May 31,2009
資治通鑒 卷二百四【唐紀二十五】中宗大和大聖大昭孝皇帝 景龍二年
景龍二年〔（戊申、七○八）〕
1春，二月，庚寅，〔【嚴：「寅」改「辰」。】宮中言皇后衣笥裙上有五色雲起，上令圖以示百官。韋巨源請布之天下，從之，仍赦天下。
1春，二月，庚寅，〔【嚴：「寅」改「辰」。】宮中言皇后衣笥裙上有五色雲起，上令圖以示百官。韋巨源請布之天下，從之，仍赦天下。
2迦葉志忠奏：「昔神堯皇帝未受命，天下歌桃李子；〔桃李子見一百八十卷隋煬帝大業十三年。〕文武皇帝未受命，天下歌秦王破陣樂；〔破陣樂見一百九十二卷太宗貞觀元年。〕天皇大帝未受命，天下歌堂堂；〔調露初，京城民謠有「側堂堂，撓堂堂」之言，太常丞李嗣真曰：「側者不正，撓者不安。自隋以來，樂府有堂堂曲，再言堂者，唐再受命之象。」鄭樵曰：堂堂，陳後主所作，唐高宗常歌之。〕則天皇后未受命，天下歌脗媚娘；〔永徽後，民歌脗媚娘曲，蓋隋時已有此曲矣。脗，音武。〕應天皇帝未受命，天下歌英王石州；〔其歌不見於史志。忠以上初封英王，遂傅會以為受命之符。〕順天皇後未受命，天下歌桑條韋，〔永徽末，里歌有桑條韋也、女時韋也。樂志：忠遂傅會以為後妃之德，專蠶桑，供宗廟事，上桑韋歌十二篇。〕蓋天意為順天皇後宜為國母，主蠶桑之事，謹上桑韋歌十二篇，請編之樂府，皇后祀先蠶則奏之。」太常卿鄭愔又引而申之。上悅，皆受厚賞。
3右補闕趙延禧上言：「周、唐一統，符合同歸，故高宗封陛下為周王；〔顯鹿二年，帝封周王，儀鳳二年，徙封英王。〕則天時，唐同泰獻洛水圖。〔見二百四卷武后垂拱三年。〕孔子曰：『其或繼周者，雖百代可知也。』陛下繼則天，子孫當百代王天下。」上悅，擢延禧為諫議大夫。
4丁亥，蕭至忠上疏，以為：「恩幸者止可富之金帛，食以粱肉，不可以公器為私用。今列位已廣，賾員倍之，幹求未厭，日月增數，陛下降不貲之澤，近戚有無涯之請，賣官利己，鬻法徇私。台寺之內，朱紫盈滿，忽事則不存職務，恃勢則公違憲章，徒忝官曹，無益時政。」上雖嘉其意，竟不能用。
5三月，丙辰，朔方道大總管張仁願築三受降城於河上。〔中受降城在黃河北岸，南去朔方千三百余里，安北都護府治焉。東受降城在勝州東北二百里，西南去朔方千六百餘里。西受降城在豐州北黃河外八十里，東南去朔方千餘里。宋祁曰：中城南直朔方，西城南直靈武，東城南直榆關。宋白曰：東受降城東北至單于都護百二十裏，東南至朔州四百里，西南渡河至勝州八裏，西至中受降城三百里，本漢雲中郡地。中受降城西北至天德軍二百里，南至麟州四百里，北至磧口五百里，本秦九原郡地，在榆林，漢更名五原，開元十年于此置安北大都護府。西受降城東南渡河至豐州八十里，西南至定遠城七百里，東北至磧口三百里。〕
初，朔方軍與突厥以河為境，河北有拂雲祠，〔祠在拂雲堆，因以為名。〕突厥將入寇，必先詣祠祈禱，牧馬料兵而後渡河。時默啜悉眾西擊突騎施，仁願請乘虛奪取漠南地，于河北築三受降城，首尾相應，以絕其南寇之路。太子少師唐休璟以為「兩漢以來皆北阻大河，今築城寇境，恐勞人費功，終為虜有。」仁願固請不已，上竟從之。
