黃英雄的部落格

◎　劇情簡介

　　蘇水生窮得只剩三分旱田，妻子長年的咳嗽沒錢看病，只得仰賴警員老陳到公保拿藥將就抑住了病情。水生的大兒子春來在台北當「三七仔」，這種不光彩的事不只全村人議論紛紛，水生也感到羞愧萬分，因此春來每次返鄉水生總是對他怒罵苛責，久而久之春來更不願意回來。

　　水生的第二個兒子春成相當聽話又孝順，不只按水生的安排到鐵工廠學「車床」技術，而且春成還是村中「池王爺」駕前指定的乩童，這使得水生在眾人面前覺得光彩無比。

　　這一日池王爺生日，春來帶女友金花回來，金花雖是風塵女子卻甚懂人情世故，春來母親對她極為喜愛，但水生與老陳喝了酒不免又對春來嘮叨起來，春來氣得帶金花欲回台北，幸好遇上春成好說歹勸才打消回去的念頭。

　　春來返北後，春成在鐵工廠不小心被飛出的鋼板打中當場死亡。警員老陳居中調解，鐵工廠的老闆賠水生十萬元，算是對春成死亡的補償。傷心的水生將錢一張張攤開舖在床上，好像是看見春成還活著一般。春來欲用十萬元為母親治病，水生不僅不答應，還將春來再度羞辱一番。春來一怒又回台北去了。

　　村內蔡連續的兒子在台北作生意，在老陳牽線、春成的神主牌「神杯」應允下，水生將十萬元借其週轉，但只收了一個月的利息，蔡家就宣告倒閉。

　　近乎瘋狂的水生欲找蔡連續算帳，但老陳警告他不可動手打人，否則錢尚未討回，反而得吃上傷害的官司。

　　水生呼天搶地，埋怨村內的神明「池王爺」既然將春成收回身邊差遣，為何又如此對他不公平？水生喝了酒，半夜到廟裡去責備神明，突然漸漸覺得自己就是「神明」。

　　藉著「起乩」的水生，衝到蔡家，打破了蔡家大門，毀了蔡家傢俱洩恨。從此水生不管走到那裡，耳邊總有著「池王爺」出巡的鑼鼓聲，但從來沒有人知道水生到底是真的起乩還是假起乩。

◎　賞析

　　五○年代的台灣尚處在貧困但樸素的社會型態。以水生這個角色而言，他雖只有三分旱田，卻無法種植什麼，然而在極端刻苦的環境下，他依然生活得極有尊嚴，因為儘管妻子長年臥病；大兒子在台北不務正業，但二兒子春成是村內池王爺廟的乩童。這種神祇指派的角色對水生而言何其重要，不僅彌補了他窮困與不安的現實生活；在精神領域中起碼是比任何人都滿足的，尤其村中有廟會的時候。

　　廟宇是台灣鄉村社會的重心，每個家庭儘管平常縮衣節食省吃儉用，但每當廟會祭典，卻都釋其所有投注在對神明的奉獻上。與其說是迷信不安，倒不如說是長期的窮困中的必然反射與彌補，在祈求當中希望很快好運會降臨，這是窮人最基本的企求，重要的是這些呈現也傳達出另一種訊息，就是在與神明相對的卑微下，這群純樸的村人其本性是何其善良與務實。

　　全劇首先建構在這種層次分明的神人世界，但事實並非想當然爾地順暢。水生最引以為傲的次子春成卻在鐵工廠意外身亡（原著是去當兵游泳溺斃）。這種令人震撼的意外，澈底擊垮了水生的存在價值，也解構了他腦海中人神分野的秩序。尤其春成是在他的安排下去鐵工廠當學徒的，水生當然為此而自責，但神明的指示使他得到稍許的安慰。乩童說春成死亡是被池王爺收到身邊差遣。這樣的解釋與原先引以為傲的心靈是相合的。工廠老闆內疚地賠了十萬元，也許這麼多的錢是水生這輩子從未見過的，雖然十萬元絕對無法與春成的生命劃成等號，但因為這是一種賠償關係，潛識中難免會有「相等」的意味存在，這也是為什麼水生天天將鈔票一張張攤開放在春成床上的原因。

　　現實生活中錢似乎主導著人性的價值觀，水生的長子春來雖然沒念什麼書，更無一技之長，揚棄了鄉村的風沙烈日，一個人到台北闖天下，最終淪為拉客的「三七仔」。這在村人的眼中是傷風敗俗的不肖子，也使得水生因村人的鄙視議論而抬不起頭，更因此種下父子倆見面就爭吵不休的不幸。

　　春來的性格雖較叛逆，卻有比春成更為積極的個性，出走至台北就是這種個性的勇敢呈現，只是高不成低也難就的狀況下，在大環境的波濤中成了風塵女郎的掮客。但請注意，春來的性格與作為卻依然流露善良的本色，這是延續了那個時代的社會本質，金花這名煙花女子的「懂事」正是輔助春來這個角色的缺憾。總之這齣戲不只呈現五○年代的台灣農村，更重要的是底端那層堅毅的生命努力。

　　人格與神格的混亂與錯認提昇了這齣戲的衝突與矛盾。水生信奉神明絕對不落人後，幾乎家中的人與物均對神明作了奉獻，然不幸的命運反而降落在他們蘇家，水生當然不會去解構或反思這種辨證關係，但受盡壓迫的心在僅能承受的範圍內時，水生反而有了不同的認知。為什麼兒子死了？賠命錢也不見了？縱然如此，連教訓可惡的對方反而會被控傷害罪，這是水生對現實不解的疑惑。在他萬念俱灰時，便拋棄了「人」格；因為唯有如此或許才能稍稍減輕心中難挨的苦楚吧！

　　水生藉著酒意，夜晚獨自到池王爺的廟內與池王爺談判。一向敬畏鬼神的水生此刻是以平等的姿態面對神祇，再也不會想到人與神之間的差異。因為他只希望池王爺給他一個公平的交代。在人性被壓縮到極致後，水生的執著反而使他的位階提昇到了與神明頻率相同的階段。不管水生是否真的在廟內獲得了什麼啟示，或者只是一個百般無奈的鄉人放手一搏的激動吶喊，水生的起乩反而會令觀眾得到釋懷與解脫。

　　本劇是典型的台灣鄉土劇，雖然是以電視器材ENG拍攝完成，但製作過程中，編劇與拍攝幾乎都是以電影的方式去呈現。在某些角度與視野，沒有三十五厘米的電影那樣開闊與盪氣，但重要的是呈現一些時代脈動的主旨和意義，全劇在這一點的表現上是可圈可點的。

　　五○年代的台灣正處在一個轉折的關鍵，許多學校剛畢業的學生立刻被遊覽車載到北部或中部工廠工作。整體而言，春來到台北的奮鬥是那個時代的一環；蔡連續家族的失敗亦是正常的現象；好高騖遠不切實際不僅使自己沉淪失敗，也拖累了全村及水生一家人。

　　但戲就是戲，春成的死亡雖屬不幸，卻讓水生的心靈得到提昇與救贖，甚至促動了水生與春來父子之間的諒解。不管春來在村人的觀點如何，兒子畢竟是兒子呀！不管金花的出身如何，照顧春來與孝順蘇母的行為，其實早在性情急躁的水生心中得到了認同，只是不講也不肯講罷了。

　　面面俱到更講究和諧的氛圍是這齣戲的另一個特色，劇中也許有千千萬萬的恩怨與悲情，但那是一個時代的現象。它給了我們一個故事，也給了我們一點啟示。