黃英雄的部落格

◎　劇情簡介

　　拉利維馬的女兒阿蒂終於要結婚了，對象依滿是在美國工作的電腦工程師，但是阿蒂雖然即將嫁為他人婦，但她早就與一名有婦之夫的電視主持人有了曖昧關係。縱然全家為她的婚事忙得不可開交，阿蒂依然趁隙出外會老情人。

　　負責整個婚禮流程的度比在偶然機會認識了拉利家中的女傭愛麗絲，一時驚為天人，不免也思考自己為別人辦了不下二百次的婚禮，但何時才能為自己辦一場婚禮呢？

　　阿蒂的堂姐麗亞未婚，小時候曾遭姑丈泰叔猥褻侵犯。為了這場婚禮，泰叔與妻子從美國回來，再度見面自然有著不少的尷尬。而阿蒂的另一堂妹愛莎作風前衛而開放，在婚禮中遇見了在雪梨唸書的胡拉，兩人很快地譜出了愛情的火花。

　　阿蒂與老情人在雨中狂吻，卻遇上警察臨檢，警察見阿蒂手臂塗上了新娘紋，不禁對她冷嘲熱諷，男人卻無力保護她，阿蒂只好獨自開車逃逸。第二天阿蒂約了未婚夫依滿外出喝咖啡告知實情，因她不希望帶著欺騙與謊言到美國。依滿當然失望極了，沿途差點與路人發生衝突，但當阿蒂下車準備離去時，依滿喚住了她。依滿知道阿蒂其實可以隱瞞一切秘密，但她選擇了誠實，這使得依滿相當感動，他誠心地表示願意與她完成婚禮，阿蒂終於感動得投入他的懷抱。

　　麗亞原本希望到美國唸書，泰叔口頭上立刻應允會予以幫助，但麗亞卻發現年幼的愛莎又受到泰叔的引誘，景況猶如當年她自己的翻版，終於在泰叔開車欲載愛莎出遊之際，麗亞毫不猶豫上前擋車。泰叔極力否認，麗亞不得已只好將當年受到侵犯的事實和盤托出，這使得整個家族相當震驚。

　　拉利雖然依循印度禮俗喜事時全家族共同參予，但為了替麗亞出口氣，毅然決然趕走了當年有恩於他們家族的泰叔夫妻。這個令人意外的舉動使麗亞感動不已，當年受辱而隱藏心中的怨氣也一掃而空。

　　最後從國外趕回來的烏孟早就有人提議要將他介紹給麗亞；而度比也在另一角落與愛麗絲舉行著他們的婚禮。

◎　賞析

　　印度這個文明古國雖有著令人幽思的歷史文化，卻也遺留甚多的陋習；譬如說種性制度便是一大死角，這大大阻礙了印度的發展也滯礙了人權的普及。

　　「雨季的婚禮」雖然以五段各自發展的情感故事藉著一場婚禮而匯聚交染，從而暴露了隱藏在心靈深處的悲痛與難以抉擇的困頓。這雖是慣用的手法，但透過導演技巧地將印度的現實文化與風俗融納其中，便展現了不一樣的敘述特質。

　　由於網路的普及，全世界都面臨了一場急劇的變化，傳統的價值觀可以在瞬間瓦解，代之而起的是開放的新興觀念與勢力；而夾雜在其間不同世代的人都有著他們自己必須去承擔的困境與難題。

　　導演以婚禮當作一個平台，時間與空間都因而匯聚在這個特定的主旨上，就連主婚人拉利與妻子那種若即若離的關係也都因此受到衝擊與影響。拉利秉持著傳統的觀念，花盡所有積蓄甚至還得向友人借貸，無非想為女兒舉辦一場風光的婚禮；也按傳統藉此匯集族人於一堂。這種傳統的習俗與價值觀是不容忽視與挑戰的。而影片中拉利與妻子琵米的夫妻關係雖然只是點到為止，卻也恰如其分地呼應了這個世代的中年人困境。

