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<title>阿斗雜記-論壇討論</title>
<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/cat_147048.html</link>
<description>信仰是什麼？不是認同、不是戒律、不是教條、不是儀式。就是你活出來的生命。


你活出來的，才是你真正的信仰。</description>
<language>zh-tw</language>
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<item>
	<title>「一次得救、永遠得救」的討論 （五）</title>
	<description><![CDATA[
			討論了將近一個月，把可能支持或反對的的經文差不多都找出來了。人的心是不可能輕易屈服的。需要時間思考，需要聖靈感動。最後一集，管理員關帖了，不停也不行了。這裏是留個記錄，讓有興趣的弟兄姊妹參考。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/01260b1d.jpg" alt="eternal security2.jpg" class="pict" width="119" align="left" border="0" height="116" hspace="5"></div>討論了將近一個月，把可能支持或反對的的經文差不多都找出來了。人的心是不可能輕易屈服的。需要時間思考，需要聖靈感動。最後一集，管理員關帖了，不停也不行了。這裏是留個記錄，讓有興趣的弟兄姊妹參考。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8776915.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
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	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Thu, 23 Apr 2009 13:09:05 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>「一次得救、永遠得救」的討論 （四）</title>
	<description><![CDATA[
			到這個地步，該講的也都講了，剩下的就是意志上的堅持了，請看第四集：

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/5bf4db2f.jpg" alt="eternal security.jpg" class="pict" width="72" align="left" border="0" height="137" hspace="5"></div>到這個地步，該講的也都講了，剩下的就是意志上的堅持了，請看第四集：<br />

		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8776901.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
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	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Thu, 23 Apr 2009 13:07:33 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>「一次得救、永遠得救」的討論 （二）</title>
	<description><![CDATA[
			這話題真的很長，需要花長時間研究。這是第二集，接著前面的討論：
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/bdb81b38.jpg" alt="saved2.jpg" class="pict" width="101" align="left" border="0" height="126" hspace="5"></div>這話題真的很長，需要花長時間研究。這是第二集，接著前面的討論：
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8776895.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
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	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Thu, 23 Apr 2009 13:04:27 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>「一次得救、永遠得救」的討論 （三）</title>
	<description><![CDATA[
			還是停不下來，繼續第三集。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/4ffe1373.jpg" alt="security.jpg" class="pict" width="86" align="left" border="0" height="107" hspace="5"></div>還是停不下來，繼續第三集。<br />

