侯吉諒部落格

如果說日本有能劇、書道、茶道、花道、藝妓等等這些東西可以代表日本的傳統文化，那麼，什麼可以代表台灣的文化呢？我問了很多從事各種藝術創作的朋友，每個人都無法回答。

和三十多年來累積的財富相比，台灣的文化似乎沒有什麼太大的累積，問什麼可以代表台灣的文化、什麼是台灣的精神，無論美術、音樂、文學、舞蹈、戲劇，竟然沒人可以「立即」舉出例子來。

這實在是一個可以意料，但非常令人驚愕的現象。

怎麼會這樣呢？

台灣的社會是一個很懂得如何適應新時代新環境的社會，這可能和四百年來，台灣歷經各種政治勢力更換，所帶來的「生存法則」有關。新的政權來了就完全推翻過去一切，想盡辦法完全抹殺過去的歷史，這固然造就了台灣社會特別善於適應時代變遷的能力，但代價卻是台灣文化的空洞與空白。

首先當然是我們的教育有問題，學生熟讀中國五千年的歷史，背得出來中國每一個省份的面積、人口和特色，到現在還在考隋煬帝開鑿的運河的名稱，但卻不知道雲林和嘉義的相關位置，不知道基隆河和淡水河關係，不知道自己生長的地方有什麼樣的農產品，生活過什麼樣的學者、詩人、作家和畫家。

當然政府的文化部門也要負責，台灣的政府一向是文化白痴，在文化建設上的努力績效微弱，有的縣市辦幾個不重要的文學獎、展覽、文化活動，把文化當「活動」來辦，對文化建設一點都沒有幫助，完全無濟於事。

有些單位研究台灣的歷史、出版傑出人物的傳記，但做了沒有推廣，不知道的人還是不知道，人文的研究只是為了消耗預算，沒有媒體報導、學界也不重視，學者努力的成果被埋沒在普遍性的冷漠之中，於是連台灣的人文也被消耗殆盡了。

沒有文化根柢的社會容易迷失，因為缺少判斷是非對錯的能力，在新舊之間就不會懂得如何取捨。沒有集體的文化特色可以成為台灣的代表，我覺得，台灣就很難有自己的信心。

台灣的本土文化在國民黨時代受到太多壓抑，可是在民進黨執政以後，情況也沒有改善，政府對文化的態度甚至更冷漠。於是，在台灣長大、生活的人們，不管外省本省，依舊對台灣的過去茫然無知，這種無知，讓人們對台灣更不知珍惜，讓愛台灣成為一個空洞的口號。

台灣的社會轉變太快，幾乎來不及沈澱出一種具有特色的，但又為大眾所熟悉、喜愛的文化模式，於是表現出來的需求，便是要「快又有效」，不僅成藥如此標榜，從最基本的學習到最深奧的宗教信仰，一切都要「快又有效」，但長期的「快又有效」下來，台灣的社會累積了什麼值得我們驕傲的文化？

韓國近年想盡辦法要把移殖自中國的傳統，包括黃帝、針灸、端午等等，變成他們的發明，作法雖然可笑，但其重視文化的程度卻讓人動容，沒有這份追求傳統的心情，不會有古裝韓劇的驚人成績，至少，當他們已經拍出《明成皇后》、《許浚》、《朱蒙》這樣的連續劇時，台灣的連續劇還停留在「霹靂」式的低級趣味中。

什麼是台灣的文化，我覺得這是所有台灣人在未來十年、二十年最應該思考、努力的問題，比經濟更重要。