武器(Particle Rays Weapons)等戰爭嗎？

《聖經‧啟示錄》所提到的人類世界末日戰爭，那就是龍與天使的戰爭，那就是大漢種族沙文主義與耶穌基督門徒的核子戰爭，那就是大漢種族沙文主義與自由世界的毀滅性戰爭。

這是全人類都無法阻止與逃避的戰爭，凡是信仰『耶穌基督愛的福音』與『十誡』的人，都無法自外於這場攸關人類生死存亡的戰爭，都應該時時刻刻警醒與裝備屬靈(Spirit)的力量，如此才能在未來成為光與鹽，並且有能力參與這場世紀的屠龍的戰爭！

2009-2-10（Hugo Liberalitas：http://blog.roodo.com/hugoliu1）

對那些長期受華夏病毒文化影響的人闡釋「Individualism and Liberalism」的理念，就像對一群麻雀講述鷹的故事；對那些長期受華夏病毒文化影響的人闡釋「Sacred Values and Spiritual Values」的理念，就像對一群麻雀講述飛越雪山的故事，因為麻雀永遠只是會飛的老鼠，它們總是喜歡成群結黨，它們總是喜歡互相仇恨與內鬥，它們總是視見短淺，它們總是膽小如鼠(缺乏道德勇氣)，它們總是喜歡居住在容易覓食的人類的城鎮村落裡，它們不願意成為孤獨高飛的鷹。

那些喜歡與麻雀們成群廝混的鳥，永遠不可能成為鷹，永遠無法飛越雪山與走向世界，永遠無法擁有真正充滿自信(Full of Self-confidence)、自由(Full of Freedom, Full of spirit of liberty)、喜悅(Full of self-Joy)與快樂(Full of Happiness)等的心靈價值。

這就是兩千多年來，那些受華夏病毒文化影響的人的永恆黑暗宿命與悲慘存在型態；在這種永恆黑暗宿命與悲慘存在型態的文化下，它永遠無法產生類似「戴明神父(Father Damien de Veusteur)、特蕾莎修女（Mother Teresa of Calcutta) 、莫札特(Wolfgang Amadeus Mozart)、貝多芬（Beethovenhaus）、喬爾丹諾•布魯諾（Giordano Bruno）、巴哈(Johann Sebastian Bach)、柴可夫斯基(Peter Ilyich Tchaikovsky)、牛頓(Isaac Newton）、奥古斯丁（Aurelius Augustine）、湯瑪斯•阿奎納（Thomas Aquinas）、馬里旦（Jacques Maritain)、斯賓諾莎（Benedictus Spinoza）、培根（Lord Francis Bacon）、萊布尼茲（Gottfriend Wilhelm Leibniz）、洛克（John Locke）、哥德（Johann Wolfgang Von Goethe）、威廉•莎士比亞（William Shakespeare）、但丁(Dante Alighieri)、賽萬提斯(Miguel de Cervantes Saavedra)、約翰 密爾頓(John Milton)、馬丁•路德•金(Martin Luther King, Jr.)、愛因斯坦(Albert Einstein)、伽利略(Galiler Galileo)、哥伯尼(Nicolas Copernicus)、愛迪生（Thomas Alva Edison）、威廉•康拉德•倫琴（Wilhelm Conrad Röntgen）、安培(Ampere,Andre-Marie)、歐姆(Georg Simon Ohm)、庫侖(Coulomb，Charles-Augustin de)、法拉第 (Michael Faraday)、愛迪生(Thomas Alva Edison)、馬可尼 (Marconi,G.W.)、約瑟比利士、莫爾斯、居里夫人(Maria Skłodowska-Curie)、琴納 (Edward Jenner)、巴斯德(Pasteur,Louis)、開普勒(Weil der Stadt)、孟得爾(Gregor Mendel)、莫理遜 (A.Cressy Morrison)、范伯朗博士 (Dr. Wernher Von Braun)、普朗克（Max Karl Ernst Ludwig Planck)、勒虛博士（Benjamkin Rush）、高生（Louis Goussen）、林白(Charles A. Lindbergh)、特那 (Dwight Dana)、赫富密勒（Hugh Miller）、克爾凱郭爾(Soren Aabye Kierkegaard)、杜斯妥也夫斯基、司各脫（Sir Walter Scott）、華盛頓(George Washington)、喬治．梅遜(George Mason)、亞當斯（John Adams）、傑弗遜（Thomas Jefferson）、帕特里克•亨利(Patrick Henry)、梭羅(Henry David Thoreau)、富蘭克林（Benjamin Franklin）、林肯（Abraham Lincoin）、雷根（Ronald Wilson Reagan）、柴契爾夫人(Margaret Hilda Thatcher)、亞當斯密(Adam Smith)、密爾頓•弗里德曼（Milton Friedman）、沙勿略（San Francisco Javier)、利瑪竇（Matteo Ricci）、南懷義（Fr. Theophile Verbist）、馬禮遜（Robert Morrison）、米憐（William Milne）、戴德生（James Hudson Taylor）、李愛銳(Eric Liddell)、李提摩太（Timothy Richard）、林樂知（Young John Allen)、古約翰，（Jonathan Goforth）、賓惠廉（William Chalmers Burns）」等具有高度信仰的人。