		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8776883.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
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	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Thu, 23 Apr 2009 13:04:27 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>神在永恆中的揀選</title>
	<description><![CDATA[
			揀選是一個不容易接受的觀念，但是也是聖經中多次出現，不能忽略的觀念。有的人會以為，神既然揀選猶大當門徒，最後他又不得救。所以神所揀選的人，也會被棄絕。 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<DIV class=pict><IMG class=pict height=102 alt=Godsave.jpg hspace=5 src="http://blog.roodo.com/hsliou100/42363e0e.jpg" width=108 align=left border=0></DIV>揀選是一個不容易接受的觀念，但是也是聖經中多次出現，不能忽略的觀念。有的人會以為，神既然揀選猶大當門徒，最後他又不得救。所以神所揀選的人，也會被棄絕。 
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8673575.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
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	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Thu, 09 Apr 2009 23:48:21 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>「一次得救、永遠得救」的討論 （一）</title>
	<description><![CDATA[
			「一次得救，永遠得救］是個非常讓人困惑的問題。這是我與一位基督徒「靠信心生活」、仰望等其他信徒所討論的內容。因為帖子過長、必須節錄，有的帖子會跳過去，請理解： 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<DIV class=pict><IMG class=pict height=90 alt="eternal security.jpg" hspace=5 src="http://blog.roodo.com/hsliou100/0aa69d35.jpg" width=125 align=left border=0></DIV>「一次得救，永遠得救］是個非常讓人困惑的問題。這是我與一位基督徒「靠信心生活」、仰望等其他信徒所討論的內容。因為帖子過長、必須節錄，有的帖子會跳過去，請理解： 
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8508921.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8508921.html</link>
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	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Sun, 15 Mar 2009 11:29:07 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>得永生就能進天國嗎？ </title>
	<description><![CDATA[
			這是在論壇上與幾位弟兄的討論，劉保羅弟兄、何弟兄、與成聖弟兄。彼此對永生、神國、天國都有不同的看法。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<DIV class=pict><IMG class=pict height=93 alt="eternal life heaven.jpg" hspace=5 src="http://blog.roodo.com/hsliou100/9f2a54de.jpg" width=140 align=left border=0></DIV>這是在論壇上與幾位弟兄的討論，劉保羅弟兄、何弟兄、與成聖弟兄。彼此對永生、神國、天國都有不同的看法。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8320275.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8320275.html</link>
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	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Tue, 17 Feb 2009 06:36:53 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>同歸於一是指所有人都能得救嗎？</title>
	<description><![CDATA[
			在論壇討論時，有位網友提出以弗所書這節經文：「天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。」是不是指所有的人最終都會得救？ 這是一句容易造成誤解的話。以至於有的人拿這句話來支持普救論，也就是說所有的人，不管今生信不信主，最終都能得救。要澄清這個疑問，就要看以弗所書第一章整段的信息，來確定這句話的意義。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/bd03518f.jpg" width="127" height="85" border="0" alt="salvation.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>在論壇討論時，有位網友提出以弗所書這節經文：「天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。」是不是指所有的人最終都會得救？ 這是一句容易造成誤解的話。以至於有的人拿這句話來支持普救論，也就是說所有的人，不管今生信不信主，最終都能得救。要澄清這個疑問，就要看以弗所書第一章整段的信息，來確定這句話的意義。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/7920811.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Tue, 23 Dec 2008 06:41:34 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>身體復活是在何時？</title>
	<description><![CDATA[
			從網上論壇，對啟示錄中千禧年何時發生的討論，談到了身體是何時復活。啟示錄20章提到基督徒在末世會復活與基督一同作王。但是不同末世論學派，對這段經文有不同解讀。無千禧年派將它寓意化，認為這個一千年不是真正的一千年，只是一段不定的時間，也就是教會在地上的時期。前千禧年派認為，聖經中說一千年就是真實存在的一千年，基督會在地上掌權，基督徒也會在那時候，在基督的國度中與他作王。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/a92fa199.jpg" width="129" height="103" border="0" alt="resurection.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>從網上論壇，對啟示錄中千禧年何時發生的討論，談到了身體是何時復活。啟示錄20章提到基督徒在末世會復活與基督一同作王。但是不同末世論學派，對這段經文有不同解讀。無千禧年派將它寓意化，認為這個一千年不是真正的一千年，只是一段不定的時間，也就是教會在地上的時期。前千禧年派認為，聖經中說一千年就是真實存在的一千年，基督會在地上掌權，基督徒也會在那時候，在基督的國度中與他作王。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/7898213.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Sat, 20 Dec 2008 06:19:27 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>只要愛神、愛人就能得永生嗎</title>
	<description><![CDATA[
			在基督網論壇上與一位天主教徒討論得救的途徑。他提出疑問，為何耶穌告訴一位律法師，只要行出愛神、愛人的要求，就可以得永生？以下是我與他的討論。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/e7fd7b4a.jpg" width="130" height="79" border="0" alt="eternal life.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>在基督網論壇上與一位天主教徒討論得救的途徑。他提出疑問，為何耶穌告訴一位律法師，只要行出愛神、愛人的要求，就可以得永生？以下是我與他的討論。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/7731593.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
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	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Sat, 29 Nov 2008 23:28:00 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>回應帖子「聖經不是主，而是要為主做見証！」</title>
	<description><![CDATA[
			基督時代論壇有位網友道欣，認為聖經只是人對神的見證，本身不是神的話。這是新正統派的看法。我駁斥如下。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/hsliou100/8657d5d7.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/8657d5d7_s.jpg" width="159" height="97" border="0" alt="Bible.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>基督時代論壇有位網友<a href="http://bbs.jidunet.cn/thread-17996-4-1.html">道欣</a>，認為聖經只是人對神的見證，本身不是神的話。這是新正統派的看法。我駁斥如下。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6522143.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6522143.html</link>
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	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Fri, 18 Jul 2008 01:31:30 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>有關「限定的贖罪」的討論</title>
	<description><![CDATA[
			關於救恩之中「神的預定」與「人的接受」對最後得救的成就，各自所扮演的角色是什麼？這是一個難解的問題。在小小羊的網站，我們來回討論了一陣，其中有支持「限定的贖罪(Limitted Atonement)」也有支持「無限的贖罪」的人。在此整理，留作記錄。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/hsliou100/386e708f.gif" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/386e708f_s.gif" width="160" height="237" border="0" alt="Calvin.gif" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>關於救恩之中「神的預定」與「人的接受」對最後得救的成就，各自所扮演的角色是什麼？這是一個難解的問題。在小小羊的網站，我們來回討論了一陣，其中有支持「限定的贖罪(Limitted Atonement)」也有支持「無限的贖罪」的人。在此整理，留作記錄。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4499613.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4499613.html</link>
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	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Sun, 18 Nov 2007 11:17:06 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>我們是神的兒女與基督是神的兒子有何不同？ </title>
	<description><![CDATA[
			我們相信神的人被稱作神的兒女，而基督也被稱作神的獨生子，這兩者意義相同嗎？有些人以這兩個相似的稱呼來推論，基督與我們既同被稱為神兒子，他身為長兄，與我們的地位應該是差不多的。甚至有人拿這來說明：基督是神的兒子，不過是與我們一樣。事實上，基督與我們雖都被稱為神的兒子，但兩者有相當不同的意義。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/f5770c80.jpg" width="111" height="104" border="0" alt="" hspace="5" class="pict" align="left"></div>我們相信神的人被稱作神的兒女，而基督也被稱作神的獨生子，這兩者意義相同嗎？有些人以這兩個相似的稱呼來推論，基督與我們既同被稱為神兒子，他身為長兄，與我們的地位應該是差不多的。甚至有人拿這來說明：基督是神的兒子，不過是與我們一樣。事實上，基督與我們雖都被稱為神的兒子，但兩者有相當不同的意義。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3196019.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3196019.html</link>
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	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Wed, 09 May 2007 07:06:17 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>聖子基督是被造的嗎？</title>
	<description><![CDATA[
			三位一体一詞雖不曾出現於聖經，卻是綜合經文中對聖父、聖子、聖靈三一神屬性的具體描述。以下是對基督是否被造的討論：

