2007年04月22日

最美麗的夏天(A Summer Tale)

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導演:沃夫.瑪路斯(Ulf Meimros)
演員:薛爾.貝里屈斯特(Kjell Berggvist)
   雷貝卡.雪雅(Rebecca Scheja)
   史丹斯.索里斯(Stasse Soulis)
得獎:法國雷昂影展評審團特別獎
   希臘奧林匹亞影展最佳影片、最佳童星及評審團特別獎
瑞典 / 2002年 / 87分鐘 / 普遍級二個孤兒用愛情的力量融化了寄養家庭鐵漢父親

◎ 劇情簡介

  一九五八年的夏天,孤兒摩頓與安妮卡同時來到鄉間的寄養家庭。接待他們的是外冷內熱的王老五游英夫。

  游爸雖然不識字,為人處事卻極有原則,表面看來冷若冰霜,但其實是將感情謹慎地鎖在內心深處。游爸第一天告知二人很多生活規則,但調皮的安妮卡卻將枕頭塞入大時鐘內,以致第二天游爸第一次睡過頭。

  游爸在這個小鎮經營喪葬事宜,安妮卡半夜拉摩頓到停放棺木的地方,當摩頓睡在棺木時,安妮卡將棺蓋蓋上卻打不開,只好勞駕游爸來打開。

  游爸送二人到學校接受烏拉老師的教學,摩頓發現游爸與烏拉其實是很適配的一對,遂分別在對方面前提起對方的優點,果然慢慢引動了兩人的一番情緒。

  游爸的同學史溫來向游爸預定一副棺木,對於其妻離開他向游爸發牢騷,雙方不歡而散。這個晚上摩頓與安妮卡預備要逃離小鎮,卻在鎮內的餐廳中見到獨自喝酒慶祝生日而喝醉的烏拉。從美國應聘到餐廳彈鋼琴的黑人賈克與摩頓和安妮卡成為好友,招待二人喝果汁後送他們回游爸住處。

  游爸終於鼓起勇氣請烏拉吃飯,烏拉答應了,兩人到餐廳用餐,並隨音樂起舞。但這引起在另一桌吃飯的史溫不滿,要老闆制止二人跳舞,最後甚至強行阻止賈克彈奏鋼琴。這使得賈克開始反擊,雙方起了衝突。史溫要賈克滾回非洲,賈克憤怒離去。

  游爸不介意,邀烏拉回他住處舉行另一次的晚宴,並再度邀舞。當游爸向她求婚時,烏拉卻靦腆地拒絕了。另一方面摩頓與史溫的兒子起了衝突,使得兒童局的人認定游爸並不是合適的監護人,意圖將摩頓與安妮卡帶走。但已經與游爸有了感情的二人決議先行逃離,兩人在經過醫院時,竟然發現垂死的史溫表情痛苦不願兒子看到他的慘狀。

  當兒童局的人與警方在一間工廠的屋頂上找到摩頓與安妮卡時,游爸與烏拉也急急趕來。此時烏拉回心轉意願嫁給游爸,但在兒童局的人將摩頓二人騙下來後竟狠心要將二人分別送往不同處,最後游爸出面阻止,因為他決定正式收養摩頓與安妮卡。

◎ 賞析

  瑞典曾經被評為全世界最適合居住的地方之一,最重要的原因當然是因為其社會福利的健全。本片正是建構在這樣的議題上,縱使是孤兒,寄養家庭也能提供一些家的溫暖與實質的互動。不管這樣的互動是否出於愛心,或者只是寄養家庭的一種義務,在這個難得的夏天中,不僅讓觀眾見識到瑞典這個北歐國家的燦爛陽光,更體驗到人性本然的善意與真誠。

  然而在物質不缺乏的環境中,觀眾似乎體驗到一股令人窒悶的冷漠與淡薄人情。因為政府在種種規劃的律條中清楚有了界線,人們便著力在法律的框內行事而成了習慣,慢慢地所有情的對待反而因為收歛而漸漸被遺忘了。

  兒童局的政府官員與警察都是從這個角度來看待最明顯的人。他們絕對沒錯,因為一切照章行事。問題是人與人之間的困擾與難處正好在另一個面向上,而這一點絕對無法在大人身上尋獲。摩頓與安妮卡的赤子年齡正好彌補了這個文明社會的一些缺失與缺口。因為除了硬性的律條,愛的薰染才是最令人期待的。

  游爸這位文盲一輩子待在他的故鄉,雖然大家看不起他,他卻有自己的人生觀。正如他的名言:「總有一天等到你…」,因為鎮上過世的人都得向他訂購棺木,在這個基礎上,觀眾似乎更能體會游爸這名腳色對生生死死的看待反而有了更不介意的人生觀;小路上一個凸起的路面,開車經過時都能因汽車的彈起而自得其樂。正確地說,游爸是反體制的,也就是說文明所衍伸的僵硬並沒有讓游爸陷入困境反悠遊其中。

