黃英雄的部落格

◎　劇情簡介

　　日本戰國時代，藩主紛紛自立為王。都築在一次兵變中殺死自己的主公而取代為王。但藤牧與犬井聯合叛變、大舉來犯，不但圍困一號堡、二號堡及三號堡，眼看就要對北城不利。都築與兒子邦丸見手下無人敢出兵應戰，不免暗自焦急。

　　此時探子傳來一號堡的守將和室識破了敵方詭計，不但擊退敵人，並接著拯救了二號及三號堡。由於和室與二號堡守將三木立了大功，都築要他二人回北城接受冊封。

　　和室與三木往北城的途中必須經過一座天然屏障──蜘蛛林，果然二人在林中迷了路。正焦慮時卻發現一名老巫婆，她預言和室將來會取代都築而成為北城之主；至於三木發跡較晚，但他的兒子則會在和室之後成為北城之主。和室和三木雖為好友，在聽了這些預言後，不免忐忑不安前往北城。

　　都築果然冊封和室為城主，三木則成為一號堡的堡主。看來預言正一步步實現了。這一日都築暗中到了北城，欲一舉消滅犬井。和室的妻子朝地見機不可失，慫恿和室殺了都築，並取代都築為王。

　　朝地忌憚著預言，並要求斬草除根，遂將三木殺死，但三木的兒子卻在混亂中逃逸了。而原本已經懷孕的朝地，在生產時，嬰兒夭折了。種種的不順利，使得和室和妻子逐漸陷入惶恐與不安當中。

　　三木的兒子聯合了犬井及都築的兒子邦丸及老將則康，朝北城進逼而來。

　　和室單槍匹馬再入森林，果然又遇老巫婆。巫婆再次預言，除非蜘蛛林會移動，否則和室是不可能被打敗的。和室將這些預言告訴了守軍，果然激勵了士氣。因為眾人均認為森林是不可能移動的。

　　清晨時，守軍卻發現森林開始移動了，原來在迷霧中，則康要士兵們用砍下的樹幹作偽裝，遠遠望去就像森林移動一般。瞬間兵士的士氣瓦解了，不管和室如何聲嘶力竭，北城守軍反而用箭射向和室。和室極力掙扎，一支箭從左至右射穿他的脖子，結束了他短暫的王者宿命。

◎　賞析

　　蜘蛛巢城是莎士比亞的四大悲劇之一──「馬克白」所改編。是黑澤明個人的創作中相當出色與重要的作品之一。

　　黑澤明從一九四八年與三船敏郎合作拍攝了「酩酊天使」後，從此確立了兩人長期的合作關係。其原因從「羅生門」到「亂」，都可以發現三船敏郎那種略嫌誇張的浪人特質，正是黑澤明在作品中極力闡揚的人道關懷，以及悲憫英雄的最佳詮釋人選。

　　人性的複雜與猜忌，往往超乎人自身的想像，莎士比亞擅長表現這種人性的鬥爭，而黑澤明以其悲天憫人的哲學關懷，更容易以東方的形勢來詮釋這種人類永無休止的悲劇深淵。

　　蜘蛛林憑其錯綜複雜的林木使得身陷其中的人迷路。這確切地隱喻了人性正是如此地盤根錯結，在源源不斷的慾望中困惑茫然並盲目掙扎，而這些慾望的前提就是「抉擇」。有了對立的概念就會開始選擇，而選擇的動力則是慾望。

　　在這樣的衝擊下，常會為了達成慾望而毀滅一切擋在眼前的阻礙。包括同生共死的友情，海枯石爛的愛情，甚至是人倫至親。許多歷史一再地重演，但卻很少有人因此而覺悟。

　　和室與三木在得知未來的命運時，表面上相安無事，但事實上兩人已經開始猜忌。從二人走出蜘蛛林後均靜默不語、絕口不談，可看出正是掩飾內心澎湃的不安。但畢竟兩人是多年出入戰場的好友，這份情義勉強包裝了矛盾與不安。真正導致悲劇發生的根源正是和室的妻子朝地。

