黃英雄的部落格

一、劇情介紹

　　舞者米莉安與男舞者因拍片相戀，結婚後生下一子塞吉，但不久因理念不合而分手。米莉安帶八歲的塞吉回當年拍片現場威尼斯卻邂逅了賣假畫的畫商皮耶。皮耶將母子二人繪入畫中而開始一場熱戀。皮耶將「蘇汀」的假畫賣給紐約的酒巴老闆後，帶米莉安母子去實現塞吉的三大願望（一）去加拿大邱吉爾村的哈德遜灣看北極熊，（二）去蒙特婁見偉大的冰上曲棍球球員柏諾姆，（三）去阿卡波柯看死亡之躍的高空跳水。

　　皮耶同時答應帶米莉安去諾曼弟渡假三日，然後再回土耳其老家看世界最大的駱駝。但皮耶和塞吉在諾曼弟海上先後落水死亡，傷心的米莉安帶著攝錄影機想拍攝兒子未完的心願。只剩最後高空跳水的旅程，攝錄影機卻在機場被偷。正巧被在大學教「展望學」的馬克從小偷手中買回。原本已有未婚妻的馬克一見影帶中的米莉安大為傾倒，遠赴義大利發掘她的身世，但也由此與未婚妻漸行漸遠。

　　馬克在阿卡波柯目睹米莉安跳水自殺，大呼土著將她救起。馬克將攝錄影機及帶子還給米莉安，但米莉安卻不告而別，因為她面對馬克這種鍥而不捨的精神，開始對皮耶以前說的「偶然與巧合」的信念動搖了。

　　米莉安到紐約的酒巴拍攝了蘇汀的假畫，從黑人老闆口中學到相信上帝也要相信自己，然後到土耳其的家中以及皮耶母親的墳前跳迴旋舞。這其間她更見到土耳其的婚禮，在生死的相續中，米莉安自殺的念頭漸漸淡薄了。

　　米莉安先回義大利見她父兄，正如她父兄所言，當她準備好時就會出現。米莉安主動到加拿大找馬克，因為她已徹悟新的人生觀，這回除了偶然與巧合之外，她願像馬克一樣，在發現偶然的希望時，一定會執著追求。

二、分析

　　這部影片的剪接手法切分得極為細膩，如果稍不留意很難在倒敘與現況進行中區分清楚，編導在處理人物的行為與觸動均採點狀而非線與面。正因為這種蜻蜓點水的複合呈現，更加清楚地詮釋了「偶然」與「巧合」的主題意識。

　　偶然與巧合是一種隨順命運擺佈的生命觀所自然流露的浪漫情懷，很容易讓青年朋友迷惑其中。這或許真的是一種形式的愛與感受，但偶然與巧合既然是建構在這種宿命論中，當另一層面的偶然與巧合再度來臨時，將會是一場令人心碎的毀滅。展望學與「偶然與巧合」是對立的。後者接近宿命論，前者卻是一種信心的進擊。這也是為什麼米莉安在皮耶及兒子死亡後，在充滿著抒情幻境中一步步踏上死亡之路；但感受到馬克的冷靜堅毅時開始精確地發覺自我，並感受到真愛。

　　生命中的悲歡離合固然有著淒厲的不幸，但愈大的打擊卻是愈值得去經歷。挫折與不幸其實是上天賦予人類成長的一種試鍊。編導在片中創造了米莉安的舞作「死亡雙人舞」，早已註定了在生死變動中才能得到自我的解脫。或許應該說愈大的撞擊，才能造就更大的徹悟，但是當然也必須付出更大的代價。

　　「謊言」是人類的特殊行為，在「虛」與「實」之間互動了生和死，真與假，但也延展了無限的動能。其實我們很多人一直生活在假象中，請記住，如果太真實就無法幻想，因此人就心口不一，稱頌謊言，造就了短暫的幸福。但這些幸福卻像冰淇淋，稍一閃神很快就溶化了。

