October 27,2005
越南的簡史(2)
Nicholas Tarling 1998
Tarling Nicholas (1998) Nations and States in Southeast Asia. Cambridge University Press.
Vietnam (pp. 33-38)
1. 越南人有一種「unity」的感覺,是長期與中國的對抗所產生。這種unity是一種共同的語言與一種community感受所形成。
2. 在對抗中國的過程中,越南人不斷往南移,在1471年擊垮占婆(Chams),以及後來在湄公河的高棉(Khmers)。
3. 在17世紀,越南分成黎朝與阮朝,分據北越的河內,以及現在中部的順化(Hue)。阮朝逐漸將他的勢力延伸到南越。所以當歐洲人來到越南時,他們是分別跟兩個王朝接觸的。這兩個王朝的分界線大概在北緯18°。
4. 十八世紀時產生內亂,西山王朝(Tay-son)叛變,不過到了1802年,阮英(Nguyen Anh)皇帝統一了越南,成為嘉隆(Gia-long)皇帝。
5. 阮英雖然在統一的過程中,有與法國接觸,但當他當上皇帝後,就開始採取與西方疏離的態度,改採儒家的思想來統治。也就是採用中國模式來統治。當時的暹邏國王Mongkut說:It so happened that the Vietnamese were stubborn and determined to hold on to their old policy. They did not know the real strength of the maritime powers and there was nobody to tell them of the real might and custom of these distant lands.
6. 在英國入侵中國成功的鼓勵下,法國也開始染指越南,以一個西班牙傳教士被砍頭的事件開始,法國人聯合西班牙人1858年進攻峴港(Danang),並且1859年佔據西貢。建立一個交趾支那殖民地。到了1883年,法國正式成為越南的宗主保護國。
7. 法國人採取的統治策略是:成立傀儡皇帝,並且找越南的同路人來共同統治。最後的一次傳統抵抗是由Ham-Nghi皇帝自己領導的(1890年代)。
8. 越南傳統的「社」(xa)感,在法國統治下,由近代的民族主義來更強化了。而這種「社區感覺」也受到共產黨的影響。共產黨會有影響力,除了受到中心國家與中國革命運動的影響外,更重要的是法國殖民者不給溫和的民族運動任何發展的空間,造成民族運動會朝向極端的發展。
9. 日本佔領的期間不長,雖然法國在1941年就跟日本談好協定,但日本直到1945年春才進入越南。當時成立的傀儡政府Tran Trong Kim是一直到日本投降前夕才能夠接管交趾支那的管理。
10. 日本投降後,越盟趁機宣佈獨立,但在南方,英國所接管的地區交還給了法國。北方的國民黨必須與越盟妥協,而交出部分政權。法國在英國、美國的鼓勵下,開始要在北方進行重新殖民,但最後在奠邊府慘敗。
11. 法國在南部輔導傀儡皇帝保大,但是卻不給他任何權力,這讓越南人無法支持法國的殖民統治。1954年日內瓦協定後,吳廷琰(天主教官員)成為總統。但他沒有獲得任何的支持,當然在很短的時間內被取代。
Tarling Nicholas (1998) Nations and States in Southeast Asia. Cambridge University Press.
Vietnam (pp. 33-38)
1. 越南人有一種「unity」的感覺,是長期與中國的對抗所產生。這種unity是一種共同的語言與一種community感受所形成。
2. 在對抗中國的過程中,越南人不斷往南移,在1471年擊垮占婆(Chams),以及後來在湄公河的高棉(Khmers)。
3. 在17世紀,越南分成黎朝與阮朝,分據北越的河內,以及現在中部的順化(Hue)。阮朝逐漸將他的勢力延伸到南越。所以當歐洲人來到越南時,他們是分別跟兩個王朝接觸的。這兩個王朝的分界線大概在北緯18°。
4. 十八世紀時產生內亂,西山王朝(Tay-son)叛變,不過到了1802年,阮英(Nguyen Anh)皇帝統一了越南,成為嘉隆(Gia-long)皇帝。
5. 阮英雖然在統一的過程中,有與法國接觸,但當他當上皇帝後,就開始採取與西方疏離的態度,改採儒家的思想來統治。也就是採用中國模式來統治。當時的暹邏國王Mongkut說:It so happened that the Vietnamese were stubborn and determined to hold on to their old policy. They did not know the real strength of the maritime powers and there was nobody to tell them of the real might and custom of these distant lands.