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/4d9a14be.jpg" width="86" height="150" border="0" alt="trinity.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>三位一体一詞雖不曾出現於聖經，卻是綜合經文中對聖父、聖子、聖靈三一神屬性的具體描述。以下是對基督是否被造的討論：<br />

		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3157871.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3157871.html</link>
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	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Mon, 07 May 2007 21:54:16 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>約書亞記日頭停在天當中一天如何理解？</title>
	<description><![CDATA[
			歷史上真的有一天消失了嗎？約書亞記10:13提到日頭停在天當中一整天，如何理解？
這段經文有許多可能的理解：
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/1ebe6df9.jpg" width="100" height="116" border="0" alt="longday.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>歷史上真的有一天消失了嗎？約書亞記10:13提到日頭停在天當中一整天，如何理解？<br />
這段經文有許多可能的理解：
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3056895.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3056895.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3056895.html</guid>
	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Wed, 25 Apr 2007 00:56:56 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>上帝安排猶大出賣耶穌嗎﹖</title>
	<description><![CDATA[
			說起猶大無人不知﹐就是賣耶穌的那個叛徒。小時後兒童主日學要找一個人演猶大﹐我當時不知道猶大是誰﹐就答應了。後來發覺原來是他﹐死命地把這個角色給推掉。今天猶大已經成為一個叛徒的代名詞﹐沒人敢給自己兒子取名猶大。

