September 28,2007
山上的笑顏
他們的生命力,總讓我覺得他們是高大的。
一年多前開始,和學校的幾位老師一同召集了學生,開始了每週六輪流上山課輔的計畫。在新竹住了十年以上,卻直到這個活動開始,我才真的走進新竹的深山裡。每週六清晨我們從交大出發,將近三小時的車程,我們穿過內灣、尖石,開始攀爬到海拔1450公尺高的宇老,然後小巴士依依呀呀的往谷底的玉峰走,再爬上第二重高聳的中央山脈,也就是尖石後山,經過秀鑾檢查哨,往前不遠處可以到泰崗,再一路上攀,我們開始望見山頂透出紅屋頂的部落在等待著我們,那裡是新光部落和鎮西堡部落的小學,新光國小。
在活動剛開始的時候,我們訂立的信念是「幫助山上的孩子課業趕上進度,讓他們下山唸中學時可以銜接山下的教育」。但是上山之後我才慢慢發覺,真正牽引著我的是比這些更深切而難以言喻的感受。或許可以這麼描述:「緣溪行,忘路之遠近;忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛…. 其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃髮垂髫,並怡然自樂…」。是的,就是桃花源,深山裡的原住民部落,多半以農耕維生,生活環境中沒有優渥的物質條件,但是他們的心很純淨、生活很簡單、孩子臉上滿是笑容。我們有幸得到新光國小和部落的接納,開始每周六和部落的孩子相處,他們或者調皮、或者靈巧、或者熱情、或者悶騷、或者善解人意,但是他們都很善良,百分之百的善良,沒有半點貪心,也不見強取豪奪的霸氣;我們這些山下來的大人,就像被一群張著翅膀的精靈包圍著,總要使盡渾身解數,才能讓這些精靈們停駐,寫幾題數學、學幾個英文單字,他們會用泰雅語嘰嘰呱呱地交談,他們美麗的眼神總是不停地流轉,他們會熱切地緊靠著你的手臂輕聲述說著夢想,下一秒在操場上跑著叫著像野地裡奔馳著的駿馬,讓我看傻了眼。他們的生命力,總讓我覺得他們是高大的,每每在寒暑假過後的第一次見面,我才會驚覺他們身軀的嬌小與心靈的稚嫩。
慢慢的我會想,是不是因為這樣不貪求的性格,讓原住民在資本主義的社會中常居弱勢? 是不是一種「避世」的念頭,讓他們的祖宗退居深山,守護著部落純淨的靈魂? 如果台灣島的中央,有這些「不丹王國」的存在,我們究竟該如何讓兩者接軌?
一年多過去,部落的孩子有些到山下唸國中了,他們遠離了山、遠離了家,突然跳到一個被考試和補習教育包圍的環境裡,樓與樓之間僅剩狹小的天,我們在山下想盡力守候住這些孩子,他們努力的唸書、寫著測驗卷、一本一本的自修堆疊在身邊,想家時眼淚汪汪、生活裡的挫折要自己扛、三餐隨便打點、夜裡抬頭也找不到星光。我才知道,這個環境對他們有那麼難。政府的政策把山上的小學校一一併校或關閉,是不是,要把這些「不丹王國」消滅掉?
我們還是持續的上山去,山上的笑顏還是充滿飽和的色彩與力量,陽光烈豔,我們摸索著一條銜接的道路。
在活動剛開始的時候,我們訂立的信念是「幫助山上的孩子課業趕上進度,讓他們下山唸中學時可以銜接山下的教育」。但是上山之後我才慢慢發覺,真正牽引著我的是比這些更深切而難以言喻的感受。或許可以這麼描述:「緣溪行,忘路之遠近;忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛…. 其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃髮垂髫,並怡然自樂…」。是的,就是桃花源,深山裡的原住民部落,多半以農耕維生,生活環境中沒有優渥的物質條件,但是他們的心很純淨、生活很簡單、孩子臉上滿是笑容。我們有幸得到新光國小和部落的接納,開始每周六和部落的孩子相處,他們或者調皮、或者靈巧、或者熱情、或者悶騷、或者善解人意,但是他們都很善良,百分之百的善良,沒有半點貪心,也不見強取豪奪的霸氣;我們這些山下來的大人,就像被一群張著翅膀的精靈包圍著,總要使盡渾身解數,才能讓這些精靈們停駐,寫幾題數學、學幾個英文單字,他們會用泰雅語嘰嘰呱呱地交談,他們美麗的眼神總是不停地流轉,他們會熱切地緊靠著你的手臂輕聲述說著夢想,下一秒在操場上跑著叫著像野地裡奔馳著的駿馬,讓我看傻了眼。他們的生命力,總讓我覺得他們是高大的,每每在寒暑假過後的第一次見面,我才會驚覺他們身軀的嬌小與心靈的稚嫩。
慢慢的我會想,是不是因為這樣不貪求的性格,讓原住民在資本主義的社會中常居弱勢? 是不是一種「避世」的念頭,讓他們的祖宗退居深山,守護著部落純淨的靈魂? 如果台灣島的中央,有這些「不丹王國」的存在,我們究竟該如何讓兩者接軌?
