2009年02月23日
書法美在哪裡?
書法美在哪裡?
──兼覆PHLI兄、阿鏜先生
書法是古人的應用技術,他們都要學才能懂了,現代人連毛筆都不會用,不懂書法是理所當然的。
最怕的是那種半調子,練三天書法、讀兩本書法書,就開始談創作、論書法了。
書法比較容易發生這種事,因為中國人多少知道一點書法的知識、聽說過書法的一些專有名詞,所以很容易道聽塗說。
正是因為這樣,所以我很少談「王鐸好在…」,「董其昌好在…」這樣的話題,因為怕有人把我一時的看法,當作「結論」來應用。所謂「一時的看法」,是指當下特定角度的看法,而不是全面的見解。
「王鐸好在…」,「董其昌好在…」,這至少是美術研究所或博士班的課程,李鑄晉先生談趙孟頫的一張〈鵲華秋色圖〉,整整用了數十萬字,結果寫成了一本考證嚴謹的書──即使這樣,恐怕還未必能把趙孟頫的好在那裡說清楚。
我越來越認為,有些道理是不能隨便說的,因為我們的社會已經有太多人受了美學演講的毒害,總是聽個幾堂隨便演繹的美學,就覺得自己已經可以了解書法、音樂或美術了。
自己不把《紅樓夢》讀上十遍,光是聽人家說《紅樓夢》,是不會了解《紅樓夢》的。不把貝多芬的任何一首音樂聽上數十遍,如何能了解最起碼的貝多芬?
任何一位大師的成就大概都是這樣的吧,一言難盡呀。
更何況,如果觀者本身不具備一定的知識,那「書法美在哪裡」何止是一言難盡,根本就是無從說起。
這個道理其實一千多年前孫過庭在《書譜》中就說過了:凡識知其絕群,則伯喈不足稱,良樂未可尚也。
蔡邕(伯喈)聽到火燒木頭的聲音,就知道是做琴的好材料,伯樂有鑑定千里馬的慧眼,如果一般人也有這樣的能力,蔡邕、伯樂也就不稀奇了。
既然一言難盡,甚至可能是無從說起,我也就很難在網路上把這些問題說清楚了。對書法有興趣的朋友,還是得自己拿起毛筆寫一寫,買一些字帖、書籍回來仔細讀一讀,這樣才有「入門」的可能。
──兼覆PHLI兄、阿鏜先生
書法是古人的應用技術,他們都要學才能懂了,現代人連毛筆都不會用,不懂書法是理所當然的。
最怕的是那種半調子,練三天書法、讀兩本書法書,就開始談創作、論書法了。
書法比較容易發生這種事,因為中國人多少知道一點書法的知識、聽說過書法的一些專有名詞,所以很容易道聽塗說。
正是因為這樣,所以我很少談「王鐸好在…」,「董其昌好在…」這樣的話題,因為怕有人把我一時的看法,當作「結論」來應用。所謂「一時的看法」,是指當下特定角度的看法,而不是全面的見解。
「王鐸好在…」,「董其昌好在…」,這至少是美術研究所或博士班的課程,李鑄晉先生談趙孟頫的一張〈鵲華秋色圖〉,整整用了數十萬字,結果寫成了一本考證嚴謹的書──即使這樣,恐怕還未必能把趙孟頫的好在那裡說清楚。
我越來越認為,有些道理是不能隨便說的,因為我們的社會已經有太多人受了美學演講的毒害,總是聽個幾堂隨便演繹的美學,就覺得自己已經可以了解書法、音樂或美術了。
自己不把《紅樓夢》讀上十遍,光是聽人家說《紅樓夢》,是不會了解《紅樓夢》的。不把貝多芬的任何一首音樂聽上數十遍,如何能了解最起碼的貝多芬?
任何一位大師的成就大概都是這樣的吧,一言難盡呀。
更何況,如果觀者本身不具備一定的知識,那「書法美在哪裡」何止是一言難盡,根本就是無從說起。
這個道理其實一千多年前孫過庭在《書譜》中就說過了:凡識知其絕群,則伯喈不足稱,良樂未可尚也。
蔡邕(伯喈)聽到火燒木頭的聲音,就知道是做琴的好材料,伯樂有鑑定千里馬的慧眼,如果一般人也有這樣的能力,蔡邕、伯樂也就不稀奇了。
既然一言難盡,甚至可能是無從說起,我也就很難在網路上把這些問題說清楚了。對書法有興趣的朋友,還是得自己拿起毛筆寫一寫,買一些字帖、書籍回來仔細讀一讀,這樣才有「入門」的可能。
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回應文章 

