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<title>阿斗雜記-讀書心得</title>
<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/cat_75968.html</link>
<description>信仰是什麼？不是認同、不是戒律、不是教條、不是儀式。就是你活出來的生命。


你活出來的，才是你真正的信仰。</description>
<language>zh-tw</language>
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<item>
	<title>《系統神學-教會論》 讀書心得</title>
	<description><![CDATA[
			介紹：
1.	題目：《Systematic Theology》
2.	作者：韋恩•格魯登Wayne Grudem，畢業於哈佛大學學士，韋斯敏斯德神學院碩士，以及劍橋大學博士。曾任教於三一神學院、現任鳳凰城神學院系統神學教授。
3.	讀者：本書敘述詳細，淺白易懂，適合一般基督徒閱讀。
4.	主題：本書教會論部分，討論現今教會相關的議題，如：教會的純潔與合一、教會的體制、教會的懲戒、恩典的管道、敬拜讚美、聖靈的恩賜等。連爭議性的問題如婦女在教會中的地位，都能公平的討論。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<DIV class=pict><IMG class=pict height=146 alt=Wayne.jpg hspace=5 src="http://blog.roodo.com/hsliou100/9fa5a709.jpg" width=125 align=left border=0></DIV><b>介紹：</b><br />
1.	<b>題目</b>：《Systematic Theology》<br />
2.	<b>作者</b>：韋恩•格魯登Wayne Grudem，畢業於哈佛大學學士，韋斯敏斯德神學院碩士，以及劍橋大學博士。曾任教於三一神學院、現任鳳凰城神學院系統神學教授。<br />
3.	<b>讀者</b>：本書敘述詳細，淺白易懂，適合一般基督徒閱讀。<br />
4.	<b>主題</b>：本書教會論部分，討論現今教會相關的議題，如：教會的純潔與合一、教會的體制、教會的懲戒、恩典的管道、敬拜讚美、聖靈的恩賜等。連爭議性的問題如婦女在教會中的地位，都能公平的討論。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/9214913.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Fri, 12 Jun 2009 22:55:43 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《基督榮耀的身體》 讀後感</title>
	<description><![CDATA[
			1.	題目：《基督榮耀的身體》
2.	作者：凱波爾，牧師、神學家、韋斯敏斯德神學院學系統神學教授、加爾文神學院院長。
3.	讀者：針對一般基督徒。
4.	主題：本書主旨在於從教會的定義、內部組成、功能、與世界的關係各種不同的層面，分析教會的本質，探討如何建立基督榮耀的身體。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<DIV class=pict><IMG class=pict height=126 alt=Glorious.jpg hspace=5 src="http://blog.roodo.com/hsliou100/6f482ae4.jpg" width=89 align=left border=0></DIV>1.	<b>題目</b>：《基督榮耀的身體》<br />
2.	<b>作者</b>：凱波爾，牧師、神學家、韋斯敏斯德神學院學系統神學教授、加爾文神學院院長。<br />
3.	<b>讀者</b>：針對一般基督徒。<br />
4.	<b>主題</b>：本書主旨在於從教會的定義、內部組成、功能、與世界的關係各種不同的層面，分析教會的本質，探討如何建立基督榮耀的身體。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/9201065.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Thu, 11 Jun 2009 01:34:36 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《以一不能蓋全》 讀後感</title>
	<description><![CDATA[
			1.	題目：《以一不能蓋全-多元化教會增長的策略》
2.	作者：蓋瑞•麥金塔（Gary L. McIntosh），富勒神學院專攻教會增長的教牧博士。現任BIOLA神學院教授、作家、顧問。專門研究教牧、領導、時代議題、以及教會增長。
3.	讀者：針對關注教會成長的教牧人員、或教會同工。
4.	主題：本書主要探討不同大小的教會增長的策略，教會聚會人數是影響教會文化的一大重要因素。針對不同形態的教會，也有不同牧養的方式。在面對增長的目標時，有不同的問題要解決。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<DIV class=pict><IMG class=pict height=124 alt="one size.jpg" hspace=5 src="http://blog.roodo.com/hsliou100/1572526f.jpg" width=81 align=left border=0></DIV>1.	<b>題目</b>：《以一不能蓋全-多元化教會增長的策略》<br />
2.	<b>作者</b>：蓋瑞•麥金塔（Gary L. McIntosh），富勒神學院專攻教會增長的教牧博士。現任BIOLA神學院教授、作家、顧問。專門研究教牧、領導、時代議題、以及教會增長。<br />
3.	<b>讀者</b>：針對關注教會成長的教牧人員、或教會同工。<br />
4.	<b>主題</b>：本書主要探討不同大小的教會增長的策略，教會聚會人數是影響教會文化的一大重要因素。針對不同形態的教會，也有不同牧養的方式。在面對增長的目標時，有不同的問題要解決。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/9201053.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Thu, 11 Jun 2009 01:28:21 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《教牧倫理》讀書報告</title>
	<description><![CDATA[
			主題：倫理是為人處世的行為準則，傳道人身處在一個關係複雜的人際網絡中，接受比一般人更嚴格的道德標準的期待。本書即是一本討論傳道人所該遵循的倫理標準。作者唐佑之牧師將累積多年的牧會經驗寫出來。書中內容包含教牧身份、品德操守、權威與服侍、道德的考量、忠信誠實、教牧靈性、教牧的職事與任務。書中言辭耳提面命、諄諄善誘，期待能成為一本幫助教牧人員注重自身言行的守則。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/62d81f2b.jpg" width="102" height="127" border="0" alt="pastor.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div><b>主題：</b>倫理是為人處世的行為準則，傳道人身處在一個關係複雜的人際網絡中，接受比一般人更嚴格的道德標準的期待。本書即是一本討論傳道人所該遵循的倫理標準。作者唐佑之牧師將累積多年的牧會經驗寫出來。書中內容包含教牧身份、品德操守、權威與服侍、道德的考量、忠信誠實、教牧靈性、教牧的職事與任務。書中言辭耳提面命、諄諄善誘，期待能成為一本幫助教牧人員注重自身言行的守則。
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Wed, 15 Oct 2008 11:50:20 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《教牧人語-工人的素質與職事》讀書心得</title>
	<description><![CDATA[
			主題：本書是針對傳道人而作，作者唐佑之牧師以一生的傳道的經驗向後進分享，勉勵我們修身、治學、警惕生活上的誘惑、勤奮傳道、並能以僕人的心志服侍會眾。書中充滿對眾傳道人的殷切期許，值得每一位立志傳道者深思。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/6d5e6aa8.jpg" width="83" height="127" border="0" alt="SamuelTang.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div><b>主題：</b>本書是針對傳道人而作，作者唐佑之牧師以一生的傳道的經驗向後進分享，勉勵我們修身、治學、警惕生活上的誘惑、勤奮傳道、並能以僕人的心志服侍會眾。書中充滿對眾傳道人的殷切期許，值得每一位立志傳道者深思。
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Tue, 14 Oct 2008 11:54:51 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《信望愛：聖經倫理學導論》 讀後心得</title>
	<description><![CDATA[
			作者：周功和牧師畢業於韋斯敏斯德神學院，是費城三一教會的牧師，他曾在中華福音神學院教書。 
主題：倫理學是一種探討人類在不同的處境中行為善惡的學問。 「聖經倫理學」是以神的話為權威，期待建構出符合聖經原則的倫理原則。本書作者以「信望愛」為範疇，從準則、處境與動機三個角度來探討基督教倫理。 

