2009年03月4日
論董陽孜書法(完整版)
論董陽孜書法 ▓侯吉諒
〈說明〉本文於2009.3.2刪節發表於自由時報。但今完整刊載。
這些年不少人問我對董陽孜的看法,讓我很為難。
因為批評難免引起反批評,而完全不批評卻又不恰當。
台灣好不容易出了一個董陽孜這樣的書法界超級明星,媒體對她很捧場、許多企業對她的展覽不遺餘力的贊助,還有許多設計師、建築者也喜歡和她合作,她的展覽都能吸引許多人去欣賞,這對台灣書法的推廣來說,是很難得的事,我一直不願意表達對董陽孜有什麼負面意見,就是為了避免讓人困惑於董陽孜的書法藝術,甚至被人覺得我是小鼻子小眼睛的「同行相忌」。
其實我滿喜歡董陽孜的字,只是這些年看她的展覽,看到她的字和展覽都越來越大,不免覺得有些過頭了。
所以有人問我對董陽孜的看法,我只能含蓄的說,董陽孜的書法的特色,大。
字寫得那麼大,大概是前無古人了。
但寫這樣的大字,有什麼意義嗎?
把字寫成像拿個掃把在地上拖,而且非得這樣不可,非得這樣才叫氣魄,那也未免過份了。
董陽孜的字很搶眼,坦白說,那也是因為大,那麼大的字,不看到也難。
可是,老實說,就是因為這樣,所以我慢慢不喜歡了。寫字就寫字,何必非得搞成那樣不可?
唬人嗎?雖然也未必存心唬人,但總有一點那樣的成份在內,不是很多不寫字的專家學者都異口同聲的讚揚,寫那麼大的字,有它的技術性和困難性。
可是,無論大小,寫字哪有不要技術、哪有不困難的?
其實這種「大字」的缺點顯而易見,那就是字體的結構和整件作品的結構,都不容易掌握,為了避免這些「寫的時候看不到,只能憑感覺」的問題,所以董陽孜寫字得事先多做設計,而且字不能多,三五個字最理想,頂多八九個,可是,結果是,字非變形不可,結構也不見得那麼合情合理。
站在董陽孜那些超大作品面前,任何人都會不由自主的覺得渺小起來。人家寫一畫得跑三步呢,你不覺得渺小都不行。
董陽孜的書法就這樣,三五個字以下的,有些很不錯,字多就不行,連「節錄」〈赤壁賦〉都寫得失魂落魄,完全看不出那麼字那些句子為什麼要那樣安排。事實上,我認為,根本就安排不了,因為董陽孜那樣的風格只能適合少字組合,多了就互相打架了,而且往往為了安排結構而犧牲文意。
其實字大字小字多字少還不是大問題,而是這幾年的展覽這樣看下來,我覺得董陽孜慢慢不把一般的觀眾看在眼裡,每件作品都是天價、尺寸超大,就算有錢買了,尋常人家也沒地方可掛,這擺明了就是只賣給有錢的生意人去掛在企業總部,或只在超級大的空間中展出。
這次在國美館展出的模式,則更進一步,與其說是書法展,不如說是書法多媒體和裝置藝術展,用幻燈片和設計展覽場地的方式,把董陽孜的書法做360度的展示,的確很有看頭,也很嚇人,可是,這些只是應用了書法為元素的多媒體裝置藝術展。對此,董陽孜很自豪,她要證明書法也是當代藝術。
其實不必她證明,故宮在晉唐書法展的時候,把懷素的字放大,貼在故宮的外牆上,也非常壯觀,那些整個包覆故宮大廳外牆的書法,其實有些字本來就三五公分,但經過放大到數十、上百倍,其震撼視覺的效果,可說是一目瞭然。站在那樣字牆前面,沒人會覺得一千多年前的草書很古老。
董陽孜的字本來就大,本來就搶眼,再加上多媒體設計,當然很有看頭,不過那是和多媒體設計、展覽場地的設計比較有關,和書法本身比較沒有什麼關係。
更重要的是,這樣的展覽純粹追求視覺的震撼,實在是與「書法的本質」有了很大的距離。
書法那些本來可以寫點詩詞、文學名篇,然後掛在自家牆壁,或者拿在手上欣賞的功能不見了,在尺寸和形式越來越誇張的情形下,你只能「瞻仰」那樣的作品,而無法和書法親近。
書法本來只是日常生活中的書寫工具,毛筆字不只是讀書、寫詩、寫文章用的,也是寫信、寫筆記、甚至是記帳、塗鴉用的,以前的人看到喜歡的詩詞,興趣一來隨手抄寫,既消遣或寄興,順便還因此就有了一種文學上的滋潤、文化上的傳承。