　　黑澤明的影片中常常可看到「母性」的光環與力量，許多女人的角色往往在關鍵時刻扮演了「決策者」。

　　都築為了圍剿叛黨暗中來到北城。和室縱然慣戰沙場，但若不是朝地先下手迷昏守衛，又親自將刀拿給和室，和室是絕對不敢殺死自己主公的。這種臨門一腳常常是顛覆天下的關鍵。從和室與朝地的互動中，我們見識到女人的冷靜與明晰，判斷神準又心狠手辣。反觀和室的舉止卻像熱鍋上的螞蟻，在陰陽的互動中，陽剛完全溶浸在陰柔之中，甚至可以說和室只是朝地的一顆棋子罷了。

　　日本的傳統社會，女性是較無地位的；但在許多電影中，反而推翻了這種傳統的認知，這一點倒是值得深入研究探索的。

　　預言在人生中似乎也是相當有趣而吸引人的。和室與三木若不得知預言，也許兩人永遠是生死與共的知交。但森林內女巫師的話卻使得兩人的生命起了極大的激盪。如果我們可以「預知」自己的禍福，那必是會陷入極端的痛苦中，因為所有的焦點會注目在未來的禍與福上，有禍則避，有福則想永遠保持。

　　蜘蛛巢林尚有隱喻：慾望有如蜘蛛網，只要陷身其中，將會自取滅亡，這幾乎已經是公式化的道理；但奇怪的是人似乎很容易忘記教訓。心中就算有所感觸，但「抉擇」纏身而來，立刻會忘了前車之鑑，這也是人性中一項極大的弱點。

　　本片尚傳達出另一種訊息，在戰爭下的士兵是如何的矛盾與不安定。當和室被封為北城之主時，這使得士兵們獲得暫時的安逸，每個人口中不禁對和室讚揚起來；但發現和室被鬼魂纏身，又開始了躁動不安。而當和室告知除非蜘蛛林會走路，否則他永遠不會被擊敗時，士兵們似乎又獲得無窮的力量；其後，當在晨霧中看見敵軍以樹為掩飾朝城堡進攻而來，所有的人反而用箭射殺了和室。這些舉止只不過是為了保命而已。人性的私心，在這兒也得到印證。

　　黑澤明的電影人物中，不乏充滿英雄主義者。但英雄之所以成為英雄，其浪漫的背後，總存在著一種叛逆的悸動。這種叛逆是有違傳統的，甚至是反道德的。以和室這個角色而言，幾乎是無賴的行徑，但因緣際會才成了檯面人物；但我們不妨從另一個角度來看，若不是和室的這種無賴草莽，似乎也很難成就英雄的位階吧？

　　我們從正統的角度來看待「英雄」就會發現，幾乎都有相同的命運，就是不被道德約束的社會觀念所認可。也許正統的觀念有時必須假借崇拜或認可，但卻永遠不會承認這種英雄的衝動。張藝謀最近拍的「英雄」似乎也無法跳脫這種悲劇的哀愁。

　　基於此，從這些角色的鬥爭中，我們會見到如利刃劃開胸膛般的殘酷剖白；也不免為這種矛盾而自陷於緊張不安中。

　　很多事件的始末有時很難用對或錯來作論斷。評論者的位置是個關鍵，這一點，黑澤明自己應該是感觸最深的。因為以西方的形態展現東方的武士（英雄）精神，其實也備受日本國內批判的。然而黑澤明自有其堅定的見解，為了抗拒那股「正統」的批判潮流，黑澤明在創作之餘，事實上也展現了他的「英雄」性格。

　　以一九五七年的水準而言，蜘蛛巢城絕對是一篇佳作，但某些騎馬的鏡頭又顯得冗長而令人難耐，是捨不得大刀闊斧或別有用心？但整體而言「蜘」片顯示了一代大師的功力與風範，尤其朝地在屏風後面洗手的畫面至今尚能影響台灣的劇團演出；而和室片尾頸部中箭也被列為經典畫面。雖是黑白影片，但總讓人神采飛揚而回味無窮。