October 23,2005
聶色斯的襯衣
這是「千古風流人物」這個分類的第一篇。我將介紹一些我所感動的人物。
這些人物,不限國籍,也沒有職業的統一性,所具有的,只是一個深刻思維,認真實踐的特質而已!
這一篇的主角正是照片中的人物:崔思考(Henning von Tresckow) ...繼續閱讀
這些人物,不限國籍,也沒有職業的統一性,所具有的,只是一個深刻思維,認真實踐的特質而已!
這一篇的主角正是照片中的人物:崔思考(Henning von Tresckow) ...繼續閱讀
October 21,2005
台灣的「希特勒」路和「希姆萊」小學
這是篇舊文,不過有網友反應說想在這個部落格看到這篇文章,因此,我就將我的這篇文章再次刊載於此處。並收錄一位「歐巴桑」網友與小梟的對話。
照片中的人物是德國大詩人席勒,至於為什麼貼他的畫像?請參見與網友的對話錄就可明白。
這篇文章做說討論什麼呢?是有關民主自由社會中的政治公共道德,很可惜,台灣現今政壇最缺的,就是這個必要的價值....... ...繼續閱讀
照片中的人物是德國大詩人席勒,至於為什麼貼他的畫像?請參見與網友的對話錄就可明白。
這篇文章做說討論什麼呢?是有關民主自由社會中的政治公共道德,很可惜,台灣現今政壇最缺的,就是這個必要的價值....... ...繼續閱讀
October 15,2005
受難的普羅米修斯
傳說,普羅米修斯為了人類,盜取天火,而終日受天神的詛咒與處罰。
而在我們的不經意、忽視、冷漠與無知,長期以來,我們正以一群台灣社會的基層的苦難犧牲,來完成我們的發展。
一位來自農村的青年,出於對基層悲歌的感觸,在呼號無門後,選擇了以激烈的方式,試圖喚醒大家對弱勢農民的關注。
他的方法,並不值得鼓勵,也不見得有效。
但我們該警醒的是,他所呼籲我們關注的問題,我們不該忘卻,也當深思,並謀求解決之道。
一如我們不該忘記普羅米修斯是為誰而受難。
此文是文友台灣查某人的作品,並收錄她的祈禱詞。
有關本文的相關訊息請參閱以下連結:
http://yam.udn.com/yamnews/daily/2949673.shtml
http://yam.udn.com/yamnews/daily/2949690.shtml
http://yam.udn.com/yamnews/daily/2949694.shtml
http://yam.udn.com/yamnews/daily/2949729.shtml
http://yam.udn.com/yamnews/daily/2949740.shtml
http://yam.udn.com/yamnews/daily/2949725.shtml
http://sts.nthu.edu.tw/board/read.php?f=14&i=358&t=358
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而在我們的不經意、忽視、冷漠與無知,長期以來,我們正以一群台灣社會的基層的苦難犧牲,來完成我們的發展。
一位來自農村的青年,出於對基層悲歌的感觸,在呼號無門後,選擇了以激烈的方式,試圖喚醒大家對弱勢農民的關注。
他的方法,並不值得鼓勵,也不見得有效。
但我們該警醒的是,他所呼籲我們關注的問題,我們不該忘卻,也當深思,並謀求解決之道。
一如我們不該忘記普羅米修斯是為誰而受難。
此文是文友台灣查某人的作品,並收錄她的祈禱詞。
有關本文的相關訊息請參閱以下連結:
http://yam.udn.com/yamnews/daily/2949673.shtml
http://yam.udn.com/yamnews/daily/2949690.shtml
http://yam.udn.com/yamnews/daily/2949694.shtml
http://yam.udn.com/yamnews/daily/2949729.shtml
http://yam.udn.com/yamnews/daily/2949740.shtml
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失語者的年代

一段無奈失語的台灣年代.。
不論是燃燒青春,轟轟烈烈;或是隱忍實幹,默默努力,都終究在專制獨裁下失語。
唯有當專制獨裁逐漸退去,失語者的年華,才有逐漸顯見的可能。
然而在這樣的失語之後,我們還能保有多少失語者的記憶?
(照片人物:有「台灣第一才子」之稱的呂赫若)
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October 11,2005
October 4,2005
【台灣查某人悼念中國命運乖舛的姊妹-李文蘭文】
寫在前面:
對於生命的傷逝,並進而追悼,感到悲哀,並以之深思人的價值,是人性光輝的心靈活動,也是人格的提升。
對於這逝去的性命,我們雖不認識,對他的消逝與他的際遇,能夠用人性與悲憫去面對,是人性是否健全與高尚的標準。
對於弱勢者的悲哀與在角落的飲泣,能夠注意、關懷、並且以漏失或未曾與聞為恥的人與民族,才能成就完整個人的氣質,也才有偉大的可能。
我們捫心自問,在每一天的夜深人靜,是否我們曾經再度記憶起那以受難的人們,也擔心著另一個不知名的角落恐將失語的悲鳴?.........。
以下是我的文友,台灣查某人大姊的一篇文字,讀來令人心碎。
一個不懂悲憫,只有橫暴的人,不過是自利與私心的惡人,無論其主張如何冠冕堂皇,終究,不過是一個冷血無良的惡人而已。
李文蘭的悲慘境遇請參考以下連結:http://blog.roodo.com/ilhas_taiwan/archives/545923.html
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對於生命的傷逝,並進而追悼,感到悲哀,並以之深思人的價值,是人性光輝的心靈活動,也是人格的提升。
對於這逝去的性命,我們雖不認識,對他的消逝與他的際遇,能夠用人性與悲憫去面對,是人性是否健全與高尚的標準。
對於弱勢者的悲哀與在角落的飲泣,能夠注意、關懷、並且以漏失或未曾與聞為恥的人與民族,才能成就完整個人的氣質,也才有偉大的可能。
我們捫心自問,在每一天的夜深人靜,是否我們曾經再度記憶起那以受難的人們,也擔心著另一個不知名的角落恐將失語的悲鳴?.........。
以下是我的文友,台灣查某人大姊的一篇文字,讀來令人心碎。
一個不懂悲憫,只有橫暴的人,不過是自利與私心的惡人,無論其主張如何冠冕堂皇,終究,不過是一個冷血無良的惡人而已。
李文蘭的悲慘境遇請參考以下連結:http://blog.roodo.com/ilhas_taiwan/archives/545923.html
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