http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/cat_399231.html 信仰是什麼？不是認同、不是戒律、不是教條、不是儀式。就是你活出來的生命。 你活出來的，才是你真正的信仰。 zh-tw Roodo Blog System All Rights Reserved
羅馬書 4：6-12
大衛是怎麼被稱義的呢？因他的行為嗎？如果看他所犯下的罪，他的行為稱得上夠壞的了。但為什麼神會算他是義人呢？請繼續看羅馬書。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/9103867.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/9103867.html 靈修筆記 Sat, 30 May 2009 01:27:31 +0800
羅馬書4：1-5 因信稱義是個我們都十分熟悉的教義，當保羅最初提出時，不免會受到許多人的排斥。因為這個觀念與一般人的想法有差異。我們的好行為，竟然與神對我們的稱義無關。看保羅怎麼說？

(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/9082835.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/9082835.html 靈修筆記 Thu, 28 May 2009 00:08:21 +0800 罗马书3：22-31
接著前面對因信稱義的討論，本篇我們再來探討，我們得以被神稱義是靠行律法還是靠信心？ (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8955999.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8955999.html 靈修筆記 Fri, 15 May 2009 23:26:49 +0800 羅馬書3：22-26
本篇嘗試用原文解經的方式來分享這段經文： (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8949473.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8949473.html 靈修筆記 Fri, 15 May 2009 03:37:07 +0800 羅馬書1：1~15
在主後56年底，使徒保羅在旅行布道的途中寫下了羅馬書。這發生在他第三次旅行傳道的尾聲。當他攜帶外邦信徒供給的款項、親身回耶路撒冷之前，曾在哥林多停留了一段時間。當他想到了羅馬的信徒，雖然不曾見過他們，保羅的心中卻充滿了對他們的牧養的負擔。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8811535.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8811535.html 靈修筆記 Tue, 28 Apr 2009 12:01:06 +0800 （馬可福音6：1-6）
耶穌在他的家鄉加利利，以登山寶訓教訓眾人、並行了許多神蹟。他平靜風海、醫治了血漏的婦人、使睚魯的女兒從死裡復活。他所傳揚的道是天國的福音，是從神哪裡來，要向世人傳達的。耶穌所行的神蹟則是證明他是神所差來的，他就是神的兒子，除了他沒有人見過神。當世人懷疑他的身分時，他所行的神蹟正表明了他的身分。那為什麼有的人聽見了道、看見了神蹟還是不信他呢？ (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8798509.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8798509.html 靈修筆記 Sun, 26 Apr 2009 01:27:28 +0800
使徒行傳22：1-5
保羅不聽弟兄姊妹勸阻，執意要進耶路撒冷。因為他受到聖靈的催逼。他一心所要完成的事就是：「行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」（徒20：24）沒想到他一進耶路撒冷，等待著他的卻是猶太人的憤恨與排斥、他們鼓動群眾，要捉拿保羅，將他處死。在耶路撒冷聖殿裡，他被猶 太人抓起來。在九死一生的情況下，被千夫長上擋下，絕處逢生。聖靈沒有離開他，一路帶領他在君王、巡撫面前，見證主的道。最後直到羅馬，這就是他一生最後的一次旅行布道。以下就是他被猶太人鼓動兵丁抓拿時，向群眾分訴的話。
(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8772377.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8772377.html 靈修筆記 Wed, 22 Apr 2009 12:04:52 +0800 使徒行傳5:1-14
當聖靈降臨、教會開始、福音積極展開的時候。外在的逼迫也更加激烈，外在的迫害不能減低門徒傳揚基督的火熱的心，魔鬼就用內部的敗壞來拆毀教會。
(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8667189.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8667189.html 靈修筆記 Thu, 09 Apr 2009 02:41:53 +0800 使徒行傳3：1-26
耶路撒冷成立的第一個教會，是充滿聖靈同在，與活潑生命見證的教會。他們不斷的在家裡、殿裡聚會，傳講復活的主耶穌。神把得救的人不斷加給他們。當教會開始要成長時，撒但並不甘心，它採用了三個策略來阻擾教會的成長；第一個是來自教會外部的逼迫，第二是想腐化教會內部的團契生活，第三是造成教會領導者與信徒的衝突。不過它的詭計並未得逞，教會反而在重重困難中強壯起來。
