2008年12月23日
2008年12月22日
2008年12月15日
詩意的書寫(中國時報)
2008/12/15 中國時報、人間副刊
有人問,準備「鐵畫銀鉤」這樣的展覽,需要花多少時間,我真沒想過,但如果「存心」要把展覽弄成這個樣子,那麼,在書法有了一定的基礎之後,至少得準備十年吧?王羲之行書一年、草書一年、懷素一年、蘇東坡一年、趙孟頫再一年……,問題是,這些大家的風格,都不可能是一年兩年可以練成的。光是王羲之的《十七帖》,我就花了好幾年的時間,前後編過兩次草書字典,才終於把《十七帖》練起來。
忽然想黃山谷的句子:「桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈」。是啊,俠客在人前的意氣飛揚,是用多少時間的苦練得來的。
老實說,如果訂了一個十年的展覽計畫,計畫臨摹晉唐宋元名家的作品,我不認為,我會有「毅力」去完成這個計畫,那太辛苦了,但寫書法的樂趣卻在不知不覺中讓我完成了這些不可能的任務。
我寫書法本來只是單純的想要用毛筆把字寫好而已,面對歷代大師的作品,卻總是忍不住想要見賢思齊,如果說,歷代書法大師們的成就如同一座座高聳的山頭,當我停下腳步偶然回首,竟然看到自己已經越過那麼多曾經以為的天險絕嶺。
在電腦普及、鍵盤代替書寫的年代,我很慶幸從年輕就學會了用毛筆寫字,現代人的生活太忙碌快速,每一個人都需要在適當的時候沉澱自己,寫書法時需要高度專注、很容易安靜自己,遠非繪畫、插花、陶藝等等其他技藝可以相提並論。透過書法的線條,我感受到更多文字上未能表達的詩意。
有人問,準備「鐵畫銀鉤」這樣的展覽,需要花多少時間,我真沒想過,但如果「存心」要把展覽弄成這個樣子,那麼,在書法有了一定的基礎之後,至少得準備十年吧?王羲之行書一年、草書一年、懷素一年、蘇東坡一年、趙孟頫再一年……,問題是,這些大家的風格,都不可能是一年兩年可以練成的。光是王羲之的《十七帖》,我就花了好幾年的時間,前後編過兩次草書字典,才終於把《十七帖》練起來。
忽然想黃山谷的句子:「桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈」。是啊,俠客在人前的意氣飛揚,是用多少時間的苦練得來的。
老實說,如果訂了一個十年的展覽計畫,計畫臨摹晉唐宋元名家的作品,我不認為,我會有「毅力」去完成這個計畫,那太辛苦了,但寫書法的樂趣卻在不知不覺中讓我完成了這些不可能的任務。
我寫書法本來只是單純的想要用毛筆把字寫好而已,面對歷代大師的作品,卻總是忍不住想要見賢思齊,如果說,歷代書法大師們的成就如同一座座高聳的山頭,當我停下腳步偶然回首,竟然看到自己已經越過那麼多曾經以為的天險絕嶺。
在電腦普及、鍵盤代替書寫的年代,我很慶幸從年輕就學會了用毛筆寫字,現代人的生活太忙碌快速,每一個人都需要在適當的時候沉澱自己,寫書法時需要高度專注、很容易安靜自己,遠非繪畫、插花、陶藝等等其他技藝可以相提並論。透過書法的線條,我感受到更多文字上未能表達的詩意。
2008年12月12日
書法的過去與未來
人間福報,2008/12/5
近年「創意書法」在台灣很受到一定的矚目,許多書法家在傳統的筆墨之外,也致力創意書法的開發與努力。
創意書法的提出,也許是覺得臨摹古人的書法面貌都是一樣,傳統的書寫格式如中堂、對聯、手卷、橫幅,也了無新意,如果可以在書法技術上加入構圖、墨色濃淡、使用顏料、潑、灑、塗、抹、剪接、拼貼等等種種技法和形式,也許可以拉近書法與大眾的關係,使書法更具親和力。
然而,觀察台灣創意書法的發展,以及日本韓國的情形,我卻覺得,無論提倡書法還是書法創作,老實寫字可能還是最好的方法。
書法最原始的功能和意義就是「用毛筆寫字」,而後才能談到所謂的「書法美學」。
如果連用毛筆寫字都做不到,談書法創作和提倡書法是非常困難的事。
傳統書法的筆墨與格式,源遠流長,歷代大家和他們的作品建構了完整的體系與典範,但即使如此,了解書法之美究竟在哪裡的人,恐怕還是不多。
一般人對書法的欣賞層次,就只停留在寫得端正、排列整齊這樣的階段,就算對書法有相當了解了,知道是什麼是筆什麼是墨,但是,要他們說出任何一位歷代大師的美在何處,通常立刻不知所云或者人云亦云。
傳統書法已經如此難懂,那些可能連創作者都不知美在何處、為什麼要那樣創作的「創意書法」,又如何可能推廣呢?
