June 14,2009
June 5,2009
每個人自己的六四
「六四」不只是一件等待平反的歷史事件,它更是一種可以承傳的態度。 談論「六四」,應該重提的,是那種會反思現狀的態度,那種會站出來發聲的姿態。我們現今彷佛生活在無憂無慮卻又危機四伏的社會當中。面對政客吹出來的泡沫一個接著一個的爆破後,除了等待別人的救援外,我們應該自救。──摘自P-at-Riot 80後六四文化祭宣言
May 26,2009
May 24,2009
蘭陵留下了什麼?

蘭陵的誕生帶動台灣現代劇場的革命,我們都知道。但是為什麼起最大影響的是蘭陵,而不是當時其他也在探索各種路向的同輩青年劇團?最重要的原因之一,是他們的革新是從表演訓練開始,以演員劇場的動能,打破了劇作家劇場的概念先行。原因之二,乃是當時這群人採取的是集體創作的模式。雖然金士傑和卓明是主要的編導,但是所有演員都參與形形色色的創作過程,所以在蘭陵時期看似專心當演員的李國修、劉靜敏、馬汀尼、林原上,以及在蘭陵潛水的黃承晃等,日後都能累積創作經驗,自成一家。
May 10,2009
May 6,2009
May 3,2009
莎士比亞與威尼斯
今年遊逛威尼斯,發現滿街在賣一本書《莎士比亞在威尼斯》,是由兩個威尼斯人合寫的,一個是後殖民文學教授,一個是記者。莎士比亞有沒到過義大利?應該是沒有,但是他寫的劇本動輒以義大利為背景,卻難免啟人疑竇。當然我們知道莎翁博覽群籍、又喜愛道聽途說,為了異國風情,他的故事哪兒不能去?然而,從他21到28歲這段歲月,由於無史可稽,向來被稱為「失落的年代」。這段期間到底發生了什麼事,即使《推理莎士比亞》也推不出所以然來,給了好事者許多想像空間。他若在這幾年裡到過義大利遊歷,並非絕無可能。April 20,2009
April 17,2009
衛生紙要的是什麼樣的詩

衛生紙出到第三期了,也收到了許多稿件,感謝這麼多作者對這份刊物的看重。然而,我以為創刊號對於「衛」「生」二字的定義(保衛生活、生存)已經夠清楚了,發現不然,很多來稿還是不清楚,《衛生紙》要的是什麼樣的詩。
April 1,2009