(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8633371.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8633371.html 靈修筆記 Sat, 04 Apr 2009 05:20:57 +0800 「我是不完全的，僅是一個被赦免的的罪人」，這句口號常常被人使用，來當成活不出成聖生活的藉口。當不信的人向基督徒質疑，為什麼許多人信了主，行為還跟不信的人沒有差別，甚至更差？我們慣常說的答案就是：「不要看人、人都是有軟弱的、要看神。」 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8303009.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8303009.html 靈修筆記 Sat, 14 Feb 2009 08:55:42 +0800 約翰壹書 第一章 生命之道
「1論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。」（1：1）

生命之道就是約翰福音所說的太初有道的道，那是神的話語，是關乎生命的話語，也就是神的第二位格基督。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8295565.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8295565.html 靈修筆記 Fri, 13 Feb 2009 05:58:27 +0800
「21你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判。 22只是我告訴你們：凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8295499.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8295499.html 靈修筆記 Fri, 13 Feb 2009 03:47:35 +0800 登山寶訓是天國福音的內容嗎？還是耶穌所說的一個高不可攀的標準？從第四章的結尾就可以看出了：「耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。」（太4：23～24） (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8295493.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8295493.html 靈修筆記 Fri, 13 Feb 2009 03:32:05 +0800 揀選出自神的憐憫（羅馬書9:1~18）
對於得救出自揀選的教義，很多人不太能接受。特別是尚未相信的人。他們認為蒙揀選的人似乎自認高人一等。把神看成很自私，只揀選他們，不揀選別人。這不是揀選真正的意義。揀選出自神的憐憫，我們毫無自傲的餘地。讓我們來看羅馬書9:1~18： (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/7987959.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/7987959.html 靈修筆記 Thu, 01 Jan 2009 00:30:45 +0800 前一篇談到何西阿書中神的審判與拯救時，主要提到神對罪的審判部分。對拯救的部分尚未提及，本篇是對前一篇的補充。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6793385.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6793385.html 靈修筆記 Wed, 13 Aug 2008 23:44:15 +0800 引言
耶穌心愛的門徒約翰在一生跟隨耶穌後，留下了一篇重要的著作「約翰福音」。書中詳細記載了耶穌對門徒的教導，特別是向他們聲明自己神的兒子的身分。約翰在書中明白宣示此書的目的：「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」（約20：31） (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6117833.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6117833.html 靈修筆記 Sun, 01 Jun 2008 12:15:05 +0800 腓立比書是一篇獄中書信，是保羅在監獄中寫給他所建立的腓立比教會的弟兄姐妹。書中充滿了對他們的感情。從文字中看到了保羅雖然身處困境，仍不忘傳遞，對他們屬靈成長的殷切期待。他提到了自己與主親密的關係，也指出這種與主同在的生命，是讓他不怕艱苦，滿有喜樂的原因。他勉勵大家效法主的犧牲、努力為主而活、並向著人生最終的目標直跑。他對群羊的愛心，是值得眾人學習的榜樣。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6109293.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6109293.html 靈修筆記 Fri, 30 May 2008 00:38:48 +0800 俄巴底亞書雖然不長，其屬靈之教訓卻是很豐富，其中也包含了許多與領導有關的教訓，可以成為我們基督徒領袖學習的功課： (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6102363.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6102363.html 靈修筆記 Wed, 28 May 2008 22:40:04 +0800 約書亞記1：1～9