再者,弄些不是書寫的技術,玩些不成熟的技巧,讓畫面與傳統的書法形式有所不同,這樣就算創意了嗎?或者說,這樣就現代了嗎?
在時代的劇烈變動中,所有的傳統藝術總是會碰到傳統、繼承與創新的問題,不想被時代淘汰的傳統藝術工作者,總是努力的尋找新的方向與可能,希望傳統可以在新的時代裡繼續傳承,甚至發揚光大。
京劇、昆曲、歌仔戲、布袋戲都是如此,其中,比較成功的,大概就是台灣的霹靂布袋戲,然而,除了還是用木偶之外,霹靂布袋戲和傳統布袋戲,已經是完全不同的東西了。
有時候,對傳統文化最好的保護,就是維持原樣,而不是刻意去創新、刻意去迎合時代。
雖然說書法在電腦網路普及的時代已經不是生活必備的應用技能,但比起其他傳統藝術來說,書法要繼續生存、發揚可是簡單、自然多了。
畢竟書法使用的是文字,即使電腦或網路這麼普及,大家寫字的機會越來越少,但文字仍然是每天生活要用的,而不像京劇、昆曲,只能作為一種純粹的藝術存在。
對現代人來說,寫書法當然不再是絕對必要的能力,不過,如果可以把字寫好、寫得漂亮,總是可以為自己的生活增加一些美感和生命的寬度。
古人已經建立了那麼多的典範,從某個程度來說,我們只需要學就可以了。
學古人的書法,最重要的就是正確的觀念,也就是找到「正確的用毛筆寫字的方法」。很多人對書法有興趣,但大多數人都被不正確的方法、觀念所誤導,所以總是學不會,學不會,當然就放棄了。
其實古人也是人,他們寫得出來,我們也可以,要知道,以前的書法家剛剛開始的,也都是不會寫字的。
明朝的兩位書畫大師文徵明和董其昌,都是十七八歲的時候還不會寫字的,而且就因為字寫得太醜,所以參加科舉考試的時候落榜了,於是他們才花了幾年的時間,把字練好。
北宋的書法大師黃山谷,更是在努力學習二十年後,才猛然發現他之前學的方法都是錯的,於是自己再研究,完全拋棄以前所學,這才慢慢找到「正確的」方法,而終於成為一代大師。
嚴格說起來,在我們的環境中,阻礙書法發展的,一是一般的書法老師,一是學習書法的人。
一般的書法老師教的方法,雖然不能說錯,但也有很多不正確的地方,最常見的錯誤之一,是要寫書法的人,一定要寫成顏真卿、柳公權或某一個名家那個樣子。這種教法當然不能說錯,只是一定得這樣嗎?寫書法能不能不要從楷書開始?能不能直接寫行書、隸書?
拿筆的方法,是不是一定要「鵝頭」才正統?是不是一定要懸腕?是不是一定要用宣紙?是不是一定要藏鋒?凡此種種,都有很大的問題存在。
書法的技術當然是要學的,沒有技術,就沒有藝術。可是,要如何去破解古人的技術呢?
破解古人的方法很龐雜,但說來不外乎「了解古人使用毛筆的方法」這個大原則。
現代人教、學書法最大的毛病,是不去了解古人使用毛筆的方法,而是拿起筆就猛寫、描、畫,這樣是寫不出所以然的。
正確使用毛筆的方法是寫書法的根本,這個問題解決了,寫書法就不是什麼困難的事。
比較困難的,是寫出自己的風格。一般寫書法的第二個陷阱,就是比較會寫書法以後,寫出來的都是
「別人的字」,學顏真卿的就是顏真卿、學柳公權的就是柳公權,離開了他們的風格,就什麼都不會。
所以古人說,寫書法最困難的是「能入能出」,「能入」是指能進入古人的堂奧,「能出」,是指可以離開古人的風格,寫出自己的樣子。
寫出自己的樣子的確很難,因此就產生了各種方法,有的人,把行草和隸書結合在一起,有的人,把多種風格融合在一起,這是最常見的「笨方法」,也顯示了書法在教、學,臨摹與創作上的盲點。
書法教、學的最大盲點,除了太多不必要的規矩之外,就是大部份只教寫的方法,而沒有教欣賞的方法。所以,很多人寫字寫了很多年,卻沒有辦法明白的告訴你,書法的美在何處。如果細問,通常也就
是一些「線條雄渾」、「筆墨淋漓」、「風格老辣」的廢話。
不明白書法的美,又如何可能創作呢?也難怪有人以為把顏真卿和柳公權加起來,就可以創造出新的風格,如果藝術的創作是加法這麼簡單,那麼用電腦繪圖軟體「合成」一下,就可以很容易的創造出新的風格了。
說起來,我真的是覺得不會寫書法的人把寫書法看得太困難,把欣賞書法看得太簡單,而會寫書法的人,又把寫書法看得太簡單,把欣賞書法說得太困難。
