2008年04月16日
證嚴上人開示
證嚴上人開示
~*不說話~* 有時候，你被人誤解，你不想爭辯，所以選擇沈默。 本來就不是所有的人都得了解你，因此你認為不必對全世界喊話。卻也有時候，你被最愛的人誤解，你難過到不想爭辯，也只有選擇沈默。全世界都可以不懂你，但他應該懂，若他竟然不能懂，還有什麼話可說? 生命中往往有連舒伯特都無言以對的時刻，畢竟不是所有的是非都能條列清楚，甚至可能根本沒有真正的是與非。 那麼，不想說話，就不說吧，在多說無益的時候，也許沈默就是最好的解釋。 以退為進，以默為辯。 靜思語 ~*至少要平靜~* 在你跌入人生谷底的時候，你身旁所有的人都告訴你：要堅強，而且要快樂。 堅強是絕對需要的，但是快樂?在這種情形下，恐怕是太為難你了。畢竟，誰能在跌得頭破血流的時候還覺得高興？ 但是至少可以做到平靜。平靜地看待這件事，平靜地把其他該處理的事處理好。 平靜，沒有快樂，也沒有不快樂。能做到這一點，你就已經有了復元的能量。 靜則明，動則昏。 靜思語 ~*彎腰~* 和別人發生意見上的紛歧，甚造成言語上的衝突，所以你悶悶不樂，因為你覺得都是別人惡意。 別再耿耿於懷了，回家去擦地板吧。拎一塊抹布，彎下腰，雙膝著地，把你面前這張地板的每個角落來回擦拭乾淨。 然後重新省思自己在那場衝突，所說過的每一句話。 現在，你發現自己其實也有不對的地方了，是不是?你漸漸心平氣和了，是不是? 有時候你必須學習彎腰，因為這個動作可以讓你謙卑。勞動身體的同時，你也擦亮了自己的心緒。而且，你還擁有了一張光潔的地板呢。這是你的第二個收穫。 謙卑中求， 恭敬中求， 無私中求。 靜思語 ~*單純~* 因為思慮過多，所以你常常把你的人生複雜化了。 明明是活在現在，你卻總是念念不忘著過去，又憂心忡忡著未來 ；堅持攜帶著過去、未來與現在同行，你的人生當然只有一片拖泥帶水。 而單純是一種恩寵狀態。單純地以皮膚感受天氣的變化， 單純地 以鼻腔品嘗雨後的青草香，單純地以眼睛統攝遠山近景如一幅畫。 單純地活在當下。 而當下其實無所謂是非真假。既然沒有是非，就不必思慮； 沒有真假就無須念念不忘又憂心忡忡。 無是非真假，不就像在做夢一樣了嗎?是呀，就單純地把你的人生當成夢境去執行吧。 用單純的心，處理複雜的事。 靜思語 ~*別浪費了~* 今天的你，是不開心的你，因為有人在言語間刺傷了你。 你不喜歡吵架，所以你離開；可是你只是離開了那，卻沒有離開被那人傷害的情境，因此你愈想愈生氣。愈有氣，你就愈沒有力氣去理會別的事情，許多更該用心去做去想去處理的事件，就在你漫天漫地的心煩意亂之中，被輕忽被漠視被省略了。 因為，你只是一心一意地在生氣。在情緒上做文章，這是對自己的浪費，而且是很壞的浪費。畢竟，生氣也是要花力氣的，而且生氣一定傷元氣。 所以，聰明的你，別讓情緒控制了你，當你又要生氣之前，不妨輕聲地提醒自己一句：「別浪費了。」 有些人常起煩惱， 因為別人一句無心的話， 他卻有意的接受。 靜思語 ~*悄悄~* 曾經有一段時間，你心情低落，甚至懶得拉開窗簾，看著窗外的陽光。因此你當然也忘了去看看，窗台上那一盆每天都需要喝水的瑪格麗特。如此不知過了多久，總算有一天，你度過了心情的低潮，同時也想起了你的瑪格麗特。 天啊，可憐的花，她還活著嗎？你戰戰兢兢地拉開窗簾，卻見她迎風招搖，花顏可掬。原來在過去的這段日子裡，你雖然忘了餵她喝水，老天卻沒忘了以雨露眷顧她呢。 許多事物悄悄地在你的視線之外進行，而且悄悄地安排好了它們自己。天生萬物，天養萬物，一切其實無須擔心。 一個人性格不改， 煩惱將無窮無盡。 靜思語 證嚴上人開示(感恩，發願) |
歲月如流金，分秒消逝。 沉迷顛倒人生， 紙醉金迷、隨心所欲生活， 將在善性遠離、惡業累積中， 走向生命盡頭。 把握踏實人生， 發揮覺有情、無所求付出， 將在有限生命中， 創造無限生命價值。 辭舊歲，迎新年， 感恩── 一年平安度過，除惡業，增善業； 發願── 大地不受毀傷、人人遠離苦難， 恆持一念好心， 成就永恆生命歷史。 |