至於和朋友之間的書信往來,那更幾乎構成了書法史、文學史中的一大部份,如果沒有了書法寫的信件,王羲之、蘇東坡、黃山谷、米芾、趙孟頫,這些書法史上的赫赫大師,以及他們的書法,就都不會那麼精采、令人動容。
董陽孜那樣寫大字法,恐怕對她自己而言,書法在生活中的運用,也都不容易了。
董陽孜書寫內容的文字、可讀,都很有問題。這不是個別文字的可否辨識,而是整體結構與文字內容的關連性不大,甚至經常出現形式重於內容的狀況。為了書寫結構打破了書法在閱讀上行距清楚的格式,古人雖然未必沒有這種書寫方式,但大都只發生在長篇草書最酣暢淋漓的段落,如懷素〈自敘帖〉「戴公又云」之後的寫法,字少而任意穿插變形,那是日本人「和風書法」主要的表現模式,有的人很反對,但我覺得還是可以借鑑。
但太過重視結構的結果,書法就難免更偏向視覺效果了。
可是,並不是用毛筆寫字就叫書法,書法除了視覺,還有更重要的文字的、文學的或文化的傳承,純粹視覺式的展覽,無論如何解釋、演繹,書法最重要的內涵,都無法在這樣的表現形式中安身立命。
董陽孜的作品,因為字數少,所以有一些作品是不太通的。「山雨欲來風滿樓」,意象是完整的,可以單獨成立,但像高9公尺的「九萬里風鵬正舉」,沒有前後文的關係,文意就不完整了。董陽孜的書法雖然都摘錄古人名句,但因為是摘錄以及句子太短,在那種書寫的方法下,文字常常只是書法的表現媒介,而不是內容之所寄,說得白一點,就是把書法的靈魂丟掉了。
不重視文意,只是重視視覺效果,不只董陽孜如此,「現代書藝」大多有這樣的共同特色。
更嚴重的是,我看到很多不喜歡董陽孜的書法家們,也紛紛拿起掃把大的毛筆,在地上走走跑跑的「現場揮毫」一番,唬得現場圍觀的民眾一愣一愣的。
寫那麼大的字,技術很容易失敗,但是,最有名的華人爆破藝術家蔡國強說「是不是藝術不重要,要把它說成藝術才重要」,所以,明明是墨太多,以致字暈得糊成一團,叫做「密不透風」,墨太少,但字還沒寫完,所以只好拿著乾的毛筆在那裡硬擦,這叫「飛白」,明明是字體的組合不能穩定空間,所以只好奇怪的拉長線條補足,這叫「筆法豪邁」,總之,只要說得通,怎樣都可以。
可是,把書法搞成這樣,我實在覺得不太好,不,不是不太好,而是很不好。
然而,儘管董陽孜的書法有許多技術上、文字內容上、以及境界上缺點,但從搶眼和現代感來說,董陽孜的書法還是在眾多追求現代書藝風格中最突出的。
除了大,董陽孜書法在形式、內容、書寫技術的融合上,還是有極高的成就,至少以風格而論,絕對搶眼醒目,這已經是非常不容易的成就了。
因此,有這麼多企業、建築師、設計師,用各種可能的元素來探討、豐富董陽孜的書法展,還是令人高興的,畢竟可以藉由這樣的方式去展現新的可能,如果有更多新生代因此喜歡書法,那更是功德無量。
當然,如果可以把其他更重要的內涵表現出來,而不只是誇張的視覺效果,那就更好了。
〈說明〉本文於2009.3.2刪節發表於自由時報。但今完整刊載。
這些年不少人問我對董陽孜的看法,讓我很為難。
因為批評難免引起反批評,而完全不批評卻又不恰當。
台灣好不容易出了一個董陽孜這樣的書法界超級明星,媒體對她很捧場、許多企業對她的展覽不遺餘力的贊助,還有許多設計師、建築者也喜歡和她合作,她的展覽都能吸引許多人去欣賞,這對台灣書法的推廣來說,是很難得的事,我一直不願意表達對董陽孜有什麼負面意見,就是為了避免讓人困惑於董陽孜的書法藝術,甚至被人覺得我是小鼻子小眼睛的「同行相忌」。
其實我滿喜歡董陽孜的字,只是這些年看她的展覽,看到她的字和展覽都越來越大,不免覺得有些過頭了。
所以有人問我對董陽孜的看法,我只能含蓄的說,董陽孜的書法的特色,大。
字寫得那麼大,大概是前無古人了。
但寫這樣的大字,有什麼意義嗎?