吉諒兄:
不會作曲彈琴,也能欣賞音樂,推之於運動、美術、文學亦然。
深深以為入門門檻不可太高,甚至不應有門檻。
美學教育要更有系統更普及才是重點。師父領進門,修行在個人。但絕不要掉入不可說不可說,或很難說很難說的泥淖。
Posted by phli
at 2009年02月23日 19:21
phli兄:
我們談的應該已經是兩件完全不同的事了。
Posted by 侯吉諒
at 2009年02月23日 19:35

作為書法學生,徒弟與phli有近似感覺。
作為音樂老師,我力求深入淺出,繁入簡出,把難說之理,難學之技,盡量讓一群三流資質的學生,也能聽得懂,做得到。如此追求,有時很痛苦,很挫折。但有時也很有成就感。
此切身體會,僅供吾師參考。
Posted by 阿鏜
at 2009年02月24日 19:57
阿鏜先生:
我談的,是指如〈聽來的智慧〉這樣的情形,所以我不太願意這樣談書法,其實,我接觸的任何藝術都一樣,都不願意這樣談。
至於其他心情的、基本觀念、甚至作品的分享,我想,至少在書畫藝術上,沒人做得比我多吧?
但我覺得也就只能這樣了,更深入的欣賞或和研究,很難用文字這樣表達,而且多半要靠欣賞者自己去努力,許多東西上課的時候不斷重複的耳提面命都不能了解了,更何況只是讀讀文章而已?
如同聽了上百次的〈鄉夢〉,沒有最基本的音樂訓練,也就只能欣賞到某一層次而已,再上去恐怕就不行了。
同樣的,光是閱讀小提琴教學法這樣的文章,很難了解小提琴的技法吧?
寫文章,傳播一點基本的觀念是可以啦,其他恐怕是無能為力的。
再說,太多的要求我也做不到呀,我還有其他的事呢。
Posted by 侯吉諒
at 2009年02月24日 20:38
吉諒師父,
我贊成您入室操戈之必要!
那天你和尊翁來研究室,寫了兩行字,我練起字來就安心多了,以前老疑神疑鬼,想說怎麼在我研究室和到您那兒寫字差這多!
然後,我就用您示範的節奏寫字了。
早該來的呢!
Posted by phil
at 2009年02月24日 21:36
吳鳴兄:
有了你這一年多的苦練,我那兩行字,就有很大的意義了,紙、筆、墨、溫度、濕度、速度、風格,全部因素的綜合呈現,都在裡面了,但對沒寫過字的人來說,可能也就不過是兩行還可以看的字罷?
那天突然造訪,又讓你破費,說不好意思太俗氣,但很過癮啦。謝謝啦。我老爸沒喝過酒精濃度40度以上的液體,那天竟然喝起65度的,厲害!
Posted by 侯吉諒
at 2009年02月24日 22:34

吳鳴師兄用「節奏」兩字描述寫字,絕妙。令我這個音樂人笨竅大開。看了師傅一群學生的寫字影片,我才見識到什麼是寫字的「節奏」。依樣劃胡蘆,居然小有進步。由此,悟到師傅說文字「無能為力」,確有道理。
Posted by 阿鏜
at 2009年02月25日 10:24
阿鏜先生:
1991年,我初入江兆申先生門下,見識到當代第一高手寫字的節奏,從此書藝大進。
我每次上課講最多的就是節奏,寫文章都沒提到過嗎?
Posted by 侯吉諒
at 2009年02月25日 10:34

能領悟某個道理,必須達到某個程度。
小提琴之王海菲茨,究竟好在那裡?
我拉琴教琴數十年,直到五十多歲,才領悟到: 他老人家的發音,無人能及。
就算師傅的文章談過多次寫字的節奏,如徒弟不是看到師傅或師兄弟寫字(面對面或在影片中),也無法領悟到: 原來寫字的節奏,是這個樣子!
Posted by 阿鏜
at 2009年02月25日 21:51
書法美在哪裡 ?!
美在今人可見古時月,古月不照今時人
美在眼觀鼻、鼻觀心、心觀筆、筆觀墨
美在縱俗筆俗墨,亦能巧手天工
美在恨不舔松墨來遙祭古人
美在 ....
書法之美,一具文就去道甚遠、一自滿就通篇惡扎
大儒之字如腐朽,村姑三年可斷金
書法不必考究,沒有大師,心通則靈動
不必著象,道法源一,何庸瓜分 ?!
Posted by 【火星人】
at 2009年04月18日 06:55