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/724e90ec.jpg" width="108" height="111" border="0" alt="周.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div><b>作者</b>：周功和牧師畢業於韋斯敏斯德神學院，是費城三一教會的牧師，他曾在中華福音神學院教書。 <br />
<b>主題</b>：倫理學是一種探討人類在不同的處境中行為善惡的學問。 「聖經倫理學」是以神的話為權威，期待建構出符合聖經原則的倫理原則。本書作者以「信望愛」為範疇，從準則、處境與動機三個角度來探討基督教倫理。 <br />

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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Wed, 08 Oct 2008 05:36:54 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《黑白分明》讀後感</title>
	<description><![CDATA[
			主題：作者提出倫理判斷最重要的是：（1）要明白自己理論的基礎是什麼，基督徒倫理的依據是聖經中神的話，並不是個人的利益、或喜好。（2）倫理並不是學術象牙塔裏所研究出來的一套理論，他必須面對現實社會中的種種困境，作出道德的判斷。本書嘗試向華人讀者推介基督徒倫理觀念，華人一向重視道德倫理教訓。當我們在做每一個倫理判斷時，處境常常不是非黑即白，抉擇的過程並不容易。應該要根據堅固的聖經基礎、經過扎實的理據推論、通過嚴格辯證的考驗。才不會流於空中樓閣，不著邊際。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/9b0fb8c1.jpg" width="112" height="120" border="0" alt="羅.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div><b>主題：</b>作者提出倫理判斷最重要的是：（1）要明白自己理論的基礎是什麼，基督徒倫理的依據是聖經中神的話，並不是個人的利益、或喜好。（2）倫理並不是學術象牙塔裏所研究出來的一套理論，他必須面對現實社會中的種種困境，作出道德的判斷。本書嘗試向華人讀者推介基督徒倫理觀念，華人一向重視道德倫理教訓。當我們在做每一個倫理判斷時，處境常常不是非黑即白，抉擇的過程並不容易。應該要根據堅固的聖經基礎、經過扎實的理據推論、通過嚴格辯證的考驗。才不會流於空中樓閣，不著邊際。<br />

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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Tue, 07 Oct 2008 01:43:17 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《認識保羅的聖靈觀》讀後心得</title>
	<description><![CDATA[
			主題：很多基督徒相當不了解聖靈是個位格的意義，以為聖靈只是信經中的一條教義，對祂只有模模糊糊的概念。作者以此文澄清，聖靈的位格正如聖父、聖子的位格一樣，是住在信徒心中，又發出行動的力量。祂實際參與神與的人同在、賜下宣道的能力，完成基督的救贖的工作之中。我們不單在信經中宣告祂，更要在實際的生活中經歷祂。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/ba4f06b2.jpg" width="79" height="101" border="0" alt="Fee" hspace="5" class="pict" align="left"></div><b>主題：</b>很多基督徒相當不了解聖靈是個位格的意義，以為聖靈只是信經中的一條教義，對祂只有模模糊糊的概念。作者以此文澄清，聖靈的位格正如聖父、聖子的位格一樣，是住在信徒心中，又發出行動的力量。祂實際參與神與的人同在、賜下宣道的能力，完成基督的救贖的工作之中。我們不單在信經中宣告祂，更要在實際的生活中經歷祂。
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Fri, 19 Sep 2008 02:37:26 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《再思保羅神學爭議》讀後心得</title>
	<description><![CDATA[
			作者：湯姆．賴特，是利奇菲爾德座堂主任牧師，也是西敏修道院的正典神學家。他的教會背景是安立甘宗，在福音派中他廣受歡迎，特別是擁抱新興教會的群體。但在保守的改革宗之間，特別是美國，他的想法收到了一些批評。  在自由派神學家中，他的著作也受到嚴厲的批評。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/c9f39705.jpg" width="70" height="111" border="0" alt="true Paul.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div><b>作者</b>：湯姆．賴特，是利奇菲爾德座堂主任牧師，也是西敏修道院的正典神學家。他的教會背景是安立甘宗，在福音派中他廣受歡迎，特別是擁抱新興教會的群體。但在保守的改革宗之間，特別是美國，他的想法收到了一些批評。  在自由派神學家中，他的著作也受到嚴厲的批評。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/7205441.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Fri, 19 Sep 2008 02:30:29 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《僕人領導 The Servant Leader》 讀後感 </title>
	<description><![CDATA[
			自從僕人領導的觀念在1979年由Greenleaf推出之後，經過20年的推行與考驗，逐漸在工業界被重視。肯恩•布蘭佳在《僕人領導》這書中，進一步閳述了這個觀念。這觀念的來源是從聖經當中，耶穌對門徒所立下的領導典範。當它剛推出之時，受到許多質疑，怎麼可能行得通？這種領導模式，掉轉了領導者由上到下，貫徹執行命令的方式；將領導者的心態改變成以服務下屬為中心、協助下屬達成共同的目標。以「僕人優先」代替「領袖優先」，以「服務員工」代替「服務長官」，是僕人領導獨特的地方。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/73e45120.jpg" width="140" height="200" border="0" alt="servant leader.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>自從僕人領導的觀念在1979年由Greenleaf推出之後，經過20年的推行與考驗，逐漸在工業界被重視。肯恩•布蘭佳在《僕人領導》這書中，進一步閳述了這個觀念。這觀念的來源是從聖經當中，耶穌對門徒所立下的領導典範。當它剛推出之時，受到許多質疑，怎麼可能行得通？這種領導模式，掉轉了領導者由上到下，貫徹執行命令的方式；將領導者的心態改變成以服務下屬為中心、協助下屬達成共同的目標。以「僕人優先」代替「領袖優先」，以「服務員工」代替「服務長官」，是僕人領導獨特的地方。
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Wed, 28 May 2008 00:20:51 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《僕人The Servant》 讀後心得</title>
	<description><![CDATA[
			按照一般人的印象，領導是利用職務的權位對部屬發號施令，但是另一種領導方式卻是用僕人的心態來進行領導，用服事部屬方式來達到領導的目標。詹姆士‧杭特（James C. Hunter）的這本書《僕人The Servant》就是一本介紹僕人領導的一本經典之作。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/hsliou100/4456e9b4.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/4456e9b4_s.jpg" width="160" height="238" border="0" alt="servent.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>按照一般人的印象，領導是利用職務的權位對部屬發號施令，但是另一種領導方式卻是用僕人的心態來進行領導，用服事部屬方式來達到領導的目標。詹姆士‧杭特（James C. Hunter）的這本書《僕人The Servant》就是一本介紹僕人領導的一本經典之作。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6084607.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6084607.html</link>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Sun, 25 May 2008 12:56:59 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>「衝鋒陷陣」觀後感</title>
	<description><![CDATA[
			「衝鋒陷陣」是一部以運動為背景的勵志片。片中探討黑白族裔，如何捐棄成見，合作致勝。兩位教練在領導上所扮演的角色，值得我們學習。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/hsliou100/84311fb1.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/84311fb1_s.jpg" width="160" height="90" border="0" alt="remember-the-titans-5.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>「衝鋒陷陣」是一部以運動為背景的勵志片。片中探討黑白族裔，如何捐棄成見，合作致勝。兩位教練在領導上所扮演的角色，值得我們學習。<br />

