2009年09月3日
2009年06月16日
學生的字2009年5月
97年5月開始上課,一直有筆力不夠的感覺,最近被老師刺激了一下,比較認真練字,進步很明顯。
97年10月開始上課,進步神速,但執筆的方式不理想,否則進步會更驚人。
98年2 月上課,本來完全沒基礎,才四個月就可以有這樣的成績,不容易。
97年10月上課,筆法已經很成熟,需要加強的是自己讀帖的能力。
97年10月上課,筆法非常成熟,進步最快的學生。缺點是有時寫得太快,所以常常得想辦法加強起收筆。
97年7 月上課,一直寫行書,最近覺得他的筆力不夠,所以回頭寫楷書。表現很精采。
98年5月上課,之前只上過兩次課,完全沒有基礎。上兩次課可以寫出這樣的字,可以用奇蹟來形容。
97年10月開始上課,進步神速,但執筆的方式不理想,否則進步會更驚人。
98年2 月上課,本來完全沒基礎,才四個月就可以有這樣的成績,不容易。
97年10月上課,筆法已經很成熟,需要加強的是自己讀帖的能力。
97年10月上課,筆法非常成熟,進步最快的學生。缺點是有時寫得太快,所以常常得想辦法加強起收筆。
97年7 月上課,一直寫行書,最近覺得他的筆力不夠,所以回頭寫楷書。表現很精采。
98年5月上課,之前只上過兩次課,完全沒有基礎。上兩次課可以寫出這樣的字,可以用奇蹟來形容。
2009年04月25日
2009年03月27日
上課須知
基礎篇
說明:這個上課須知是給我的學生看的,而且是初學者,其中主要的邏輯建立在我和學生的互動上,文中所寫,不一定適合其他的課堂。不過其中有一些觀念,也許可以提供有興趣寫書法的朋友參考。
1. 三個月內不可問問題→程度不到,回答了也無法體會,不要以為回答就了解,不問問題,是要你自己多思索。
2. 上課的內容要作筆記→老師講完了,你大概也忘光了
3. 不懂的要回去查資料→老師只能指引你重要的方向,許多基本的知識要靠自己充實,要讀指定的書。
4. 規定的工具材料不可改變→不要自作聰明。
5. 問問題我不一定會回答→這也是一種回答。
6. 三個月內,沒教的方法,不要去嘗試→只會重覆更多錯誤。
7. 完全拋棄從前舊有的觀念,重新建立正確的學習方法。
8. 不能只想學寫字。只想寫字,字不會寫好。
9. 我說過了,並不表示你就懂了,所以不要想到問題就隨口問,先看書,把問題想清楚了再來問。
10. 不可畫字,描字,畫得再像、描得再好,也沒有用。
11. 不要貪多,多沒有用,真的會了才有用。
12. 書法必須與歷史、文學、美學一起加強。
13. 不要人云亦云。
14. 寫字不是用毛筆熟練就可以,方法不對,觀念不對,練一輩子也沒有用。
15. 不是寫久了才有習慣,任何人一開始寫字就有習慣,要改正錯誤、培養正確的習慣。
16. 不是每一個人都能當書法家,但是每個都能寫書法。
說明:這個上課須知是給我的學生看的,而且是初學者,其中主要的邏輯建立在我和學生的互動上,文中所寫,不一定適合其他的課堂。不過其中有一些觀念,也許可以提供有興趣寫書法的朋友參考。
1. 三個月內不可問問題→程度不到,回答了也無法體會,不要以為回答就了解,不問問題,是要你自己多思索。
2. 上課的內容要作筆記→老師講完了,你大概也忘光了
3. 不懂的要回去查資料→老師只能指引你重要的方向,許多基本的知識要靠自己充實,要讀指定的書。
4. 規定的工具材料不可改變→不要自作聰明。
5. 問問題我不一定會回答→這也是一種回答。
6. 三個月內,沒教的方法,不要去嘗試→只會重覆更多錯誤。
7. 完全拋棄從前舊有的觀念,重新建立正確的學習方法。
8. 不能只想學寫字。只想寫字,字不會寫好。
9. 我說過了,並不表示你就懂了,所以不要想到問題就隨口問,先看書,把問題想清楚了再來問。
