侯吉諒部落格

如果有人問我一個問題，台北好還是高雄好，這應該怎麼回答呢？
而我的答案是台北高雄都一樣好，只不過高雄比較熱，台北較陰涼些，對於目前這個爭議性問題，我的想法是，全中國大陸，姓氏都是同樣漢字，會有什麼不同，除了邊彊的少數民族除外，但是少數民族少許人士的姓氏，也可以翻成漢語文字，他們也沒有覺得不好，多了解不同的文化並不代表一定得將自己的文化遺棄。
台灣文化的歷史，雖然並不是有千萬年之久，但是多少也有少許的地方文化，還是可以在國際間有立足點，會有哪個國家可以和台灣比呢？
外交政治及經濟，真有比不上嗎？
如果現在要比較煮清淡美食料理，誰厲害？
要比較誰會保養自己，是哪個比較行？
今日真正要看誰厲害，自己有沒有自己的特色及品牌風格，這才是行銷方式的一種方法。
不好意思，打擾了！

貴妃：
妳的留言和我的文章似乎沒什麼關係啊？

吉諒：

你眾多文章、各種視界角度，其實都在說一件事：「文化是什麼？」「台灣的文化藝術往那裡去？」

當然「文化」的定義很難有定論，也就是說文化的定義很難定義。

看貴妃娘娘留言和你的答覆，腦中閃過一句：「文化是一種生活態度」，可能想說的和你倆二位的也沒什麼太直接的關係，只是靈光一閃。

你知道我最「賭爛」聽到的話是什麼嗎？

「人家國外（其實大部份指的只是美國而已）都是這樣（至少我在紐西蘭很多時候都不這樣）。」

倒不是說為了維持自尊或什麼的，國外的東西就不要，或是因為那「不夠本土」、「與我們何干」而拒絕接受，我向來認為有好樣的，管他來自何方何人，學學何妨？

最重要的說這句話時，多數人心中上下意識裡，其實是有請出「尚方寶劍」的味道，那就很要不得了。

來說我為什麼說文化是一種「生活態度」，文化是一種和茶米油鹽沒兩樣的東西，簡單說，根本就是茶米油鹽。

今天你開Toyota，他看Sony電視，我用Acer電腦，視聽是美國來的搖滾和電影，過的是西式的民主生活方式，這些都加在照樣過的春節端午中秋，吃著大江南北台港混合加自創的月餅粽子，以及正宗老牌四川「台北」牛肉麵……這就叫文化。

問題在「自覺」。就如你文中所說，憑什麼北京就標示著「正宗」？台灣就成文化邊疆？

急獨的切割去中國（文化）固然不對，事事奉中原為準也還談什麼自己的文化？坪林一個小村子都有自己「放天燈」的節慶，就是一種地方文化。

台灣其實多的是自己的東西，不管來源是東是西，是中原是本土，只是自己的弟弟就「只是自己的弟弟」(引你老姊的話，看不懂的人請看格主以前的文章），少了很多自覺後的自傲和自我尊重，文化就永遠「放水流」，保之不住，丟之不惜呀！

吉諒兄：

恕弟直言，我認為貴妃的話還是與文章有點關係與道理的。比如台灣人努力行銷自己改良種出而貴妃又喜愛的荔枝品種，就是台灣的競爭力與特色啊。

您說：「郭台銘有錢可是和所有的台灣人都沒什麼關係啊。郭台銘捐一千億台幣做公益，和百姓的生活、工作也沒有關係。」不免有些太過武斷。

因為那些錢可能幫助偏遠地區的小孩，有些需要復建的小孩可能因此受惠，而弟正好心疼這些小孩，非常樂見郭先生有此善念。

之前正因有人捐助早期療育行動醫療車，弟服務的醫院才得以出擊偏遠部落做點城市人想像不到的事。

分享一二，莫怪。

我想呼應行中兄。

正是文化的定義與認定分歧，之前我才說有得吵。而吉諒兄卻認為沒什麼可吵的。

我想補充文化的自覺。這一分自覺不能是夜郎自大或井蛙之見，需對週遭瞭然於胸，深刻自省之後，油然而生的堅持與幸福感。

莫非大家都以為我認為中國的滷蛋比較大顆？

我談的是，「別人的主觀決定了我們所以為的客觀」的這個事實，以及台灣在這種情形下、不知自立自強，徒然內耗所造成的，已經發生的危機，以及更大的潛在危機。

自己喊自己的東西好是不夠的。我要說的是這種危機。

難道，老朋友們不會知道我是當今最偉大的書法家這個鐵的事實嗎？我怎麼會認為北京的書法家比較有料兼大條呢？

可是，請大家憑良心想想，在文化上、鄉土知識上，咱們台灣又有什麼是自己很愛的、很驕傲的，而且是透過教育系統、社會、與生活教給下一代的呢？

台灣這麼有錢，政府浪費的資源不可計數，而偏遠地區的小孩還要靠捐款才能得到幫助，這就是我說的問題，這些本來都「只是」政府應該做的，我們為什麼縱容他們都沒做？然後那些掠奪社會資源的人最後以善人的姿態來幫助他們？(我說的是王令麟而不是郭台銘)這是不對的事，然而我們只能忍耐。