		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5617527.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5617527.html</link>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Sat, 01 Mar 2008 13:24:37 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>從「K-19， 寡婦製造者」看領導</title>
	<description><![CDATA[
			在上「僕人領導」這門課之前，老師讓我們看這部片子：「K-19， 寡婦製造者」。要我們分析片中人物的行爲，在領導上有時麽可以借鏡之處。以下是我的心得：
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/804d1ffa.jpg" width="101" height="101" border="0" alt="K-19.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>在上「僕人領導」這門課之前，老師讓我們看這部片子：「K-19， 寡婦製造者」。要我們分析片中人物的行爲，在領導上有時麽可以借鏡之處。以下是我的心得：
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5616661.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5616661.html</link>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Sat, 01 Mar 2008 05:29:01 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>傳統與漸進時代論對被提看法的討論</title>
	<description><![CDATA[
			引言
末世論是神學界中爭議最大的議題，其中最大的爭議點就是千禧年是如何實現，與教會是在大災難的什麼時候被提。單看前千禧年派就有多種被提的理論。其中有部分聖約神學者贊成災後被提。時代論者則主要贊成災前被提，也有部份支持災中、神忿怒前、多次、或災後。被提的時間先後表面看來是個無關痛癢的間題，反正都會得救，先提後提不都一樣嗎？實際上卻關乎背後複雜的神學系統、與解經原則之爭。不同的被提觀也引導信徒對末世有不同的期待。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/50dac450.jpg" width="137" height="108" border="0" alt="rapture 2.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div><b>引言</b><br />
末世論是神學界中爭議最大的議題，其中最大的爭議點就是千禧年是如何實現，與教會是在大災難的什麼時候被提。單看前千禧年派就有多種被提的理論。其中有部分聖約神學者贊成災後被提。時代論者則主要贊成災前被提，也有部份支持災中、神忿怒前、多次、或災後。被提的時間先後表面看來是個無關痛癢的間題，反正都會得救，先提後提不都一樣嗎？實際上卻關乎背後複雜的神學系統、與解經原則之爭。不同的被提觀也引導信徒對末世有不同的期待。
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Fri, 04 Jan 2008 14:52:51 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>對「為什麼我不是基督徒」的回應</title>
	<description><![CDATA[
			引言
引言
羅素是我未信主前非常崇拜的哲學家，因他的思路清晰、筆鋒犀利、對追求知識有種熱情。當時我讀了羅素的書，也曾學著他的說法來批評基督教。如今信主之後，重讀他的文章有完全不同的感受。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/18124604.jpg" width="94" height="118" border="0" alt="Russell.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>引言<br />
<b>引言</b><br />
羅素是我未信主前非常崇拜的哲學家，因他的思路清晰、筆鋒犀利、對追求知識有種熱情。當時我讀了羅素的書，也曾學著他的說法來批評基督教。如今信主之後，重讀他的文章有完全不同的感受。
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Wed, 19 Dec 2007 12:49:58 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《實用解經講道》讀後心得</title>
	<description><![CDATA[
			作者：羅賓森(Haddon W. Robinson)畢業於達拉斯神學院神學碩士，南美以美大學文學碩士，伊利諾大學博士。弋登康威爾神學院講道學教授。
主題：在當今這個神的道普遍被人忽視的世代。講道對於教會益形重要，它能指導基督徒作出正確的道德判斷，供應他們屬靈糧食，以致能夠維持靈命健康的成長。同時神的道在教會清楚的宣講，可凝聚會眾的合一的心志，朝向神要我們走的方向努力。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/334703ec.jpg"  border="0" alt="Haddon Robinson.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div><b>作者</b>：羅賓森(Haddon W. Robinson)畢業於達拉斯神學院神學碩士，南美以美大學文學碩士，伊利諾大學博士。弋登康威爾神學院講道學教授。<br />
<b>主題</b>：在當今這個神的道普遍被人忽視的世代。講道對於教會益形重要，它能指導基督徒作出正確的道德判斷，供應他們屬靈糧食，以致能夠維持靈命健康的成長。同時神的道在教會清楚的宣講，可凝聚會眾的合一的心志，朝向神要我們走的方向努力。
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Fri, 09 Nov 2007 01:47:17 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《當代講道藝術》讀後心得</title>
	<description><![CDATA[
			作者：斯托得，英國聖公會倫敦萬靈教會牧師，福音派領袖，洛桑信約起草人。
主旨：作者從他事奉三十多年的經驗中，總結出講道是傳道人最重要的事奉。作者回顧教會歷史中對講道的重視，反觀現代社會對神的道拒絕的心態，思想到身為傳道人如何承擔起神所交付的職責，忠心的在講道事工上盡心竭力。順服聖靈的帶領，將神對這時代的信息勇敢地傳揚出來。作者同時提醒傳道人，反省自己在講道中的缺失，以行出神的命令自我要求，活出表裏一致的見證。 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/0cf71c24.jpg"  border="0" alt="John Stott.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div><b>作者</b>：斯托得，英國聖公會倫敦萬靈教會牧師，福音派領袖，洛桑信約起草人。<br />
<b>主旨</b>：作者從他事奉三十多年的經驗中，總結出講道是傳道人最重要的事奉。作者回顧教會歷史中對講道的重視，反觀現代社會對神的道拒絕的心態，思想到身為傳道人如何承擔起神所交付的職責，忠心的在講道事工上盡心竭力。順服聖靈的帶領，將神對這時代的信息勇敢地傳揚出來。作者同時提醒傳道人，反省自己在講道中的缺失，以行出神的命令自我要求，活出表裏一致的見證。 
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	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4434165.html</link>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Wed, 07 Nov 2007 13:54:21 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>一條往前走的路？為了今日和明日的聖靈</title>
	<description><![CDATA[
			本文是戈登.費依這本《認識保羅的聖靈觀》的最後一章。作者指出教會歷史中，漸漸忽略聖靈應有的地位這毛病，總結全書中所談到的保羅對聖靈的認識，提出今後教會應努力的方向：恢復聖靈在引導基督徒生活的關鍵地位，要被聖靈充滿、靠著聖靈而活。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/9e758cc2.jpg"  border="0" alt="holy spirit dove.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>本文是戈登.費依這本《認識保羅的聖靈觀》的最後一章。作者指出教會歷史中，漸漸忽略聖靈應有的地位這毛病，總結全書中所談到的保羅對聖靈的認識，提出今後教會應努力的方向：恢復聖靈在引導基督徒生活的關鍵地位，要被聖靈充滿、靠著聖靈而活。
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	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4323217.html</link>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Thu, 18 Oct 2007 03:18:41 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>聖靈和神的百姓</title>
	<description><![CDATA[
			這是另一篇戈登.費依論聖靈的文章：「歸在祂名下的百姓—聖靈和神的百姓」本篇的主題是：在相對主義、世俗主義、個人主義盛行的當今世代。教會也逐漸走向以滿足個人信仰的需要為主要目的，忘卻了教會是一群「歸在神名下的百姓」，是基督所贖回，聖靈所呼召出來，使他們合而為一的。聖靈賜下恩賜、教會同飲於一位聖靈。祂是神百姓組成的關鍵。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/hsliou100/8124f8ff.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/8124f8ff_s.jpg" width="160" height="135" border="0" alt="God\'s church.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>這是另一篇戈登.費依論聖靈的文章：「歸在祂名下的百姓—聖靈和神的百姓」本篇的主題是：在相對主義、世俗主義、個人主義盛行的當今世代。教會也逐漸走向以滿足個人信仰的需要為主要目的，忘卻了教會是一群「歸在神名下的百姓」，是基督所贖回，聖靈所呼召出來，使他們合而為一的。聖靈賜下恩賜、教會同飲於一位聖靈。祂是神百姓組成的關鍵。
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Sun, 14 Oct 2007 08:13:09 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>神聖的那一位？聖靈是個位格</title>
	<description><![CDATA[
			維真神學院新約教授戈登.費依(Gordon Fee)寫了一本《認識保羅的聖靈觀》，其中有一篇「神聖的那一位？聖靈是個位格」。對於對聖靈位格有疑惑的基督徒讀者，提出許多討論與澄清。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/7e1d9c4c.jpg" width="77" height="108" border="0" alt="Paul\'s view of Spirit.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>維真神學院新約教授戈登.費依(Gordon Fee)寫了一本《認識保羅的聖靈觀》，其中有一篇「神聖的那一位？聖靈是個位格」。對於對聖靈位格有疑惑的基督徒讀者，提出許多討論與澄清。
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	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4280491.html</link>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Wed, 10 Oct 2007 12:09:31 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>「以賽亞書中的聖靈」讀書心得</title>
	<description><![CDATA[
			在《聖靈古今論》一書中收錄了，吳獻章老師的文章「以賽亞書中的聖靈」。本篇文章適合一般基督徒閱讀，特別是對先知書神學主題有興趣者。文章的主題是：從聖靈的角度來看以賽亞書，主要是從以賽亞書中有關聖靈的部分加以歸納分析。聖靈的工作貫穿在全書之中，與創造論、救恩論、教會論、末世論都習習相關。特別是聖靈參與在預言的彌賽亞的工作上，包括救贖神的子民，末世的審判。與新約中預言的應驗相互對照。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/6a4bdda6.jpg" width="89" height="135" border="0" alt="isaiah.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>在《聖靈古今論》一書中收錄了，吳獻章老師的文章「以賽亞書中的聖靈」。本篇文章適合一般基督徒閱讀，特別是對先知書神學主題有興趣者。文章的主題是：從聖靈的角度來看以賽亞書，主要是從以賽亞書中有關聖靈的部分加以歸納分析。聖靈的工作貫穿在全書之中，與創造論、救恩論、教會論、末世論都習習相關。特別是聖靈參與在預言的彌賽亞的工作上，包括救贖神的子民，末世的審判。與新約中預言的應驗相互對照。
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	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4263643.html</link>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Mon, 08 Oct 2007 08:43:56 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>「聖靈在講道事奉中的地位」讀書心得</title>
	<description><![CDATA[
			華神的白嘉靈老師，多年在傳播學、教牧學、講道學上之造就了許多教牧人才。他針對有心認識講道事奉、或有與趣學習之基督徒。寫了一篇專文「聖靈在講道事奉中的地位」。此文主要談到：聖靈在講道的每一個過程中都扮演決定性的角色，從起頭啟示道的內容，到宣講的過程、到最終聽道的會眾所領受的程度，都是在聖靈的保護與掌管之下。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/6a14f628.jpg" width="132" height="104" border="0" alt="preaching.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>華神的白嘉靈老師，多年在傳播學、教牧學、講道學上之造就了許多教牧人才。他針對有心認識講道事奉、或有與趣學習之基督徒。寫了一篇專文「聖靈在講道事奉中的地位」。此文主要談到：聖靈在講道的每一個過程中都扮演決定性的角色，從起頭啟示道的內容，到宣講的過程、到最終聽道的會眾所領受的程度，都是在聖靈的保護與掌管之下。
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	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4248257.html</link>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Fri, 05 Oct 2007 21:39:41 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>「中國波初探」 讀書心得</title>
	<description><![CDATA[
			陳濟民老師針對有興趣認識靈恩運動的基督徒，寫了一篇文章：「中國波初探-從東西方教會的經歷看靈命問題」。此篇文章主要從：西方教會的屬靈經驗、華人教會的背景、聖經神學的教導、教會事奉的實況這四方面，來討論靈恩問題，希望經由對這議題的反省，找出當今教會的可行之道。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/78c8967d.jpg" width="114" height="110" border="0" alt="dove.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>陳濟民老師針對有興趣認識靈恩運動的基督徒，寫了一篇文章：「中國波初探-從東西方教會的經歷看靈命問題」。此篇文章主要從：西方教會的屬靈經驗、華人教會的背景、聖經神學的教導、教會事奉的實況這四方面，來討論靈恩問題，希望經由對這議題的反省，找出當今教會的可行之道。