事實上,要學會寫書法很簡單,不需要任何天才,但如果要把毛筆字寫得好,那就當然要下功夫苦練,不下功夫,是不可能寫得好的。
不過現代的社會條件與古代不同,寫書法主要是為了興趣和增加生活情調,所以也不一定要寫得苦哈哈的。
最重要的是,正確了解毛筆的使用方式,可以減少許多時間的浪費,也比較容易從寫書法中得到樂趣,這應該才是現代人親近書法最有益身心的態度
近年「創意書法」在台灣很受到一定的矚目,許多書法家在傳統的筆墨之外,也致力創意書法的開發與努力。
創意書法的提出,也許是覺得臨摹古人的書法面貌都是一樣,傳統的書寫格式如中堂、對聯、手卷、橫幅,也了無新意,如果可以在書法技術上加入構圖、墨色濃淡、使用顏料、潑、灑、塗、抹、剪接、拼貼等等種種技法和形式,也許可以拉近書法與大眾的關係,使書法更具親和力。
然而,觀察台灣創意書法的發展,以及日本韓國的情形,我卻覺得,無論提倡書法還是書法創作,老實寫字可能還是最好的方法。
書法最原始的功能和意義就是「用毛筆寫字」,而後才能談到所謂的「書法美學」。
如果連用毛筆寫字都做不到,談書法創作和提倡書法是非常困難的事。
傳統書法的筆墨與格式,源遠流長,歷代大家和他們的作品建構了完整的體系與典範,但即使如此,了解書法之美究竟在哪裡的人,恐怕還是不多。
一般人對書法的欣賞層次,就只停留在寫得端正、排列整齊這樣的階段,就算對書法有相當了解了,知道是什麼是筆什麼是墨,但是,要他們說出任何一位歷代大師的美在何處,通常立刻不知所云或者人云亦云。
傳統書法已經如此難懂,那些可能連創作者都不知美在何處、為什麼要那樣創作的「創意書法」,又如何可能推廣呢?
再者,弄些不是書寫的技術,玩些不成熟的技巧,讓畫面與傳統的書法形式有所不同,這樣就算創意了嗎?或者說,這樣就現代了嗎?
在時代的劇烈變動中,所有的傳統藝術總是會碰到傳統、繼承與創新的問題,不想被時代淘汰的傳統藝術工作者,總是努力的尋找新的方向與可能,希望傳統可以在新的時代裡繼續傳承,甚至發揚光大。
京劇、昆曲、歌仔戲、布袋戲都是如此,其中,比較成功的,大概就是台灣的霹靂布袋戲,然而,除了還是用木偶之外,霹靂布袋戲和傳統布袋戲,已經是完全不同的東西了。
有時候,對傳統文化最好的保護,就是維持原樣,而不是刻意去創新、刻意去迎合時代。
雖然說書法在電腦網路普及的時代已經不是生活必備的應用技能,但比起其他傳統藝術來說,書法要繼續生存、發揚可是簡單、自然多了。
畢竟書法使用的是文字,即使電腦或網路這麼普及,大家寫字的機會越來越少,但文字仍然是每天生活要用的,而不像京劇、昆曲,只能作為一種純粹的藝術存在。
對現代人來說,寫書法當然不再是絕對必要的能力,不過,如果可以把字寫好、寫得漂亮,總是可以為自己的生活增加一些美感和生命的寬度。
古人已經建立了那麼多的典範,從某個程度來說,我們只需要學就可以了。
學古人的書法,最重要的就是正確的觀念,也就是找到「正確的用毛筆寫字的方法」。很多人對書法有興趣,但大多數人都被不正確的方法、觀念所誤導,所以總是學不會,學不會,當然就放棄了。
其實古人也是人,他們寫得出來,我們也可以,要知道,以前的書法家剛剛開始的,也都是不會寫字的。
明朝的兩位書畫大師文徵明和董其昌,都是十七八歲的時候還不會寫字的,而且就因為字寫得太醜,所以參加科舉考試的時候落榜了,於是他們才花了幾年的時間,把字練好。
北宋的書法大師黃山谷,更是在努力學習二十年後,才猛然發現他之前學的方法都是錯的,於是自己再研究,完全拋棄以前所學,這才慢慢找到「正確的」方法,而終於成為一代大師。
嚴格說起來,在我們的環境中,阻礙書法發展的,一是一般的書法老師,一是學習書法的人。
一般的書法老師教的方法,雖然不能說錯,但也有很多不正確的地方,最常見的錯誤之一,是要寫書法的人,一定要寫成顏真卿、柳公權或某一個名家那個樣子。這種教法當然不能說錯,只是一定得這樣嗎?寫書法能不能不要從楷書開始?能不能直接寫行書、隸書?