我在論壇上被問到幾個關於猶大的問題﹕
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/hsliou100/2982a325.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/2982a325_s.jpg" width="160" height="215" border="0" alt="juda_kiss.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>說起猶大無人不知﹐就是賣耶穌的那個叛徒。小時後兒童主日學要找一個人演猶大﹐我當時不知道猶大是誰﹐就答應了。後來發覺原來是他﹐死命地把這個角色給推掉。今天猶大已經成為一個叛徒的代名詞﹐沒人敢給自己兒子取名猶大。<br />
<br />
我在論壇上被問到幾個關於猶大的問題﹕
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2814029.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2814029.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2814029.html</guid>
	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Wed, 07 Mar 2007 08:02:41 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《聖經》是完全真實無誤嗎？</title>
	<description><![CDATA[
			根據《泰晤士報》報導，天主教發布的一份教導文件，指出《聖經》中的內容並不是完全確實無誤。這消息很聳人聽聞，甚至被他人拿來向基督徒挑戰：「天主教都承認聖經有誤，你們基督徒還頑固不化。」這問題在基督時代論壇上提出來。引起天主教友及基督教弟兄姊妹一些討論。節錄如下：
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/cef8c687.jpg" width="131" height="147" border="0" alt="Catholic.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>根據《泰晤士報》報導，天主教發布的一份<a href="http://www.takungpao.com/news/2005-10-6/YM-466154.htm">教導文件</a>，指出《聖經》中的內容並不是完全確實無誤。這消息很聳人聽聞，甚至被他人拿來向基督徒挑戰：「天主教都承認聖經有誤，你們基督徒還頑固不化。」這問題在基督時代論壇上提出來。引起天主教友及基督教弟兄姊妹一些討論。節錄如下：
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2806651.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2806651.html</link>
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	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Mon, 05 Mar 2007 11:26:55 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>網路上的福音工作</title>
	<description><![CDATA[
			五個月前﹐中時的彭蕙仙主編在每日靈修發表一篇文章《融入，發揮影響力傳主福音  》﹐期待基督徒應積極投入學術文化界﹐以文化的創作來感化人心﹐帶出福音的影響力。這想法引發網友人類的悲哀的異議﹐以下是我與他對談的經過﹕
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/hsliou100/7bf7b4d9.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/7bf7b4d9_s.jpg" width="160" height="218" border="0" alt="jesus.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>五個月前﹐中時的彭蕙仙主編在每日靈修發表一篇文章《<a href="http://blog.chinatimes.com/prayer/archive/2006/08/13/87472.html?page=1#FeedBack">融入，發揮影響力傳主福音</a>  》﹐期待基督徒應積極投入學術文化界﹐以文化的創作來感化人心﹐帶出福音的影響力。這想法引發網友人類的悲哀的異議﹐以下是我與他對談的經過﹕
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2634412.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2634412.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2634412.html</guid>
	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Wed, 10 Jan 2007 02:29:18 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>有關聖誕節與孔子誕辰的討論 </title>
	<description><![CDATA[
			兩個月前﹐我與数位支持將孔子誕辰定為中國聖誕日的儒家信徒在基督新報論壇辯論。他們見到聖誕節在中國形成一股風潮﹐而產生倡議官方崇尚儒術的想法。在中國這尚封閉的社會﹐有這種要求政府獨尊一主流思想的做法﹐我一點也不訝異。我的論點一直站在自由與平等上。在多元的社會應讓各種思想自由發展﹐不定於一尊。為讓各家想法在公平的地位自由競爭﹐官方就應站在一超然的立場﹐不以政治勢力支持任何信仰。請參考以下的討論﹕
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/d2c4d32a.jpg" width="117" height="124" border="0" alt="Confusious.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>兩個月前﹐我與数位支持將孔子誕辰定為中國聖誕日的儒家信徒在基督新報論壇辯論。他們見到聖誕節在中國形成一股風潮﹐而產生倡議官方崇尚儒術的想法。在中國這尚封閉的社會﹐有這種要求政府獨尊一主流思想的做法﹐我一點也不訝異。我的論點一直站在自由與平等上。在多元的社會應讓各種思想自由發展﹐不定於一尊。為讓各家想法在公平的地位自由競爭﹐官方就應站在一超然的立場﹐不以政治勢力支持任何信仰。請參考以下的討論﹕
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2608699.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2608699.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2608699.html</guid>
	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Sat, 30 Dec 2006 02:05:05 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>沙漠游俠來踢館</title>
	<description><![CDATA[
			回教徒沙漠游俠跑到基督新報論壇來踢館。貼出了一篇﹕致大衛的帳幕及諸基督徒書。否定耶穌基督是三位一體神的第二位。否定新約保羅見到基督的真實性﹐及保羅的使徒權柄。以下是我與他的對話﹕
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/2f7da7b7.jpg" width="100" height="103" border="0" alt="muslim.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>回教徒沙漠游俠跑到基督新報論壇來踢館。貼出了一篇﹕<a href="http://www.2muslim.com/bbs/viewthread.php?tid=38059&extra=page%3D1">致大衛的帳幕及諸基督徒書</a>。否定耶穌基督是三位一體神的第二位。否定新約保羅見到基督的真實性﹐及保羅的使徒權柄。以下是我與他的對話﹕
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		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2549173.html</link>
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	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Wed, 06 Dec 2006 05:37:42 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>為什麼神要試驗人？</title>
	<description><![CDATA[
			聖經中有多處提到神會試驗人。神要求亞伯拉罕獻兒子來考驗他的信心。歷代志中神故意離開希西家，要試驗他，好知道他內心是否驕傲。為什麼神要試驗人？這是一個常會被問到的問題。神會以一些方法試驗人，是不是表明神並非無所不知，祂的知也是有侷限性的？以下是我對一位未信者的回應：