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	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4235927.html</link>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Thu, 04 Oct 2007 01:00:12 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>「先知之言的默示與無誤」讀書心得</title>
	<description><![CDATA[
			本文作者黃穎航老師在《聖靈古今論》中寫下一篇論文「先知之言的默示與無誤」。主要目的是證明先知的話不可能出錯。反對斯托姆斯(Storms)所認為先知的觀察、詮釋、應用可能會錯，僅神的啟示部份是不會錯的這想法。護衛先知之言全部出於神默示，不會錯誤的教義。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/8168a239.jpg" width="121" height="121" border="0" alt="prophecy.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>本文作者黃穎航老師在《聖靈古今論》中寫下一篇論文「先知之言的默示與無誤」。主要目的是證明先知的話不可能出錯。反對斯托姆斯(Storms)所認為先知的觀察、詮釋、應用可能會錯，僅神的啟示部份是不會錯的這想法。護衛先知之言全部出於神默示，不會錯誤的教義。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4225685.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4225685.html</link>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Tue, 02 Oct 2007 12:28:09 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《領袖的塑造》讀後心得</title>
	<description><![CDATA[
			「領袖的塑造」似乎是世俗文化的一門顯學，相關的書籍汗牛充棟，但專門針對基督徒領袖塑造的書仍然不多。克林頓教授的這本《The Making of A Leader》卻是一本專門針對基督徒，探討神如何在信徒中揀選及塑造領袖，使他們能運用屬靈恩賜，對神國的子民發出影響，以完成神在這世代的心意。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/hsliou100/4cc85596.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/4cc85596_s.jpg" width="160" height="160" border="0" alt="The Making of A Leader.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>「領袖的塑造」似乎是世俗文化的一門顯學，相關的書籍汗牛充棟，但專門針對基督徒領袖塑造的書仍然不多。克林頓教授的這本《The Making of A Leader》卻是一本專門針對基督徒，探討神如何在信徒中揀選及塑造領袖，使他們能運用屬靈恩賜，對神國的子民發出影響，以完成神在這世代的心意。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3400185.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3400185.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3400185.html</guid>
	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Mon, 04 Jun 2007 22:02:15 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《終極貢獻》讀後心得</title>
	<description><![CDATA[
			克林頓教授的這篇《終極貢獻》鼓勵每一位願意在神面前追求的基督徒領袖，以終極貢獻來驅策自己完成一生服事的目標。認真愛主的基督徒很多，但能夠堅持到底留給後世遺風典範的人卻不多。一個服事主的人如果能在起初就願意以一生宏觀的視野來考量自己的貢獻組合，認清自己全人恩賜組合、及從神而來的「人生終極感」，就更能義無反顧的順應神的呼召，集中心力完成神所交托的使命。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/64a665d0.jpg" width="72" height="107" border="0" alt="Eric Liddle.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>克林頓教授的這篇《終極貢獻》鼓勵每一位願意在神面前追求的基督徒領袖，以終極貢獻來驅策自己完成一生服事的目標。認真愛主的基督徒很多，但能夠堅持到底留給後世遺風典範的人卻不多。一個服事主的人如果能在起初就願意以一生宏觀的視野來考量自己的貢獻組合，認清自己全人恩賜組合、及從神而來的「人生終極感」，就更能義無反顧的順應神的呼召，集中心力完成神所交托的使命。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3364239.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3364239.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3364239.html</guid>
	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Tue, 29 May 2007 06:03:54 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《一個人的塑造》張明哲傳讀後感</title>
	<description><![CDATA[
			從傳記中可以看到一個人一生奮鬥的經過。閱讀這本張明哲伯伯的傳記更有種特別的熟悉感。因為他與先父是同時代的人物，皆是從大陸來到台灣、服公職到垂暮之年、又都是老年得子。與我父親一生的經歷近似。張伯伯是帶領校園團契初創時的人，正是我唸書時候帶我信主的團契。看本書的過程如同回到自己年幼求學時代。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/hsliou100/4d124a5f.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/4d124a5f_s.jpg" width="160" height="224" border="0" alt="zhang.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>從傳記中可以看到一個人一生奮鬥的經過。閱讀這本張明哲伯伯的傳記更有種特別的熟悉感。因為他與先父是同時代的人物，皆是從大陸來到台灣、服公職到垂暮之年、又都是老年得子。與我父親一生的經歷近似。張伯伯是帶領校園團契初創時的人，正是我唸書時候帶我信主的團契。看本書的過程如同回到自己年幼求學時代。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3364207.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3364207.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3364207.html</guid>
	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Tue, 29 May 2007 05:27:30 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《個人事奉哲學》讀後心得</title>
	<description><![CDATA[
			這是富勒神學院克林頓教授所著的一篇有關領導學的論文，文中主要的中心思想就是：「終身結果豐盈的有成效領袖皆擁有動態的事奉哲學。」一位忠心事奉神的基督徒必定是以一生的年日，努力尋求神在他身上的心意，辨別出自己一生事奉的方向，形成自己的事奉哲學。然後遵循這個指導原則，專心發揮神給的恩賜，達成神所召他完成的使命，留下個人的終極貢獻。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/44f2d378.jpg" width="160" height="100" border="0" alt="" hspace="5" class="pict" align="left"></div>這是富勒神學院克林頓教授所著的一篇有關領導學的論文，文中主要的中心思想就是：「終身結果豐盈的有成效領袖皆擁有動態的事奉哲學。」一位忠心事奉神的基督徒必定是以一生的年日，努力尋求神在他身上的心意，辨別出自己一生事奉的方向，形成自己的事奉哲學。然後遵循這個指導原則，專心發揮神給的恩賜，達成神所召他完成的使命，留下個人的終極貢獻。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3323069.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Tue, 22 May 2007 22:11:14 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>Watch The Lamb 看羔羊</title>
	<description><![CDATA[
			一首詩歌，講述一個故事。一位父親帶著他的兩個兒子，在往耶路撒冷的路上，孩子興奮地要看獻祭的羔羊。這父親卻意外地被迫背起耶穌的十字架。他們親身經歷了神的兒子流露出的大愛。他們真的看到了神的羔羊。在你住的城市裏，看到了羔羊走過了你的身旁嗎？你願為他背十字架嗎？在你孩子面前，帶著他們轉向耶穌，牽著他們的手，看神的羔羊。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/d7ae1f23.jpg" width="127" height="79" border="0" alt="lamb.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>一首詩歌，講述一個故事。一位父親帶著他的兩個兒子，在往耶路撒冷的路上，孩子興奮地要看獻祭的羔羊。這父親卻意外地被迫背起耶穌的十字架。他們親身經歷了神的兒子流露出的大愛。他們真的看到了神的羔羊。在你住的城市裏，看到了羔羊走過了你的身旁嗎？你願為他背十字架嗎？在你孩子面前，帶著他們轉向耶穌，牽著他們的手，看神的羔羊。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3273159.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Sat, 19 May 2007 00:15:09 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《約瑟—命定的治理者》讀後感</title>
	<description><![CDATA[
			約瑟是一個聖經中相當難得未提到缺點的人物。在約瑟一生發展中，神透過一次又一次的災難與考驗，預備他的涵容。把他一步一步帶進當時世界強權的中心。以他地位與才幹，拯救陷在災難中的家人，也埃及人得以安然度過旱災。他的一生呈現出神透過呼召領袖來實行衪救贖的工作。祂藉著環境來塑造領袖，讓他經過歷練而被磨成神合用的工具。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/5ca35fba.jpg" width="97" height="122" border="0" alt="Joseph.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>約瑟是一個聖經中相當難得未提到缺點的人物。在約瑟一生發展中，神透過一次又一次的災難與考驗，預備他的涵容。把他一步一步帶進當時世界強權的中心。以他地位與才幹，拯救陷在災難中的家人，也埃及人得以安然度過旱災。他的一生呈現出神透過呼召領袖來實行衪救贖的工作。祂藉著環境來塑造領袖，讓他經過歷練而被磨成神合用的工具。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3156691.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Mon, 07 May 2007 21:23:00 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>社會關係基礎操練</title>
	<description><![CDATA[
			《社會關係基礎操練》(Social Base Processing)這篇是Fuller領導學教授Robert Clinton所寫的文章。他是華神佘老師的指導教授，算是師祖了。本篇主要是在探討，基督徒領袖在人生發展的過程中如何注意社會關係基礎的處理。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/9dc22df9.jpg" width="130" height="178" border="0" alt="clinton_jr.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>《社會關係基礎操練》(Social Base Processing)這篇是Fuller領導學教授Robert Clinton所寫的文章。他是華神佘老師的指導教授，算是師祖了。本篇主要是在探討，基督徒領袖在人生發展的過程中如何注意社會關係基礎的處理。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3100567.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3100567.html</link>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Mon, 30 Apr 2007 20:12:15 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>Teddy Stoddard 泰迪•史塔特</title>
	<description><![CDATA[
			譯者記：這是一篇虛構的故事，但日常生活中的泰迪卻是經常見得到。只是泰迪特別幸運，因為身邊出現了湯普生老師。我們也可以成為一個好老師，給需要的人一點信心吧。 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/hsliou100/3adf95f3.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/3adf95f3_s.jpg" width="160" height="144" border="0" alt="TeacherEdCollage.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>譯者記：這是一篇虛構的故事，但日常生活中的泰迪卻是經常見得到。只是泰迪特別幸運，因為身邊出現了湯普生老師。我們也可以成為一個好老師，給需要的人一點信心吧。 
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2994265.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Thu, 12 Apr 2007 05:45:34 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>The Three Trees 三棵樹的故事</title>
	<description><![CDATA[
			三棵小樹生長在山頂上，幻想著成材之後的遠大理想。長大之後的遭遇叫它們失望，童年的壯志似乎幻滅，成為泡影。那知神另有心意，叫那被拋棄的廢物重新被重用。驀然回首，神原有更美的計畫。繞了一圈才明白過來。這篇故事是我翻譯的，願能激勵你的心。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/hsliou100/a9a37e35.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/a9a37e35_s.jpg" width="160" height="160" border="0" alt="three_trees.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>三棵小樹生長在山頂上，幻想著成材之後的遠大理想。長大之後的遭遇叫它們失望，童年的壯志似乎幻滅，成為泡影。那知神另有心意，叫那被拋棄的廢物重新被重用。驀然回首，神原有更美的計畫。繞了一圈才明白過來。這篇故事是我翻譯的，願能激勵你的心。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2942381.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Mon, 02 Apr 2007 11:30:23 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《放牛班的春天》觀後感</title>
	<description><![CDATA[
			世間真有無可救藥的蠢材？人間真有不該存活的廢物？那他們又為什麼被造成人，存活在世？這是無法解答的荒謬湊合，還是造物主蓄意的安排？