把字寫成像拿個掃把在地上拖,而且非得這樣不可,非得這樣才叫氣魄,那也未免過份了。
董陽孜的字很搶眼,坦白說,那也是因為大,那麼大的字,不看到也難。
可是,老實說,就是因為這樣,所以我慢慢不喜歡了。寫字就寫字,何必非得搞成那樣不可?
唬人嗎?雖然也未必存心唬人,但總有一點那樣的成份在內,不是很多不寫字的專家學者都異口同聲的讚揚,寫那麼大的字,有它的技術性和困難性。
可是,無論大小,寫字哪有不要技術、哪有不困難的?
其實這種「大字」的缺點顯而易見,那就是字體的結構和整件作品的結構,都不容易掌握,為了避免這些「寫的時候看不到,只能憑感覺」的問題,所以董陽孜寫字得事先多做設計,而且字不能多,三五個字最理想,頂多八九個,可是,結果是,字非變形不可,結構也不見得那麼合情合理。
站在董陽孜那些超大作品面前,任何人都會不由自主的覺得渺小起來。人家寫一畫得跑三步呢,你不覺得渺小都不行。
董陽孜的書法就這樣,三五個字以下的,有些很不錯,字多就不行,連「節錄」〈赤壁賦〉都寫得失魂落魄,完全看不出那麼字那些句子為什麼要那樣安排。事實上,我認為,根本就安排不了,因為董陽孜那樣的風格只能適合少字組合,多了就互相打架了,而且往往為了安排結構而犧牲文意。
其實字大字小字多字少還不是大問題,而是這幾年的展覽這樣看下來,我覺得董陽孜慢慢不把一般的觀眾看在眼裡,每件作品都是天價、尺寸超大,就算有錢買了,尋常人家也沒地方可掛,這擺明了就是只賣給有錢的生意人去掛在企業總部,或只在超級大的空間中展出。
這次在國美館展出的模式,則更進一步,與其說是書法展,不如說是書法多媒體和裝置藝術展,用幻燈片和設計展覽場地的方式,把董陽孜的書法做360度的展示,的確很有看頭,也很嚇人,可是,這些只是應用了書法為元素的多媒體裝置藝術展。對此,董陽孜很自豪,她要證明書法也是當代藝術。
其實不必她證明,故宮在晉唐書法展的時候,把懷素的字放大,貼在故宮的外牆上,也非常壯觀,那些整個包覆故宮大廳外牆的書法,其實有些字本來就三五公分,但經過放大到數十、上百倍,其震撼視覺的效果,可說是一目瞭然。站在那樣字牆前面,沒人會覺得一千多年前的草書很古老。
董陽孜的字本來就大,本來就搶眼,再加上多媒體設計,當然很有看頭,不過那是和多媒體設計、展覽場地的設計比較有關,和書法本身比較沒有什麼關係。
更重要的是,這樣的展覽純粹追求視覺的震撼,實在是與「書法的本質」有了很大的距離。
書法那些本來可以寫點詩詞、文學名篇,然後掛在自家牆壁,或者拿在手上欣賞的功能不見了,在尺寸和形式越來越誇張的情形下,你只能「瞻仰」那樣的作品,而無法和書法親近。
書法本來只是日常生活中的書寫工具,毛筆字不只是讀書、寫詩、寫文章用的,也是寫信、寫筆記、甚至是記帳、塗鴉用的,以前的人看到喜歡的詩詞,興趣一來隨手抄寫,既消遣或寄興,順便還因此就有了一種文學上的滋潤、文化上的傳承。
至於和朋友之間的書信往來,那更幾乎構成了書法史、文學史中的一大部份,如果沒有了書法寫的信件,王羲之、蘇東坡、黃山谷、米芾、趙孟頫,這些書法史上的赫赫大師,以及他們的書法,就都不會那麼精采、令人動容。
董陽孜那樣寫大字法,恐怕對她自己而言,書法在生活中的運用,也都不容易了。
