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越南同一族氏通常會有該族的祠堂。以前會有共同來耕種的「族田」，以便來支應供養祖先的費用。同族本家的長男會繼承為「族長」，看守祠堂，負責祭祀與同族之間的交流事宜。
（左圖為當代越南北部農村正廳的祭祀壇）

氏族與家譜
在越南，具有共通血統的諸家族，以「氏族」（dong ho）或「家族」(gia that)的方式，構成一個血緣共同體。

共同姓氏的人有一字姓，如黎(Le)、李（Ly）、阮（Nguyen），或者兩字姓如阮輝(Nguyen Huy)、阮文（Nguyen Van），阮廷（Nguyen Dinh）。京族大概有三百個姓，在北部三角洲約有兩百個。

在農村地方，同姓同親戚的人，大抵住在同一村落。因此，常常同村落的人只有同一個姓氏。同一族氏通常會有該族的祠堂。以前會有共同來耕種的「族田」，以便來支應供養祖先的費用。同族本家的長男會繼承為「族長」，看守祠堂，負責祭祀與同族之間的交流事宜。許多的同族，會選出「同族評議會」「同族代表委員會」，委託他們來營運該族工作，也因此「族長」的地位依然受到尊重。

在同一族裡頭，成員之間的關係是根據世代與年齡來安排秩序的。在世代的場合，在九世紀的越南語中就已經出現過了：曾曾祖父母(ky)、曾祖父母（cu）、祖父母（ong, ba）、父母（cha, me）、我（toi）、子（con）、孫(chau)、曾孫（chat）、曾曾孫（？）。用來表達雙親─小孩─孫子關係的單字非常多。

在某一個氏族，因為被認為有共同的祖先、共通的血緣，因此不允許在同族氏內部通婚。父系的氏族稱為「內族氏」，母系的氏族稱為「外族氏」。當同氏族人數增加而不斷擴大時，就會出現「枝」「小枝」的稱呼。此時，同氏族全體被稱為「大宗」，「枝」則稱為「小宗」。同族氏的禮祠堂稱為「大宗祠堂」，「枝」（分家）則稱為「小宗祠堂」。

為了維持同氏族的血緣關係，通常會有「家譜」或「族譜」來說明祖先來歷的書物。家譜的製作，早在李朝時代（1009～1225）的1026年就已經有做成的紀錄。今日還看得到的家譜大多是黎朝（1428～1789）以後，大多是阮朝（1802～1945）時代的。家譜會一直記錄傳寫著，雖然許多時候都只是簡單的紀錄各個世代的系譜，但同氏族的代表人物的經歷，則會極詳細的書寫，例如通過科舉考試者、家中出了個高官、、、等。因此，家譜絕非單單只是記錄血緣關係的軌跡，也是補充正史的重要歷史資料。在今日，為了讓子孫們也可以閱讀家譜，因此會重新編撰以「國語」字書寫的家譜。也有把家譜出版的情形。

（譯註：傳統的家譜是以漢字寫成，但是自從法國殖民後，以羅馬字來拼音的「國語」逐漸取代漢字。戰後的越南政府只以「國字」為官方書寫文字。）