一位每週一起查經的大學生，寄來一首歌，是電影《放牛班的春天》的主題曲。聽了之後，就被它的旋律所吸引。於是找來了影片來看，的確是一部觸動人心的佳作。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/hsliou100/bd175861.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/bd175861_s.jpg" width="160" height="218" border="0" alt="Les Choristes.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>世間真有無可救藥的蠢材？人間真有不該存活的廢物？那他們又為什麼被造成人，存活在世？這是無法解答的荒謬湊合，還是造物主蓄意的安排？<br />
<br />
一位每週一起查經的大學生，寄來一首歌，是電影《<a href="http://www.books.com.tw/exep/cdfile.php?item=0020104457">放牛班的春天</a>》的主題曲。聽了之後，就被它的旋律所吸引。於是找來了影片來看，的確是一部觸動人心的佳作。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2592124.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2592124.html</link>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Sat, 23 Dec 2006 06:56:27 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《領導會眾變革》讀書心得</title>
	<description><![CDATA[
			相對於社會上世俗的組織，教會是一個比較保守而穩定的團體。往往世界發展日新月異，情勢瞬息萬變，而通常教會的反應是以不變應萬變。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/bcab9214.jpg" width="149" height="105" border="0" alt="" hspace="5" class="pict" align="left"></div>相對於社會上世俗的組織，教會是一個比較保守而穩定的團體。往往世界發展日新月異，情勢瞬息萬變，而通常教會的反應是以不變應萬變。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2586051.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2586051.html</link>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Thu, 21 Dec 2006 01:32:27 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>共好!</title>
	<description><![CDATA[
			共好原是一句中國話，它在二次大戰時被傳到美軍的陸戰隊中，成為一句激勵士氣的話。這話被本書的主角印地安人安迪發揚光大，成為一套管理公司工作士氣的方法。這方法如今又流傳於管理學界，同樣的原則可被運用於教會之中。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/e86c686a.jpg" width="150" height="113" border="0" alt="squrril.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div><a href="http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010054478">共好</a>原是一句中國話，它在二次大戰時被傳到美軍的陸戰隊中，成為一句激勵士氣的話。這話被本書的主角印地安人安迪發揚光大，成為一套管理公司工作士氣的方法。這方法如今又流傳於管理學界，同樣的原則可被運用於教會之中。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2438853.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2438853.html</link>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Wed, 08 Nov 2006 13:33:18 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>興起發光</title>
	<description><![CDATA[
			在基督新報上讀到一篇文章：「時代的挑戰」點出教會四大挑戰。想到中國的教會也將遇到同樣的問題。這個時代的世俗文化也正侵入中國，對信徒發出四個挑戰：享樂主義、成功神學、對真理乏味、對罪惡無力。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/1f958166.jpg" width="96" height="107" border="0" alt="Lighthouse.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>在基督新報上讀到一篇文章：<a href="http://gospelherald.com/template/news_view.htm?code=gen&id=631">「時代的挑戰」</a>點出教會四大挑戰。想到中國的教會也將遇到同樣的問題。這個時代的世俗文化也正侵入中國，對信徒發出四個挑戰：享樂主義、成功神學、對真理乏味、對罪惡無力。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2199913.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2199913.html</link>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Wed, 27 Sep 2006 06:06:25 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《創意聖經教學》讀後心得</title>
	<description><![CDATA[
			「創意聖經教學」是一本以實踐為重點來討論聖經教學的書。本書主要的目的在解決一個常見的問題：「為什麼許多熟悉聖經的基督徒，他們的生命卻沒有活出聖經中所描述該有的樣式來？」二十世紀初，為了排斥自由派及新正統派的神學，福音派特別重視的聖經的絕對性、及真理的客觀性。但卻矯枉過正，漸漸走進另一個極端。在聖經的教導上走向形式化、及學術化的窄路。把生動的聖經歷史事件變成僵硬的理論命題，把活潑的經文應用變成死板的教條。


