<< Ongoing situation across the Strait? | 回blog首頁 | TRA試答　■自由/連根藤（2009.04.01） >>

2009年04月1日

和尚與十惡

【Comment】 佛教中有不得謗佛、法、僧的訓令，這對於養成信眾謙卑的習性是有效果的。
假使這位和尚，一下子「沒有台灣人」、一下子「中國人」、一下子「地球人」、一下子「達賴...是中國人」...，千變萬化，

佛教中有不得謗佛、法、僧的訓令，這對於養成信眾謙卑的習性是有效果的。
假使這位和尚，一下子「沒有台灣人」、一下子「中國人」、一下子「地球人」、一下子「達賴...是中國人」...，千變萬化，信眾可不可以質疑這位和尚違反「十惡」，即《佛說未曾有經》：「起罪之由，為身，口，意。身業不善：殺、盜、邪淫；口業不善：妄言、兩舌、惡口、綺語；意業不善：嫉妒、嗔恚、憍慢、邪見。是為十惡，受惡罪報。」之一的「妄言」（虛誑不實之語）？

這位和尚的言行，讓人不禁懷念已故聖嚴和尚不願意接受腎臟移植（留給年輕人）的不朽風範。



「大家都是中國人」星雲：這否認不了　■自由（2009.04.01）
佛光山創辦人星雲法師昨天在佛光大學接受媒體訪問時表示，「台灣沒有台灣人」是他多年前所說，但他的原意是要大家有更廣的世界觀，是哪裡人並不重要，大家都是中國人這是否認不了的，但大家其實也都是地球人。...論壇的中方發言人明生法師接受中國媒體採訪曾講達賴喇嘛若承認西藏是中國的一部分、台灣是中國的一部分、中華人民共和國是中國唯一合法政府，才能參加論壇。此番說法，在台引起軒然大波。

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/apr/1/today-p1.htm

 

星雲「達賴中國人」說法藏人憤慨　■自由（2009.04.01）
佛光山星雲法師在中國無錫受訪講出「希望達賴喇嘛面對一個中國，不要忘記自己是中國人，如此則相信中國也能接受他」，在台藏人震驚、氣憤；達賴喇嘛姪子、西藏流亡政府國會議員凱度頓珠受訪強調，西藏人不是中國人，就好像貓咪永遠不會變成狗狗，他認為，星雲法師 是在拍中共馬屁。

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/apr/1/today-p1-4.htm

 

世界佛教論壇星雲：每個人都是地球人　■聯合（2009.04.01）
第二屆世界佛教論壇昨天在宜蘭的佛光大學等6地同步登場，因「台灣哪個不是中國人」等話，遭到某媒體大作文章的 星雲法師，昨天以幽默化解說：「每個人都是地球人，我也是地球人。」

http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM7/4821778.shtml


Posted by hoonting at 樂多Roodo! │09:33 │回應(7) │引用(0) │社會二三事
樂多分類：學術/學習 工具：編輯本文
Ads by Roodo! 

引用URL

http://cgi.blog.roodo.com/trackback/8616035
回應文章

記得─佛在涅槃前也有“依法不依僧﹝或人﹞”之類的教導。如法才是終極依歸。
都尚未成佛的僧，豈可能全然如法？若見僧行不如法處，而仍拘泥於“不謗僧”之戒，縱可不用謗，至少亦應明表以釐清法的正確無誤。否則，即非直心，豈是在“明心見性”的路上，此即為“非法”！
佛明言：法上應捨，何況非法。
Posted by 橋 at 2009年04月1日 11:46

又，佛指出人的意識的跟本障在“我執”，這是很根本的佛法。做為“法師”卻一再執著於哪一國人，還要一并代言眾生的國籍意識。難道，“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”只是照本宣科，嘴巴唸唸的事嗎？
若真為佛弟子，即便最後修改成的“地球人”，都一樣是著相。
末法時期的現象，不可不覺察！
Posted by 橋 at 2009年04月1日 12:11
常常，我們會臣服於權威，政治權威，或者更嚴重的宗教權威。宗教權威，還包括信眾勢力，以及宗教的教義本身。
因此，金剛乘的辯經實在是很難能可貴的傳統。
另外，幾位大的和尚，建立龐大志業，實在是不可多得的管理人才。這點，倒是要敬佩的。
Posted by 雲程的雙魚鏡 at 2009年04月1日 15:00

您的觀察確是事實。
宗教組織一直顯得與心性中的宗教性有頗大的距離。這實也不奇怪。一成為人的組織結構，就定具有政治性。所以就宗教性的昇華成長而言，宗教組織的功能頂多只能及廣引入門這階段而已。其餘，修行只能靠自己。當然組織中定也存有少數保有好宗教性，能教人的人。不過看整體的宗教組織，就算走得正確，其發生的作用，還是社會性和政治性多過宗教性很多很多。
幾位和尚的管理才能的確難能。但若疏忽於正確方向以利人間的話，就顯現利用了宗教的術用了。這情況在臺灣算嚴重！看看景致稍好的山頭難得看不到廟。多到都有點視覺汙染了。保護區雖無限禁宗教建築，但也不該准建到如此氾濫，都因宗教勢力少人敢擋。其中無照維章的還多過有准照的，可見一般。甚至還聽說有人蓋廟以行房地產業─用廟的名義特准，蓋好後整座廟賣人作別墅用。
臺灣各種信眾非常多，而對宗教本質的瞭解則很有限。這也是個亟需提升的領域。星雲事件實也反映出這些。
Posted by 橋 at 2009年04月1日 16:40

橋兄對於台灣的宗教，見解精闢。佩服
台灣人，很奇怪都會將宗教搞成「民間信仰」，不好「哲學思辯」，僅喜歡「神秘主義」與「樂善好施」，以致於變成企求福祿壽喜的手段。
特別，從佛教而言，淨土盛行，許多人就成為「他力信仰」了，禪宗盛行，就出現「言不及義」的誤解，密宗盛行，就「法力無邊」了。等等
宗教，是希望能真實瞭解世界，從而安心自在，如此而已。
對於宗教的迷戀與膚淺（不是無宗教心喔），大概是台灣人「好騙難教」的根源（或基於相同根源的病徵）吧？
Posted by 雲程 at 2009年04月2日 21:26
私密回應
Posted at 2009年04月3日 10:48
「依法不依人」
「佛滅度後, 以戒為師」
Posted by liau at 2009年04月4日 16:31
  


回最上方