2006年07月24日

生命可以重來(Gripsholm)

生命可以重來.jpg
導演:薩維耶‧柯勒 (Xavier Koller)
演員:烏里.諾森( Ulrich Noethen)
   海奇.瑪卡琪 ( Heike Makatsch )
得獎:德國盧尼影展最佳剪輯獎
德國 / 2000年出品 / 100分鐘
善以言情小說作政治批判的德國記者流亡美麗的瑞典鄉間古堡


◎ 劇情簡介

  庫特是一名記者,由於不滿國內納粹意識逐漸抬頭,遂在社論中提到「軍人是兇手」的議題,因而得罪了希特勒。但事實上庫特平時更擅長以言情小說作政治上的批判,因而受到德國民眾的喜愛。

  庫特愈來愈感覺到那股無形的壓力,正像從天鋪下的大網般壓得他喘不過氣來,於是偕同女友莉蒂亞坐火車到瑞典度假。好友瓦柏男爵將在瑞典鄉間的格里荷城堡借庫特使用,於是庫特與莉蒂亞放開胸懷暫別在德國的紛擾,原本在德國的好友—艷媚的歌舞明星比莉以及俊秀的飛行員卡爾也相繼趕來作陪。

  但從比莉帶來的德國報紙,庫特和莉蒂亞才得知德國納粹已因庫特的那篇社論而由軍方向庫特提出指控。事實上這一切早就在庫特預料中,因此這次由德國到瑞典,他早有留在瑞典的打算。

  但莉蒂亞的反應就比較激烈了。如果她愛庫特並願意長相廝守,這表示她也無法回去德國了,但離開祖國就像無根的浮萍,令人情何以堪。

  庫特的心境亦是如此,但他盡力隱忍著,而將情慾投注在夏日的古堡風光。但在一次與比爾各自開著小飛機在天空翱翔之際,庫特突然將飛機筆直撞向比爾的飛機,所幸比爾機警地避開了。飛機著陸後,比爾生氣地揍了庫特一拳,並責怪他欲自殺也不能拖人下水。兩人發生激烈的衝突,但眾人因了解庫特的心情與痛苦,故而原諒了他。

  很快地,夏日美好的假日要結束了,比爾先開飛機離去,庫特與他相擁道別,因為庫特有種異樣的感覺,知道也許這是最後一次見到比爾了。比莉與莉蒂亞是摯友,兩人並不避諱地與庫特共床,然後比莉再單獨開車離去。而庫特與莉蒂亞在一間收容所發現一名叫艾達的女孩受到不當的管教,也發現另一女孩蘇菲是在收容所內被不當管教而致死亡。於是莉蒂亞寫信給艾達的父母,雖然將艾達救出收容所,但她卻不得不與庫特分離。

  庫特苦悶地獨自留在瑞典,終生無法回到德國,三年後死在古堡的附近而結束了他的一生。


◎ 劇情分析

  生命在某種修道過程是可以獨立自主的,但若以現象界的各種面向而言,卻無法以超然的角度視之。庫特雖以風花雪月的言情小說及煽情的戲劇舞碼當作對時事的嘲弄,並由此獲得許多人的迴響與歡迎,但也無法避免地成為當時德國許多衛道之士極力批判的對象。

  真正使得庫特必須脫離母國德國而浪跡瑞典的原因其實是「政治」。他在社論的題目「軍人是兇手」惹惱了德國納粹,也由此註定了日後的悲劇。

  為何庫特居住在豪華而舒適的古堡內反而心靈日漸枯萎?試想一棵被截斷樹根的果樹如何繼續成長?何況以寫作為己任的人在脫離母國一切的訊息後,所有的創作泉源都會因遠離母國土地而陷入空白。

  由此我們可以理解到創作者必須在他生長的土地上尋索真正的動力,換句話說他的創作必然是與自己的民族文化有關;如果創作者無法感動國人,更遑論感動全人類了。

  文學究竟能否與政治相抗衡,這是見仁見智的看法。魯迅當年棄醫就文,是認為醫學無法醫治中國人的心靈之病;就某種層面而言,這未嘗不是與政治氛圍相抗衡的例子。然而抗衡並不見得是一種對立,反而成為相輔相成的態勢;但必須建立在清平的局勢與前提才能成立。

  庫特正好處於納粹崛起的年代,軍事力量駕馭一切;強勢的民族主義瀰漫全德國,而庫特的自由思想正好與這股龐大的勢力相牴觸,不願意見風轉舵的庫特自然就成為那個時代的犧牲者。