仁願表留歲滿鎮兵以助其功，〔戌邊歲滿當歸者，留以助城築之功〕。咸陽兵二百餘人逃歸，仁願悉擒之，斬於城下，軍中股，栗六旬而成。以拂雲祠為中城，距東西兩城各四百餘裏，皆據津要，〔宋白曰：東受降城本漢雲中郡地，中受降城本秦九原郡地，西受降城蓋漢臨河縣舊理處。〕拓地三百餘里。于牛頭朝那山北，〔朝那山，注見二百三卷高宗弘道元年。〕置烽候千八百所，以左玉鈐衛將軍論弓仁為朔方軍前鋒游弈使，戌諾真水為邏衛。〔游弈使，領遊兵以巡弈者也。中受降城西二百里至大同川，北行二百四十余里至步越多山，又東北三百餘裏至帝割達城，又東北至諾真水。杜佑曰：游弈，於軍中選驍勇諳山川、泉井者充，日夕邏候於亭障之外，捉生問事；其副使、子將，並久軍行人，取善騎射人。〕自是突厥不敢渡山畋牧，朔方無復寇掠，減鎮兵數萬人。仁願建三城，不置壅門及備守之具。〔壅門，即古之懸門也。或曰：門外築垣以遮壅城門，今之甕城是也。壅城之外，又有八卦牆、萬人敵，皆以遮壅城門。范祖禹曰：張仁願築三受降城，不置壅門、曲敵、戰格。〕或問之，仁願曰：「兵貴進取，不利退守。寇至，當並力出戰，回首望城者，猶應斬之，安用守備，生其艮恧之心也！」其後常元楷為朔方軍總管，始築壅門。人是以重仁願而輕元楷。
6夏，四月，癸未，置修文館大學士四員，直學士八員，學士十二員，選公卿以下善為文者李嶠等為之。〔武德四年，置修文館于門下省，九年，改曰弘文館。五品已上曰學士，六品已上曰直學士，又有文學直館，皆他官領之。武后垂拱後，以宰相兼領館事，號曰館主。神龍元年，避孝敬皇帝諱，改曰昭文館，二年改曰修文館。上官昭容勸帝置大學士四人以象四時，直學士八人以象八節，學士十二年以象十二時。〕使上官昭容第其甲乙，〔北齊河清新令有昭容，八十一御女之一也。唐昭容位亞昭儀，於九品之次第二。是年冬，方以上官婕妤為昭容。〕優者賜金帛；同預宴者，惟中書、門下及長參王公、親貴數人而已，至大宴，方召八座、九列、諸司五品以上預焉。於是天下靡然爭以文華相尚，儒學忠讜之士莫得進矣。
7秋，七月，癸巳，以左屯衛大將軍、朔方道大總管張仁願同中書門下三品。
8甲午，清源尉呂元泰上疏，以為：「邊境未寧，鎮戍不息，士卒困苦，轉輸疲弊，而營建佛寺，日廣月茲，勞人費財，無有窮極。昔黃帝、堯、舜禹、湯、文、武惟以儉約仁義立德垂名，晉、宋以降，塔廟競起，而喪亂相繼，由其好尚失所，奢靡相高，人不堪命故也。伏願回營造之資，充疆場之費，使烽燧永息，群生富庶，則如來慈悲之施，平等之心，孰過於此！」疏奏，不省。