結束了曠野三十八年流浪的日子，終於要進入迦南地了。約旦河對岸就是夢寐以求的流奶與蜜之地，現在已經近在眼前。帶領著將近兩百萬以色列人的約書亞，神所托付的責任何等重大。面對著從未交手過的強敵，勝了就能進去應許之地，承受產業。敗了就全軍覆沒，倒斃曠野，四十年的等待就前功盡棄。他要怎麼打這場戰呢？ (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6003669.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6003669.html 靈修筆記 Fri, 09 May 2008 23:29:50 +0800 申命記 29：25~30：19
在摩西帶領以色列民40年之後，漫長的曠野流浪已經步入了尾聲。這時摩西已經是垂暮之年，隨時等待被主接去。在他離開世界之前，仍不忘記殷殷交代以色列民最重要的事，就是神的律法。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5834167.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5834167.html 靈修筆記 Wed, 09 Apr 2008 05:29:08 +0800 申命記6：1~9
申命記是摩西在以色列民進入迦南地之前對他們最後的吩咐。這批將要進入迦南地的人，是三十八年前因懼怕退縮，而流浪曠野之人的下一代。他們的父母親那一輩的人，因缺乏信心，被神責罰，無法進入迦南美地，無法承受神所要賜下的應許。三十八年過去了，如今又是進軍迦南，征戰的日子。站在摩押平原，隔著約旦河，對面將要進入的迦南地。他們能記取教訓，克敵制勝嗎？ (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5829007.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5829007.html 靈修筆記 Tue, 08 Apr 2008 07:27:40 +0800 民數記35：9~34
你曾因犯罪而被罪咎所困，感到無地自容嗎？你曾被魔鬼控告，說你沒救了，信了耶穌也沒用嗎？為什麼不逃跑？跑進耶穌基督裏面，他是你的逃城。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5799563.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5799563.html 靈修筆記 Thu, 03 Apr 2008 00:02:39 +0800 民數記14：1~35
臨陣畏縮
「 當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。 2 以色列眾人向摩西、亞倫發怨言；全會眾對他們說：巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。 3 耶和華為甚麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好麼？ 4 眾人彼此說：我們不如立一個首領回埃及去吧！ 5 摩西、亞倫就俯伏在以色列全會眾面前。」（民14：1~5） (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5677185.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5677185.html 靈修筆記 Tue, 11 Mar 2008 06:58:48 +0800 利未記19：1~18
在讀利未記時，印象最深的就是有許多神吩咐以色列人的條例。大體上可分為與神的關係，及與人的關係。一個屬神的子民，首先要把握住與神之間有正確的關係。接著也必須在每日生活上實際活出愛人如己的生命。利未記的前半部主要是提到以色列人怎樣可以接近神, 這包括通過獻祭（1~7章）、祭司的設立（8~10章）、潔淨的條例（11~15章）、及獻贖罪祭的過程（16~17章）。後半部的重點是要求以色列民要過聖潔的生活（18~22章）。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5645109.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5645109.html 靈修筆記 Thu, 06 Mar 2008 06:27:11 +0800 利未記：8：1~13
神在西乃山吩咐摩西，按祂所指示的完成會幕。大大小小的器具都齊備了。大祭司的聖袍也作好了。獻祭的過程也都交待清楚了。現在唯一還沒有完成的，就是大祭司的膏立。本章將描述神膏立亞倫及他兒子成為祭司的過程。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5586631.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5586631.html 靈修筆記 Sun, 24 Feb 2008 14:17:38 +0800 出埃及記32：1~14
以色列民拜金牛犢