拿筆的方法,是不是一定要「鵝頭」才正統?是不是一定要懸腕?是不是一定要用宣紙?是不是一定要藏鋒?凡此種種,都有很大的問題存在。
書法的技術當然是要學的,沒有技術,就沒有藝術。可是,要如何去破解古人的技術呢?
破解古人的方法很龐雜,但說來不外乎「了解古人使用毛筆的方法」這個大原則。
現代人教、學書法最大的毛病,是不去了解古人使用毛筆的方法,而是拿起筆就猛寫、描、畫,這樣是寫不出所以然的。
正確使用毛筆的方法是寫書法的根本,這個問題解決了,寫書法就不是什麼困難的事。
比較困難的,是寫出自己的風格。一般寫書法的第二個陷阱,就是比較會寫書法以後,寫出來的都是
「別人的字」,學顏真卿的就是顏真卿、學柳公權的就是柳公權,離開了他們的風格,就什麼都不會。
所以古人說,寫書法最困難的是「能入能出」,「能入」是指能進入古人的堂奧,「能出」,是指可以離開古人的風格,寫出自己的樣子。
寫出自己的樣子的確很難,因此就產生了各種方法,有的人,把行草和隸書結合在一起,有的人,把多種風格融合在一起,這是最常見的「笨方法」,也顯示了書法在教、學,臨摹與創作上的盲點。
書法教、學的最大盲點,除了太多不必要的規矩之外,就是大部份只教寫的方法,而沒有教欣賞的方法。所以,很多人寫字寫了很多年,卻沒有辦法明白的告訴你,書法的美在何處。如果細問,通常也就
是一些「線條雄渾」、「筆墨淋漓」、「風格老辣」的廢話。
不明白書法的美,又如何可能創作呢?也難怪有人以為把顏真卿和柳公權加起來,就可以創造出新的風格,如果藝術的創作是加法這麼簡單,那麼用電腦繪圖軟體「合成」一下,就可以很容易的創造出新的風格了。
說起來,我真的是覺得不會寫書法的人把寫書法看得太困難,把欣賞書法看得太簡單,而會寫書法的人,又把寫書法看得太簡單,把欣賞書法說得太困難。
事實上,要學會寫書法很簡單,不需要任何天才,但如果要把毛筆字寫得好,那就當然要下功夫苦練,不下功夫,是不可能寫得好的。
不過現代的社會條件與古代不同,寫書法主要是為了興趣和增加生活情調,所以也不一定要寫得苦哈哈的。
最重要的是,正確了解毛筆的使用方式,可以減少許多時間的浪費,也比較容易從寫書法中得到樂趣,這應該才是現代人親近書法最有益身心的態度
2008年12月8日
詩意的書寫
2008/12/5國語日報專欄
詩意的書寫 ◎文/侯吉諒
古人用毛筆寫字,最重要的就是記錄、傳達他當下的思想、情感。這些寫字最基本的功能,現代大部份寫書法的人卻都完全忽略了。
寫一首詩,卻不知詩的意思是什麼,寫一篇文章,卻連文章都讀不明白,這樣如何可能寫好書法?
王羲之傳世的作品,除了〈蘭亭序〉外,全部都是他寫給朋友的信件,蘇東坡、黃山谷、米芾、趙孟頫的許多重要書帖,也都是寫給朋友的信件,臨摹這些人的書法,怎麼可以不懂他們的文字寫的是什麼意思?