2008年04月15日
用寧靜心擁抱世界
用寧靜心擁抱世界
心是人的主宰，具有很大的力量，
所以，我們應該隨時隨地注意自己的起心動念。
我們每天都要接觸很多人，
在頻繁的接觸中，
難免會跟別人發生磨擦或衝突，
或是，因為外界事物而影響自己的心境，
這是現代人普遍的困擾之一。
想要常保一顆寧靜的心，
是一門很深的學問，並不容易做到。
當我們登上高山或是站在海邊時，
一望無際的景色，讓我們敞開心門，
此時，世間紛紛擾擾的煩惱，
都會消失無蹤。
因此有人說：
心有多大，世界就有多大。
我們的心，
如果也能夠像原野、海洋、天空一樣開闊，
就能夠容下無限的東西，
也更能享受生命的自由。
「心不開朗就是苦，心境豁達就能轉苦為樂。」
禪宗特別強調「平常心」這三個字。
所謂平常心，就是指
我們非常清楚環境裡的是是非非、好壞美醜，
對所有現象一目瞭然，但卻絲毫不受影響，
即使身處在那樣的環境裡，也不會隨外境起舞，
也就不會受環境裡的種種情況影響而浮動。
人有了定力之後，就不容易被外在情況動搖。
能保持身心安定，能把自己的情況看得很清楚，
對於能做、不能做；
該做、不該做的事，也都非常清楚，
這就是智慧。
想要讓心保持清明安定，就不要心隨境轉，
「心隨境轉」是指失去自己的主宰，
老是被環境的動態所影響，
也就是說，發生狀況的時候，
心不要立刻被當下的環境所動。
最簡單的方法就是，
觀察呼吸從鼻孔出入的感覺，
或是觀察內心的感受，
只要將注意力放在身體的感受上，
心情就會安定下來。
其實，煩惱心未必都是不好的，
事實上，它是清明心的基礎。
因為，對於有善根的人，遇到困擾時，
覺得這是一種麻煩，
希望能夠將它轉變為寧靜、清明的心，
這時候，煩惱心反倒是一種助緣了。
所以，
如果懂得以智慧、慈悲來處理問題，
心裡就不會經常打結，而能清明自在。
那不管身處在任何的狀況中，
都可以保持平靜、穩定、自主、自在的心境。
閉上眼睛好好的想想，
自己是不是因為心浮氣燥，而搞砸過很多事？
自己是不是常常被環境、被人所影響？
自己是不是常常為了小事生氣，不放過自己？
「心裡放不下別人，是沒有慈悲；
心裡放不下自己，是沒有智慧。」
用幽默雕塑智慧
 用幽默雕塑智慧  羅斯福還未當上美國總統之前 家中遭竊，朋友寫信安慰他。 羅斯福回信說： 謝謝你的來信，我現在心中很平靜  因為： 第一竊賊只偷去我的財物 並沒有傷害我的生命。 第二、竊賊只偷走部分的東西 而非全部。 第三、最值得慶幸的是 做賊的是他，而不是我。  ★一言可以興邦，一言可以亡國。★  美國前總統雷根，在任初期 有一次被槍擊重傷，子彈穿入胸部，情況危急。 在生命交關的當頭 雷根面對趕來探視的太太的第一句話竟是： 「親愛的，我忘記躲開了。」  美國民眾在得知總統在身受重傷時 仍能不忘幽默本色，康復應指日可待 因此也穩定了可能因總統受傷而動盪的政局。 ★事情發生的好壞不重要，重要的是★ ★你從哪個角度去切入。★  英國首相威爾遜，在一次演講中 剛進行到一半時，台下突然有個搗蛋份子 高聲打斷了他：「狗屎！垃圾！」 威爾遜雖然受到干擾，但他情急生智 不慌不忙的說： 這位先生，請稍安勿躁 我馬上就要講到你提出的關於環保的問題了。 全場不禁為他的機智反應鼓掌喝采。 ★掌握自己的情緒，才能掌握自己的未來。★  邱吉爾首相有一次在公開場合演講 由台下遞上來一張紙條 上面只寫著兩個字：「笨蛋。」 邱吉爾知道台下有反對他的人等著看他出糗 便神色輕鬆地對大家說： 剛才我收到一封信 可惜寫信人只記得署名，忘了寫內容。 邱吉爾不但沒有被不快的情緒控制 反而用幽默將了對方一軍，實在是高招。 幽默的機智反應並非只是能言善道 而是一種快樂! 成熟的生活態度，掌握了它等於掌握智慧結晶 得到快樂的泉源。 ★甜中加甜不見其甜，樂中加樂才是大樂。★  世界宗教大師達賴喇嘛訪台時 輕鬆自在，幽默風趣 有位記者訪問他： 「佛教有過午不食的說法嗎？」 達賴喇嘛說：「是啊！」 記者又問：「那肚子餓了，怎麼辦呢？」 