10. 不可畫字,描字,畫得再像、描得再好,也沒有用。
11. 不要貪多,多沒有用,真的會了才有用。
12. 書法必須與歷史、文學、美學一起加強。
13. 不要人云亦云。
14. 寫字不是用毛筆熟練就可以,方法不對,觀念不對,練一輩子也沒有用。
15. 不是寫久了才有習慣,任何人一開始寫字就有習慣,要改正錯誤、培養正確的習慣。
16. 不是每一個人都能當書法家,但是每個都能寫書法。
2009年03月21日
我的書法班規矩(下)
過去三十年來,台灣的學校美學教育異常匱乏,所以民間的音樂美術講座蔚為潮流,顯示大家對文藝有極高的需求。然而各種講座最大的缺點,就是不知不覺讓許多人以為用聽的,就可以獲得許多知識。甚至以為,聽幾次演講,就了解了貝多芬、莫札特、梵谷、達文西和紅樓夢。
世界上沒有那麼簡單的事,沒那麼輕巧的學問,我常常告訴學生,聽完我的課,回去要查資料、要念書,因為,老師講的,學生頂多記得百分之十。如果沒有基本的系統知識,甚至連百分之一都不到。
書法尤其是一個必須自己動手才能了解的藝術,手的練習不到,再好的作品擺在面前,也是看不出來好在哪裡。
我叫學生要讀《書譜》,有人很快就說「讀完了」,我會叫他們再多讀幾次,我讀《書譜》讀了一二十年,仍然不斷有新的發現,光讀一次,怎麼就讀完了呢?
看過一遍不等於讀過了,讀過了不等於了解了,了解了不等於會了。
我常常把王羲之、趙孟頫、蘇東坡、顏真卿、歐陽詢這些書法家的作品放在一起,問學生是不是看得出來,這個書法家那個書法家好在哪裡特色在哪裡,答案常常是不知道。
甚至把學生的字互相比較,也很難有人可以說得出來一個究竟。原因就是手力不到,所以眼睛看不到。
有學生說,回家一個字練幾百次,還是寫不出想要的感覺,言下之意是很挫折,我說我以前練字的時候,最高記錄是一天寫四小時,一個「李」字寫了一個半月,總共220小時寫一個字,一小時60分鐘大概可以寫200字,換句話說,寫了44000次,老師才覺得可以了。一個字寫數百次,連我的零頭都不夠呢。
雖然說不一定要像我那樣練,我也不是每個字都這樣練,才能寫好書法,但不下苦功,想要學「會」任何一個學問、技術,怎麼可能呢?
老實說,我不是不知道有些人寫書法只是想要「修身養性」,甚至只是想要享受一下寫字的樂趣。問題是,沒練習蹲馬步,可以練武功嗎?就即使是靜坐觀心,也得要先坐得住呀。
話說回來,我規矩雖然訂得嚴,但我其實是一個親切、溫柔、有耐心的老師(還有很多很多讚美的形容詞,以後可以叫我的學生來做填充題,填得好的,有獎品啦,我教書法的方法更是絕無僅有,我的學生,從完全不會寫書法,可以在半年內就可以領略楷書行書的運筆方式,除了書法,我教的還有歷史、文學、繪畫、筆墨紙硯的相關知識,以及生活的態度。
例如,我自己花了二十年研究的草書,吳鳴兄竟然用三個月就把草書經典王羲之的《十七帖》就學會,除了他自己的聰明才智,我的方法應該也有一點功勞。
還有其他許許多多的盡心盡力的地方,總只是希望我的學生不要在花了許多時間以後,仍然對書法一知半解,仍然迷失在「起筆一定要藏鋒」「寫書法要用宣紙」「要用長鋒羊毫功力才厲害」的錯誤裡。
我常常跟學生講,可以和我學書法不是理所當然的事,更不是繳了學費就可以,我甚至有可能不會一直教下去,意思是,除了努力以外還要珍惜。
聽不懂的,當然就再見了。
世界上沒有那麼簡單的事,沒那麼輕巧的學問,我常常告訴學生,聽完我的課,回去要查資料、要念書,因為,老師講的,學生頂多記得百分之十。如果沒有基本的系統知識,甚至連百分之一都不到。
書法尤其是一個必須自己動手才能了解的藝術,手的練習不到,再好的作品擺在面前,也是看不出來好在哪裡。
我叫學生要讀《書譜》,有人很快就說「讀完了」,我會叫他們再多讀幾次,我讀《書譜》讀了一二十年,仍然不斷有新的發現,光讀一次,怎麼就讀完了呢?
