常怡隨便講

每次我看到這張照片，就會很想把《細雪》這部小說拿出來再讀一遍。雖然照片中的花是杜若而不是《細雪》中有名的場景─神苑枝垂櫻。但我要告訴大家──看過《細雪》之後再去平安神宮，你會更知道京都人為什麼要自己發明一個時代祭。

時代當然一直要進步，只是對「進步」的定義，卻隨著時代而有所不同啊～～

一年一度的時代祭，以平安神宮為主要舞台。平安神宮是為紀念平安京遷都1100年而建，祭祀著將日本首都由奈良遷到京都的桓武天皇以及最後一位定都在京都的孝明天皇。

平安神宮的啟建在京都都市發展上有著別具時代的意義。當時─西元1894年，明治維新展開已將近30年，日本的政經中心由京都整個轉去了東京，為了 不讓京都在時代遷流的淘洗中失去光芒，京都各方人士決定興建平安神宮、並決定舉行時代祭，以彰顯京都身為日本首都1100年的輝煌歷史。

而平安神宮所在的地區─岡崎，也成了京都邁向現代文明的示範區，京都市動物園、體育場、京都國立近代美術館、京都市美術館等，都相距不遠，統稱岡崎公園。

平安神宮建物仿造平安時代的殿堂─朝堂院、大極殿與應天門，都是平安京時期，天皇辦理國事或舉行儀式的都宮所在。這些殿堂以朱樑白牆配琉璃綠瓦，色彩非常勻豔；而左右迴廊名為蒼龍樓與白虎樓，也體現了平安時代人們重視陰陽五行的風水觀。

除了樓閣，平安神宮的神苑也同樣展現了平安時代的王朝之雅。神苑為典型的池泉迴游式庭園，參觀者一邊環繞水池而行一邊欣賞精緻的園景。一年四季各有 各的景致，春天的枝垂紅櫻與初夏的杜若最是出名。除了應時的花草，造型纖巧的樓橋─泰平閣，橫臥於栖鳳池上，也為神苑再添勝景。

除了時代祭，這裡也是新年正月初一時，京都市民最喜愛前來初詣的神社之一。

關於平安神宮，我一直覺得有個很有趣的點。雖然這兒是時代祭的主要場地，而時代祭又是京都三大祭之一，尤其，她的名稱就叫「平安」，但與平安文化很 有關係的《源氏物語》，我覺得與這裡一點不相干。說真的，如果要深入品味平安神宮，與其讀源氏物語，不如讀谷崎潤一郎的《細雪》。

前面說啦，平安神宮是因維新那個大時代而新造的神社。WELL，《細雪》書中所描述的時代，也是一個喜新厭舊的過渡期。還有，《細雪》中的四姊妹，曾經聯袂來平安神宮賞櫻，啊～～那真是京都有史以來最美的一次櫻花了。

谷崎潤一郎是唯美派的作家，甚至可說是耽美派。他曾經兩度把《源氏物語》翻寫成語體文（簡單說就像是把《紅樓夢》翻譯成白話文）。《細雪》是他的代表作之 一，也是他比較少見的長篇鉅著。許多人認為，谷崎之所以能夠創作出如《細雪》般這樣幽雅婉折的作品，正得力於他兩度翻譯《源氏物語》。

這幾年，以翻譯村上春樹作品而知名的賴明珠老師，翻譯了相當多谷崎潤一郎的作品。倒是谷崎的《源氏物語》始終沒有中文版勒，連簡體版都沒有。

這也是欣賞文學時有趣的現象。一個作家越是嘔心瀝血的作品，卻常常反而越得不到讀者的正面支持。旅行也是這樣吧。越是念茲在茲的事物，越是容易擦身而過。《細雪》我讀了總有3遍了，但平安神宮的枝垂櫻我始終無緣相見啊～～～