中和庄文史研究協會

『社區生活藝術化』－淺談藝術造街 
   ─以永和博愛街及日本岐阜縣高山市三町古街為例

江健昌老師撰

　　街道與我們的生活息息相關，那麼舒適的街道應具備什麼樣的條件呢？一個具有藝術
特質或保存價值的街道又該如何永續經營，才能成為社區文化的重要生命力呢？

　　位於中正橋附近的博愛街旁，有享譽國際的「永和豆漿大王」，卻不是所有市民都清
楚博愛街是一條什麽樣的街道。前台北縣長尤清先生曾倡導「一鄉一特色」的主張，永和
市公所即從民國八十八年開始做博愛街之藝術造街計劃。

　　雖然經過了問卷調查和多場的公聽會，最後約有八成以上的居民表達意願，民國九十
年時陸續推動了許多藝文活動，每逢週日（週日畫集活動）便能看到藝術工作者的相關活
動，加上親子參與的畫面，確實形成了一股藝文氣息，許多居民也樂於見到居家附近能有
這番面貌，無形中提昇了市民的文化素養。

　　當時透過台灣科技大學協助招商，已有韋燕陶藝中心、藝術有聲大學、陶太郎、周國
龍立體魚拓工作室、黃明櫻畫室、蘇荷…以及原先即有的楊三郎美術館。

　　曾幾何時，活動減少了，缺乏雀躍的脈動，令人懷疑這種遠景是否正加速衰退中，甚
至無疾而終，再次望著花崗石鋪設的街道，以及綠色的鳳凰木隧道，祇是不再出現往日那
種令人羨慕的藝術街風華，一間接一間臥虎藏龍的店家，接著關閉，整條街似乎再也不能
堪稱藝術街了，不但沒有進駐的藝術工作者加入，也看不到穿梭其中的人潮，春天何時再
臨，這其中有太多的因素，專家學者有自己的解讀方式，祇是在最早的規劃時未能預知和
防患，也是一種遺憾，至於不是全數居民認同此項重要設置，亦是造成日後有夢難圓的起
始因素，無論如何，社區居民似夢一場，祇能望著博愛街美麗的外表而產生無限的唏噓。

　　從開始規劃到活動鼎盛，走到繁華落盡，算一算不過幾年而已令人扼腕，曾經大量投
入精力共同參與活動的同好們，一定不願見到它的落幕，卻又無奈不能否認眼前的事實，
僅管如此，祈盼博愛街能像旁邊的豆漿大王，永遠成為生活中的最愛。

　　由於大眾對博愛街已有熟悉的認知和關注，本文並未多加著墨，僅將心裡感愛付諸文
字，加以呼應眾人心聲，另外提供相關訊息，做為參考：

　　岐阜縣高山市「三町古街」位於日本列島正中央，於戰國時代是兵馬相爭之地，
        也是統一全國的最重要據點；寺院、史蹟甚多，並有日本三大美祭中的高山祭之
        一，高山市是屬於豐臣秀吉家臣金森長近所建，尤其「三町」一帶在幕府時代，
       因懾於威權房子在蓋時不敢超過二樓，以免觸怒幕府威儀，但屋內非常寬闊挑高
       的宅邸特色。「三町古街」黑木格、低屋簷、白紙障舊式民宅一家連著一家，是
       日本女性特別鍾愛之一，沿途民藝美術、茶屋、染織布、味噌老店、酒林......人力
       車，彷彿又回到了江戶時代，也因此被當地政府列為文史保存區，嚴禁亂丟垃圾
        和煙蒂等。

        日本一向崇尚小而美，卻有百年計劃的胸襟，凡屬可貴之地景、地物、文化遺產
        等，無一不悉心維護並加以發揚光大，甚至與觀光事業結合帶動商機，用心之巧
        令人稱奇，如此一來，並非耗資千萬即可一勞永逸，人文的部份永遠離不開人治
        的機制和共識。

【參考資料】
1.胡寶林（2001.09.），＜走出校園，認識社區環境與人物＞。台北，美育雙月刊，第123期。
2.舒國治（2000.05.），＜無中生有之鎮—永和＞。台北，聯合文學月刊，第187期。
3.黃世輝（2001）。社區自主營造的理念與機制＜黃世輝研究論文集＞。台北，建築情報。
4.劉　俐（1997）。日本公共藝術生態。台北，藝術家出版社。
5.小世界周報網站－永和博愛街　濃濃藝術情（2001）。
6.曾文華（社區取向－日本藝術造街範例）師大美研所報告。

筆者簡介：

‧復興商工專任教師
‧雙和藝文推展委員會委員