  庫特與女友莉蒂亞到瑞典時,莉蒂亞全然不知庫特再也沒有回去的機會。而庫特雖然並不十分確定,但卻早已抱定不再回德國的決心。由此不難想像庫特是如何壓抑自己的情感。當這份悲情無從宣洩之際,誰也無法保證庫特將會用何種方式自我解脫?以飛機對撞雖是在這種壓抑下突然有的決定,但也正好顯露庫特心中的痛苦與難過。

  全片將大部分的場景放置在瑞典的格里荷城堡,並將情節表現在庫特與莉蒂亞的感情互動上。藉著瑞典的夏日風光,傳達了兩人浪漫的情懷與愛意;就戲劇情節而言是較為薄弱的,因此導演最後不得不將劇情轉移到收容所的艾達身上。

  收容所的院長自以為是的教導方法雖然表相馴服了艾達及其他小孩,但卻也使得另一院童蘇菲在不當管教下喪了命。這一段情節,其實是為了呼應庫特身處在德國納粹高壓統治下,除了以自我的良知與其抗衡之外,日後必定會像蘇菲一樣不明不白地成為一堆冤屈難以昭雪的白骨。

  庫特在本片中的一句名言倒令人動容 ── 「人常以為愛能戰勝歲月;但向來是歲月戰勝愛情。」這不僅訴說了那個夏日庫特與莉蒂亞及比莉與卡爾四人在格里荷這座古堡的歡樂時光,更見證了沉溺在肉體狂歡所延展出的苦澀與憂鬱。

  事實上導演在這方面的呈現略顯得欲言又止。卡爾在四人的關係中是局外人,但這似乎很難去說服觀眾,或許最後庫特與莉蒂亞及比莉三人的那段床戲才足以透發出一些流亡逃避的迷茫與放縱,但卻也更加突顯了刻意避開卡爾介入的尷尬。

  如果那段夏日的假期是一種永恆的暗示,那對四人而言,逝去的歡樂時光雖屬上帝的恩寵,但卻是永遠不能回頭的。生命不管在何種逆境中應該都有其可貴而值得回味的意境,端看每個人對當下的認知與觀點罷了。庫特的生命觀點自有其獨到的精準之處,但不免也會像一般人一樣落入自艾自怨的困頓;這不僅是庫特的悲哀,也是一般人很難自我跳脫的盲點。

  如果真的是願意為真理仗義而言,庫特可以選擇不必離開德國。因為真正的作家必須在社會上需要你直言之際絕不逃避,縱然明知將因此接受審判或喪失生命都不退怯。然而庫特選擇了離去,如果這也是一種選擇,則影片中似乎需要將這份選擇的主旨思維加以詮釋呈現。就算這是為了「愛情」,甚至「情慾」而有的執迷與難捨,但都應該有個說理,可惜本片在這方面的呈現,令人略顯失望。

  庫特與莉蒂亞的愛是唯一能夠說明庫特選擇去瑞典的原因。但這樣困頓地客死他鄉應該也早在自己的預計中;正因為如此,當好友一一離去時,庫特只能將孤單的悲鳴強忍心中。而在盡情享樂的這個夏日假期就成了他一生中的縮影。從某種角度而言,庫特選擇放逐自我,也是一項堅毅的生命表現;而對著孤寂與空虛,生命將會剩下什麼?

  其實理想的高貴情操永遠敵不過機會主義者,在一番熱情激盪後,庫特依然得面臨無助並孤單地走向死亡;相對於回到柏林的人,雖然很難忘記那段歡樂的時光,但也僅是一種回憶罷了!

  就電影的型態而言,本片的詩意抒情與刻意營造的藝術氛圍是相當動人而成功的;就這個層面而言,我們是應該給予一些正面評價的。


Posted by hero_h at 樂多Roodo! │00:48 │回應(18)引用(0)電影導讀( 5劃)
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回應文章
黃老師, 你好!

終於可以看到這部片:生命可以重來(Gipsholm)

老師即將播放的是奧斯卡最佳外語片(希望之旅)瑞士籍導演Xavier Koller西元2000年翻拍德籍導演Kurt Hoffmann西元1963年 的首拍.兩部電影都是改編自庫特Kurt Tucholsky 自傳體小說: Schloss Gipsholm(1931) 描述他和朋友五個星期的歡樂時光.庫特Kurt Tucholsky 出生於猶太家庭由於文筆浪漫,思想不羈,年紀輕輕就享有盛名, 卻在四十五歲那年在瑞典哥特堡(Schloss Gepsholm就在附近)小鎮就服藥自殺 (1890 - 1935).