9安樂、長寧公主及皇后妹郕國夫人、上官婕妤、婕妤母沛國夫人鄭氏、尚宮柴氏、賀婁氏，〔唐宮有六尚，職掌如六尚書。尚宮二人，正五品，掌導引中宮，總司記、司言、司薄、司闈四司之官。賀婁氏後為臨淄王所誅。樂，音洛。〕女巫第五英兒、隴西夫人趙氏，皆依勢用事，請謁受賕，雖屠沽臧獲，〔臧獲，奴婢也。方言曰：陑、岱之間，罵奴曰臧，罵婢曰獲；燕之北郊，民而伲脾謂之臧，女而婦奴謂之獲。〕用錢三十萬，則別降墨敕除官，斜封付中書，時人謂之「斜封官」；錢三萬則度為僧尼。其員外、同正、試、攝、檢校、判、知官凡數千人。〔時有員外置之官，有員外同正之官，有試官，有攝官，有檢校官。判，謂判某官事；知，謂知某官事也。〕西京、東都各置兩吏部侍郎，為四銓，選者歲數萬人。
上官婕妤及後宮多立外第，出入無節，朝士往往從之遊處，以求進達。安樂公主尤驕橫，宰相以下多出其門。與長寧公主競起第舍，〔長寧公主，上女也，下嫁楊慎交。〕以侈麗相高，擬於宮掖，而精巧過之。安樂公主請昆明，池上以百姓蒲魚所資，不許。公主不悅，乃更奪民田作定昆池，延袤數里，〔新書曰：定，言可抗訂之也。朝野僉載：定昆池方四十九裏，直抵南山。考異曰：新傳雲，四十九里，直抵南山，蓋並主田言之。今從舊傳。〕累石象華山，引水象天津，〔天油，謂天河也。河圖括地象曰：河精上為天漢。鄭玄曰：天河，水氣，精光運轉於天。楊泉物理論曰：星者，元氣之英也；漢，水之精也。氣發而著，精華浮，宛轉隨流，名曰天河，一曰雲漢。〕欲以勝昆明，故名定昆。安樂有織成裙，直錢一億，花卉鳥獸，皆如粟粒，正視旁視，日中影中，各為一色。
上好擊球，由是風俗相尚，駙馬武崇訓、楊慎交灑油以築球場。慎交、恭仁曾孫也。〔恭仁，楊師道之兄也。〕上及皇后、公主多營佛寺。左拾遺京兆辛替否上疏諫，略曰：「臣聞古之建官，員不必備，士有完行，家有廉節，朝廷有餘俸，百姓有餘食。伏惟陛下百倍行賞，十倍增官，金銀不供其印，束帛不充於錫，〔錫，錫也，予也。〕遂使富商豪賈，盡居纓冕之流；鬻伎行巫，或涉膏腴之地。」又曰：「公主，陛下之愛女，然而用不合於古義，行不根於人心，將恐變愛成憎，翻福為禍。何者﹖竭人之力，費人之財，奪人之家；愛數子而取三怨，使邊疆之士不盡力，朝廷之士不盡忠，人之散矣，獨持所愛，何所恃呼！君以人為本，本固則邦寧，〔書五弓之歌曰：民惟邦本，本固邦寧。〕邦甯則陛下之夫婦母子長相保也。又曰：「若以造寺必為理體，〔理體，猶言治體也，避高宗諱，以「治」為「理」。〕養人不足經，邦則殷、周已往皆暗亂，漢、魏已降皆聖明，殷、周已往為不長，漢、魏已降為不短矣。陛下緩其所急，急其所緩，親未來而疏見在，失真實而冀虛無，重俗人之為，輕天子之業，雖以陰陽為炭，萬物為銅，役不食之人，使不衣之士，猶尚不給，〔用漢劉陶語意。〕況資於天生地養，風動雨潤，而後得之乎！一旦風塵再擾，霜雹薦臻，沙彌不可操干戈，寺塔不足攘饑饉，臣竊惜之。」疏奏，不省。時斜封官皆不由兩省而授，兩省莫敢執奏，即宣示所司，吏部員外郎李朝隱前後執破一千四百餘人，怨謗紛然，朝隱一無所顧。