「百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：起來！為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。 2 亞倫對他們說：你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來給我。 3 百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。 4 亞倫從他們手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：以色列啊，這是領你出埃及地的神。 5 亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告說：明日要向耶和華守節。 6 次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起來玩耍。」（出32：1~6） (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5570847.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5570847.html 靈修筆記 Wed, 20 Feb 2008 22:00:28 +0800 顯現
「2 耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。 3 摩西說：我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？ 4 耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：摩西！摩西！他說：我在這裡。 5 神說：不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地；」(出3：2~5) (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5510457.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5510457.html 靈修筆記 Thu, 07 Feb 2008 06:42:26 +0800 創世記39章
許多人喜歡將小孩的名字取作約瑟。他是一個聖經中少有的，在神眼前近乎完全的人。他的命運充滿了坎坷，但是總能夠化險爲夷、絕處重生。在最悲慘的境遇下，也能從逆境中重新爬起來。聖經中多次說他「百事順利」。事實上都是在他人生最低潮的時候。他能有這樣奇蹟式的遭遇，與他的品格有直接的關係。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5137111.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5137111.html 靈修筆記 Fri, 25 Jan 2008 11:58:02 +0800 創世記15章
約是人與人之間立下的正式協定，一但立下就必須遵守。在三千多年前，神竟然和亞伯拉罕立約，而且立約的內容完全是神單方決定的，他主動賜下亞伯拉罕豐富的應許。這應許包括、後裔、土地、國度、君王、後裔成萬民的祝福。一個在異教家族被呼召出來的亞伯拉罕，面對者神親自賜下的應許，甚至關乎世世代代、萬國萬民的約，他的心真是惶誠惶恐。他萬萬沒有想到，自己竟被神撿選成爲，拯救萬民的彌賽亞肉身的先祖。他自己則被後代稱爲信心之父。神爲何要撿選他？他這個人有什麼品格上的特質呢？ (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4959213.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4959213.html 靈修筆記 Fri, 11 Jan 2008 11:45:11 +0800 創世記3：1~13
亞當、夏娃是人類的始祖，也是一切人性的代表，他們當時面對魔鬼誘惑的反應，正活生生地表現出，我們面對罪惡引誘時相同的反應。我們可能會責怪他們當初為何要軟犯罪，害得世世代代的子孫脫不了罪性。事實上我們也好不到哪去，如果當年在伊甸園受誘惑的是我，也未必能脫得了墮落的命運。創世記第三章正就是描寫始祖當時，如何一步一步墮入引誘過程。讓我們一起來思考、反省。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4782963.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4782963.html 靈修筆記 Mon, 07 Jan 2008 06:48:17 +0800 啓示錄20章
整個啓示錄從第六章第一印被揭開之後，就進入大災難時期。在這個時期，魔鬼撒旦聯合敵基督與其他神的仇敵，組成聯盟、敵對基督、與他征戰。激烈的戰爭終於結束了，敵基督、假先知、神的仇敵被丟入硫磺火湖。魔鬼撒旦被暫時捆綁一千年，扔在無底坑裡，使牠不得再迷惑列國。此時世界進入另一個時期，就是千禧年的國度。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4737945.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4737945.html 靈修筆記 Fri, 28 Dec 2007 12:27:09 +0800 啓示錄6：1~17
末日是個令人害怕又期待的話題，有的基督徒對末日漠不關心，似乎末日根本不會來到。另外一些人對末日表現過度的興趣，成天觀察時事，預期末日何時來到。我們該以什麽態度來看待末日呢？末日將要發生的事記載聖經中，是基督徒應改正視的主題。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4735617.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4735617.html 靈修筆記 Fri, 28 Dec 2007 07:36:46 +0800 老底嘉教會是一個屬靈情況很差的教會，在主叫約翰寫給他們的信中，可以説是一無是處。其他六個教會，多少還有一點可稱讚的。比起他們，老底嘉卻是找不到可誇獎的地方。主還是愛他們，給他們嚴厲的警告，同時也告訴他們，主對他們愛之深、責之切的心。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4730471.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4730471.html 靈修筆記 Thu, 27 Dec 2007 08:01:16 +0800 彼得後書3：3~14
