侯吉諒部落格

浮生若夢．為歡幾何
李白〈桃李園夜宴序〉的句子。
浮生若夢．為歡幾何，李白的文字有一種放浪形骸的曠達，如其人。
草書也如露如電。
沒寫過書法的朋友不要模仿，「叔叔這是有練過的。」

政治影響我們的生活有多大？

在網路上、部落格中，可以看出端倪──很多人對很多事都有意見，很少聽到讚美的聲音。

政論節目談政治，向來是不管對錯、只管立場，說著說著，無非全部都是批評。

影響所及，台灣人變得老是喜歡批評別人，這裡不好、那裡不對，好像永遠只有說話的人見識才高人一等。

在佛教的說法，這是「造口業」，其實不必用宗教的觀點，太喜歡批評的人，難免會慢慢變得偏激、心胸狹小。

所以，學著多說點好話吧。好風相從，生活會愉快一些。

安之若素是個不容易做到的境界，
要榮辱不驚、
要視大人而藐之、
要富貴於我如浮雲，
呵呵，簡直是聖人的境界了。

彭大是大學教授、名作家，是我三十年的好友，不嫌老友淺學，屈尊就教。

彭大的硬筆字寫得很好，極有文人氣，如何保持其書風而又有毛筆字的技法，是我第一考慮。和他商量結果，決定從趙孟頫〈閑居賦〉入手。

那時候是覺得〈閑居賦〉比較簡單，為了教他，我也開始練〈閑居賦〉，練了才知道麻煩，寫〈閑居賦〉的趙孟頫，似乎正處於整合各家風格的階段，筆畫、結構都有許多怪招。

書法就是這樣，眼見不確，要練才知道。

彭大不以為苦，硬是用七個月練完，接著寫〈赤壁賦〉和〈洛神賦〉，趙字已經成熟，彭大的技術也越來越從容自在，趙孟頫三賦寫完，於是溯源往上，練王羲之。

王羲之先練〈蘭亭序〉，再練〈聖教序〉。

到〈聖教序〉的時候，基本上已經是「放牛吃草」，彭大先自行一頁一頁的練，上課時候把不會寫的字挑出來，我示範寫一次，就算教完了。

如果發現什麼寫字的壞習慣出現了，就糾正一下，彭大可以做到「不二過」，這點比我厲害。

老學生其實不老，而是書齡很老。自己是書法老師。

我本來是沒有想要開書法班的，因為她堅持要學，教一個不如教很多個，書法班就這樣開起來了。

一樣，我還是先看她寫字，然後決定從頭教起。寫到〈聖教序〉的時候，已經練過〈蘭亭序〉和複習了一下下楷書，筆法已經相當成熟，只是偶而還會流露長期累積的習慣。

學了半年，基隆書友看她的字覺得脫胎換骨，繼續學，兩年後的今天，聽說基隆文化局長親自請她到文化中心開課。

小徒弟今年十一歲了吧，跟我學書法剛剛滿一年。

這個小朋友還滿特殊的，能動能靜，扯鈴聽說三兩下就進了校隊，寫書法可以兩小時不說話，對面旁邊的歐巴桑吱吱喳喳也影響不了他。

有時不免好奇，這樣的小孩會不會太文靜，所以就問他：

你在學校會不會和同學玩？
會。
你在學校會不會和同學打打鬧鬧？
會。
你在學校會不會很吵。
會。

朋友「平台」兄是一位精通電腦和音響的工程師，認識他的經過很特殊。

有一陣子，和許多愛好音響的朋友在一個網路討論區形成一個小小的虛擬社團，除了我之外，他們都是音響行家，談的東西都很深奧，我則專門打屁而已。平台兄則是旁觀者，幾乎不留言。

有幾天，電腦出現狀況，在網路上說了。平台兄打電話來問情形，說他也許可以幫點忙。
沒多久，已經有好多年沒來台北的他竟然安排了一次出差，公事雖然也是真的，但其實是特地來幫我修電腦。

這種人，怎麼能不變成真正的朋友？

此後，隨著交情漸深，我慢慢養成一個習慣，有任何和「電」有關的問題都問他。後來，他還幫我用鈦金屬做篆刻刀，甚至要去哪裡做匾額，都可以問他。

他要問我的，大概就是和書法有關的事。

我送他一些紙、筆，有好筆好紙，寫字的興致會大一些。

偶爾我們會有東西要用郵寄的，一定得寫信封，我是習慣用毛筆寫，最近這兩次平台兄也用毛筆寫了。

用毛筆寫字是一種享受，字寫得好壞其實不太重要。

收到這樣的信，很是快樂。

臨〈聖教序〉

許多朋友問，什麼是畫字，為什麼不能畫字？

毛筆字的筆畫有寬度、有形狀，一般來說，把外形畫出來的就是畫字。

朋友說不了解，要我再解釋清楚。文字形容很困難，於是救助谷歌大師，查到網路上有一個書法教學，還滿標準的畫字：

http://tw.youtube.com/watch?v=3HIg6VQ8KKI

不過，這位先生的字寫得不錯，筆畫靈動，結構也不死板。

而且，他寫的是魏碑，魏碑許多筆畫的起筆收筆角度很尖銳，那本來是刻工刻出來的，刀子刻在石頭上的尖硬的角度，毛筆寫在紙上是很難表現的，所以也是非畫不可。

魏碑、漢隸、秦篆在清朝中葉以後大流行，這些字體都帶有許多刻工的痕跡，古人要追求那種感覺，只好畫之又畫，於是藏鋒、迴鋒起筆的方式變成至高無上的書法真理。其實不然。

行草的起筆幾乎是不用「一般所以為」的藏鋒、迴鋒的，許多楷書也是如此。

一般學楷書，容易過度注意筆畫形狀，很容易就變成畫字，畫字的結果，就是筆畫之間的筆意不見了，一個字分成好幾畫，當然就沒辦法一氣呵成了。