如果沒有「耶穌基督愛的福音」與「十誡的絕對道德理念」等偉大的信仰，那些長期受華夏病毒文化影響的人，如何能從「會飛的老鼠」變成敢於「孤獨高飛的鷹」？

2009-1-30（Hugo Liberalitas：http://blog.roodo.com/hugoliu1）

在大陸共產黨吹捧假的經濟成長率數據，在大陸共產黨大肆誇耀神舟六號升天(2005年10月17日) ，在大陸共產黨慶祝長征勝利70周年(2006年10月)，在大陸共產黨大肆宣傳嫦娥一號升天(2007年10月24日)，在大陸共產黨斥钜資辦理奧運(2008年8月8日)時，有多少人會為山西黑磚窯和黑煤窯裏雇主虐待工人的事情流淚與憤怒？

山西，大陸的煤海，煤儲量占大陸四分之一，產量也占大陸四分之一，但是為什麼山西人普遍地貧窮？山西有不斷的礦難，大陸的礦工死難者中，山西占了極高的比例，但是為什麼山西人永遠無法阻止這些接連不斷的礦難與死亡？

山西煤窯，不斷地出現“私挖濫采”、 “官員收賄” 、“地層掏空” 、“地層下陷” 、“地下水源污染”、 “資源掏空” 、“生態破壞” 、“環保浩劫” 、“奴隸工廠”、“苦難礦工”、“虐待童工”等問題，但是為什麼山西人永遠無法解決這些問題呢？

山西煤窯充分地體現了“共產黨制度性的暴力”、“黑心窯主”、“帶血的煤炭”、“煤窯黑色利益鏈”、“煤老闆黑心暴富”、“官員腐敗與長期掩護窯主犯罪行為”、“ 窯主非法拘禁勞工”、“ 窯主故意傷害勞工”、“ 窯主強迫勞工勞動”、“ 窯主非法買賣童工” (人販子和黑仲介非法買賣窯工)、“窯主非法雇傭童工” 、“窯主虐待童工”、“官商勾結與剝削勞工”、“煤窯危險的工作環境”、“中央政策掏空地方資源”、“中央強迫低價收購煤”等重大問題，如果人類能夠坐視這些源源不斷發生的黑暗與罪惡事情，那麼人類還有什麼基本良心與道德可言？

在華人大一統與中央集權意識下，山西的資源只不過是華人當權者的私有財產與禁臠，山西的礦源只不過是華人當權者的升官發財工具，山西人只不過是華人當權者的奴工，山西與山西人只不過是華人當權者的犧牲品；山西人未來哪裡有乾淨的陽光、空氣、水可言？山西人未來哪裡有真正的正義、自由、人權、健康、富裕與幸福可言？

整個被共產黨所控制的東亞大陸，就像是一個暗無天日的黑磚窯和黑煤窯，共產黨就是吃人的窯主，所有東亞大陸人就是窯裡的奴工；你可以清楚地看見奴工們的淚水、血、死亡與苦難，你可以清楚地聽見奴工們的求救聲、哀嚎與詛咒。

人類呀！如果你不推翻共產黨的專制，如果你不剷除共產黨的邪惡，那麼你如何能面對這些奴工們的求救聲、哀嚎、淚水、血、死亡、詛咒與苦難？那麼你如何能面對你自己的良心與道德呢？