10冬，十月，己酉，修文館直學士、起居舍人武平一上表請迎損外戚權寵；不敢斥言韋氏，但請抑損己家。上優制不許。平一名甄，以字行；載德之子也。〔武氏之盛，載德封潁川郡王。〕11十一月，庚甲，突騎施酋長娑葛自立為可汗，殺唐使者御史中丞馮嘉賓，遣其弟遮努等帥眾犯塞。初，娑葛既代烏質勒統眾，〔見上卷神龍二年。〕父時故將闕啜忠節不服，〔考異曰：郭元振傳作「阿史那闕啜忠節」，突厥傳止謂之「闕啜忠節」，文館記謂之「阿史那忠節」。元振疏皆云「忠節」，乃其名也。突厥有五啜，其一曰胡祿居闕啜。或者忠節官為闕啜歟﹖今從突厥傳。今按西突厥亦姓阿史那氏；闕，部落之名；啜，官名也；忠節，人名也。諸家有書阿史那闕啜忠節者，詳書之也；或書官以綴其名，或書姓以綴其名者，約文也。〕數相攻擊。忠節眾弱不能支，金山道行軍總管郭元振奏追忠節入朝宿衛。
忠節行至播仙城，經略使、右威衛將軍周以悌說之曰：〔唐置四鎮經略使于安西府。〕「國家不愛高官顯爵以待君者，以君有部落之眾故也。今脫身入朝，一老胡耳，豈惟不保寵祿，死生亦制於人手。方今宰相宗楚客、紀處納用事，不若厚賂二公，請留不行，發安西兵及引吐蕃以擊娑葛，求阿史那獻為可汗以招十姓，〔獻，阿史那彌射之孫，元慶之子。〕使郭虔瓘發拔汗那兵以自助；〔杜環經行記：拔汗那國在怛邏斯南千里，東隔山，去疏勒二千餘裏，西去石國千餘里。〕既不失部落，又得報仇，比於入朝，豈可同日語哉！」郭虔瓘者，曆城人，〔曆城縣，漢、晉屬濟南郡，後魏以來帶齊州。〕時為西邊將。忠節然其言，遣間使賂楚客、處訥，請如以悌之策。
元振聞其謀，上疏，以為：往歲吐蕃所以犯邊，正為求十姓、四鎮之地不獲故耳。〔求十姓、四鎮事，始二百五卷武后萬歲通天元。〕比者息兵請和，〔謂入貢而金城公主下嫁也。〕非能慕悅中國之禮義也，直以國多內難，〔謂贊普南征而死，國中大亂，嫡庶競立，將相爭權，自相屠滅。〕人畜疫癘，恐中國乘其弊，故且屈志求自昵。使其國小安，豈能忘取十姓、四鎮之地哉！今忠節不論國家大計，直欲為吐蕃鄉導，恐四鎮危機，將從此始。頃緣默啜憑陵，所應者多，兼四鎮兵疲弊，勢未能為忠節經略，非憐突騎施也。忠節不體國家中外之意而更求吐翻；吐翻得志，則忠節在其掌握，豈得復事唐也！往年吐蕃無恩於中國，猶欲求十姓、四鎮之地；〔即謂萬歲通天元年事。〕今若破娑葛有功，請分於闐、疏勒，不知以何理抑之！又，其所部諸蠻及婆羅門等方不服，若借唐兵助討之，亦不知以何詞拒之！是以古之智者皆不願受夷狄之惠，蓋豫憂其求請無厭，終為後患故也。又，彼請阿史那獻者，豈非以獻為可汗子孫，欲依之以招懷十姓呼！按獻父元慶，叔父僕羅，兄俀子及斛瑟羅、懷道等，皆可汗子孫也。往者唐及吐蕃徧曾立之以為可汗，欲以招撫十姓，〔武后垂拱元年冊元慶為可汗，見二百三卷。冊斛瑟羅，按舊書亦在是卷二年。俀子見二百五卷延載元年。長安四年冊懷道為可汗，見二百七卷。僕羅、俀子，蓋皆吐蕃所立。俀，吐猥翻。〕皆不能致，尋自破滅。何則﹖此屬非有過人之才，恩威不足以動眾，雖複可汗舊種，眾心終不親附，況獻又疏遠於其父兄乎﹖若使忠節兵力自能誘脅十姓，則不必求立可汗子孫也。又，欲令郭虔瓘入拔汗那，發其兵。虔瓘前此已嘗與忠節擅入拔汗那發兵，不能得其片甲匹馬，而拔汗那不勝侵擾，南引吐蕃，奉俀子，還侵四鎮。時拔汗那四旁無強寇為援，虔瓘等恣為侵掠，如獨行無人之境，猶引俀子為患。今北有娑葛，急則與之並力，內則諸胡堅壁拒守，外則突厥伺隙邀遮。〔伺，相吏翻。〕臣料虔瓘等此行，必不能如往年之得志；內外受敵，自陷危亡，徒與虜結隙，令四鎮不安。以臣愚揣之，實為非計。」