看過一遍不等於讀過了,讀過了不等於了解了,了解了不等於會了。
我常常把王羲之、趙孟頫、蘇東坡、顏真卿、歐陽詢這些書法家的作品放在一起,問學生是不是看得出來,這個書法家那個書法家好在哪裡特色在哪裡,答案常常是不知道。
甚至把學生的字互相比較,也很難有人可以說得出來一個究竟。原因就是手力不到,所以眼睛看不到。
有學生說,回家一個字練幾百次,還是寫不出想要的感覺,言下之意是很挫折,我說我以前練字的時候,最高記錄是一天寫四小時,一個「李」字寫了一個半月,總共220小時寫一個字,一小時60分鐘大概可以寫200字,換句話說,寫了44000次,老師才覺得可以了。一個字寫數百次,連我的零頭都不夠呢。
雖然說不一定要像我那樣練,我也不是每個字都這樣練,才能寫好書法,但不下苦功,想要學「會」任何一個學問、技術,怎麼可能呢?
老實說,我不是不知道有些人寫書法只是想要「修身養性」,甚至只是想要享受一下寫字的樂趣。問題是,沒練習蹲馬步,可以練武功嗎?就即使是靜坐觀心,也得要先坐得住呀。
話說回來,我規矩雖然訂得嚴,但我其實是一個親切、溫柔、有耐心的老師(還有很多很多讚美的形容詞,以後可以叫我的學生來做填充題,填得好的,有獎品啦,我教書法的方法更是絕無僅有,我的學生,從完全不會寫書法,可以在半年內就可以領略楷書行書的運筆方式,除了書法,我教的還有歷史、文學、繪畫、筆墨紙硯的相關知識,以及生活的態度。
例如,我自己花了二十年研究的草書,吳鳴兄竟然用三個月就把草書經典王羲之的《十七帖》就學會,除了他自己的聰明才智,我的方法應該也有一點功勞。
還有其他許許多多的盡心盡力的地方,總只是希望我的學生不要在花了許多時間以後,仍然對書法一知半解,仍然迷失在「起筆一定要藏鋒」「寫書法要用宣紙」「要用長鋒羊毫功力才厲害」的錯誤裡。
我常常跟學生講,可以和我學書法不是理所當然的事,更不是繳了學費就可以,我甚至有可能不會一直教下去,意思是,除了努力以外還要珍惜。
聽不懂的,當然就再見了。
2009年03月20日
我的書法班規矩(上)
一位朋友要我去他們的基金會開課,我把我的書法班報名須知傳給他,請他務必比照辦理,他說,「這個須知讀起來很有──力道。」意思是,會不會嚇走許多人?
也有朋友說,規矩立得嚴格一點是好的,不過實行起來可能寬鬆一點比較好。
他們不知道,其實我實際執行的,更嚴格。
且不說學生是不是書法的初學者,且不說教書法佔去我不少創作的時間,且不說我在書法上投入多少年的心力,而後才有今日的心得,光是把這些極其難得的正確的書法知識分享出來,就不是那麼理所當然的事。
如果不努力、沒有持之以恆的態度,我怎麼可能會教呢?
許多來報名的人,因為態度不積極,就被我淘汰了。
我常常說,學一半,就是前功盡棄,不想積極的話,反正遲早會放棄,那何必浪費彼此的時間和心力?