2009-1-29（Hugo Liberalitas：http://blog.roodo.com/hugoliu1）

華文化經常會傳遞一種「追求利權名位」的價值觀，而且經常會傳遞一種「容許以權謀詭詐」的方式來「追求利權名位」價值的意識，因此受華文化影響的人經常會缺乏「Sacred Values and Spiritual Values」，因此受華文化影響的人經常會高度傾向於「Secular Values and Material values」的價值觀。

華文化經常會宣揚一種「陰陽相對意識」的思維觀，而且經常會宣揚一種「以陰陽相對性」的思維觀來「詮釋相對道德」的意識，因此受華文化影響的人經常會對事物缺乏「作道德的鑑別與鑑定」(指「十誡」的道德理念與意識)與缺乏「捍衛道德的原則與立場」(Fighting for justice and righteousness)的絕對意識。

由於受華文化影響的人具有「追求利權名位」的價值觀與「權謀詭詐」的思維觀，因此他們會在心靈上自然形成一種「絕對道德的絕緣體」意識，一種完全拒絕接受「Sacred Values and Spiritual Values」的「絕緣體」意識，這就是華文化影響的人永遠無法擁有真正充滿自由(Full of Freedom)、喜悅(Full of Joy)與快樂(Full of Happiness)心靈價值的原因。

由於受華文化影響的人經常對事物缺乏「作道德的鑑別與鑑定」與缺乏「捍衛道德的原則與立場」等的絕對意識，因此他們無法在心靈上自然形成一種「道德本體」的意識，一種可以有效拒絕接受「Collectivism、Absolutism、Feudalism、Centralism、Imperial Politics、Deprive the people of their right to choose、Moral relativism、Situational ethics、Nihilism、Utilitarianism、Bam、Lie、Myth、Political violence、Domestic Violence、Inhumanity、Blindness、Ancestor worship、Patriarchal society、Han Chauvinism、Han Supremacist、Autism、Slavery、Race-baiting、Betray the soul、Money worship、Militarism、Colonialism、Terrorism、Unification」等偽價值的「道德本體」意識，一種可以有效接受「Individualism、Liberalism、Love、Justice、 Humanity、Life、Truth、Democracy、Freedom、Equality、Nomocracy、Human rights、Freeman、Joy、Happiness、Blessedness、Peace」等價值理念的「道德本體」意識，一種可以有效接受「Limited power of the government、Small government、All man are created equal、All man have natural human rights、All power from the people、The sovereign power resides in the people、National sovereignty in the people's hands、Tripartite Separation of Powers(The executive power, The legislative power, The judiciary power)、Human rights take precedence over sovereignty、People have the right to self-determination、People have the right for autonomy、People have the right to establish a nation、People have the right to establish a Constitution、People have the right to revolution與People have the right to live, liberty, and the pursuit of happiness」等價值理念的「道德本體」意識。

基於上述的事實，那些長期受華文化影響的人，他們如何能遠離罪(Sins)、邪惡、詛咒與苦難？

如果沒有「耶穌基督愛的福音」與「十誡的道德理念」，那些長期受華文化影響的人，他們未來如何能遠離「罪(Sins)、罪(Sins)的奴化、罪(Sins)的詛咒、罪(Sins)的捆綁、罪(Sins)的懲罰、罪(Sins)的煉獄、罪(Sins)的沉淪」？他們未來如何能遠離「永恆回歸世俗化、功利化、虛無化、邪惡、混亂、壓迫與苦難」的命運？

2009-1-28（Hugo Liberalitas：http://blog.roodo.com/hugoliu1）

新聞報導：「美國經濟自2007年12月陷入衰退至今已超過一年，成為上世紀80年代初以來美國經歷的最長經濟衰退。在奧巴馬的敦促下，美國國會放行了7000億美元金融救助計畫餘下的3500億美元。2009年1月15日，美國總統當選人歐巴馬與民主黨的國會議員，又提出 8250億美元的『美國復甦暨再投資方案』（AmericanRecovery and Reinvestment Package），這一系列計畫將使奧巴馬政府獲得超過1萬億美元的可支配資金。在8250億美元經濟刺激計畫中，基礎設施建設是獲得資金分配最多的領域之一，劃撥資金為900億美元，包括道路、橋樑以及下水系統的修復等；奧巴馬還將在節能改造、學校設施大規模維修、醫療設備更新等方面進行投資；經濟刺激方案中還包括2750億美元的稅收減免。奧巴馬團隊認為，這一刺激計畫將創造300萬—400萬個工作崗位。對於7000億美元金融救助計畫中剩餘的3500億美元，奧巴馬團隊表示，將更關注為消費者和企業恢復信貸，而不是用納稅人的錢來為問題銀行紓困。」，很明顯的事實，歐巴馬又再繼續走過去羅斯福『新政』的錯誤道路。