楚客等不從，建議「遣馮嘉賓持節安撫忠節，侍御史呂守素處置四鎮，以將軍牛師獎為安西副都護，發甘、涼以西兵，兼征吐蕃，以討娑葛。」娑葛遣使娑臘獻馬在京，聞其謀，馳還報娑葛。於是娑葛發五千騎出安西，五千騎出撥換，五千騎出焉耆，五千騎出疏勒，入寇。元振在疏勒，柵於河口，不敢出。忠節逆嘉賓於計舒河口，娑葛遣兵襲之，生擒忠節，殺嘉賓，擒呂守素於僻城，縛於驛柱，咼而殺之。〔咼，古瓦翻。考異曰：御史台記云：「嘉賓為中丞，神龍中，起複，持節甘、涼。時郭元振都督涼州，奏中書令宗楚客受娑葛金兩石，請紹封為可汗。楚客憾之，既用事，時議雲委嘉賓與侍御史呂守素按元振。元振竊知之，乃諷番落害嘉賓于驛中，獲函中敕，雲『元振父亡，匿不發喪，至是為發之，仍按其不臣之狀，便誅之。』元振以為偽敕，具以聞。」今從舊傳。〕
12上以安樂公主將適左衛中郎將武延秀，遣使召太小賓客武攸緒於嵩山。攸緒將至，上敕禮官於兩儀殿設別位，欲行問道之禮，聽以山服葛巾入見，不名不拜。仗入，〔自太極殿前喚仗從東、西上合門入，立於兩儀殿前。〕通事舍人引攸緒就位；〔引就問道之位。〕攸緒趨立辭見班中，再拜如常儀。〔凡百官自中朝出為外官赴朝辭，自外官入朝覲者引入見，其辭見者不與百官序班，自為班立，謂之辭見班。杜佑曰：唐制：供奉官（左右散騎常侍，門下、中書侍郎，諫議大夫，給事中，中書舍人，左．右遺補，通事舍人在橫班），辭見者，各從兼官，班在正官之次。品式令，前官被召見，及赴朝參致仕者在本品見任上，以理解官者在同品下。〕上愕然，竟不成所擬之禮。上屢延之內殿，頻煩寵錫，皆謝不受；親貴謁候，寒溫之外，不交一言。
初，武崇訓之尚公主也，〔帝蓋自房陵還，始以公主適崇訓。〕延秀數得侍宴。延秀美姿儀，善歌舞，公主悅之。及崇訓死，〔見上卷元年。〕遂以延秀尚焉。己卯，成禮，假皇后仗，〔唐六典，宮官六尚，尚服局有司仗、典仗、掌仗之官，掌羽儀仗衛之事。又按唐制，皇后乘重翟、厭翟、翟車、安車、四望車、金根車，而公主乘厭翟車，則下皇后一等。此時蓋以重翟及皇后儀衛假之也。〕分禁兵以盛其儀衛，命安國相王障車。庚辰，赦天下。〔考異曰：實錄、新舊紀皆雲「己卯大赦」。今從景龍文館記，成禮之明日。〕以延秀為太常卿，兼右衛將軍。辛巳，宴群臣於兩儀殿，命公主出拜公卿，公卿皆伏地稽首。〔稽，音啟。〕