　　拉利一則遵循古代的風俗行事，卻也得接受下一代新思維的衝擊，我們很難想像如果阿蒂最終無法與依滿結婚而導致婚禮流產，這會是一場多難堪的打擊？事實上這對夫妻在面臨歷史時間的臨界點，都受到某種程度的洗鍊，這或多或少會影響到夫妻之間的感情，但也正如全世界的夫妻一樣，愈是泛舟在湍急中愈是得注目著每個環節。再加上一種責任的驅使，對自己下一代的寄望，其實多少也會反射在自己的心靈面向上。

　　阿蒂在婚前愛上了有婦之夫，這個環節猶如一面巨斧揮砍了傳統的堅固城堡，瞬間傳統的婉約被熱情狂浪席捲崩解。導演將這對段不倫之戀對應了傳統父母的企望，於是新舊思維徹底解構了這個千年古國的價值觀。

　　阿蒂困惑在迷情之中；但也堅意地向依滿坦承過往，這是一種女性自覺的絕對要素，換句話說米拉．奈兒這位女性導演強力地灌注新女性主義的思維，企圖在重建印度新文化與視野的同時，高舉了新女性的信條與方向。依滿從小在美國接受西方文化，自然能接受阿蒂這種「誠實」的價值觀。如果依滿是生活在印度，相信這種變數是相當大的。阿蒂這種情形在台灣應該有極多相似的例子，但會像她這樣坦然的應該不會很多吧？

　　麗亞幼小受到泰叔的引誘而失貞，這應該也是一個被刻意忽略與潛藏的問題，在檢視這個事件的同時，傳統的禮教與人性慾望便有了對峙，也許正如泰叔的妻子認為那只是小事一樁，但這種迂腐的容忍代表了過去千年的老舊蹣跚的傳統，麗亞挺身而出，正是一個新世代的亮麗呈現。她所面對的不只是幼年時遭受的屈辱再度被重提；同時也得承受以家族和諧為名的刻意壓制。

　　拉利承接了這個難題，他有可能為了順利完成女兒的婚禮而刻意忽略麗亞的不幸，但在關鍵時刻他選擇了將泰叔趕出婚禮，雖然在家族和諧這個區塊上有了缺陷，卻完整了麗亞的心靈。他親手摧毀了傳統認知與價值觀，卻也讓自己重建了新思維。

　　「雨季的婚禮」其實更貼切地說是導演檢視印度古傳統文化並刻意放置新訊息的作品。能在威尼斯影展中獲得好評，自然是整體的意識形態全然以西方人的觀點出發。在印度也已介入改變的同時，正好適切地點中了問題的樞紐，相信這樣的喜劇作品在印度必然也能引燃年輕人的興味。

　　麗亞最後的歸宿必然是與婚禮時匆匆趕到的烏孟有了後續與互動；而另一名開放的堂妹愛莎與在澳洲唸書的胡拉有了交集，這樣的鋪排似乎有著缺失，因為包括阿蒂三個同世代的女孩所作的抉擇竟然都是移居國外，而男士的發展似乎也只能依仗國外的舞台，若果如此，那印度所剩下的是什麼呢？

　　也許這與導演在美國受教育有關，但若將印度的新思維完全轉移到世界各地，縱然傳統思維是必須改變，卻不是完全放棄以致完全消滅。

　　導演在這個議題上稍作了一點彌補，讓承辦婚禮雜務的度比與女傭愛麗絲的結合有了一番辨證。這兩名在印度位階不高的男女，展開了過去傳統觀念所不苟同的互動。度比拿名片給愛麗絲，這是一種平等的社交禮儀，這對於一名下人而言是極端不協調的。這段情緣雖屬強說詞，卻是意理象徵，最後在煙火絢爛中完成了一場印度傳統婚禮，雖然層次意境不同，卻是戲劇類比的精采呈現；當然也適度地修補了導演在影片中許多一廂情願的看法與見解。

　　放棄傳統接受新思維永遠都是一件衝突與掙扎的事，但若不是如此，如何激盪出美麗的浪花呢？生命的意義即在這種改變中求取一種新的詮釋與認知。但一個大原則是絕對不能因為抉擇而放棄了自我。這個「自我」包含的層面極廣，端看個人的認知與詮釋了。