過去三十年來,台灣的學校美學教育異常匱乏,所以民間的音樂美術講座蔚為潮流,顯示大家對文藝有極高的需求。然而各種講座最大的缺點,就是不知不覺讓許多人以為用聽的,就可以獲得許多知識。甚至以為,聽幾次演講,就了解了貝多芬、莫札特、梵谷、達文西和紅樓夢。
世界上沒有那麼簡單的事,沒那麼輕巧的學問,我常常告訴學生,聽完我的課,回去要查資料、要念書,因為,老師講的,學生頂多記得百分之十。如果沒有基本的系統知識,甚至連百分之一都不到。
也有朋友說,規矩立得嚴格一點是好的,不過實行起來可能寬鬆一點比較好。
他們不知道,其實我實際執行的,更嚴格。
且不說學生是不是書法的初學者,且不說教書法佔去我不少創作的時間,且不說我在書法上投入多少年的心力,而後才有今日的心得,光是把這些極其難得的正確的書法知識分享出來,就不是那麼理所當然的事。
如果不努力、沒有持之以恆的態度,我怎麼可能會教呢?
許多來報名的人,因為態度不積極,就被我淘汰了。
我常常說,學一半,就是前功盡棄,不想積極的話,反正遲早會放棄,那何必浪費彼此的時間和心力?
過去三十年來,台灣的學校美學教育異常匱乏,所以民間的音樂美術講座蔚為潮流,顯示大家對文藝有極高的需求。然而各種講座最大的缺點,就是不知不覺讓許多人以為用聽的,就可以獲得許多知識。甚至以為,聽幾次演講,就了解了貝多芬、莫札特、梵谷、達文西和紅樓夢。
世界上沒有那麼簡單的事,沒那麼輕巧的學問,我常常告訴學生,聽完我的課,回去要查資料、要念書,因為,老師講的,學生頂多記得百分之十。如果沒有基本的系統知識,甚至連百分之一都不到。
2009年03月5日
破例收了一個學生
幾個月前破例收了一個學生。
他寫信來報名書法班的時候,很詳細的介紹了自己,說非常希望可以上書法班。
不過,一是所有的書法班都已經額滿,二是只有他一個人新上課,三是他說半年之後要去法國留學,總之,我回信給他,有機會再報名。
按照以往的經驗,大部份的人收到這樣的信通常就從此石沉大海了(當然以後也不會機會了),沒想到他又寫信來,除了說謝謝,還有他自己的一些想法。
就這樣,來去幾次通信,我破例收了這個學生。事實證明,他還真是滿特殊的,至少不像一般的年輕學生,只是顧著玩。
當然,最重要的是他的態度。
自從在部落格發表文章,三不五時就會看到、收到一些奇怪的留言和來信,種種奇怪的行為,讓我忍不住寫了〈網路時代的基本禮貌〉以及〈再談電子郵件的基本禮貌〉,反映一點網路時代的怪現象,也看看能不能糾正一些不適當的行為。
有的人當然是別人這樣用,所以他也這樣用,不知不覺中就養成了習慣,我的文章如果可以改善這種狀況,也算是有了一點點的社會教育功能。
不過,有的人似乎不受影響,依然我行我素,這就沒得救了,他們的行為也不是我的責任,只好就這樣了。
這個學生後來說,他很珍惜這樣的緣份,甚至想要改變他本來的求學計畫。
人與人之間的緣份當然是很難說的,緣起緣滅甚至是佛教最重要的教義之一,其中微妙,確實難以盡述。
不過,有些緣份卻只是在一念之間。
這種緣份是要努力追求和維持的。
有個故事說,有一個人碰到水災,抱著一塊木板在水中漂流,非常危險,有人在岸上拋給他救生圈,他拒絕了,說他信仰虔誠,相信上帝會顯靈來救他,後來,救生員伐了小船、甚至派了直升機來搶救,都被他拒絕了,這位固執的落水者最後也就淹死了。