6. 在英國入侵中國成功的鼓勵下,法國也開始染指越南,以一個西班牙傳教士被砍頭的事件開始,法國人聯合西班牙人1858年進攻峴港(Danang),並且1859年佔據西貢。建立一個交趾支那殖民地。到了1883年,法國正式成為越南的宗主保護國。
7. 法國人採取的統治策略是:成立傀儡皇帝,並且找越南的同路人來共同統治。最後的一次傳統抵抗是由Ham-Nghi皇帝自己領導的(1890年代)。
8. 越南傳統的「社」(xa)感,在法國統治下,由近代的民族主義來更強化了。而這種「社區感覺」也受到共產黨的影響。共產黨會有影響力,除了受到中心國家與中國革命運動的影響外,更重要的是法國殖民者不給溫和的民族運動任何發展的空間,造成民族運動會朝向極端的發展。
9. 日本佔領的期間不長,雖然法國在1941年就跟日本談好協定,但日本直到1945年春才進入越南。當時成立的傀儡政府Tran Trong Kim是一直到日本投降前夕才能夠接管交趾支那的管理。
10. 日本投降後,越盟趁機宣佈獨立,但在南方,英國所接管的地區交還給了法國。北方的國民黨必須與越盟妥協,而交出部分政權。法國在英國、美國的鼓勵下,開始要在北方進行重新殖民,但最後在奠邊府慘敗。
11. 法國在南部輔導傀儡皇帝保大,但是卻不給他任何權力,這讓越南人無法支持法國的殖民統治。1954年日內瓦協定後,吳廷琰(天主教官員)成為總統。但他沒有獲得任何的支持,當然在很短的時間內被取代。
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回應文章 
今天整晚都在想怎麼回應老師您那篇〈爸爸的、還是媽媽的母語?〉的文章。梗概已定,時過子夜仍未完成。無意中又連到這裡,覺得,還是不要繼續回應好了:P (怕丟臉)或者週末在智庫的讀書會可以再和老師討論。
另外,因對語言有些興趣,特別也是母語議題,目前自己比較知道的是成大蔣為文老師所做的比較研究,「越南語言文化研究」,蔣老師的脫漢論述目前被討論的還較聚焦於語言部份,並因長期推動母語卻有時被負面看待。但他其實還有歷史、文化、政治、社會學的部份在他《海洋台灣:歷史與語言》一書(收其英文及越南文的論述,特別也是寫給在台灣的越南新娘看的。我也送堂嫂一本)和另一本《語言、認同與去殖民》(一半中文、一半台語文,我對越南的認識始於此)都蠻有獨到觀點。跟這裡所關注的焦點不太相同,但也許在台灣,開始重視所謂外籍新娘這個「族群」及其處境的議題和介入,我覺得是可以多一點空間把不同切入角度的論點拿來一起討論:)
另外,因對語言有些興趣,特別也是母語議題,目前自己比較知道的是成大蔣為文老師所做的比較研究,「越南語言文化研究」,蔣老師的脫漢論述目前被討論的還較聚焦於語言部份,並因長期推動母語卻有時被負面看待。但他其實還有歷史、文化、政治、社會學的部份在他《海洋台灣:歷史與語言》一書(收其英文及越南文的論述,特別也是寫給在台灣的越南新娘看的。我也送堂嫂一本)和另一本《語言、認同與去殖民》(一半中文、一半台語文,我對越南的認識始於此)都蠻有獨到觀點。跟這裡所關注的焦點不太相同,但也許在台灣,開始重視所謂外籍新娘這個「族群」及其處境的議題和介入,我覺得是可以多一點空間把不同切入角度的論點拿來一起討論:)
Posted by Bichhin
at November 4,2005 02:53
ho bichhin
真歡喜你喜歡越南
有閑~
來我坐坐
真歡喜你喜歡越南
有閑~
來我坐坐
Posted by 我愛越南(toi yeu vietnam )