我得說，幾個愛台灣的人在這裡講講是沒用的。

我要說的，是大家多花點時間在自己應該努力的事情上，而不是去討論沒意義的事(政論啦)。

我的文章有那麼不白話嗎？

「在文化上、鄉土知識上，咱們台灣又有什麼是自己很愛的、很驕傲的，而且是透過教育系統、社會、與生活教給下一代的呢？」

吉諒：昨晚急著寫完睡覺，沒寫到這一節上，你寫出來了，也等於替我的想法下個結論和做法。真正好的文化政策，不是一天到晚請外國的和尚來念經，可不就是將我們生活中的文化底蘊，明白的表達強調出來──「在教育系統、社會、與生活」之中。

你的文章很白話，我和 PHLI 兄都懂，只是太多人如你所說，一直在乎別人的主觀認定，甚至將其當做客觀標準，主政者尤其如此，才會「秀味」十足，卻毫無用處。

呵呵！

另外 PS 一句：就算大陸的滷蛋比較大顆，問題是我們的是茶葉蛋，煮料不同、燒法不同，蛋選用的也不一樣，怎麼比？即使和中原文化有血緣關係，但這是兄弟分家，就像山西和山東不一樣，可不是誰爹娘誰子孫。

文化既是生活，就沒有誰大顆小顆、滷蛋還是茶葉蛋哪個好吃的問題，而是誰的平民日常生活和其文化水乳交融的程度判高低，才比較客觀吧！

兄弟以為如何？

行中：
我的〈台灣中國誰厲害〉顯然引起很多誤讀。
我想，可能是標題的關係，所以讓大家不由自主的去「比誰厲害」。
這篇文章的確沒有交待立論的基準點。
總之，我並不是要去比誰厲害，而是指出一個事實──台灣在政治、外交、經濟、文化上的困境。
希望大家可以認清這個事實，然後想一想怎麼辦，可以做些什麼。
這就是我為什麼說貴妃的回應和我的文章沒有關係，高雄、台北何必比？這兩個城市都在台灣，習慣哪裡，哪裡就最好。至於說到什麼行銷等等，更不相干了。
我也不是要去定義什麼是文化，這個問題太大，我沒有要比較茶葉蛋和滷蛋哪種好吃。
我想要談的是，台灣在過去三十年來，從電影、出版、流行音樂、報紙、電視這些大眾文化產業的節節敗退，以及至少有幾百萬人在政客、媒體操弄下，不斷浪費時間去參與、爭論政治的是非對錯，這些「總體情形」所造成的社會成本的浪費。
我不想把話題轉到政治，因為一談政治，立刻引來許多腦殘的豬八戒又要來談政治的看法。
連就是寫得明明白白的〈周美青干你什麼事〉，提醒大家不必再浪費時間討論這種事的文章，也可以引起很多討論。
台灣的社會，充斥太多瑣碎的、不重要的意見，每個人都認為自己的看法很重要、都不斷參與，政治人物哪裡會鳥你呢？這是我要說的──多花點時間在自己的生活、工作上，多騎一點腳踏車、多游泳、聽音樂、看展覽，把自己的生活從空洞到可怕的電視節目中「拔」出來，用那些時間、精力，去多做一點可以改善自己生活的事，行有餘力，就多接觸一點文藝、美術、音樂這些東西。

還好部落格
隨性日記聊天的屬性多些

不然吉諒兄很容易被誤解成
檯面人物掛在嘴邊的
媒體誤解
斷章取義

我覺得會上來聊天的朋友
看政論節目的少
符合
「多花點時間在自己的生活、工作上，多騎一點腳踏車、多游泳、聽音樂、看展覽，把自己的生活從空洞到可怕的電視節目中「拔」出來，用那些時間、精力，去多做一點可以改善自己生活的事，行有餘力，就多接觸一點文藝、美術、音樂這些東西。」
呼籲的多

颱風夜
大家保重

　
吉諒師父，

「這是我要說的──多花點時間在自己的生活、工作上，多騎一點腳踏車、多游泳、聽音樂、看展覽。」

嘿嘿！您老人家在說我呀？

我這個半百老翁就是這樣過日子的呢！不過我得打起精神把學術專書寫完出版，不能老是「騎腳踏車、游泳、聽音樂、看展覽。」