在這種領悟下,我臨摹懷素自敘帖、蘇東坡〈寒食帖〉、〈赤壁賦〉、〈洞庭春色賦〉、〈中山松醪賦〉的時候,就特別留意文字情境與書法技術的結合,有了這層理解,他們寫字時候的呼吸、手的穩定度、情感變化,甚至什麼時候蘸墨、什麼時候重新磨墨,幾乎都可以感覺得到,彷彿懷素、蘇東坡就在你面前寫字。
這種書寫經驗,使我在創作的時候,更能得心應手。從此寫字不再是書寫技術的展現,而是境界的表達。
韓愈在〈送高閑上人序〉中說:「喜怒窘窮,憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平,有動於心,必於草書焉發之。」這樣的境界,只有徹底掌握書寫技術與文字情緒,才有可能達到。
年輕的時候讀白居易的〈琵琶行〉,我對白居易用文字表達聲音的功力非常佩服,〈琵琶行〉從白居易到潯陽江邊送行開始,一層層的拉開視野,彷彿電影鏡頭一樣帶領讀者進入詩的境界,在這樣的作品裡,每一個字都帶有感情,寫這樣詩,不能光是想要寫得漂亮而已。寫〈琵琶行〉的時候,清楚感覺特別有一種說不出來的情致流盪在筆畫之中,每一句詩的意境都特別強烈,以後忘了自己是在寫書法,而完全沈浸在文字的詩意中,順著文句的發展寫下去,完全不在乎字的美醜,這些技術層面的考量完全被忘掉了,那是一種真正忘我的書寫,只有在這種情形下,才能把技術發揮到極致,也才能用書法的線條把文字的抽象意境寫出來。
有了這種領悟之後,我開始調整自己的創作的時機,細心的觀察自己的身心狀態,在最佳的時候,才下手創作。
以泥金〈金剛經偈句〉來說,這件「金碧輝煌」的書法完全是「因緣具足」的產物。從王國財精心製作的紙張、泥金的調製、書寫時的放下一切的心境,都彷彿如有神助。事實上,任何一個書法家在面對這種精美絕倫的紙張時,都難免會產生「一定要寫出好作品」的雄心壯志,然而,如果不能超越這種心態,下筆時必然有所期待,有了期待就會有牽掛,有了牽掛就不能忘我,寫出來的,將會只是「水準之作」而已,越是期待好作品,越是不會有好作品出現,必須要有耐心等待一切條件都適合的時候,完美的作品就會自然完成。
書法是一種可以表達生命層次的線條,最基本的書寫功力當然是越深厚越好,但是書寫者更要完全浸入書寫的文字之中,才有辦法把自己的情緒與感情轉移到書法的線條之中。長達三十年的詩文創作、大量的古文閱讀、書寫,我在文字上的掌握與領會,使書法很自然成為我日常生活的書寫,每一件作品都精緻如詩,卻又親切的彷彿可以拿在手上閱讀,不是特別為了表現書法技術的書寫,才能達到書法的最高境界。
2008年12月6日
展覽迴響
文/小杜白雲
前些年,在網路上初識侯吉諒老師的部落格,留下了很深刻的印象,還寫了一篇小文章<人不可以無癖-觀侯吉諒部落格有感>。
今年又無意中發現侯吉諒老師部落格內容不斷充實,而且對於學習書法的觀念為敝人先前聞所未聞。這種以科學精神整理國故的作法,深得我心。因此我也試著寫電子郵件連絡看看,居然也有此機緣跟著侯老師學起書法來了。
2008.11.29(六) ~ 12.20(六),侯老師要開他的書法及篆刻展,想必是十分精采。不論識與不識,我想都頗值一觀;就像我當初身為門外漢時(現在也還是門外漢),看了侯吉諒老師部落格的文章就可頗有啟發一般。
因此,這個好消息當然不可以藏起來,就在敝人小小的部落格版面公告周知,希望有緣人能來一訪了!
文/優羅
昨日是老師書法篆刻展的“首映日“,師母顯得相當興奮,可知為此展覽師母付出許多心力。題外話一句,師母與我當兵時隊上一位女兵長得真是像阿,連氣質神韻都像;閨秀極了!真懷疑二位是否有親戚關係?昨日展覽來了許多人物,可惜我無一人識得。老師介紹了一位詩人前輩給我認識,呵呵,可惜就算人已在我眼前我也 不識泰山矣,罪過阿。因為我是個外行人,所以只適合湊上去看看熱鬧,對於老師功力的展現,我現在也體會不多倒是真的。儘管懷素的自敘帖、蘇軾寒食帖、鼎鼎大名的蘭亭序在眼前閃閃發亮,我也看不出門道,但就是覺得真好看。其實沒多久之前,我對吉諒老師完全不熟悉,大概無意間看到他的blog受其字給吸引住, 才慢慢的開始了解這個人。一開始只覺得老師的字真是瀟灑漂亮,現在看老師的作品看得多了,又與老師相處了數堂課後,瀟灑二字還也真是老師的重要風格阿,套句老師的句子:書劍江山任俠骨,茶酒風流亦平生。與我對老師的看法頗一致,時而大氣灑灑暢盡胸懷平生,至筆鋒一轉又顯溫文儒雅詩意綿綿如雨。人如作品,作品也如人,是真誠得很喔!