一年多過去,部落的孩子有些到山下唸國中了,他們遠離了山、遠離了家,突然跳到一個被考試和補習教育包圍的環境裡,樓與樓之間僅剩狹小的天,我們在山下想盡力守候住這些孩子,他們努力的唸書、寫著測驗卷、一本一本的自修堆疊在身邊,想家時眼淚汪汪、生活裡的挫折要自己扛、三餐隨便打點、夜裡抬頭也找不到星光。我才知道,這個環境對他們有那麼難。政府的政策把山上的小學校一一併校或關閉,是不是,要把這些「不丹王國」消滅掉?
我們還是持續的上山去,山上的笑顏還是充滿飽和的色彩與力量,陽光烈豔,我們摸索著一條銜接的道路。
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每次閱讀著類似的文章
心中總浮現相同的感嘆
把山中的幽蘭連根拔起
再移植到貧瘠的城市中
是合適的嗎?
他們在天地間所擁有的真善美
不正是我們窮其一生奢望能給予下一代的嗎?
我們認為"最正確"的教育方式和教材
對他們是最好的嗎?
[因材施教]
是不是我們該回歸的源頭??!!
值得深思!
祝秋安
心中總浮現相同的感嘆
把山中的幽蘭連根拔起
再移植到貧瘠的城市中
是合適的嗎?
他們在天地間所擁有的真善美
不正是我們窮其一生奢望能給予下一代的嗎?
我們認為"最正確"的教育方式和教材
對他們是最好的嗎?
[因材施教]
是不是我們該回歸的源頭??!!
值得深思!
祝秋安
Posted by 待月
at September 28,2007 20:35
待月
我雖然不是原住民
但埔里長大
也算是山裡的孩子吧
回想起剛到台北讀書
也一樣難耐汙濁空氣與擁擠匆促的人群
厭惡爭奪的人性裡狹小的自我
所以我完全同意你的想法
看到原住民孩子下山來的挫敗
我知道在我看不到的地方
一個一個無數計的相同事件在重複搬演著
當下,我的心裡其實抱著"救一個算一個"的心態
僅能在我有限的能力中
盡量傾注自己的力量
有些同事,開始構思要關注山中的中學
讓山中的中學興盛
才能從根本拯救山中的小孩吧
至少,他們可以離家近一點
但是,又回歸到"森林小學""森林中學"的困境中
我們的社會價值觀不變
我們又能保護孩子多久?
我雖然不是原住民
但埔里長大
也算是山裡的孩子吧
回想起剛到台北讀書
也一樣難耐汙濁空氣與擁擠匆促的人群
厭惡爭奪的人性裡狹小的自我
所以我完全同意你的想法
看到原住民孩子下山來的挫敗
我知道在我看不到的地方
一個一個無數計的相同事件在重複搬演著
當下,我的心裡其實抱著"救一個算一個"的心態
僅能在我有限的能力中
盡量傾注自己的力量
有些同事,開始構思要關注山中的中學
讓山中的中學興盛
才能從根本拯救山中的小孩吧
至少,他們可以離家近一點
但是,又回歸到"森林小學""森林中學"的困境中
我們的社會價值觀不變
我們又能保護孩子多久?
Posted by irenezan
at September 29,2007 00:34
喜歡你的新封面
更適合你文章的氣息了
謝謝分享~~~
離家十年了 看著社會新聞及政論談話
常認不出這是自己成長的家鄉...
我期待著持續從你眼裡心中體會台灣生活
婷
更適合你文章的氣息了
謝謝分享~~~
離家十年了 看著社會新聞及政論談話
常認不出這是自己成長的家鄉...
我期待著持續從你眼裡心中體會台灣生活
婷
Posted by 婷
at September 30,2007 08:29
婷
妳離家十年了,時光過的真快。
我雖然從沒離開過,但有時候,長大後看到的社會,也一樣教我認不出這是自己成長的地方。
也許,選擇上山,是另一種讓我"回家"的力量。
我們幾位老師會笑說,寫篇論文的重要性,可能不見得比得上我們上山去。
Posted by hsiaowen
at November 12,2007 22:53