老師影評中的這段話讓我感觸很深...
" ---真的是願意為真理仗義而言,庫特可以選擇不必離開德國。因為真正的作家必須在社會上需要你直言之際絕不逃避,縱然明知將因此接受審判或喪失生命都不退怯。然而庫特選擇了離去,如果這也是一種選擇,則影片中似乎需要將這份選擇的主旨思維加以詮釋呈現 ---"

庫特Kurt Tucholsky 不但是作家,詩人,記者,還擁有法律博士學位.他是德義志帝國滅亡後,第一共和政府的擁護者. 但威瑪政權空有理想受到新興法西斯主義和共產主義的夾擊, 非常脆弱. 1922年庫特就曾因一位威瑪要員遭刺殺而心灰意懶,傳說他自殺未遂. 等到納粹勢力日漸擴大猶太人漸感威脅時已是風雨欲來,無法力挽狂瀾, 不如歸去之時.

庫特的選擇不是選擇,他是被放逐. 留下來是血肉身軀的死路(猶太人的下場),離開是創作心靈的死路(失去創作的泉源). 生命如果可以重來,結束這一生, 來生再來過. 這本著作就是他想要的"生命", 是他的"遺書". 我們將觀賞他的短暫歡愉, 卻是滴滴血淚.
Posted by vera at 2006年07月24日 00:54
Vera,

  妳對庫特的介紹頗為詳盡,也對他的生命有了詮釋。
  「遺書」是令人動容的思維型態,更詮釋那份看似享受生命、其實哀慟的複雜心思。

黃英雄
Posted by 黃英雄 at 2006年07月24日 01:06
黃老師,你好!

這是一部"好看"的德國片, 全片交峙在景色怡人的瑞典皇家城堡與美麗公主和納粹柏林的政治風暴間; 部份陳現原著作者生為猶太人本於良知與大時代不對稱的對抗, 又另部份陳現原著作者屬於創造浪漫的建構人生. 有真實也有虛構.

真實的是他浪漫不羈, 虛構的是他與公主的夏日戀情
*主角結過兩次婚,情人無數. 第二段婚姻維持到1933年, 也就是說這部1931年的小說是他還在婚姻狀態中的創作. 片中女主角"公主"是他眾多女友的綜合體.有書評分析"公主"是他屬浪漫主義移情風格. 當對新政治勢力不滿時, 對已折損的舊帝國的懷念.

真實的是他的確到過Schloß Gripsholm城堡, 虛構的是他住進了城堡
*城堡Schloß Gripsholm是瑞典皇室的產業.
*他真正居住在Schloß Gripsholm附近小鎮Läggesta.(近哥特堡)
到他1935年在哥特堡一家醫院因病痛與對時事絕望自殺前,多次有女友的陪同到巴黎瑞士等地旅行.

真實的是片中所有對現況的指控和他與朋友的言家交鋒內容,虛構的是情節.
片中的比爾是他日耳曼朋友的綜合體. 友誼抵擋不住猶太人與日耳曼人的對立

Kurt Tucholsky 他早年喪父,在嚴母的管教中長大, 片中教養院的教母據書評解釋是他對自己母親的抗議. 片中他有關他因"軍人是兇手"言論被起訴和通緝, "先是焚書, 再來是關記者 , 殺猶太人" 等都是事實. 他的書被焚,他的公民權被撤除.

他的遺書寫給當時已離婚的第二任太太. 死後葬在Schloß Gripsholm附近的墓地.

如果生命可以重來"城堡與公主"是Kurt Tucholsky 的選擇. 這是對社會主義者的他的一大諷刺.
Posted by vera at 2006年07月28日 11:54
Vera,

  妳對「生命可以重來」的解說實在詳盡,我現場說明時將會引用,並會對妳表示感謝。
  看似無力的頑抗,其實也在他流放自我的階段中建構了心靈世界。
  生命無法再來,但遺留的精神世界卻能一再閃爍璀璨的光芒。

黃英雄
Posted by 黃英雄 at 2006年07月28日 23:56
黃老師好!
集三千寵愛於一身的我 ( 其實只是敞開心胸 , 與世無爭 , 以致於太容易滿足罷了 ) ,
何需 " 生命重來 " ?

正因著放開了 , 自然無所冀求 ; 反而更能感受福份盈懷.
也因著不爭了 , 生命任我恣意揮灑.

但, 聽 !
逃自收容所的受虐兒 , 自囚於瑞典古堡的德國流放文人 ,
" 生命重來 " 卻是心中的吶喊啊 !