所以說我眼光與運氣都還不錯,如今居然有緣讓我登堂入室學上一些皮毛,可以藉口再乾一杯了!而受老師指導一個多月後,近來也漸入佳境頗有心得,反觀老師已勤奮在筆墨裡二十多載,持續累積的功力...外行如我雖無法體會,但也想像得出來有多深厚了。當初單車環島時便有深深感受,每日每分每秒的不斷累積的小小距離,其實只要“持續“,不需要多好多棒的體力,任何人都可以完成環島,僅靠持續二字而已。老師當年以每日六小 時的苦練持續五年之久,這種精神就是我最大的心得。
──附優羅〈練字日記〉
最近開始才有點感覺是所謂進入了練字階段。
練著練著發現一切都變得很細微,墨的控制、墨與水的搭配濃稠、或是寫字的姿勢距離紙張平順與否,都變成 了很斤斤計較的細節。但還有一點很難掌控的便是控制筆的功夫了,偶爾寫幾個字之後便會出現一陣好手感,但幾個字之後又消失了。欣慰的是感覺有些進步了,胸中漸漸有股氣在轉。
文/grace
Dear 侯老師
這美麗的冬陽早晨,我搭高鐵安排給自己一趟 幸福之旅,八點就到了南海路附近,寧靜地好好吃頓早餐、各處散步。
十點前先到您展覽處斜對面的信誼書店,挑些小兄妹的耶誕禮物,然後從容的到您展覽會場中懷抱一份"閑素"之情,與您的作品 面對面享受這趟 "來坐" 的自在之旅,端想著您這見試過大江南北的歲月,如何懷抱詩人的美麗情懷……落款與傾刻
本次旅程時間上無法從容到您府上好好 "來坐"
(因我中午前一定要到內湖探訪一位高中至今的友),由於珍惜這份難得的藝文緣份,不想匆促到訪無法盡興,所以請見諒 未於會場時致電與您。
我這位朋友是我這一生中的摯友…她目前是內湖麗山國小的美術老師,我把握午休時間與她共渡午餐(其丈夫這兩年間持續與鼻咽癌奮鬥中,她一直強忍堅強外表相互扶持) 。
當初她北市師數理系畢業,對於教職生涯與教育學校生活感到無生氣而沉寂,追溯至她高中時選自願時,本意願選與設計或建築相關科系,但長輩反對要女子一定要讀教育體系學校,剛好我們輔大哲學系有一些學長姐努力專攻師大美研所,我將一些準備資料轉給她,結果,她當年度在職進修時,榜首考入師大美研所,真是天份所在自有安排。
所以,這天,謝謝侯老師創作的美麗的展覽饗宴與摯友的美麗情意,相知相惜。
ps.後記.....分享美麗的夜空
12/3下午五點半多,科學園區內微昏的夜色中,接懷逸與小璉,逃離新竹與竹北即將塞車的途中,逸說:「今晚的景色為一張舒服的椅子,彎月為弧度舒適的座位區,已拉開的兩顆星為椅腳的支點 。」他說坐在上面景色一定很美。
很美的星空,需要您給一點時間,撥開心扉來欣賞。
12月1日夜晚的微笑星月~~
http://www.wretch.cc/blog/sinshi/26839757
前些年,在網路上初識侯吉諒老師的部落格,留下了很深刻的印象,還寫了一篇小文章<人不可以無癖-觀侯吉諒部落格有感>。
今年又無意中發現侯吉諒老師部落格內容不斷充實,而且對於學習書法的觀念為敝人先前聞所未聞。這種以科學精神整理國故的作法,深得我心。因此我也試著寫電子郵件連絡看看,居然也有此機緣跟著侯老師學起書法來了。
2008.11.29(六) ~ 12.20(六),侯老師要開他的書法及篆刻展,想必是十分精采。不論識與不識,我想都頗值一觀;就像我當初身為門外漢時(現在也還是門外漢),看了侯吉諒老師部落格的文章就可頗有啟發一般。
因此,這個好消息當然不可以藏起來,就在敝人小小的部落格版面公告周知,希望有緣人能來一訪了!
文/優羅
昨日是老師書法篆刻展的“首映日“,師母顯得相當興奮,可知為此展覽師母付出許多心力。題外話一句,師母與我當兵時隊上一位女兵長得真是像阿,連氣質神韻都像;閨秀極了!真懷疑二位是否有親戚關係?昨日展覽來了許多人物,可惜我無一人識得。老師介紹了一位詩人前輩給我認識,呵呵,可惜就算人已在我眼前我也 不識泰山矣,罪過阿。因為我是個外行人,所以只適合湊上去看看熱鬧,對於老師功力的展現,我現在也體會不多倒是真的。儘管懷素的自敘帖、蘇軾寒食帖、鼎鼎大名的蘭亭序在眼前閃閃發亮,我也看不出門道,但就是覺得真好看。其實沒多久之前,我對吉諒老師完全不熟悉,大概無意間看到他的blog受其字給吸引住, 才慢慢的開始了解這個人。一開始只覺得老師的字真是瀟灑漂亮,現在看老師的作品看得多了,又與老師相處了數堂課後,瀟灑二字還也真是老師的重要風格阿,套句老師的句子:書劍江山任俠骨,茶酒風流亦平生。與我對老師的看法頗一致,時而大氣灑灑暢盡胸懷平生,至筆鋒一轉又顯溫文儒雅詩意綿綿如雨。人如作品,作品也如人,是真誠得很喔!