2009年1月27日，洛杉磯南部市郊威明頓(Wilmington)發生一家7口滅門血案，一名最近失業的男子槍殺妻子和5個孩子後，飲彈自盡。在長期被左派政客與干預性經濟政策把持的加利福尼亞共和國(Republic of California，Bear Flag Republic，1846年6月宣佈獨立，脫離墨西哥，1846年7月為美國海軍佔領)的土地裡，發生這樣悲慘的事件，能不令人憤怒與痛心嗎？

那些不認同Economic Liberalization and Political Liberalization理念的美國左派政客們，那些不認同米爾頓•佛利民（Milton Friedman）與芝加哥經濟學派經濟學理念的美國左派政客們，那些堅持推行「紓困案、救市案與干預性經濟」的美國左派政客，那些堅持「維持大政府政策」與「增加政府開支」的美國左派政客們，他們無異是人類的竊賊與強盜，他們無異是人類的殺人與吃人者，他們必須為所有類似上述的悲慘事件承擔重大的罪責。

現在的美國，正被這群無知、愚蠢與濫權的左派政客們所把持，他們是經濟大蕭條的萬惡禍首，他們忘記了雷根（Ronald Wilson Reagan，1981年－1989年任職總統）以「減小政府的干涉」與「減少稅率」來面對美國經濟大蕭條(1981—1982年)的理念，並且因而建立了80年代美國大繁榮的經濟；他們忘記了哈定總統（Warren Gamaliel Harding，1921 年－1923年任職總統）以「減縮政府開支」(Tax reduction, repeal of wartime excess profits tax)的理念，來面對股市大衰退，並且因而建立了20年代美國大繁榮的經濟；他們忘記了「減小政府的干涉、減稅、減縮政府開支」等理念，是面對經濟大蕭條與建立繁榮經濟的最佳方法；他們忘記了羅斯福(1933年3月–1945年4月) 推行代表「大政府體制」與「干預性經濟」的「新政」，因而使經濟大蕭條(自1929年10月24日的黑色星期五開始，至1941年12月8日美國參加第二次世界大戰後，蕭條才完全終止；大蕭條的結束並非是「新政」的成果，而是1939年第二次世界大戰開始後，美國接到海外大量的軍事裝備與軍火訂單，因而促使「工廠復甦」與「就業率提高」所致)多延續了8年 (1933-1941年)多之久！

很不幸地，美國以外的許多國家與地區，現在也被一群無知、愚蠢與濫權的左派政客們所把持，例如，東亞大陸地區、日本、南韓、台灣等；這些害人的左派政客們，他們就是萬惡的盲聽與盲目者，他們就是萬惡的嗜權、嗜利與嗜名者，他們就是反小政府（Anti-Minarchism）、反「積極不干預政策」（Anti-Positive non-interventionism）與反「徹底放任式的自由市場經濟」（Anti-Laissez-faire Capitalism）者，他們就是「反自由化政策」(Anti-Liberalization Policy)者，他們就是敵自由(Anti-Liberty)，他們就是敵基督(Anti-God)，他們就是惡魔，他們就是罪人(Sinners)，他們就是自設與人設的偶像。

《聖經》詩篇115:4-8說，「他們的偶像是金的、銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲，造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此」，這些無知、愚蠢與害人的左派政客們，他們能睜開眼睛嗎？他們能充分地理解上述悲慘事件的真正禍首？他們能充分地理解上述悲慘事件的嚴重罪責嗎？

2009-1-28（Hugo Liberalitas：http://blog.roodo.com/hugoliu1）

自7世紀文成公主(625-680年)入藏嫁給松贊干布後，勇猛強健的Tibatan就逐漸被漢傳的佛教馴化成具有高度奴性的羊；1950年10月7日，大陸共產黨四萬多名部隊入侵Tibet，Tibatan竟然選擇在1951年5月23日與大陸共產黨簽訂出賣Tibet主權的條約，如果他們不是高度奴性的羊，他們如何可能？