  或者可以說游爸保有赤子之心,雖然表相上一絲不苟,但那是為了應付這個社會的規章。當安妮卡與摩頓到達時,三個赤子之情當然會很自然有了交集;雖然剛開始有一些紛爭,但時間的考驗自然能試煉出人生真正的意義。

  游爸一開始要兩名孩子洗冷水澡、早晨六點起床、吃飯要有規矩。一切的規章看似有條有理,卻充斥著冷漠嚴肅與寂寞疏離。因為這個社會的人相信,只要按部就班,一切都會趨於完美。

  然而這種冷硬的生命態度是與游爸的潛意識相背離的。其實因為游爸沒念過書,也就是思想沒有被僵化,無法獨立以潛藏的熱情來抗拒這個嚴肅的社會,因此只能委曲求全,甚至痛苦地承受與接納。摩頓與安妮卡的到來使得游爸的潛意識有了激烈的撞擊,如果這兩名孩子不曾到來,游爸是否有機會作出抗拒體制的舉動?答案雖然不肯定,但只要有愛便是一種動力。而這部影片的動力則是摩頓與安妮卡的出現。

  游爸面對任何事都隱藏在肚腹中,這也是他一直當王老五的原因。但若說他全無熱情卻也不是,因他沒事時總在房內自學交際舞;在地上排著鞋印紙板,然後依紙板腳印起舞,正是他情感熱力的表現。面對任何人,游爸始終是低下的。同學史溫幾乎是騎在他頭上講話,但游爸一點也不介意;面對兒童局的官員,游爸更是唯唯諾諾,因為他必須將那份屬於自己的赤子之心隱藏在內而不能被他人發現。正因為這種人生觀,也就更技巧地在故事中使得這名腳色起了極大的對應,導演的真正意圖也就有了落實的呈現。

  然而單一的人卻是寂寞的,就如摩頓與安妮卡早就嘗遍孤單的苦楚,現今發現彼此的互動是一種連綿的愛,於是兩人決意再也不願分開。烏拉與游爸也都是如此,其實他們應該早就發現對方的存在,但始終缺乏一個共同的焦點。因為兩人一直將情感埋藏在心坎深處,畢竟文明的條理中早已將情感的呈現逼至陰暗角落,甚至永遠隱而不視。

  鬼靈精的安妮卡與摩頓扮演了紅娘牽紅線的角色,但就另一個層面而言,當然也是摩頓與安妮卡自己心中的渴求與寫照。

  片中出現一名黑人鋼琴演奏家,出場相當有趣。畢竟北歐國度是較少有黑人的,但問題是為何文明的瑞典餐廳還得千里迢迢從美國請來賈克?這是值得觀眾省思之處。

  音樂代表心靈的釋放,而以清教徒自律的瑞典社會,是否已經喪失了音樂的自主性?雖然從七○年代的ABBA合唱團開始到最近,瑞典始終是世界上第三大音樂出口國,僅次於美國與英國。但一九五八年這個時空卻是必須重新去看待的。

  史溫大罵賈克,並且不惜以種族歧視的惡毒語言來相向,這必然也是導演勇於探討的另一個議題。但賈克草率地離去便喪失了原本設定這個角色的力道,殊為可惜。唯一的連結是他手臂上的刺青,使得安妮卡與摩頓也模仿地在自己手臂上刺青來傳達不願忘記對方的堅決態度。

  全片的背景在一個夏天;當夏天結束時,便是所有人都該重新去檢視生命面向的時候,不管獲得或失去,這都是一段令人難忘的記憶。


Posted by hero_h at 樂多Roodo! │11:32 │回應(4)引用(0)電影導讀(12劃)
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回應文章
黃老師,你好!

"最美麗的夏天"也是一部我很喜愛的片子.
對喜愛的電影的定義就是每一次播放, 我都不會錯過, 而且愈看愈喜愛.

受國內教育形式的影響少年時期的西方世界就是美國. 即使讀了那麼多年的世界史地, 所謂的西方世界的詮釋都是美國化了. 就業後有機會接觸美國之外的西方世界也是局限於制式的城市文化. 因此對超越城市風貌的異國影片那種驚豔於是一再的感動.

老師在講評時提到此片為"清教徒", 我對宗教涉獵不多, 但想提出一點異意:

* 關於"清教徒:

清教徒是基督教徒的一種由英國開始,後來受到神職人員的逼迫,轉往新大陸(美國)發展. 美國感恩節緣起清教徒和當地印地安人良性互動.
清教徒的起源應是一五二四年,那年丁道爾(William Tyndale)把新約聖經翻譯成英文,丁氏可以說是英國的第一位清教徒.清教徒的基本特色即希望完全按照聖經的原則生活,順服聖經的教導可說是他們的首要任務.

