http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/cat_651469.html 信仰是什麼？不是認同、不是戒律、不是教條、不是儀式。就是你活出來的生命。 你活出來的，才是你真正的信仰。 zh-tw Roodo Blog System All Rights Reserved 引言
隨著科技與交通的便利，突破了空間阻隔、與國界的屏障。人與人之間之間的距離越來越近，全球各大城市都在飛機一日可以到達的範圍之內。地球上的人類就好像生活在同一個村子裏一樣，彼此的關係緊密相連。這樣的趨勢被稱為是「全球化（Globalization）」。當全球各地的人們生活在這樣的環境當中，彼此的聯繫不斷增強，帶動了各國人民在政治、經濟貿易、文化交流上互相緊密依存的關係 。
(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/9129937.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/9129937.html 宣教探討 Tue, 02 Jun 2009 03:38:24 +0800 引言
影響中國教會合一最大的問題，就是三自教會與家庭教會的對立關係。這個對立的形成有其歷史因素，由政府主導的三自運動是形成這個對立的導火線，經歷了將近六十年仍然不能化解。這種關係分裂了中國教會，兩方壁壘分明、互不往來。有些關係惡劣的地方，三自教會協同國安部門衝擊家庭聚會，成為打壓異己的工具。家庭教會在逼迫之下，則嚴詞批評三自教會賣主賣友，犯了屬靈的淫亂。這樣的警張關係一直存在國內的教會之間，影響到基督徒合一的見證，更讓有心人士利用教會內部的矛盾，煽風點火、坐收漁利。這種主內肢體相互攻擊的情形，分散了教會的力量，影響到福音的傳播，實在讓人心痛。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8891207.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8891207.html 宣教探討 Fri, 08 May 2009 10:49:46 +0800 引言
自從文革結束，中國政府容讓教會重新開放以來，家庭教會如雨後春筍般的增長。當教會人數不斷增長，牧養的工作就更加需要。要維持會友靈命成長，教會必須積極推動同工培訓的工作。當時國內家庭教會，經過十年文革壓迫，剛從嚴厲的考驗中得到喘息，要發展自己的培訓工作實在不易。當這個需要傳到海外，就有些基督徒突破當時的重重阻隔，熱心提供培訓的支援。這項事工開始於八零年代初，起初很少人見到這個異象，海外教會對國內教會的情況陌生，也不知如何開展培訓的工作。早期少數的先鋒有趙天恩牧師，他自1983起開始推動培訓工作 。陳鐳牧師也在八零年代末期，開展家庭教會的培訓 。在他們的積極推動之下，華人教會逐漸接受向中國差派培訓老師的異象。到如今，此項事工已經有許多宣教團隊投入。然而相對於起國內家庭教會廣大的需要，現有的事工所能滿足的，仍然是杯水車薪。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8874003.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8874003.html 宣教探討 Tue, 05 May 2009 11:30:04 +0800 《領導者》編者按：本刊2008年4月號發表中國社會科學院于建嶸教授的《基督教的發展與中國社會穩定——與兩位“基督教家庭教會”培訓師的對話》後，引 起社會各界特別是宗教界的廣泛關注。近幾個月，全國各地的家庭教會人士與于建嶸教授就相關問題開展了進一步的探討，本刊摘要整理如下，供讀者參考。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8805463.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8805463.html 宣教探討 Mon, 27 Apr 2009 11:01:11 +0800