自此之後，數百萬的Tibatan變成了奴隸與賤民，百萬的Tibatan更慘遭屠殺與死難，然而，那些曾經是令人尊敬與勇猛強健的Tibatan為此做了什麼事情？他們除了不斷地對殺人的共產黨「釋放善意」與舉行「哀悼會、燭光遊行、和平遊行」等活動之外，他們還做了什麼？他們除了不斷地等待魔鬼「不可能的憐憫與同情」之外，他們還做了什麼？

在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》裡，觀世音菩薩曾提到「利益一切眾生」，觀世音菩薩具有類似瑪麗亞愛與奉獻的精神；地藏王菩薩曾發願，「眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛」，地藏王菩薩也具有類似耶穌愛與除魔的精神。

然而，觀世音菩薩與地藏王菩薩的「愛」，若是建立在 「空」、「無我」與「涅盤」之上，那麼這種「愛」如何能落實在人間？那麼這種「愛」如何能在人間救苦救難？那麼這種「愛」如何能在人間除魔救人？那麼這種「愛」如何能在人間止殺止苦？那麼這種「愛」如何能在魔鬼掌控的時代裡帶給人正義、自由與幸福？

《聖經》要求人要遵守《十誡》，《十誡》的第六誡是不可謀殺，《十誡》的第八誡是不可偷盜；如果你不敢勇敢地站起來與拿起武器，你如何能保護你的家人與土地？你如何能阻止共產黨繼續殺Tibatan？你如何能阻止共產黨繼續偷盜Tibet的土地資源？你如何能阻止共產黨繼續破壞Tibet的文化？

沒有《十誡》的愛，它是虛無的，沒有《十誡》的正義，它是虛假的，因為《十誡》是愛與正義的絕對座標；唯有《十誡》，人類才有可能判斷與確認Sin，人類才有可能建立絕對的道德(Absolute moral)價值 ，人類才有可能有Absolute freedom of morality，人類才有可能有Moral freedom of individuals。

沒有《十誡》的佛教，是價值虛無的，是價值虛假的，是價值空蕩的，它只能讓人成為魔鬼刀俎下的奴隸，它只能讓人成為魔鬼腳底下的賤民，它只能讓人成為魔鬼手上的祭品，它只能讓人眼睜睜地看著親人被屠殺，它只能讓人眼睜睜地看著親人受苦受難，這不就是1951年5月23日後Tibatan的命運嗎？

現在的Tibatan，如何能找回漢傳佛教前的Tibatan？如何能找回松贊干布時代的Tibatan？如何能找回松贊干布前時代的Tibatan？如何能找回消失的Tibet？

2009-1-27（Hugo Liberalitas：http://blog.roodo.com/hugoliu1）

2009年初，全人類面臨了經濟大蕭條與靈魂苦難的問題，表面上的原因，它是「有效需求不足」、「人性貪婪與私心」與「金融體制腐敗」等事實；但是，實質上的原因，它應該是人類普遍對「耶穌基督愛的福音」與「十誡的絕對道德」等信仰的不足。

由於人類普遍對「耶穌基督愛的福音」與「十誡的絕對道德」等信仰的不足，因此人類普遍對「Individualism、Liberalism、Love( Love your neighbor as yourself、Love your enemy as yourself、Love each other as Jesus has loved you)、Justice、Spirit of freedom、Freedom of spirit、All man are created equal、Self-control、Self-government、Self-directed morals、Self-enforced orientation」與「God's invisible hand、Economic Liberalization and Political Liberalization」等理念的缺乏。

由於人類普遍對「Individualism、Liberalism、Love( Love your neighbor as yourself、Love your enemy as yourself、Love each other as Jesus has loved you)、Justice、Spirit of freedom、Freedom of spirit、All man are created equal、Self-control、Self-government、Self-directed morals、Self-enforced orientation」與「God's invisible hand、Economic Liberalization and Political Liberalization」等理念的缺乏，因此人類普遍無法理解「God's invisible hand」與「Minarchism、Limited Government、Positive Non-interventionism、Night Watchman State、Voluntary Society、Laissez-faire Capitalism、Laissez-faire Expertism、Laissez-faire Educationalism、Libertarianism、Flat tax policy、Low tax policy」的必然與先後關係。