		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/6e76b813.jpg" width="140" height="140" border="0" alt="chinese_boy_prays.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div><a href="http://www.glorypress.com/usstore/product.asp?Categoryid=117&sku=Y009-48">「創意聖經教學」</a>是一本以實踐為重點來討論聖經教學的書。本書主要的目的在解決一個常見的問題：「為什麼許多熟悉聖經的基督徒，他們的生命卻沒有活出聖經中所描述該有的樣式來？」二十世紀初，為了排斥自由派及新正統派的神學，福音派特別重視的聖經的絕對性、及真理的客觀性。但卻矯枉過正，漸漸走進另一個極端。在聖經的教導上走向形式化、及學術化的窄路。把生動的聖經歷史事件變成僵硬的理論命題，把活潑的經文應用變成死板的教條。<br />
<br />

		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1452792.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1452792.html</link>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Fri, 21 Apr 2006 23:25:34 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《基督教教育與生命塑造》讀後心得</title>
	<description><![CDATA[
			《基督教教育與生命塑造》是一本闡述基督教教育目的的書。作者指出當前教會在教育工作上存在的危機，是缺乏清晰的目標。教育者往往把焦點放在尋找好的教學內容與方法上，卻沒有給參與教導的人明確的方向。沒有共同的目標和異象，不可能達成好的教育果效。同工們需要明白所做的工作的價值何在。不論工作是多麼簡單或平凡，只要知道自己所付出的真能改變學生的生命、醫治空虛心靈、幫助人去發現生命的意義，同工們便能士氣高昂、全力以赴。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/fb2cbaae.jpg" width="120" height="90" border="0"  hspace="5" class="pict" align="left"></div><a href="http://www.glorypress.com/usstore/product.asp?Categoryid=117&sku=Y002-962202-9779">《基督教教育與生命塑造》</a>是一本闡述基督教教育目的的書。作者指出當前教會在教育工作上存在的危機，是缺乏清晰的目標。教育者往往把焦點放在尋找好的教學內容與方法上，卻沒有給參與教導的人明確的方向。沒有共同的目標和異象，不可能達成好的教育果效。同工們需要明白所做的工作的價值何在。不論工作是多麼簡單或平凡，只要知道自己所付出的真能改變學生的生命、醫治空虛心靈、幫助人去發現生命的意義，同工們便能士氣高昂、全力以赴。
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1452730.html</link>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Fri, 21 Apr 2006 23:15:13 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>女人可以講道嗎？</title>
	<description><![CDATA[
			在教會中女人可不可以講道是個爭論已久的問題，西方教會的各宗派，除了少數較保守的教會，幾乎都容許女人講道。華人教會開放的較慢。或許是受到當初來華宣教士保守的立場影響，也可能與地方教會領袖的教導有關。