達賴喇嘛說：「就到廚房去偷吃囉！」 擁有赤子之心，才是生活中的幽默大師。 ★有幽默感的人，凡事健康思考，保持正面態度★ ★當遇到困難時，比較容易化險為夷。★  天才諧音卓別林曾被歹徒用槍指著頭打劫。 卓別林知道處於弱勢 所以不做無謂抵抗，乖乖奉上錢包。 但他要求搶匪說： 這些錢不是我的，是我們老闆的 現在這些錢被你拿走 我們老闆一定認為我私吞公款。 大哥，我和你打個商量 拜託您在我的帽子上打兩槍 證明我遭打劫了。 歹徒心想，有了這筆鉅款，子彈錢算便宜了 於是便對著帽子射兩槍。 卓別林再次懇求： 大哥，可否在衣服、褲子再各補一槍 讓我的老闆更深信不疑。 頭腦簡單、被錢沖昏頭的搶匪，統統照做 六發子彈全射光了。 這時，卓別林一拳揮去，打昏了歹徒 趕緊取回錢包，笑嘻嘻的走了。  ★心若改變 你的態度跟著改變★ ★態度改變 你的習慣跟著改變★ ★習慣改變 你的性格跟著改變★ ★性格改變 你的人生跟著改變★  |
如果生活充滿否定句……
如果生活充滿否定句……
文/洪蘭（中央大學認知神經科學研究所所長）
朋友非常孝順，父親過世後，辭去美國的高薪工作回台陪伴母親。但是不到半年，她就來找我，請我想辦法找出為什麼她與母親不合，她說每次母親一開口說話，她心中就好像火山要爆發，她知道母親寂寞，希望她多陪陪她，她自己也希望能孝順，畢竟這是她回國的目的，但是，不知怎的，三句話沒說完，她就發火，如果要避免對母親頂撞，她就必須講完她要說的話立刻走開。
我們都是念科學的，不相信犯沖、相剋等迷信說法，但是檢討了半天，都找不出為什麼「母慈女孝」但就是合不來。直到有一天她送來一捲錄音帶，是星期日在家中與母親說話的錄音，請我分析。分析完畢，我知道為什麼了。
在這捲錄音帶中，母親的話占五分之四，我的朋友只說了五分之一，而且句子都很簡短，只回答必要的話。母親的句子中絕大部分是否定句，例如「不要穿這件衣服」、「不要塗深色口紅」、「不要擦地板了，先去買菜」、「不要買這種樣子的小黃瓜，這種胖肚子的，裡面全是子」、「不要放那麼多洗衣粉」、「不要用這種醬油，有色素」、「不要看這個連續劇」，到了晚上，她母親要她換一件厚一點的睡衣時，我的朋友就爆發了。
人天生有保護自己的本能，當一個人總是批評你時，你的大腦很快就形成一個防衛機制，只要一看見這個人，全身細胞就緊張起來，進入備戰狀態，這個人講的每句話都會先從負面去解釋，先篩選可能的敵意，再處理語意。
當你想做一件事而有人攔阻你時，第一次你會勉強順從，第二次你便不想讓他知道，因為你不喜歡被駁回的感覺，久了以後，便什麼事都不讓母親知道了。但是越是不想讓母親知道，母親越是拐彎抹角地想打聽出來，這時女兒便覺得隱私權被侵犯，於是母女關係就惡化下去了。
看到平日不以為意的說話方式導致這樣的結果，心中真是震驚，我們常常對越是親密的人講話越不小心，忽略了對方需要被尊重。孩子大了，有自己的主見，父母要學會尊重他的選擇，說話時要避免用「不要」這個字作為句子的開頭，不要讓孩子覺得「我在父母眼中一無是處」。
孩子小的時候，這種感覺會造成自信心的低落，如果孩子已經去外面闖了個天下，建立了自信心，這種說話方式會使孩子迴避你，雖然孩子也知道父母是好意，但是心理學上的研究已經讓我們知道理智和感情是分家的，是不同的神經迴路在處理的，心中知道該怎麼做並不代表一定會快樂的去做。
當奉養父母變成不得不做的義務時，雙方都會很痛苦。天下沒有什麼事比親子關係不和更令人傷心的了。
親子、夫妻、朋友、同事……之間的相處也是如此啊！
2008年03月25日
快樂
快樂並不是擁有的多，而是計較得少，
不少人因為過多的貪婪而失去了生命的快樂
人生如水，我們必須學會向水流一樣一樣適應環境，
該轉則轉，該彎則彎，並始終保持奔流不息的韌性
人生要有所取，也要有所放棄，
如同一塊石頭一樣，只有去掉多餘的部份，
才能雕琢成美麗的雕塑
所有的人都渴望幸福，並追求幸福，
但人們往往忽略了幸福
其實只是點點滴滴的心靈感受，
總是在不經意間和我們擦肩而過...