他的靈魂上了天堂,他要求見上帝,上帝接見了他,他抱怨上帝沒救他,上帝很無奈的說,有啊,「我先後派了三個人去救你,可是你都拒絕了啊。」
世上的事情,我們通常只能盡人事聽天命,但很多人卻不夠努力,就把所有的失敗推給緣份不夠。
說的也是,不努力,請上帝出馬也沒緣份。
他寫信來報名書法班的時候,很詳細的介紹了自己,說非常希望可以上書法班。
不過,一是所有的書法班都已經額滿,二是只有他一個人新上課,三是他說半年之後要去法國留學,總之,我回信給他,有機會再報名。
按照以往的經驗,大部份的人收到這樣的信通常就從此石沉大海了(當然以後也不會機會了),沒想到他又寫信來,除了說謝謝,還有他自己的一些想法。
就這樣,來去幾次通信,我破例收了這個學生。事實證明,他還真是滿特殊的,至少不像一般的年輕學生,只是顧著玩。
當然,最重要的是他的態度。
自從在部落格發表文章,三不五時就會看到、收到一些奇怪的留言和來信,種種奇怪的行為,讓我忍不住寫了〈網路時代的基本禮貌〉以及〈再談電子郵件的基本禮貌〉,反映一點網路時代的怪現象,也看看能不能糾正一些不適當的行為。
有的人當然是別人這樣用,所以他也這樣用,不知不覺中就養成了習慣,我的文章如果可以改善這種狀況,也算是有了一點點的社會教育功能。
不過,有的人似乎不受影響,依然我行我素,這就沒得救了,他們的行為也不是我的責任,只好就這樣了。
這個學生後來說,他很珍惜這樣的緣份,甚至想要改變他本來的求學計畫。
人與人之間的緣份當然是很難說的,緣起緣滅甚至是佛教最重要的教義之一,其中微妙,確實難以盡述。
不過,有些緣份卻只是在一念之間。
這種緣份是要努力追求和維持的。
有個故事說,有一個人碰到水災,抱著一塊木板在水中漂流,非常危險,有人在岸上拋給他救生圈,他拒絕了,說他信仰虔誠,相信上帝會顯靈來救他,後來,救生員伐了小船、甚至派了直升機來搶救,都被他拒絕了,這位固執的落水者最後也就淹死了。
他的靈魂上了天堂,他要求見上帝,上帝接見了他,他抱怨上帝沒救他,上帝很無奈的說,有啊,「我先後派了三個人去救你,可是你都拒絕了啊。」
世上的事情,我們通常只能盡人事聽天命,但很多人卻不夠努力,就把所有的失敗推給緣份不夠。
說的也是,不努力,請上帝出馬也沒緣份。
2009年02月24日
聽來的智慧
聖嚴法師過世,其遺言展示了放下一切的智慧,無論是否信徒,都紛紛讚美引用,包括我在內。
不過,我看到一些文章,寫著寫著,就拿法師的遺言,「教訓」一下當今政治人物,尤其以諷刺陳水扁家族之貪污居多。
看到這樣的評論,實在讓人失笑:一,政治人物的迷戀權勢,不必用到法師的遺言來開示,法師活著的時候都沒能感化他們了,涅槃的智慧再高深也無法啟示這些沒心沒腦的人,二,這樣「運用」法師的智慧,是台灣社會最流行的「現學現用」現象──聽到了智慧,就以為自己也悟道了。
台灣這些年特別流行聽演講,各種宗教的「開示」隨著電視的播出,什麼有意義沒意義的上人、活佛、無上師、教授等等一堆,不管是慈眉善目、還是獐頭鼠目,不管是法衣清淨、還是珠光寶氣,說白了,不管正教邪教,都有數量龐大的信徒。
然而,聽是一回事,做又是一回事。把別人說的有智慧的話拿來用,又是一回事。
我上課的時候常說,我說了,並不表示你就會了,「聽來的智慧」不是真的智慧。
有趣的是,我常常在示範、解釋後問學生,看到了?了解了嗎?學生總是說,看是看到了,也可能了解了,就是做不到。
奇妙的是,往往是有這種態度和認知的,進步最快。