at November 4,2005 18:37
今天謝謝老師。嗯,我想我會找時間把我想寫的,有條理地完成。當然有些想法聽了老師的解說,自己也有修正,我想老師對新族群的母語觀點對這其實還混亂無序的島嶼而言,是前衛而可行的。但我感覺的是這塊土地還未準備好。甚至不想好好準備。
另一個關注的執著來自於語言本身不只是溝通而已,否則不必用這麼大的「權力」與「壓力」將她勒緊。一百年前一次,五十年前又一次。因她綿密連結著文化與民族性的特質而必需被削弱,在這繁複的關係裡,時間又走得太快,不斷現代化與改革的進程中,有些動作會被省略、有些眉角被簡約,但後殖民的路程上,她得一一被梳理出來,成為另一種溫柔而具反思與反抗的力量。
而老師說的,我也期盼那天會到來。
又,今天和馥儀討論後續,焦點其實是集中在,老師你會不會太年輕了^^..........
上課時一定有人會不專心的唷!
另一個關注的執著來自於語言本身不只是溝通而已,否則不必用這麼大的「權力」與「壓力」將她勒緊。一百年前一次,五十年前又一次。因她綿密連結著文化與民族性的特質而必需被削弱,在這繁複的關係裡,時間又走得太快,不斷現代化與改革的進程中,有些動作會被省略、有些眉角被簡約,但後殖民的路程上,她得一一被梳理出來,成為另一種溫柔而具反思與反抗的力量。
而老師說的,我也期盼那天會到來。
又,今天和馥儀討論後續,焦點其實是集中在,老師你會不會太年輕了^^..........
上課時一定有人會不專心的唷!
Posted by Bichhin
at November 6,2005 01:29
老師,謝謝!
星期六的討論讓我對我的研究結果有新的詮釋
也讓我在挫敗的研究過程中,得到許多鼓勵與支持
讓我有勇氣去面對即將而來的論文審查與口試
真希望有機會能到越南一趟,實際觀察她們來台前的故事
附註:我是那個作家庭外勞健康研究的學生
星期六的討論讓我對我的研究結果有新的詮釋
也讓我在挫敗的研究過程中,得到許多鼓勵與支持
讓我有勇氣去面對即將而來的論文審查與口試
真希望有機會能到越南一趟,實際觀察她們來台前的故事
附註:我是那個作家庭外勞健康研究的學生
Posted by inzoo
at November 7,2005 12:14
看到年輕的朋友這麼認真探討台灣的社會問題,
讓我們這一代的人更覺得責任重大了。
想到羅大佑的那首歌:
我們改變的世界將會是他們的未來。
語言問題很複雜,但如何在眾多理想中求取平衡,需要智慧
尊重多元─卻除不平等─多元敏感度─便利
這幾個理想有時會互相衝突
====================
有關外配的研究問題,inzoo你也不必灰心
有時一些外在結構限制不是你可以控制的(例如量化研究的要求)
只是碩士論文而已,不是藏諸名山的資本論
所以就當成是很重要的人生經歷
我以前寫的文章,有些現在也不太敢讀~~
讓我們這一代的人更覺得責任重大了。
想到羅大佑的那首歌:
我們改變的世界將會是他們的未來。
語言問題很複雜,但如何在眾多理想中求取平衡,需要智慧
尊重多元─卻除不平等─多元敏感度─便利
這幾個理想有時會互相衝突
====================
有關外配的研究問題,inzoo你也不必灰心
有時一些外在結構限制不是你可以控制的(例如量化研究的要求)
只是碩士論文而已,不是藏諸名山的資本論
所以就當成是很重要的人生經歷
我以前寫的文章,有些現在也不太敢讀~~
Posted by 阿仁
at November 9,2005 21:43