13癸未，牛師獎與突騎施娑葛戰於火燒城，師獎兵敗沒。娑葛遂陷安西，〔安西都護府，時在龜茲。〕斷四鎮路，遣使上表，求宗楚客頭。楚客又奏以周以悌代郭元振統眾，征元振入朝；以阿史那獻為十姓可汗，置軍焉耆以討娑葛。娑葛遺元振書，稱：「我與唐初無惡，但讎闕啜。宗尚書受闕啜金，欲枉破奴部落，馮中丞、牛都護相繼而，〔宗尚書謂楚客，馮中丞謂嘉賓，牛都護謂師獎，各稱其官也。〕奴豈得坐而待死！又聞史獻欲來，〔史獻即阿史那獻，約言之。〕徒擾軍州，恐未有寧日。乞大使商量處置。」元振奏娑葛書。楚客怒，奏言元振有異圖，召，將罪之。元振使其子鴻間道具奏其狀，乞留定西土，不敢歸。周以悌竟坐流白州，複以元振代以悌，〔間，古莧翻。考異曰：元載玄宗實錄、舊傳皆雲「復以元振代以悌，元振奏稱西土未寧，逗留不敢歸京師。」按既代以悌，則複留居西邊矣，何所逗留！今從新傳。〕赦娑葛罪，冊為十四姓可汗。〔西突厥先有十姓，今並咽裇、葛邏祿、莫賀達幹、都摩支為十四姓。〕
14以婕妤上官氏為昭容。
15十二月，御史中丞姚廷均奏稱：「比見諸司不遵律令格式，事無大小皆悉聞奏。臣聞為君者任臣，為臣者奉法。萬機叢委，不可徧覽，豈有修一水竇，伐一枯木，皆取斷宸衷！自今若軍國大事及條式無文者，聽奏取進止，自餘各准法處分。其有故生疑滯，致有稽失，望令禦史糾彈。」從之。
16丁巳晦，敕中書、門下與學士、諸王、駙馬入合守歲，設庭燎，置酒，奏樂。〔合，內殿也。守歲之宴，古無之。梁瘐肩吾除夕詩：「聊傾柏葉酒，試奠五辛盤。」蓋江左已有此矣，然未至君臣相與酣適也。隋煬帝淫侈，每除夜，殿前諸院設火山數十，盡沈香木根，每一山皆焚沈香數車，火光暗則以甲煎沃之，焰起數丈，香聞數裏，一夜之間，用沈香二百餘乘，甲煎過二百餘石。歐陽修詩：「隋宮守夜沈香火」，謂此也。帝之為此，亡隋之續耳。〕酒酣，上謂御史大夫竇從一曰：「聞卿久無抗儷，朕甚憂之。今夕歲除，為卿成禮。」從一但唯唯拜謝。
俄而內侍引燭籠、步障、金縷羅扇自西廊而上，〔內侍之官，唐從四品上，掌在內侍奉、出入宮掖宣傳之事。後魏曰長秋卿，北齊曰人侍中，後周曰司內上士，隋曰內侍，唐因之；中官之貴，極於此矣。若有殊勳懋績，則有拜大將軍，仍兼內侍之官。〕翻後有人衣禮衣，花釵，〔唐制：命婦之服有翟衣，內命婦受冊、從蠶、朝會、外命婦嫁及受冊、從蠶、大朝會之服也，青質，繡翟，編次於衣及裳，重為九等。一品翟九等，花釵九樹；二品翟人等，花釵八樹；三品至五品皆降殺以一。禮衣者，內命婦常參、外命婦朝參、辭見禮會之服也，制同翟衣，加雙佩、小綬，去舄加履。人衣，於既翻。〕令與從一對坐。上命從一誦卻扇詩數首。〔唐人成婚之夕，有催妝詩，卻扇詩。李商隱代董秀才卻扇詩云：「莫將畫扇出帷來，遮掩春山滯上才。若道團圓是明月，此中須放桂花開。」〕扇卻，去花易服而出，徐視之，乃皇后老乳母王氏，本蠻婢也。上與侍臣大笑。詔封莒國夫人，嫁為從一妻。俗謂乳母之伲曰「阿亼」，從一每謁見及進表狀，自稱「翊聖皇后阿亼」，時人謂之「國亼」，從一欣然有自負之色。
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