董陽孜書寫內容的文字、可讀,都很有問題。這不是個別文字的可否辨識,而是整體結構與文字內容的關連性不大,甚至經常出現形式重於內容的狀況。為了書寫結構打破了書法在閱讀上行距清楚的格式,古人雖然未必沒有這種書寫方式,但大都只發生在長篇草書最酣暢淋漓的段落,如懷素〈自敘帖〉「戴公又云」之後的寫法,字少而任意穿插變形,那是日本人「和風書法」主要的表現模式,有的人很反對,但我覺得還是可以借鑑。
但太過重視結構的結果,書法就難免更偏向視覺效果了。
可是,並不是用毛筆寫字就叫書法,書法除了視覺,還有更重要的文字的、文學的或文化的傳承,純粹視覺式的展覽,無論如何解釋、演繹,書法最重要的內涵,都無法在這樣的表現形式中安身立命。
董陽孜的作品,因為字數少,所以有一些作品是不太通的。「山雨欲來風滿樓」,意象是完整的,可以單獨成立,但像高9公尺的「九萬里風鵬正舉」,沒有前後文的關係,文意就不完整了。董陽孜的書法雖然都摘錄古人名句,但因為是摘錄以及句子太短,在那種書寫的方法下,文字常常只是書法的表現媒介,而不是內容之所寄,說得白一點,就是把書法的靈魂丟掉了。
不重視文意,只是重視視覺效果,不只董陽孜如此,「現代書藝」大多有這樣的共同特色。
更嚴重的是,我看到很多不喜歡董陽孜的書法家們,也紛紛拿起掃把大的毛筆,在地上走走跑跑的「現場揮毫」一番,唬得現場圍觀的民眾一愣一愣的。
寫那麼大的字,技術很容易失敗,但是,最有名的華人爆破藝術家蔡國強說「是不是藝術不重要,要把它說成藝術才重要」,所以,明明是墨太多,以致字暈得糊成一團,叫做「密不透風」,墨太少,但字還沒寫完,所以只好拿著乾的毛筆在那裡硬擦,這叫「飛白」,明明是字體的組合不能穩定空間,所以只好奇怪的拉長線條補足,這叫「筆法豪邁」,總之,只要說得通,怎樣都可以。
可是,把書法搞成這樣,我實在覺得不太好,不,不是不太好,而是很不好。
然而,儘管董陽孜的書法有許多技術上、文字內容上、以及境界上缺點,但從搶眼和現代感來說,董陽孜的書法還是在眾多追求現代書藝風格中最突出的。
除了大,董陽孜書法在形式、內容、書寫技術的融合上,還是有極高的成就,至少以風格而論,絕對搶眼醒目,這已經是非常不容易的成就了。
因此,有這麼多企業、建築師、設計師,用各種可能的元素來探討、豐富董陽孜的書法展,還是令人高興的,畢竟可以藉由這樣的方式去展現新的可能,如果有更多新生代因此喜歡書法,那更是功德無量。
當然,如果可以把其他更重要的內涵表現出來,而不只是誇張的視覺效果,那就更好了。
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回應文章 
吉諒師父,
書法家最好的作品,往往是書信,或自作之詩文詞曲,其妙處在所寫之內容,字乃表達文意之工具,而非以字名世。
董陽孜的書法,實有類清人愛寫一筆虎,大筆一揮,刻在山石上,瞻仰則可,意境全無。
Posted by phil
at 2009年03月4日 12:47

此完整版,太精彩了! 比刪節版好不少。
內容與形式,內容與技法,是藝術創作永恒的矛盾。最好的藝術作品,永遠是二者高度統一,完全平衡。偏重了任何一方面,就像人的兩條腿,一粗一細,一強一弱,甚至一有一無。
道理如此簡單,但多少聰明才智之士,卻偏偏不明白。奈何!「高度統一」,「完全平衡」,難乎哉!
侯師之文,指出董字忽略內容,偏向形式,功德無量!
Posted by 阿鏜
at 2009年03月4日 17:30
謝謝分享。
我也在前年時開始學書法。
Posted by Rita
at 2009年03月5日 16:09