基督徒等待主再來已有兩千年了，至今尚未實現，這個盼望是不是落空了呢？事實上在彼得的時代就有人不信主來的應許了。這些不信的人是誰？而兩千年後的我們繼續等下去的理由是什麼？我們應該抱著什麼心態來預備見主？ (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4661903.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4661903.html 靈修筆記 Mon, 17 Dec 2007 09:46:35 +0800 這是一段看起來有爭議的經文，保羅在羅馬書不是明白講了「因信稱義」嗎？怎麼雅各在這裏卻說「因行為稱義」呢？這兩處經文似乎存在衝突。但這並不表示聖經前後矛盾。不同經文表面的衝突，正是神學上重要的地方，需要花上精神去思考。單單抓住經文表面的衝突，不求甚解，只會混亂我們對聖經是神所啟示，必須前後一致的信念。如果執其一端，不顧另一面的教導，也無法掌握全面的真理。為了理解這段看來困難的經文，讓我們一起來考察雅各書這個段落。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4605679.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4605679.html 靈修筆記 Mon, 10 Dec 2007 12:48:13 +0800 如何看待聖經中，有關律法的兩段經文表面的衝突，希伯來書中說：「先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了。」(來7：16~19)但馬太福音中，耶穌說：「律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」（太5：18） (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4568995.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4568995.html 靈修筆記 Sun, 02 Dec 2007 12:29:19 +0800 腓利門書
為眾聖徒代禱是主給我們的權柄。從腓利門書中可學到保羅既使被囚，心中仍充滿感恩。因他看見了同工腓利門對主及眾聖徒的信心與愛心，激勵了其他人。他的心因此充滿感謝之情。我們對神、對人的信與愛從不是孤單的，乃是不斷向他人發出影響力。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4535687.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4535687.html 靈修筆記 Sun, 25 Nov 2007 13:01:13 +0800 提摩太前書2：1~7
福音的對象是誰？初代猶太人的教會曾有疑惑，以為福音只為以色列人。後來教會明白神的心意，確定福音的對象是萬民，包括以色列人，與外邦人。我們今天傳福音的對象，是否只限於與我們同語言、同族裔、同社會階層、同興趣的人呢？我們的福音工作如何符合神的心意呢？ (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4504375.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4504375.html 靈修筆記 Mon, 19 Nov 2007 07:01:13 +0800 帖撒羅尼迦前書4：13~5：4
教會盼望主再來已經兩千年了。是否還要盼下去？當然，主的話是不會出錯的，祂說會來就一定會來。我們活在末世的基督徒，永遠存在一個盼望：主將要再來。那日是團圓的日子、榮耀的日子、也是公義的主審判的日子。主沒有馬上來，不是耽延，乃是寬容，給我們機會悔改，預備好我們自已來見祂。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4465719.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4465719.html 靈修筆記 Mon, 12 Nov 2007 13:12:50 +0800 腓立比書4：4~13
一個人在何時能夠喜樂？功成、名就、華衣、美食、歌舞、宴樂、當勝利的榮耀充滿了我們的心，眾人以羨慕的眼光擁簇著我時，該是人生最喜樂的時候了吧？ (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4420669.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4420669.html 靈修筆記 Sun, 04 Nov 2007 22:17:25 +0800 以弗所書4：1~16
教會是許多的信徒組成的，這群不同的人如何能夠合作，建造合一的教會？保羅在以弗所書中有清楚的說明。
(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4385685.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4385685.html 靈修筆記 Mon, 29 Oct 2007 09:40:57 +0800 加拉太書5：13~26