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/f6efee5a.jpg" width="144" height="234" border="0" alt="thronbush.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>聖經中有多處提到神會試驗人。神要求亞伯拉罕獻兒子來考驗他的信心。歷代志中神故意離開希西家，要試驗他，好知道他內心是否驕傲。為什麼神要試驗人？這是一個常會被問到的問題。神會以一些方法試驗人，是不是表明神並非無所不知，祂的知也是有侷限性的？以下是我對一位未信者的回應：<br />

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		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2339154.html</link>
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	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Fri, 20 Oct 2006 21:36:45 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>我的神！為什麼離棄我？</title>
	<description><![CDATA[
			在基督新報的論壇上與慕道友討論﹐耶穌被釘在十字架上十為什麼會﹐喊：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」似乎耶穌一直以為﹐神一定在他最需要的時候來救他﹐但神卻始終沒有伸出援手。許多未信主的人已此為證據﹐認為耶穌等不到神來救他﹐因此也對神失去了信心。此刻他才明白自己並不是神的兒子﹐含恨以終。這是一種以不信耶穌為神﹐只把他當人所得出的看法。節錄對話如下： 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/hsliou100/71cfe744.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/71cfe744_s.jpg" width="160" height="94" border="0" alt="Jesus_Cross.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>在基督新報的論壇上與慕道友討論﹐耶穌被釘在十字架上十為什麼會﹐喊：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」似乎耶穌一直以為﹐神一定在他最需要的時候來救他﹐但神卻始終沒有伸出援手。許多未信主的人已此為證據﹐認為耶穌等不到神來救他﹐因此也對神失去了信心。此刻他才明白自己並不是神的兒子﹐含恨以終。這是一種以不信耶穌為神﹐只把他當人所得出的看法。節錄對話如下： 
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		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2199905.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2199905.html</guid>
	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Wed, 27 Sep 2006 05:52:28 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>馬英九的特支費</title>
	<description><![CDATA[
			馬英九一直被媒體塑造出不沾鍋的形象，但有一樣事讓我對他的清廉度，還抱著很大的保留。就是他一直對特支費的問題採取迴避的態度。這個問題可以逃避於一時，不能逃避一世，希望他能夠慎重處理﹐否則對他的清廉形像永遠是個負數。 

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/12983d3e.jpg" width="76" height="106" border="0" alt="Ma.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>馬英九一直被媒體塑造出不沾鍋的形象，但有一樣事讓我對他的清廉度，還抱著很大的保留。就是他一直對特支費的問題採取迴避的態度。這個問題可以逃避於一時，不能逃避一世，希望他能夠慎重處理﹐否則對他的清廉形像永遠是個負數。 <br />

