侯吉諒部落格

　　吳鳴兄學書甚勤，一年三個月已經寫完趙孟頫〈閑居賦〉、〈赤壁賦〉、〈洛神賦〉，而後是王羲之〈蘭亭序〉，現在寫〈聖教序〉。

　　吳鳴兄初寫一帖，每天均以一頁左右為度，反覆一二小時，結束前先「預習」明天進度，當天開筆，則自昨天所寫開始，以已經熟悉之字體「熱手」，再寫昨天已經預習的字。如此反覆至全部寫完，再從頭開始，如〈蘭亭序〉較短者，則每天寫二遍，以如此進度，大概每種至少都寫過數十次，〈蘭亭序〉則有二百多遍矣。

　　〈聖教序〉為集王羲之字帖中之最，字體最多，變化亦大，以前印刷不發達，馮承素摹本寥若星鳳，常人難以一見，學習書法大都以〈聖教序〉為最佳範本。

　　然而刻本無法表現細緻筆畫，加上石碑容易蝕泐，很多字的筆畫不易辨認，所以「讀帖」需要一定的功夫。

　　〈聖教序〉我至少臨習上百遍，自認頗得精髓。

　　吳鳴兄寫〈聖教序〉，遇有難認筆畫字體即留下，周四來寫字時一起問。二玄社本頁八行四首二字殘泐難辨，前文為「然而真教難仰，莫能一其旨歸；曲學易遵，耶正於焉□□」，釋文為「左糸右Ｌ」，不知何義，以前似亦未察。查字典，無是字，後查全文，知是「紛糾」二字，糾字右邊寫法如Ｌ，如虬。因此處印象不深，後找出以前我通臨版本，兩字居然寫作「分就」，不知所據何來，後來在帖子中找到列印的釋文，即為「分就」，句讀亦不正確。之前列印者，不知何時下載自網路，粗略讀過，亦加詳審，大謬矣。

　　吳鳴兄學者風範，見疑不輕信，正可補我粗心之過，功德無量。