不管我們何時信主，應該都經歷過良心與情慾的交戰。事實上在我們心中爭戰的兩個力量就是：肉體的罪性、與聖靈的力量。他們是如何在我們心中爭戰呢？ (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4336747.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4336747.html 靈修筆記 Sun, 21 Oct 2007 09:36:30 +0800 前面已經貼出了兩篇Gordon Fee有關聖靈文章的讀書心得，分別討論聖靈的位格、和聖靈在教會中的工作。本篇是另一篇文章：「繼續的爭戰—聖靈對抗肉體」。本篇文章主要在處理羅馬書七章13到25節中，聖靈與肉體的爭戰到底是指什麼？是信主的人心中仍存在良心與情欲兩方面的內在衝突，還是信徒還活在一個肉體仍然活躍的世界。雖然聖靈已經進入我們心中，仍成聖仍未全然達成，仍然是活在已然而未然的末世張力之中。作者以末世的角度來看待這段經文，指出聖靈裏的生命是一個逐漸生長，最終能有基督長成的身量的生命。
(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4316327.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4316327.html 靈修筆記 Wed, 17 Oct 2007 00:53:44 +0800 哥林多前書12：12~27
人與人之間的差異使我們的心隔離，我們都喜歡跟志同道合的人為伍。背景相近的人使我們感到親切，同鄉、同學、同道、同志、遠親近鄰、只要能拉得上的一點關係都要試著拉一下。知道我們都是一家人，距離一下子減少了好多。

(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4301899.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4301899.html 靈修筆記 Sun, 14 Oct 2007 11:05:32 +0800 哥林多前書2：1~2
面對今日受後現代思潮所籠罩的世界，我們要如何向世人傳福音呢？我們要將福音包裝、美化，來吸引眾人的目光。還是堅守福音的精髓：「耶穌基督並他釘十字架」？ (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4256395.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4256395.html 靈修筆記 Sun, 07 Oct 2007 11:22:04 +0800 羅馬書 第6章
這段經文是受洗之前最常聽見的勉勵。讀經時，回想到自己信主、受洗的經過。如果我們把「與基督同死同活」當成教條，就永遠不能領受這教導的豐富。這句話不是讓我們掛在嘴邊，而是讓我們活的。真正照著主的教訓活過，必然能領受豐盛的生命、與永生的平安。

(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4212871.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4212871.html 靈修筆記 Sun, 30 Sep 2007 09:35:48 +0800 使徒行傳26：16~29
保羅生命的轉捩點，就是在往大馬色的途中見到耶穌。當保羅知道在面前的是他晝夜敵對的耶穌，心中又驚恐又悔恨。以他過去的惡跡惡行，這回落在耶穌的手裏，不知要受到怎麼樣的處置。他俯伏於地，膽戰心驚地問：「主啊，你是誰？」再問：「主啊，我當做甚麼？」耶穌並沒有任何責罵，反將福音的使命交托給他。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4160839.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4160839.html 靈修筆記 Tue, 18 Sep 2007 23:53:18 +0800 使徒行傳19：8~30
在異教文化的環境中傳福音是相當不容易的事。首先要解除異教文化對人根深蒂固的影響，還要面對偶像邪靈控制人心的勢力，最後還要應付異教利益集團的反撲。保羅在以弗所傳福音，正是遭遇一波又一波的挑戰。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4156443.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4156443.html 靈修筆記 Tue, 18 Sep 2007 06:35:27 +0800 使徒行傳17：22~31
保羅走在雅典，一個充滿文化氣息，又被拜偶像風氣所籠罩的城市。他見到這城市信仰的混雜，心中焦息、如同火燒。於是向這城市中陌生的民眾，發出了一篇信息。這是一篇向有異教背景的未信者所發出的佈道信息。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4144593.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4144593.html 靈修筆記 Sun, 16 Sep 2007 11:50:01 +0800 使徒行傳 2：37~47
耶穌升天後，門徒齊聚在耶路撒冷的馬可家中禱告，等待上頭賜下的能力。在五旬節那天，聖靈澆灌下來，門徒就放膽宣告神的大作為。這可說是歷史上第一個教會成立的一天，也開始了聖靈同在的新時代。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4124387.html http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4124387.html 靈修筆記 Tue, 11 Sep 2007 22:17:13 +0800