不管接受的人多或少，接不接受最根本的決定因素還是要符合聖經的教導。聖經是信徒行事為人的最高準則。再偉大的神學家的說法，若找不到聖經支持也不值一顧。然而看待爭論的議題必須把正反的理由都並列出來，公允的權衡輕重。才不至於一面倒的偏頗於一方。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/hsliou100/92f13ede.bmp" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/92f13ede_s.bmp" width="160" height="222" border="0" alt="" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>在教會中女人可不可以講道是個爭論已久的問題，西方教會的各宗派，除了少數較保守的教會，幾乎都容許女人講道。華人教會開放的較慢。或許是受到當初來華宣教士保守的立場影響，也可能與地方教會領袖的教導有關。<br />
<br />
不管接受的人多或少，接不接受最根本的決定因素還是要符合聖經的教導。聖經是信徒行事為人的最高準則。再偉大的神學家的說法，若找不到聖經支持也不值一顧。然而看待爭論的議題必須把正反的理由都並列出來，公允的權衡輕重。才不至於一面倒的偏頗於一方。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1239262.html">(繼續閱讀...)</a>
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1239262.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1239262.html</guid>
	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Sat, 11 Mar 2006 14:44:03 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>如果我有個「綠鼻子」</title>
	<description><![CDATA[
			「綠鼻子」是陸可鐸所寫的一本精彩的寓言故事。每次唸給女兒聽的時候，她都非常興奮。在她心裏弟弟就像故事裏那個不聽話的胖哥。故事簡明，卻寓意深遠。連大人看了都津津有味。推薦本書給家裏有四到十歲兒童的家長。親子同讀，不到一小時可讀完。若您家小孩想像力豐富的話，可以叫他講給你聽，甚至演給你看。有一天下班回家，兒子女兒躲起來偷笑，我看看怎麼回事：「天啊！全畫起了綠鼻子了。」我只好配合著他們，演起木匠伊萊了。這本書道聲有出版，希望讓你家充滿歡樂的笑聲。在此節譯幾段精彩對話，供各位欣賞。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/hsliou100/3a0648cc.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/3a0648cc_s.jpg" width="160" height="160" border="0" alt="green nose.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>「綠鼻子」是<b>陸可鐸</b>所寫的一本精彩的寓言故事。每次唸給女兒聽的時候，她都非常興奮。在她心裏弟弟就像故事裏那個不聽話的胖哥。故事簡明，卻寓意深遠。連大人看了都津津有味。推薦本書給家裏有四到十歲兒童的家長。親子同讀，不到一小時可讀完。若您家小孩想像力豐富的話，可以叫他講給你聽，甚至演給你看。有一天下班回家，兒子女兒躲起來偷笑，我看看怎麼回事：「天啊！全畫起了綠鼻子了。」我只好配合著他們，演起木匠伊萊了。這本書<a href="http://www.eslitebooks.com/cgi-bin/eslite.dll/search/book/book.jsp?idx=1&pageNo=2&PRODUCT_ID=2613043188000">道聲</a>有出版，希望讓你家充滿歡樂的笑聲。在此節譯幾段精彩對話，供各位欣賞。<br />

