阿斗雜記

羅馬書 4：6-12
大衛是怎麼被稱義的呢？因他的行為嗎？如果看他所犯下的罪，他的行為稱得上夠壞的了。但為什麼神會算他是義人呢？請繼續看羅馬書。 ...繼續閱讀

羅馬書4：1-5 因信稱義是個我們都十分熟悉的教義，當保羅最初提出時，不免會受到許多人的排斥。因為這個觀念與一般人的想法有差異。我們的好行為，竟然與神對我們的稱義無關。看保羅怎麼說？

...繼續閱讀

罗马书3：22-31
接著前面對因信稱義的討論，本篇我們再來探討，我們得以被神稱義是靠行律法還是靠信心？ ...繼續閱讀

羅馬書3：22-26
本篇嘗試用原文解經的方式來分享這段經文： ...繼續閱讀

羅馬書1：1~15
在主後56年底，使徒保羅在旅行布道的途中寫下了羅馬書。這發生在他第三次旅行傳道的尾聲。當他攜帶外邦信徒供給的款項、親身回耶路撒冷之前，曾在哥林多停留了一段時間。當他想到了羅馬的信徒，雖然不曾見過他們，保羅的心中卻充滿了對他們的牧養的負擔。 ...繼續閱讀

（馬可福音6：1-6）
耶穌在他的家鄉加利利，以登山寶訓教訓眾人、並行了許多神蹟。他平靜風海、醫治了血漏的婦人、使睚魯的女兒從死裡復活。他所傳揚的道是天國的福音，是從神哪裡來，要向世人傳達的。耶穌所行的神蹟則是證明他是神所差來的，他就是神的兒子，除了他沒有人見過神。當世人懷疑他的身分時，他所行的神蹟正表明了他的身分。那為什麼有的人聽見了道、看見了神蹟還是不信他呢？ ...繼續閱讀

使徒行傳22：1-5
保羅不聽弟兄姊妹勸阻，執意要進耶路撒冷。因為他受到聖靈的催逼。他一心所要完成的事就是：「行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」（徒20：24）沒想到他一進耶路撒冷，等待著他的卻是猶太人的憤恨與排斥、他們鼓動群眾，要捉拿保羅，將他處死。在耶路撒冷聖殿裡，他被猶 太人抓起來。在九死一生的情況下，被千夫長上擋下，絕處逢生。聖靈沒有離開他，一路帶領他在君王、巡撫面前，見證主的道。最後直到羅馬，這就是他一生最後的一次旅行布道。以下就是他被猶太人鼓動兵丁抓拿時，向群眾分訴的話。
...繼續閱讀

使徒行傳5:1-14
當聖靈降臨、教會開始、福音積極展開的時候。外在的逼迫也更加激烈，外在的迫害不能減低門徒傳揚基督的火熱的心，魔鬼就用內部的敗壞來拆毀教會。
...繼續閱讀

使徒行傳3：1-26
耶路撒冷成立的第一個教會，是充滿聖靈同在，與活潑生命見證的教會。他們不斷的在家裡、殿裡聚會，傳講復活的主耶穌。神把得救的人不斷加給他們。當教會開始要成長時，撒但並不甘心，它採用了三個策略來阻擾教會的成長；第一個是來自教會外部的逼迫，第二是想腐化教會內部的團契生活，第三是造成教會領導者與信徒的衝突。不過它的詭計並未得逞，教會反而在重重困難中強壯起來。
...繼續閱讀

「我是不完全的，僅是一個被赦免的的罪人」，這句口號常常被人使用，來當成活不出成聖生活的藉口。當不信的人向基督徒質疑，為什麼許多人信了主，行為還跟不信的人沒有差別，甚至更差？我們慣常說的答案就是：「不要看人、人都是有軟弱的、要看神。」 ...繼續閱讀