不過,我看到一些文章,寫著寫著,就拿法師的遺言,「教訓」一下當今政治人物,尤其以諷刺陳水扁家族之貪污居多。
看到這樣的評論,實在讓人失笑:一,政治人物的迷戀權勢,不必用到法師的遺言來開示,法師活著的時候都沒能感化他們了,涅槃的智慧再高深也無法啟示這些沒心沒腦的人,二,這樣「運用」法師的智慧,是台灣社會最流行的「現學現用」現象──聽到了智慧,就以為自己也悟道了。
台灣這些年特別流行聽演講,各種宗教的「開示」隨著電視的播出,什麼有意義沒意義的上人、活佛、無上師、教授等等一堆,不管是慈眉善目、還是獐頭鼠目,不管是法衣清淨、還是珠光寶氣,說白了,不管正教邪教,都有數量龐大的信徒。
然而,聽是一回事,做又是一回事。把別人說的有智慧的話拿來用,又是一回事。
我上課的時候常說,我說了,並不表示你就會了,「聽來的智慧」不是真的智慧。
有趣的是,我常常在示範、解釋後問學生,看到了?了解了嗎?學生總是說,看是看到了,也可能了解了,就是做不到。
奇妙的是,往往是有這種態度和認知的,進步最快。
2009年02月16日
為什麼要學書法
有人來報名要學書法,我照例要問,為什麼要學書法?有沒有決心要把書法學好?
台灣人很拚,給自己的工作壓力很大,常常為了工作而犧牲家庭、健康。生活的樂趣,實在少得可憐。
其中最大的問題,就是生活價值的消失和生活內容的空虛。
許多人因此去做義工什麼的,然而,無論是宗教的或社會的義工,但一般來說,那對自己的生活品質、心靈提昇都不會有很大幫助。
這個時候最需要的是一種「必須動手做的興趣」。
一般大家認為的興趣是唱歌、看電影、跳舞、運動、讀書、聽音樂、看展覽、爬山、騎腳踏車等等。
但以上這些,都不屬於我所說的興趣,讀書、聽音樂是不錯的休閒,但還不夠。必須更進一步動腦、動手、完成某些東西,如寫作、學一種樂器等等。
重點是必須動手做,去完成一些東西,而不是只有單純的「接收」。
有興趣的生活讓感情有寄託、思路有出處,時間不會虛過。工作是社會給的責任,工作帶來的名利報酬有時而盡,但興趣的意義則在開發自己生命的特質,發現新的價值觀。
以我的看法,一般人最適合發展的興趣就是書法,書法是華人文化的文字基礎,用毛筆寫字這件事,更可能是人類所有的活動中,最需要專注與耐心的,因此寫書法有很多好處和功能。
發展興趣應該及早開始,不要等到退休以後。因為在工作之外,每個人都需要一點可以滿足自己的興趣,興趣所帶來的成就感,可以平衡工作的緊張、忙碌、競爭和種種負面的情緒,談EQ、MQ,不如培養一種可以寄託心情的興趣。
台灣人很拚,給自己的工作壓力很大,常常為了工作而犧牲家庭、健康。生活的樂趣,實在少得可憐。
其中最大的問題,就是生活價值的消失和生活內容的空虛。
許多人因此去做義工什麼的,然而,無論是宗教的或社會的義工,但一般來說,那對自己的生活品質、心靈提昇都不會有很大幫助。
這個時候最需要的是一種「必須動手做的興趣」。
一般大家認為的興趣是唱歌、看電影、跳舞、運動、讀書、聽音樂、看展覽、爬山、騎腳踏車等等。
但以上這些,都不屬於我所說的興趣,讀書、聽音樂是不錯的休閒,但還不夠。必須更進一步動腦、動手、完成某些東西,如寫作、學一種樂器等等。
重點是必須動手做,去完成一些東西,而不是只有單純的「接收」。
有興趣的生活讓感情有寄託、思路有出處,時間不會虛過。工作是社會給的責任,工作帶來的名利報酬有時而盡,但興趣的意義則在開發自己生命的特質,發現新的價值觀。