		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1078360.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1078360.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1078360.html</guid>
	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Fri, 03 Feb 2006 15:49:02 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&lt;b&gt;突破宣道困難不在重建基督論&lt;/b&gt;</title>
	<description><![CDATA[
			在中國基督教院網頁上看到一文，引發我許多思考。

在《中國教會神學思想建設中的基督論思考》一文中，作者陳永濤提出重新建構中國的基督論。我們知道基督論的形成，是教會爲了面對錯誤的學說對信仰的挑戰，而從聖經中整理出最基本的信條，成爲分辨異端的規範。訂下信經的作用即是在此。教會歷史上經一千六百多年，正統教派沒有廢棄這個信經，因它正是建築在聖經的基礎上。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/hsliou100/53177c14.bmp" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/53177c14_s.bmp" width="160" height="108" border="0" alt="China_church.bmp" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>在中國基督教院網頁上看到一文，引發我許多思考。<br />
<br />
在《<a href="http://www.chineseprotestantchurch.org/Theological-Forum/20030428jdlsk.htm">中國教會神學思想建設中的基督論思考</a>》一文中，作者陳永濤提出重新建構中國的基督論。我們知道基督論的形成，是教會爲了面對錯誤的學說對信仰的挑戰，而從聖經中整理出最基本的信條，成爲分辨異端的規範。訂下信經的作用即是在此。教會歷史上經一千六百多年，正統教派沒有廢棄這個信經，因它正是建築在聖經的基礎上。
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Sat, 28 Jan 2006 04:55:14 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>薪火相傳</title>
	<description><![CDATA[
			
「戴德生傳」讀後

每位華人基督徒若回顧帶領我們相信福音的人，再往上追溯將福音傳給他的人，不出三、四代就會追到西方宣教士。而來到中國的西方宣教機構最有影響力的當屬內地會。內地會的創辦人就是一百五十年前來到中國的宣教士戴德生(Hudson Taylor)。在一百五十年前福音剛進入中國時，歸信的人寥寥可數。如今海內外信徒近九千萬，是一百多年前無法想像的成果。若不是神在其中動工，任憑人再大的本事也無法達成。這使我對一百五十年前，決心前往封閉保守的中國的戴德生產了莫大的與趣。他是如何受到影響，開始宣道的心志？他如何渡過當時遇到的困難？他的一生對後代子孫產生了什麼影響？
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/hsliou100/0ac2420b.bmp" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/0ac2420b_s.bmp" width="160" height="204" border="0" alt="HudsonTaylor.bmp" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div><span style="FONT-SIZE: 12pt"><font face="細明體"><br />
<b>「戴德生傳」讀後</b><br />
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每位華人基督徒若回顧帶領我們相信福音的人，再往上追溯將福音傳給他的人，不出三、四代就會追到西方宣教士。而來到中國的西方宣教機構最有影響力的當屬內地會。內地會的創辦人就是一百五十年前來到中國的宣教士戴德生(Hudson Taylor)。在一百五十年前福音剛進入中國時，歸信的人寥寥可數。如今海內外信徒近九千萬，是一百多年前無法想像的成果。若不是神在其中動工，任憑人再大的本事也無法達成。這使我對一百五十年前，決心前往封閉保守的中國的戴德生產了莫大的與趣。他是如何受到影響，開始宣道的心志？他如何渡過當時遇到的困難？他的一生對後代子孫產生了什麼影響？
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Fri, 11 Nov 2005 14:35:48 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>從「最後十四堂星期二的課」看師徒關係</title>
	<description><![CDATA[
			
從「最後十四堂星期二的課」看師徒關係

常被問到一個問題：「如果你知道自己還有三天的壽命，你會去做什麼？」見最想見的人？去最想去的地方？吃最想吃的東西？說一些平時沒有機會說的話？
有一個理想化的答案，就是「做你每一天該做的事」。如果你每一天的生活，需要為面臨死亡而改變的話，那代表你還沒有活出心中毫無遺憾的生活。生命中還有許多事是不得不做的。不知道多少人能這麼豁達，繼續上班、繼續開會、繼續做那做不完的家事。如果是我，會把這一切都放下來，與最親近的家人 一一道別、把此生的苦與樂與他們分享、告訴他們我的感謝與期望。與家人的關係是此生最寶貴的禮物，在離去之前，沒有什麼比再更深刻的經歷一次這個關係，留下一些美好的回憶更重要了。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/hsliou100/f6260d92.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/f6260d92_s.jpg" width="160" height="121" border="0" alt="MorrieMitch.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div><span style="FONT-SIZE: 12pt"><font face="細明體"><br />
<b>從「最後十四堂星期二的課」看師徒關係</b><br />
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常被問到一個問題：「如果你知道自己還有三天的壽命，你會去做什麼？」見最想見的人？去最想去的地方？吃最想吃的東西？說一些平時沒有機會說的話？<br />
有一個理想化的答案，就是「做你每一天該做的事」。如果你每一天的生活，需要為面臨死亡而改變的話，那代表你還沒有活出心中毫無遺憾的生活。生命中還有許多事是不得不做的。不知道多少人能這麼豁達，繼續上班、繼續開會、繼續做那做不完的家事。如果是我，會把這一切都放下來，與最親近的家人 一一道別、把此生的苦與樂與他們分享、告訴他們我的感謝與期望。與家人的關係是此生最寶貴的禮物，在離去之前，沒有什麼比再更深刻的經歷一次這個關係，留下一些美好的回憶更重要了。
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Fri, 11 Nov 2005 07:38:39 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>「讓高牆倒下」讀後</title>
	<description><![CDATA[
			牆隔開了危險與安全；隔開了自由與限制；隔開了文明與落後；隔開了財富與貧窮；隔開了高尚與卑賤；隔開了喜好與討厭；隔開了我與你。
我們辛辛苦苦築起了牆，將心愛的寶貝保護妥當，將我們不想碰的、不想見的、會讓我不愉快的，排除在外面。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<DIV class=pict><a href="http://blog.roodo.com/hsliou100/46d034cb.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/46d034cb_s.jpg" width="160" height="188" border="0" alt="180px-Mother-teresa-03.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></DIV><span style="FONT-SIZE: 12pt"><font face="細明體">牆隔開了危險與安全；隔開了自由與限制；隔開了文明與落後；隔開了財富與貧窮；隔開了高尚與卑賤；隔開了喜好與討厭；隔開了我與你。<br />
我們辛辛苦苦築起了牆，將心愛的寶貝保護妥當，將我們不想碰的、不想見的、會讓我不愉快的，排除在外面。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/499379.html">(繼續閱讀...)</a>
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/499379.html</link>
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	<category>讀書心得</category>
	<pubDate>Mon, 19 Sep 2005 13:58:22 +0800</pubDate>
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