由於人類普遍無法理解「God's invisible hand」與「Minarchism、Limited Government、Positive Non-interventionism、Night Watchman State、Voluntary Society、Laissez-faire Capitalism、Laissez-faire Expertism、Laissez-faire Educationalism、Libertarianism、Flat tax policy、Low tax policy」的必然與先後關係，因此人類普遍無法理解「耶穌基督愛的福音與十誡的絕對道德」與「Life, liberty, and the pursuit of happiness」的必然與唯一關係。

由於人類普遍無法理解「耶穌基督愛的福音與十誡的絕對道德」與人類「Life, liberty, and the pursuit of happiness」的必然與唯一關係，因此人類的世界經常會發生「罪惡、墮落、恥辱、殘忍、哀痛、戰亂、詛咒與苦難命運」等「必然性」與「永恆回歸原點」的問題。

2009-1-15（Hugo Liberalitas：http://blog.roodo.com/hugoliu1）

2009年1月5日晚，香港電臺發自澳門的報導說，澳門立法會以25票贊成、2票反對、1票棄權，原則性通過就23條起草的草案。

這個法案條款規定：“禁止任何叛國、分裂國家、煽動叛亂、顛覆中央人民政府及竊取國家機密的行為，禁止外國的政治性組織或團體在澳門特區進行政治活動，禁止澳門的政治性組織或團體與外國政治性組織或團體建立聯繫。”

所謂的“澳門特區與內地雖然同屬一國，但由於澳門特區實行一國兩制，高度自治，享有獨立的立法權，全國性法律除列於基本法附件三者外，絕大多數不在澳門特區實施。”，根本就是共產黨的謊言！在《基本法》下，哪裡還有“一國兩制、高度自治、享有獨立的立法權”？ 在《基本法》下，除了“一國一制(一國共產黨專制)、沒有自治、不享有獨立的立法權”之外，還有什麼？

澳門在共產黨的“以經濟逼政治”的手段與陽謀下，竟然墮落到放棄自己對“自由、平等、民主、人權與法治等的價值理念”，這不就是飲鴆止渴與飛蛾撲火的行為嗎？共產黨也用同樣的“以經濟逼政治”的手段與陽謀，對待香港與台灣人，希望未來的香港與台灣不會成為第二個澳門，因為澳門現在已經是第二個“Tibet”了！

1951年5月23日，當Tibetan 同PRC簽訂《十七條和平協議》時，《十七條和平協議》規定：“ 西藏地方政府積極協助人民解放軍進入西藏，鞏固國防；西藏實行民族區域自治；西藏現行政治制度和達賴喇嘛、班禪額爾德尼的固有地位及職權，中央不予變更，各級官員照常供職；實行宗教信仰自由的政策，尊重西藏人民的宗教信仰和風俗習慣；逐步發展西藏民族的語言、文字和學校教育，以及農牧工商業，改善人民生活；西藏地區的涉外事宜，由中央統一管理。” ，結果共產黨真的讓Tibetan享有“一國兩制、高度自治、享有獨立的立法權”了嗎？

Tibetan簽了《十七條和平協議》後，除了數百萬人的受壓迫、被奴役、流亡、流血與死亡之外，毫無“一國兩制、高度自治、享有獨立的立法權”可言；除了自動放棄“自由、平等、民主、人權與法治等的價值理念”之外，獲得了什麼？

人類歷史的教訓，就是人類經常會忘記歷史的教訓，而且還會忘記歷史血的教訓！那末未來的澳門，還有即將被逼迫面對簽訂《基本法》的香港與即將被逼迫面對簽訂《兩岸和平協議》的台灣，將會是什麼樣的命運呢？

2009-01-06（Hugo Liberalitas：http://blog.roodo.com/hugoliu1）

人類的文明，自摩西(Moses)在西奈山(Mount Sinai)接受耶和華(Jehovah、Yahveh、Yahweh）頒布給以色列人的《十誡》(Ten Commandments)並藉著以色列人傳揚到世界各地之後，便逐漸對Sins有更全面與明確的認知，便逐漸有了真正文明正向前進的座標與道德本質。