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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2183905.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2183905.html</guid>
	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Sat, 23 Sep 2006 05:38:57 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>奇異恩典</title>
	<description><![CDATA[
			亞伯拉罕獻自己最心愛的兒子，聽起來真像一個殘忍又不人道的事，公義聖潔又慈愛的神怎麽會吩咐亞伯拉罕做這樣的事？這段聖經讓許多人起了疑惑，但這段經文卻是創世紀最精采的情節，也是信心之父亞伯拉罕整個人生的高峰。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/hsliou100/77ca1aed.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/77ca1aed_s.jpg" width="160" height="211" border="0" alt="" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>亞伯拉罕獻自己最心愛的兒子，聽起來真像一個殘忍又不人道的事，公義聖潔又慈愛的神怎麽會吩咐亞伯拉罕做這樣的事？這段聖經讓許多人起了疑惑，但這段經文卻是創世紀最精采的情節，也是信心之父亞伯拉罕整個人生的高峰。<br />

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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2179756.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2179756.html</guid>
	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Fri, 22 Sep 2006 06:50:38 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>大陸家庭教會建堂引發警民衝突</title>
	<description><![CDATA[
			杭州蕭山區黨山鎮在7月29日發生了一起警民沖突事件，約500名公安人員強行拆毀一座正在修建的基督教堂時，與3000名基督徒發生衝突。這是我在基督新報論壇上與大陸網友的討論。我的立場是支持基督徒建造教堂的，因為宗教自由是基本的公民權利，建立教堂合情合理。為何被中國政府判為非法，根本上是官方不承認家庭教會合法地位的因素造成。這位反對建造教堂的是一個堅持無論任何理由必須守法的人。以下就是雙方你來我往的對話。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/hsliou100/0806d284.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/0806d284_s.jpg" width="160" height="120" border="0" alt="dangshengChurch.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>杭州蕭山區黨山鎮在7月29日發生了一起<a href="http://news.bbc.co.uk/chinese/trad/hi/newsid_5230000/newsid_5231000/5231018.stm">警民沖突事件</a>，約500名公安人員強行拆毀一座正在修建的基督教堂時，與3000名基督徒發生衝突。這是我在<a href="http://forum.gospelherald.com/index.php">基督新報論壇</a>上與大陸網友的討論。我的立場是支持基督徒建造教堂的，因為宗教自由是基本的公民權利，建立教堂合情合理。為何被中國政府判為非法，根本上是官方不承認家庭教會合法地位的因素造成。這位反對建造教堂的是一個堅持無論任何理由必須守法的人。以下就是雙方你來我往的對話。<br />

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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1983259.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1983259.html</guid>
	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Mon, 07 Aug 2006 10:23:11 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>對「一起來創造繁體字價值」的回應</title>
	<description><![CDATA[
			在中時部落格看到一則蔡志浩教授的文章「一起來創造繁體字價值」非常同意蔡教授的想法。本人對此議題深感興趣，對繁體字的未來也很關切。以下是對蔡教授回應的兩篇貼文，同時在本部落貼出，供有興趣的讀者參考。
語言文字重在方便好用﹐同時也有文化傳承﹐文學欣賞﹐及民族感情多重作用。它會隨時代演化﹐被使用者自然的接受與淘汰。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/hsliou100/557895c4.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/hsliou100/557895c4_s.jpg" width="160" height="236" border="0" alt="" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>在中時部落格看到一則蔡志浩教授的文章「<a href="http://blog.chinatimes.com/blognews/archive/2006/03/28/49151.html?Pending=true#Post">一起來創造繁體字價值</a>」非常同意蔡教授的想法。本人對此議題深感興趣，對繁體字的未來也很關切。以下是對蔡教授回應的兩篇貼文，同時在本部落貼出，供有興趣的讀者參考。<br />
語言文字重在方便好用﹐同時也有文化傳承﹐文學欣賞﹐及民族感情多重作用。它會隨時代演化﹐被使用者自然的接受與淘汰。
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		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1343097.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1343097.html</guid>
	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Fri, 31 Mar 2006 08:47:30 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>「斷背山的另一邊」對胡平的回應</title>
	<description><![CDATA[
			親愛的胡平: 