* 關於"馬丁路德教派"

馬丁路德原是德國天主教奧斯定修會的一位神父,他反對當時的"赦罪券", 主張人只靠信德即可成義得救,不需付任何善功.終於一五一七年在德國威登堡教堂發表了他自己的信仰主張,自天主教分裂出去,成為路德教派.西元1526年,德國人馬丁路德成立了馬丁路德教派. 時為歐洲君侯各自分裂狀況, 五個歸依路德教派的王侯和十四座城市的路德派信徒,稱自己為誓(Protestants)。自此以後,自天主教分裂出去的教派都稱為誓反教,就從德國境內南北一分為二, 南部為天主教; 萊茵河以北多為反教派(基都教).
至於北歐為北德影響所及也受基督教派的影響.

"芭比的聖宴"一片其中在將軍的談話裡,對是恩典的比喻:一件禮物,花費了贈予者的所有,領受的人分文不動。將軍對聚集在芭比桌前那群表情嚴峻的會友說了這段話:

我們都聽人說過恩典在宇宙間可尋見。然而出於人類的愚眛與目光短淺,我們竟以為屬天的恩典是有限的....但是當我們眼目得開那一刻,我們看見也體會到,恩典是無限的。諸位親朋好友,恩典無求於我們任何東西,而單單要我們充滿信心等候領受,並心存感恩宣述。

芭比的盛宴,千載難求的珍饈就如此為一群根本沒有做什麼的人鋪張。恩典以其慣有的方式臨到那座小漁村:免費、沒有附帶條件、對方請客。即是馬丁路德的追隨者對教義的最佳禪釋.

"最美麗的夏天"游爸對孤兒的付出也是這種沒有附帶條件精神的馬丁路得精神.
Posted by vera at 2007年05月3日 08:15
Vera,

  謝謝妳的說明,受益無窮。日後課程會引用,但願妳不介意。
  每次承蒙指正,感激不盡。但願日後依然共同灌溉這片園地。

黃英雄
Posted by 黃英雄 at 2007年05月3日 23:27
黃老師, 你好!

真心希望能對這塊園地有一點滴的回饋, 但往往清理不出頭緒不知所云.

老師在賞析中的這一段:
"片中出現一名黑人鋼琴演奏家,出場相當有趣。畢竟北歐國度是較少有黑人的,但問題是為何文明的瑞典餐廳還得千里迢迢從美國請來賈克"

兩年前我看此片時對黑人賈克的出現沒有太多的反應. 當時的想法是這地方挺閉塞的, 出現一個黑人游爸也要大驚小怪的.

既然老師"突顯"黑人賈克這角色, 也就讓我想破頭的.
首先黑人賈克在片中是一個"有色旅行鋼琴手",
他擁有水準以上的教養和謀生能力;
他是見過世面的,在到這小地方之前他到過Malmo(瑞典的最大國際商港).
(*賈克不是從美國請來: 游爸問他從那來,賈克回答從Malmo來)
他不懂瑞典文卻在瑞典"隨遇而安", 充份的自信和樂觀.
他以腳踏車代步和當地的腳踏車族結群而遊, 他不但健康, 環保還樂群.
他一個黑人處在白人的環境, 一樣自在.
他在餐館中愉悅的彈琴, 自娛娛人,帶給所有人歡樂.


黑人賈克被游爸撞壞了腳踏車因此和小孩結緣.
當兩個小孩將被餐館老板驅離時, 他將兩人留下還助他們回游爸的家, 阻止了它們的第一次翹家行動. 否則小孩和游爸的互動將終止, 戲也演不下去.

在火車站游爸對黑人賈克的"種族偏見"並不亞於史溫, 對照游爸和教師在餐館隨音樂跳舞, 餐館老板受史溫的威嚇要將兩人趕出時, 只有黑人賈克仗義執言;
賈客不必因膚色或是受雇者而委屈求全. 突顯地方仕紳無理的霸氣和游爸在地方上的困境突顯無虞. 在一個偏執的社會中受"岐視"的不會是只有一種人.

黑人賈克因他的"技能"得以受餐館老板和客人的"表面敬重". 首度有人對黑人賈克因膚色出言不遜, 他也不為五斗米折腰, 斷然走人. 對照游爸因文盲和工作性質的處處卑微,黑人賈克活得自在. 膚色算什麼!

游爸最終還是為了自身和小孩的權益挺身而出和黑人賈克的餐廳走人也有呼應.

儐葬業者, 文盲, 孤兒, 學習障礙者, 逾齡女教師, 寡婦, 怨夫, 惡紳, 教條化的社工, 養子不教誰之過的情節和一個近乎天使的"有色旅行鋼琴"....

我的看法是賈克的角色在此片除了牽動劇情, 還因是黑人讓此片更有議題性.
Posted by vera at 2007年05月4日 08:41
Vera,

  賈克在影片中戲量均勻不吃重,卻留置許多可供思索的議題。
  妳對這部影片的詮釋全面俱足;「天使的有色旅行鋼琴手」真是貼切有趣的講法。

黃英雄
Posted by 黃英雄 at 2007年05月7日 00:14