誠如您所言 , 一個夏天 , 可以是一生的濃縮 ;
所以呢 , 事件的突發 , 也可以是一個人的側寫 .
事件背後 , 往往直指人心 , 明眼人不難一眼便瞧出人心原貌 .

困頓中 , 總有些許人 , 甘之如飴 , 海闊天空 ;
卻也有更多人 , 選擇歸零 , 終結一切 .
極微妙之差別 , 僅僅在 " 心 " 是否 自我解放 或 自我囚禁 罷了 .

" 心 " 的脫困 , 一如您的最愛 " 無漏 " ,
即便再有身繫囹圄 , 趕盡封殺 ,
到底也無可奈何於 free 之心的了 .
~Ruth
Posted by Ruth at 2006年07月30日 19:58
Ruth,

  以前的 Ruth 與今日的 Ruth 截然不同矣!
  深刻地體悟到一切唯心,對「生命可以重來」這部電影的詮釋與認知高人一等了。
  生命何需再來?是的。每一日都是一種啟示與試練。
  Ruth 的生命體驗已進入另一番境界矣。

黃英雄
Posted by 黃英雄 at 2006年07月31日 00:47
黃老師好 !
被您發現了 . 這是我的小秘密 , 還沒人知道呢 .
~Ruth
Posted by Ruth at 2006年08月1日 19:34
Ruth,

  送妳一付對聯:「路逢劍客須呈劍,不是詩人莫說詩」。
  我覺得上聯在說妳。

黃英雄
Posted by 黃英雄 at 2006年08月2日 00:46
黃老師好!
多傳神的一句話!說得極是。

套用醫學上的描述是︰
所用的藥物,非但得“抵達 target organ”,而且還須與其上的 receptor“match 得來”;否則無效。
~Ruth
Posted by Ruth at 2006年08月2日 19:22
Ruth,

  醫學的觀點大部分來自德國的務實與精準,
  Ruth 似乎在生活領域中有著許多「德國」精神,
  因此在生命詮釋上依然有著精準的看待。

黃英雄
Posted by 黃英雄 at 2006年08月3日 01:19
黃老師好!
那晚看了︰盧貝松 " The big blue (碧海藍天) " ,
帥哥有令人迷醉的囈語........「 潛至海底時,天空已成回憶 」。
~Ruth
Posted by Ruth at 2006年08月3日 19:09
Ruth,

  信手拈來都是令人驚豔的發現!
  雖是令人迷醉的囈語,卻也是詩情的真意。

黃英雄
Posted by 黃英雄 at 2006年08月4日 00:33
黃老師好!
父親節快樂!

爸爸中風多年,無法言談。
小蘿蔔 (弟弟的小女兒) 十分不解︰「我練琴時,阿公都一直看著我。」
媽笑了︰「阿公憶起了他兒時彈鋼琴的往事呀!」

想必是媽說溜了嘴吧?她述說的,不也正是她自己?

父親節在即,我竟忙著別的,只等著禮拜五休假探望去。
~Ruth
Posted by Ruth at 2006年08月7日 19:54
Ruth,

  看妳敘述家中成員相處,真是好一幅和樂融融的天倫圖。
  謝謝妳對我的祝福,雖為人父,並不喜過節。
  父親在時,方是能盡心意的日子。
  也祝天下所有的父親父視節快樂。

黃英雄
Posted by 黃英雄 at 2006年08月8日 06:38
黃老師好 !
正看著唯識學 , 卻不懂 " 隨眠 " ? ......" 心相應行 " ? ......好難喔 !
~Ruth
Posted by Ruth at 2006年08月10日 02:58
Ruth,

  唯識學應從六識、七識、與八識間的關係理解,在看話頭的功夫中實踐。
  心相應行,乃是已明心者的修學認知,妳跳階入門,不免難以接受。

黃英雄
Posted by 黃英雄 at 2006年08月11日 05:38
黃老師好!
謝謝您禁不住又提醒著,真好!原來我疏失連連,而不自知。
苦思三個晨昏,總算釐清「隨眠」與「纏」之分野。
很喜歡所讀到的一句話︰「隨眠,不是心所法,這似乎是佛的本意。」
不過,最最令我大開眼界,觀念翻新的卻是︰「隨眠,無始以來就有,是本有。」
正是這句話,把我給困住了好些天,如今已豁然開朗。
~Ruth
Posted by Ruth at 2006年08月11日 17:59
Ruth,

  很高興妳對唯識法相有了興趣,「隨眠,不是心所法,這似乎是佛的本意」本意為何?
  「隨眠,無始以來就有,是本有」,妳對本有的解釋為何?

黃英雄
Posted by 黃英雄 at 2006年08月12日 00:34