所以說我眼光與運氣都還不錯,如今居然有緣讓我登堂入室學上一些皮毛,可以藉口再乾一杯了!而受老師指導一個多月後,近來也漸入佳境頗有心得,反觀老師已勤奮在筆墨裡二十多載,持續累積的功力...外行如我雖無法體會,但也想像得出來有多深厚了。當初單車環島時便有深深感受,每日每分每秒的不斷累積的小小距離,其實只要“持續“,不需要多好多棒的體力,任何人都可以完成環島,僅靠持續二字而已。老師當年以每日六小 時的苦練持續五年之久,這種精神就是我最大的心得。
──附優羅〈練字日記〉
最近開始才有點感覺是所謂進入了練字階段。
練著練著發現一切都變得很細微,墨的控制、墨與水的搭配濃稠、或是寫字的姿勢距離紙張平順與否,都變成 了很斤斤計較的細節。但還有一點很難掌控的便是控制筆的功夫了,偶爾寫幾個字之後便會出現一陣好手感,但幾個字之後又消失了。欣慰的是感覺有些進步了,胸中漸漸有股氣在轉。
文/grace
Dear 侯老師
這美麗的冬陽早晨,我搭高鐵安排給自己一趟 幸福之旅,八點就到了南海路附近,寧靜地好好吃頓早餐、各處散步。
十點前先到您展覽處斜對面的信誼書店,挑些小兄妹的耶誕禮物,然後從容的到您展覽會場中懷抱一份"閑素"之情,與您的作品 面對面享受這趟 "來坐" 的自在之旅,端想著您這見試過大江南北的歲月,如何懷抱詩人的美麗情懷……落款與傾刻
本次旅程時間上無法從容到您府上好好 "來坐"
(因我中午前一定要到內湖探訪一位高中至今的友),由於珍惜這份難得的藝文緣份,不想匆促到訪無法盡興,所以請見諒 未於會場時致電與您。
我這位朋友是我這一生中的摯友…她目前是內湖麗山國小的美術老師,我把握午休時間與她共渡午餐(其丈夫這兩年間持續與鼻咽癌奮鬥中,她一直強忍堅強外表相互扶持) 。
當初她北市師數理系畢業,對於教職生涯與教育學校生活感到無生氣而沉寂,追溯至她高中時選自願時,本意願選與設計或建築相關科系,但長輩反對要女子一定要讀教育體系學校,剛好我們輔大哲學系有一些學長姐努力專攻師大美研所,我將一些準備資料轉給她,結果,她當年度在職進修時,榜首考入師大美研所,真是天份所在自有安排。
所以,這天,謝謝侯老師創作的美麗的展覽饗宴與摯友的美麗情意,相知相惜。
ps.後記.....分享美麗的夜空
12/3下午五點半多,科學園區內微昏的夜色中,接懷逸與小璉,逃離新竹與竹北即將塞車的途中,逸說:「今晚的景色為一張舒服的椅子,彎月為弧度舒適的座位區,已拉開的兩顆星為椅腳的支點 。」他說坐在上面景色一定很美。
很美的星空,需要您給一點時間,撥開心扉來欣賞。
12月1日夜晚的微笑星月~~
http://www.wretch.cc/blog/sinshi/26839757
2008年12月2日
展覽檔案下載
做了一個「鐵畫銀鉤」的展示檔案,應該有參考的價值。
請複製網址下載http://blog.roodo.com/hjl0425/780585b0.pps。
檔案格式為ms office 2003 中的powerpoint檔案。理論上,不必裝程式就可以播放。
請複製網址下載http://blog.roodo.com/hjl0425/780585b0.pps。
檔案格式為ms office 2003 中的powerpoint檔案。理論上,不必裝程式就可以播放。
2008年11月30日
開幕留影
開幕就是很輕鬆的聚會,沒有任何儀式。
許多好朋友、學生都來了。
辛惠彬,她先生剛剛從上海回來,感冒才剛剛好,就來看展覽,令人感動。陳先生博覽群書,對台灣的藝文界仕如數家珍。
部份學生。左起華欣、茂偉、玉真、融全、孟娟、吉秀、惠彬。
本來沒想到要導覽,但基金會的張執行長帶了他的朋友台大張教授來看展覽,聊著聊著就變成導覽了。