然而，人類對《十誡》的真正深度理解，必須要從耶穌基督解說《十誡》開始算起；耶穌基督解說《十誡》時提到，「Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind. This is the first and greatest commandment. And the second is like it: Love your neighbor as yourself. All the law and the prophets hang on these two commandments. 」(Matthew 22:37-40)，因此《十誡》的真正本質就是「愛」，就是「愛God」(《十誡》的前四誡)與「愛人」(《十誡》的後六誡)，就是「愛God、敬畏God、遵守God的誡命」，就是「愛人、Love your neighbor as yourself、Love your enemy as yourself、Love each other as Jesus has loved you(John 13:34 )」，因此人類現代文明的起源與幕後偉大推動主體，應該從耶和華提供給人類的《十誡》與耶穌基督解說《十誡》談起。

有關摩西在西奈山接受耶和華給予的《十誡》之事，清楚地記載在《聖經‧出埃及記》(Exodus) 的第 19 至31章裡；凡是屬於生活在現代文明者，在飲水思源之時，絕對不可以不知道上述《聖經》篇章與《十誡》的詳細內容。

《十誡》的具體內容，第一次出現是在《聖經‧出埃及記》第20章2-17節裡。其內容為：我是耶和華你的God，把你從埃及地領出來，脫離奴役之家。你不可有別的gods，跟我作對。 不可雕刻偶像，也不可仿造上天、下地和地底下、水裡任何東西的形象。不可跪拜偶像，也不可受引誘去事奉偶像，因為我耶和華你的God，是忌邪的God。恨我的，我必治罪，連父帶子，以致三四代；愛我守我誡命的，我必向他顯不變的愛(Steadfast Love)，直到千代。 不可濫用耶和華你God的名，因為濫用他的名的人，耶和華必定懲罰。 要謹記安息日，奉為聖日。六天要從事勞動，但第七天是你的上帝耶和華所定的安息日。你和你的兒女、奴婢、家畜，以及你城裡寄居的客旅，都不可做任何工作。耶和華造天、地、海還有其中的萬物，第七日就安歇，所以耶和華賜福給安息日，定為聖日。 要榮耀(Honor)父母，使你在耶和華你God賜給你的地上活得長久。 不可殺人。 不可通姦。 不可偷竊。 不可做假見證誣害人。 不可貪圖別人的房屋，也不可貪圖別人的妻子、奴婢、牛驢和屬於別人的任何東西。

人類的文明因著人類對《十誡》的逐漸信仰與遵循，而逐漸走向真正的自由化(Liberalization)與道德化(Moralization) ，如果人類沒有《十誡》的信仰與理念，那麼人類如何可能擺脫「專制與奴隸的文明」，而逐漸走向「自由與民主的文明」？

人類的文明因著對《十誡》的逐漸信仰與遵循，而逐漸產生道德法律化(Moral Legalization)與法律道德化( Law Moralization)的現象，如果人類沒有《十誡》的信仰與理念，那麼人類如何可能擺脫「屬於由專制時代統治者自由心證制定的律法」與「屬於符合專制獨裁與統治者利益的律法」，而逐漸發展出「屬於符合民主與正義內涵的普遍性法律」？

人類如果沒有《十誡》的信仰與意識，那麼「自由」將成為「放縱、胡來、一盤散沙、侵犯他人權利」；人類如果有《十誡》的信仰與意識，那麼「Freedom and Liberty」的定義將包含有「Freedom or Liberty不得違反《十誡》」、「只要不違反《十誡》，你可以自由地做任何的事」、「自由必須承擔道德責任」、「人類必須承擔自由選擇後的責任」、「悍衛他人的自由權利，就是悍衛自己的自由權利」、「自由人無權容忍他人反自由的行為」、「Freedom isn’t Free; you have to fight for it.」、「Freedom - it needs you to fight for it.」等理念，如果人類沒有《十誡》的信仰與理念，那麼人類如何可能發展出包含有絕對道德內涵的「Freedom or Liberty」理念？

從《十誡》的信仰與理念，人類發展出許多著名的「Freedom or Liberty」觀點，例如，「The price of freedom is eternal vigilance.」(Thomas Jefferson)、「Freedom is one of the deepest and noblest aspirations of the human spirit.」( Ronald Reagan)、「Freedom is not a gift bestowed upon us by other men, but a right that belongs to us by the laws of God and nature.」(Benjamin Franklin)、「I believe the highest aspiration of man should be individual freedom and the development of the individual.」( Ronald Reagan)、「Underlying most arguments against the free market is a lack of belief in freedom itself.」(Milton Friedman)、「Those who deny freedom to others deserve it not for themselves.」(Abraham Lincoln)、「Any society that would give up a little liberty to gain a little security will deserve neither and lose both.」( Benjamin Franklin )、「The tree of liberty must be refreshed from time to time with the blood of patriots and tyrants.」(Thomas Jefferson)、「You can protect your liberties in this world only by protecting the other man's freedom. You can be free only if I am free.」(Clarence Darrow) 、「If liberty means anything at all, it means the right to tell people what they do not want to hear.」(George Orwell )、「Where liberty is, there is my country.」( Benjamin Franklin )、「The God who gave us life gave us liberty at the same time; the hand of force may destroy, but cannot disjoin them.」(Thomas Jefferson)。