看到了你對Grace的回應，可見到你是一個願意認真與不同意見者溝通的人。今天的社會吵雜的聲音已經夠多了，不需要我們再來火上加油。畢竟我們要爭取的是人的心。激化的言語只會把人逼到極端。而大部分的沈默的大眾對極端都是極其厭惡的。不要把意見的表達當成定罪，你有你的想法，我有我的想法，大家各自表述。可能相同的部分還比相異的多。 

基督徒與你一樣都不是極端的人。但卻是對信仰認真的人。我們也非常清楚信仰無法強迫，只能靠著每個人抱著基督愛靈魂的心來傳揚，並以生活的見證來活出所傳的道。大部分基督徒表達對同性戀的意見並沒有定罪的意思，能定罪的只有神。人能做的只有規勸，既然是規勸，聽不聽完全在乎個人。朋友也會相互規勸，雖然有時忠言逆耳，但請相信我，出發點是愛。 
既然你提到聖經，我希望能就你提出的幾個觀點，談得更深一點。 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			親愛的胡平: <br />
<br />
看到了你對Grace的回應，可見到你是一個願意認真與不同意見者溝通的人。今天的社會吵雜的聲音已經夠多了，不需要我們再來火上加油。畢竟我們要爭取的是人的心。激化的言語只會把人逼到極端。而大部分的沈默的大眾對極端都是極其厭惡的。不要把意見的表達當成定罪，你有你的想法，我有我的想法，大家各自表述。可能相同的部分還比相異的多。 <br />
<br />
基督徒與你一樣都不是極端的人。但卻是對信仰認真的人。我們也非常清楚信仰無法強迫，只能靠著每個人抱著基督愛靈魂的心來傳揚，並以生活的見證來活出所傳的道。大部分基督徒表達對同性戀的意見並沒有定罪的意思，能定罪的只有神。人能做的只有規勸，既然是規勸，聽不聽完全在乎個人。朋友也會相互規勸，雖然有時忠言逆耳，但請相信我，出發點是愛。 <br />
既然你提到聖經，我希望能就你提出的幾個觀點，談得更深一點。 
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1125831.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1125831.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1125831.html</guid>
	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Wed, 15 Feb 2006 15:11:47 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>對「斷背山的另一邊」的回應</title>
	<description><![CDATA[
			蕙仙姊妹：

看了這幾天對你「斷背山的另一邊」的許多回應，其中理性討論者少，多半是充滿了怒氣的指責，甚至嘲諷。當然也有一些對你的支持，我是站在支持你的這一邊的。

相信你在寫這篇隨想時，早已想到可能有的反應，而你還願意這麼做，是要有相當的勇氣的。甚至你站在中時主編的位子上，敢每天貼出自己的靈修心得，已經需要很大決心。這是在向人見證：「我是個基督徒，這是我相信的，我也願意照著我的信仰而活。別人要怎麼看不是我能干涉，也不是我該在乎的。」
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			蕙仙姊妹：<br />
<br />
看了這幾天對你「<a href="http://brokeback0215.blogspot.com/">斷背山的另一邊</a>」的許多回應，其中理性討論者少，多半是充滿了怒氣的指責，甚至嘲諷。當然也有一些對你的支持，我是站在支持你的這一邊的。<br />
<br />
相信你在寫這篇隨想時，早已想到可能有的反應，而你還願意這麼做，是要有相當的勇氣的。甚至你站在中時主編的位子上，敢每天貼出自己的靈修心得，已經需要很大決心。這是在向人見證：「我是個基督徒，這是我相信的，我也願意照著我的信仰而活。別人要怎麼看不是我能干涉，也不是我該在乎的。」
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1113420.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1113420.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1113420.html</guid>
	<category>論壇討論</category>
	<pubDate>Sun, 12 Feb 2006 15:26:22 +0800</pubDate>
</item>
</channel>
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