〈自敘帖〉中狂放筆法的開始段落。
講解磁青紙的製作過程和泥金書寫的注意事項。
師兄曾中正(正面),李忠義執行長(側面)、張師從(背面)。
怡慬和她先生。
詩人向明先生。
對展覽幫助很多的堯洵。
郁棻是第一屆台積電書法大賞的得主,正準備大學聯考,從小在爸爸的嚴格要求下寫書法,想到我的兩個女兒都不寫字,慚愧。
還有其他朋友來了,但來不及照相,《創世紀》的詩人們洛夫、洛夫太太、辛鬱、辛牧、碧果還沒開幕就來了,我還在家裡上課,沒辦法趕去見面,真是不好意思。
以前在漢光出版社認識的王永慶和書法家卓季禾一天來了兩次,真是令人感動。
年五十體力三十的林董果然帶「大」吟釀來,很小一瓶。不是大的。也來不及和漂亮的唯硯拍照。
蕙風堂的洪能仕先生悄悄的來,仔細看了展覽,又悄悄的走了。
可能還有一些朋友沒看到,如果未能招呼,請勿見怪。
許多好朋友、學生都來了。
辛惠彬,她先生剛剛從上海回來,感冒才剛剛好,就來看展覽,令人感動。陳先生博覽群書,對台灣的藝文界仕如數家珍。
部份學生。左起華欣、茂偉、玉真、融全、孟娟、吉秀、惠彬。
本來沒想到要導覽,但基金會的張執行長帶了他的朋友台大張教授來看展覽,聊著聊著就變成導覽了。
〈自敘帖〉中狂放筆法的開始段落。
講解磁青紙的製作過程和泥金書寫的注意事項。
師兄曾中正(正面),李忠義執行長(側面)、張師從(背面)。
怡慬和她先生。
詩人向明先生。
對展覽幫助很多的堯洵。
郁棻是第一屆台積電書法大賞的得主,正準備大學聯考,從小在爸爸的嚴格要求下寫書法,想到我的兩個女兒都不寫字,慚愧。
還有其他朋友來了,但來不及照相,《創世紀》的詩人們洛夫、洛夫太太、辛鬱、辛牧、碧果還沒開幕就來了,我還在家裡上課,沒辦法趕去見面,真是不好意思。
以前在漢光出版社認識的王永慶和書法家卓季禾一天來了兩次,真是令人感動。
年五十體力三十的林董果然帶「大」吟釀來,很小一瓶。不是大的。也來不及和漂亮的唯硯拍照。
蕙風堂的洪能仕先生悄悄的來,仔細看了展覽,又悄悄的走了。
可能還有一些朋友沒看到,如果未能招呼,請勿見怪。
2008年11月29日
臨懷素〈自敘帖〉全卷
全長11公尺
溫州皮紙
黃山油煙墨
歙硯
仿唐筆
〈懷素自敘帖〉是懷素的代表作,一千多年來被譽為中國書法草書經典中的經典,此件作品氣勢磅礡、用筆如神,極為珍貴,故宮在剛剛結束的晉唐書法名跡中展出過。
臨寫草書,最難的是氣勢的掌握,以及輕重緩急之間的變化,容易失之過快,也很容易太過遲疑。
臨這件作品,要達到接近原作節奏的程度只有一個方法──全卷背下來。但這可是不容易的事,草書的字形不容易記,還要記其間的變化,還有文字內容,以及整個書寫的情緒。
我從年輕的時候就開始斷斷續續臨自敘帖,但印象中沒有完整臨完過,四五年前的開始,幾乎每年夏天都會寫幾個月的草書(寫字受季節和氣溫的影響很大),我先把自敘帖中精采的句子,也就是別人評論懷素草書的句子一段段記起來,最後才是全卷記憶。
因此,寫到最後,我幾乎可以知道原作者如何下筆、如何沾墨、在何處停頓休息,寫字的心情如何起伏等等。
沒有寫到這個程度,很難把原作的精神表現出來。
自敘帖原作是寫在幾張紙上,再接續裝裱,我則用溫州皮紙,全紙長25公尺,所以可以放心下筆,不怕紙不夠長。
這件作品因為太長,所以以往很少看到書法家展出,我完成後,光是裱褙就是問題,因為一般的裱褙師傅沒有這麼長的牆面可以使用,後來找了徐健國,他在林試所研究裱褙,場地夠大,才終於解決這個問題。
作品的懸掛也是一件大工程,辦法是另一位裱褙師傅周博學想出來的,總共五個人通力合作,才完美的展示在牆壁上。
由於作品太長,一直沒有辦法拍照,所以沒有照片,等開幕後再找時間去拍攝。