人類的文明因著人類對《十誡》的逐漸信仰與遵循，而逐漸使所有的個體人有了同等精神存在意義與立足的實然基礎，而逐漸產生了「Human rights、Spirituality in life、Freeman、Free will and moral responsibility、Free will and moral choice、Freedom to make moral choices、Self-identity、Self-dependent、Self-respect、Self-dignity、Self-awareness、Self-knowledge、Self-confidence、Self-representation、Self-government、Self-control、Self-responsibility、Self-joy、Self-defense、Self-directed morals、Self-enforced orientation、Individualism、Liberalism」等價值理念，如果人類沒有《十誡》的信仰與理念，那麼人類如何可能擺脫「統治者的個體人的存在價值大於被 統治者的個體人的存在價值」的意識，而逐漸發展出「All man are created equal」的理念？

人類的文明因著人類對《十誡》的逐漸信仰與遵循，而因此建立了以「God的戒律」為本體的「絕對道德」(Absolute moral)理念，而因此有效地否定了許多以「人的標準與利益」為本體的「相對道德主義」（Moral relativism）與「情境決定論的倫理觀」（Situational ethics）等概念，而因此有效地避免了許多「以人文與世俗性價值觀為道德考量觀點」的道德貧困，而因此有效地避免了許多「以人文與世俗性利益為道德考量觀點」的道德混淆。

人類的文明因著人類對《十誡》的逐漸信仰與遵循，而逐漸使所有的個體人有了同等發現與定義真理的實然基礎，而逐漸產生了「Absolute moral、Absolute truth、Absolute beauty、Absolute good、Seeking the truth、Seeking (the Right) Problems for the Solutions、Seeking the right problems and answers、Freedom of thought and expression、Freedom of teaching and research、Scientific research、Self-creativity、Abstract logical thinking、Reasonable and logical consequences」等價值理念，如果人類沒有《十誡》的信仰與理念，那麼人類如何可能擺脫「唯有統治者或有權者才能決定與定義真理」的意識，而逐漸發展出「Only Truth can set you free」的理念？

人類的文明因著人類對《十誡》的逐漸信仰與遵循，而逐漸使所有個體人有了同等法律存在意義與立足的實然基礎，而逐漸產生了「Love、Love your neighbor as yourself、Love your enemy as yourself 、Justice、Democracy、Freedom、Freedom of speech and press、The rule of law、Happiness、Peace」等價值理念，如果人類沒有《十誡》的信仰與理念，那麼人類如何可能擺脫「統治者的個體人權利大於被統治者的個體人權利」的意識，而逐漸發展出「All man have natural human rights」的理念？

人類的文明因著人類對《十誡》的逐漸信仰與遵循，而逐漸使所有個體人有了同等憲政主體意義與實踐的實然基礎，而逐漸產生了「Tripartite Separation of Powers (Separation of executive, legislative, and judicial powers)、People have the right to establish a nation、People have the right to autonomy、People have the right to establish a Constitution、Limited power of the government、Citizens are not subordinate to the government、Human rights transcend sovereignty」等價值理念，如果人類沒有《十誡》的信仰與理念，那麼人類如何可能擺脫「統治者的個體人權力大於被 統治者的個體人權力」的意識，而逐漸發展出「All power from the people」的理念？

如果人類沒有《十誡》的信仰與理念，那麼人類將永恆回歸「專制」與「奴隸」的黑暗文明，那麼人類將永恆回歸「相對道德主義」（Moral relativism）與「情境決定論的倫理觀」（Situational ethics）的邪惡文化，那麼人類將永恆回歸「野蠻」與「道德混亂」的吃人社會！

2008-12-30（Hugo Liberalitas：http://blog.roodo.com/hugoliu1）