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導論：非關田野，非關技藝

郭佩宜  王宏仁

這本書是人類學家和社會學家對他們田野經驗的反思。田野不就是「田野工作」嗎？帶了筆記本和相機，到異地觀察和訪談蒐集資料的苦工。然而深刻的田野不只是自外的「工作」田野或多或少轉化了研究者對知識、對世界和對自我的認識，也是自我追尋與成長的歷程。我們在這本書裡要講的，是需要經過十年沈澱才寫得出來的田野反思，不限於田野，也超越技藝。

如果你不是人類學、社會學等學科的學生，也不打算跨進這個領域，只要你對瞭解異文化有興趣，對瞭解研究者到底在做什麼有好奇，這本書還是很有趣的。裡面有爆笑的窘狀，有悲傷的別離，有恐懼和徬徨的時刻，也有自剖和深邃的體悟。酸甜苦辣，不光是田野工作的寫照，也是人生的滋味。

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此時出版這樣的一本書會冒著被批評「不學術」、過度強調個人經驗的風險，但我們覺得跨出第一步還是必要的。同時，人生不只是學術研究而已，這本書希望與讀者分享的除了研究與知識建構的歷程外，還有「自我成長」的體驗。

田野經驗到底對研究者的意義為何？就像人生經驗一樣，田野中發生的許多事情，需要時間的洗禮，才更能明白其蘊含的深刻意涵。為了這個計畫，大家又一次重新翻閱了自己剛進田野時的日記，閱讀那個青澀的「我」，和筆下田野生活的點點滴滴。赫然發現在田野當下記錄的事件和心情，與多年後再回顧反思相比，語調已然改變。若是在剛離開田野時來書寫田野，對田野經驗的敘述方式，和田野經驗對個人的研究與生命思索造成什麼影響的認識，顯然會深淺不同。這是本書十一位作者共同的感覺──在經過更多生命經驗的磨練，和學術閱讀與寫作的累積後，回頭看待過往的田野路，更能夠咀嚼出其中的韻味，也更能了悟。本書的作者都還「自我認知」是年輕人類學家/社會學家，或許等我們成為更成熟的學者後，對本書提及的種種田野經驗，又會有不同的詮釋，也更能參透其中的奧妙吧。

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目次

導論：非關田野、非關技藝

一、「進入田野跌一跤」

林開忠：田野中的地雷：我的砂拉越經驗

張雯勤：遇見田野，遇見官僚體制

二、「田野尷尷尬尬──從文化包袱到文化體悟」

郭佩宜：「我不是白人」：一個人類學家的難題

王宏仁：不是穿綠色制服的都是軍人：田野想像的落差

趙綺芳：交織與反照的身影：竹富島民、女兒與我

三、「田野非常政治」

莊雅仲：政治的人類學，人類學的政治：田野工作的道德想像

龔宜君：後台故事：做田野與寫文章

容邵武： 「危險」的人類學家

顧坤惠：從排灣族的命名談起：田野關係的建立與政治

四、「田野和生命的協奏曲」

邱韻芳：經驗、情感與人類學的詮釋---我與花蓮Truku人

林秀幸：田野意象與祖先的凝視