　　皮耶認為死亡是最大的謊言，他相信死亡是人類的摯友，當世上沒有朋友時，當然只有找他了。但事實上皮耶卻是在自認找到最愛的人米莉安而預備向她求婚時死亡的。宿命論者不免再度感嘆另一次的偶然與巧合，畢竟偶然與巧合不只是歌頌愛情。

　　從另一個角度而言，生與死固然如影隨形，但若細細思索，死亡卻是另一種生的開始。諾曼弟是劇中人的死亡之旅，土耳其的迴旋舞除了在米莉安小時候留下不可磨滅的印象外，其實也是一種輪迴的表徵，墳場更是死亡的表相。馬克在上課時也提到這個問題，一名女學生說：因為她不怕死，所以就死不了。

　　但生與死其實依循在虛與實之間，正如塞吉的願望：哈德遜灣的北極熊是他的嚮往，但過份接近卻是一種死亡；最崇拜的球員其實只想著要和米莉安上床作愛；高空跳水更是「死亡之躍」。在這些生與死，真與幻的假象辯証中，漸漸敘說了生與死的因果與動力。只有在真正了解死亡之後，一切的動能就全面復活了。

　　本劇由一架攝錄影機貫穿主軸，影帶中的映象應歸納在幻覺與不真實，這當然包括米莉安與前夫在威尼斯拍攝的舞蹈電影。而馬克除了在大學教書，也喜歡玩小劇場，擅長以拍好的影像與真人合演，這種另類表現，正是虛實的極佳詮釋。在陰陽對立中虛實的擺盪去追尋何者為真？真者…生命的真相也。

　　皮耶以「蘇汀」的贗品賺錢，卻使得紐約的酒巴老闆以為得到真品而活得有信心與價值。當然在拍賣場上那些貴婦人不也是如此嗎？人生說穿了其實是建構在這種奇幻虛假的價值觀中，或許活在虛幻的數字表相與虛榮將能得到更多的解脫與成就。

　　皮耶說：只有老人、白痴與小孩不會說謊，米莉安說「舞者」也不會。因為語言可以造假，但舞者卻必須以肢體真誠地來呈現心中的慾望語言，這些人是真正沒有虛偽而直顯赤子之心的人。這份率真的情懷使得米莉安在充滿對愛的幢幜中，立刻像孩子一般真誠而毫無保留地去面對愛情。米莉安憑藉的是「第一眼見面，就有將感覺抽離」的迷幻喜悅。而馬克第一次在影帶中見到米莉安也正是這種思維情境。但不同的是馬克卻是冷靜而執著的「展望學」教授，依循展望學的理論分析，不但可以準確地預測未來榮枯，然後誠實地探索，加上直覺與延展而預想著未來，這點和賣假畫的皮耶是全然不同的。

　　知道有一位馬克不停地關心自己，米莉安漸漸尋覓到新的生命信心，於是開始重新詮釋與測試「偶然與巧合」的真確性。紐約酒吧老闆相信上帝，也相信自己，如同禪宗公案般地使米莉安見到了上帝──而這位上帝竟是酒吧黑人老闆。重要的是她從對方身上得到「喜歡自己」的啟示。冰上曲棍球球員柏諾姆是塞吉崇拜的上帝，當柏諾姆反問米莉安相信上帝否？米莉安似乎也在當下找到自我；在上帝的界定不再那麼清楚時，正是看清生命真相的時刻。

　　一捲錄影帶影響了兩方面的生活。馬克剛結婚的妻子終於離他而去（這是死的表徵），但反而助長了米莉安與馬克的開始（這是生的表徵）。正因為如此，生與死的精神層面是絕對可以追索與操弄的。米莉安逐漸有了改變與認知，她第二次去看北極熊，將司機的話「因北極熊先到，所以失事飛機上無人生還」改成「因北極熊先到，用它溫暖了傷者，所以無人死亡。」米莉安精確地為生命留下了希望與方向，是生命的重新詮釋。

　　最後米莉安自行回去找馬克，正如馬克之前執著去找她一樣，也是一種自我的內省與認知。當在虛、實變動中能找到清楚的方向，就是生命的意義；重點是必須是自己清楚的覺知，就算在複雜的人生旅程上依然能掌握希望與目標。