知道一件事怎麼做，叫成長
知道一件事該不該做，叫成熟
人總是要有點精神的，
如果物質財富是骨骼的話，
那麼精神財富就是血液
世上沒有兩片完全相同的葉子，
同樣，也沒有兩個完全相同的人，
儘管你很可能是渺小的、平凡的、甚至微不足道的，
但請記住，
你是芸芸眾生中的唯一無二的，
這，就是你存在的價值...
每一粒飽滿的種子裏面，都蘊藏著一個收穫的季節；
每一個人的生命之海裏，都蘊藏著一顆顆成?#92;的珠貝，
而勤奮，正是打撈這些珠貝的網
相信完美，但不要追求完美，
相信完美，是人生的清純？
不追求完美，則是一種理性的自覺
遺憾與痛苦多是因為追求完美，
而忽視了完美是理想化的，
人總是要有點精神的，
如果物質財富是骨骼的話，
那麼精神財富就是血液
世上沒有兩片完全相同的葉子，
同樣，也沒有兩個完全相同的人，
儘管你很可能是渺小的、平凡的、甚至微不足道的，
但請記住，
你是芸芸眾生中的唯一無二的，
這，就是你存在的價值...
每一粒飽滿的種子裏面，都蘊藏著一個收穫的季節；
每一個人的生命之海裏，都蘊藏著一顆顆成?#92;的珠貝，
而勤奮，正是打撈這些珠貝的網
相信完美，但不要追求完美，
相信完美，是人生的清純？
不追求完美，則是一種理性的自覺
遺憾與痛苦多是因為追求完美，
而忽視了完美是理想化的，
只有欠缺才是現實的...
2008年03月10日
禪─如來也是如去
 禪─如來也是如去 | ||
| 心靈小品 | ||
| ◎聖嚴法師 《金剛經》云：「如來者，無所從來，亦無所去。」如來，為佛的十種尊稱之一，是沒有來也沒有去的意思。廣欽老和尚往生前曾說過一句話：「沒來沒去，沒什麼代誌（事情）」，已有很多人奉為金玉良言，這句話和《金剛經》所說的有異曲同工之妙。 所謂如來如去？譬如你昨天買股票，股票上漲，一夜之間使你變成富翁，明天股票下跌，又使你一夜之間變成窮人。究竟，錢來了沒有？它好像是來了、使你發財，結果錢又到那裡去了？錢不是你的，這就叫如來如去。來的時候不必興奮，去的時候不須難過，因為這是正常的事。 世間人的煩惱痛苦，是因為沒有把環境中遇到的人事物看清楚，所以才會「迷」，才叫「凡夫」，也因此才有煩惱。我們往往以假當真、把不真實的事情當成永恆，對與我們相關的人、事、物，執著何者為我、為我所，何者為多、何者為少、何者為來、去、生、死等等，這種種執著都使我們心裡產生煩惱的反應。 佛法說，一切現象都是因緣所生、因果相循、變幻無常。因緣是由許多因素相加，所產生的結果，所以現象的出現、消失，都是不同的因素所形成。「無常」這一名詞，常使人誤解佛教徒消極、悲觀，其實恰好相反。無常是變化的意思，也就是說，沒有一件事物可永久不變。所以「無常」有其積極的意義，便是教我們要努力不懈。惡運當頭，無常變化，豈非好事；好運當頭，無常變化，不必難過。只要繼續努力，好運還會再來。壞的事情臨身時，那不是永恆的，故也無須傷心絕望。 禪宗《五燈會元》卷一六中白兆圭禪師說：「譬如空中飛鳥，不知空是家鄉；水中遊魚，忘卻水是性命。」空中飛鳥翱翔天際，本身即在天空中，牠並不擔心自己非要天空不可，因為天空夠寬闊的了。又如水中的魚，水對牠是必需品，可是牠並不把這想成非常重要的事，而操心憂慮。如果，我們能以這種態度積極努力的生活，不處處起煩惱，生活必然愉快。 |
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