以我的看法,一般人最適合發展的興趣就是書法,書法是華人文化的文字基礎,用毛筆寫字這件事,更可能是人類所有的活動中,最需要專注與耐心的,因此寫書法有很多好處和功能。
發展興趣應該及早開始,不要等到退休以後。因為在工作之外,每個人都需要一點可以滿足自己的興趣,興趣所帶來的成就感,可以平衡工作的緊張、忙碌、競爭和種種負面的情緒,談EQ、MQ,不如培養一種可以寄託心情的興趣。
2009年02月4日
教書法的心情
這幾年教書法,我特別著意兩件事,一是用現代的、可分析的方式,建立學習書法的觀念和技術,一是建立(或恢復)一種我理想中的「師徒關係」。
長久以來,有太多關於書法的不正確的觀念,干擾、阻礙著書法的教育與學習,也侵蝕、損害書法這個特有的文化技藝,以致書法這種重要的文化根本在現代社會嚴重流失。
我試圖建立簡單而正確的方法,讓學習書法的人可以在最短的時間內,學到最正確的方法,並建立正確的觀念與技術。
除此之外,我也希望可以建立一種理想的「師徒關係」,而不只是知識的販售與技術的買賣。一般的補習班、語言教室,知識只是一種可以按時間、內容標價出售的商品,學生與教師之間,也不存在師徒的關係。
書法是中國人的文化基礎,除了書寫的技藝,還承載著華人特有的文化,因而學習書法,正如同國文不能只教單字、解釋這些東西一樣,不能只有書寫的技術,學習書法,還必須是文化、歷史、美學、甚至是身心的整體修養。只有師徒關係,才能傳授這些文化的元素。
沒有這種心情的,只是想要學才藝的,或是想要淺嚐即止的,不會有機會,沒有堅持下去的,則不會有第二次機會。
當然,因為任何正常狀況而無法繼續學習的,我都很歡迎有機會、有時間的時候再來上課,無法來上課而有問題想要問的,我也都歡迎──但是,請先把我的文章讀一讀,很多基本的概念在部落格中都說了,如果連這個功課都沒做,就來問問題的,對不起,我不是免費的客服人員,所以,要問問題,不管來信或留言,請一律介紹自己。
還有,不要打電話來問問題。
長久以來,有太多關於書法的不正確的觀念,干擾、阻礙著書法的教育與學習,也侵蝕、損害書法這個特有的文化技藝,以致書法這種重要的文化根本在現代社會嚴重流失。
我試圖建立簡單而正確的方法,讓學習書法的人可以在最短的時間內,學到最正確的方法,並建立正確的觀念與技術。
除此之外,我也希望可以建立一種理想的「師徒關係」,而不只是知識的販售與技術的買賣。一般的補習班、語言教室,知識只是一種可以按時間、內容標價出售的商品,學生與教師之間,也不存在師徒的關係。
書法是中國人的文化基礎,除了書寫的技藝,還承載著華人特有的文化,因而學習書法,正如同國文不能只教單字、解釋這些東西一樣,不能只有書寫的技術,學習書法,還必須是文化、歷史、美學、甚至是身心的整體修養。只有師徒關係,才能傳授這些文化的元素。
沒有這種心情的,只是想要學才藝的,或是想要淺嚐即止的,不會有機會,沒有堅持下去的,則不會有第二次機會。
當然,因為任何正常狀況而無法繼續學習的,我都很歡迎有機會、有時間的時候再來上課,無法來上課而有問題想要問的,我也都歡迎──但是,請先把我的文章讀一讀,很多基本的概念在部落格中都說了,如果連這個功課都沒做,就來問問題的,對不起,我不是免費的客服人員,所以,要問問題,不管來信或留言,請一律介紹自己。
還有,不要打電話來問問題。








